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《世界五千年》是一部通俗的史書，它沒有嚴(yán)肅史著的學(xué)究氣，而且比那一時(shí)代的許多著作都要早地?cái)[脫了民族主義乃至歐洲中心論的褊狹。書中關(guān)注人類文化的遺產(chǎn)，包括思想、文化、宗教等遺產(chǎn)，而這是人類文明歷程中真正具有價(jià)值的東西。本書論述了從地球的形成、生物和人類的起源直到現(xiàn)代的第一次世界大戰(zhàn)為止，橫跨五大洲的世界歷史。威爾斯把這本書的意圖概括為“以平直的方式，向具有一般智力的人展示，如果文明要想延續(xù)下去，政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)組織發(fā)展成為世界性聯(lián)盟是不可避免的”。

·17.9萬字

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清末鄉(xiāng)村管理思想歷史演變研究

清末鄉(xiāng)村管理思想歷史演變是一個(gè)十分復(fù)雜的學(xué)術(shù)問題，學(xué)界有關(guān)這一歷史現(xiàn)象專門而系統(tǒng)的研究仍然較為薄弱。筆者首先梳理了我國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村管理思想的發(fā)展脈絡(luò)、基本內(nèi)容與特點(diǎn)，進(jìn)而就其在清代中期的總結(jié)與發(fā)展略作介紹；之后，筆者逐層解析其歷史演變的發(fā)端與動(dòng)力、爭(zhēng)論與趨同、階段與內(nèi)涵、特征與原因，力圖走向思想變遷的歷史現(xiàn)場(chǎng)；進(jìn)而探討了清末鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治思想的實(shí)踐，以及其歷史演變后的國(guó)家與鄉(xiāng)村關(guān)系；最后，筆者試圖揭示出其歷史演變的心路與理路，嘗試性提出有關(guān)當(dāng)今村民自治建設(shè)的“三層治理機(jī)制”的理論假設(shè)。總之，從管理思想史研究出發(fā)，結(jié)合鄉(xiāng)村社會(huì)史與文化史研究，本書擬就“清末鄉(xiāng)村管理思想歷史演變”進(jìn)行整體性考察與通貫性研究，進(jìn)而尋求社會(huì)主義村民自治的學(xué)理依據(jù)，揭示其深層次的歷史啟示，預(yù)測(cè)與把握其未來走勢(shì)。

·12.5萬字

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英語(yǔ)民族史：革命的時(shí)代

記錄英語(yǔ)民族歷史的輝煌之作，歷史愛好者人手一部的經(jīng)典讀物。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、有史以來“最偉大的英國(guó)人”丘吉爾全景式的史學(xué)名著。《英語(yǔ)民族史》是一部以英國(guó)歷史為中心，從英語(yǔ)民族的起源、發(fā)展一直記述到1901年維多利亞女王逝世為止，既概述了英國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、社會(huì)等發(fā)展情況；也完整介紹了美國(guó)、加拿大、澳大利亞和紐西蘭等英語(yǔ)國(guó)家的誕生過程以及與英國(guó)的關(guān)系的書籍。本書作者溫斯頓·丘吉爾，是世界著名政治家、畫家、演說家、作家以及記者，被認(rèn)為是20世紀(jì)最重要的政治領(lǐng)袖之一，為1953年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，以深邃的洞察力和史詩(shī)般的筆觸，為讀者描繪了一幅全景式的歷史畫卷。

·19.4萬字

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“天人秩序”的重建：秦漢時(shí)期“郊祀禮”的思想史研究

“郊祀禮”是中國(guó)古代國(guó)家祭典的核心，作為大一統(tǒng)帝制時(shí)代的開創(chuàng)期，秦漢時(shí)期的“郊祀禮”承擔(dān)著大一統(tǒng)國(guó)家宗教的重要職能，具有深厚的文化意涵。本書圍繞秦漢郊祀禮的生成演變，探討禮制變遷背后的思想動(dòng)因、文化成因、宗教基因。秦漢“郊祀禮”是秦漢政治與宗教、文化不斷調(diào)試、發(fā)展的結(jié)果，其思想演變反映出商周時(shí)期的“巫史傳統(tǒng)”與春秋時(shí)代的“人文傳統(tǒng)”的重新合流，禮樂文化的延續(xù)是以“宗教”與“人文”的雜糅為代價(jià)的。

·15.9萬字

講給大家的中國(guó)歷史07：新帝國(guó)的試驗(yàn)

《講給大家的中國(guó)歷史》系列，一套全新的中國(guó)通史。不是為讀者介紹干巴巴的歷史事件和知識(shí)點(diǎn)，而是發(fā)掘中國(guó)歷史背后的深層邏輯，提供一套嶄新的讀懂中國(guó)歷史的認(rèn)知方法。系列共4輯13冊(cè)，全景呈現(xiàn)“中國(guó)”這個(gè)獨(dú)特而頑強(qiáng)的生命體的演進(jìn)。第7冊(cè)《新帝國(guó)的試驗(yàn)》圍繞“中古歷史強(qiáng)烈的分烈性格”，帶領(lǐng)大家重新審視隋唐兩朝的歷史——在統(tǒng)合的表象下，難以掩飾分裂的實(shí)質(zhì)。你會(huì)看到：雖然大家習(xí)慣將“漢唐”相提并論，實(shí)質(zhì)上兩個(gè)朝代存在著巨大的差異；唐朝不是一個(gè)貫通一致的時(shí)代，方方面面都可以分成初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)段落來看待；武則天集結(jié)了很多能干的大臣在她身邊，這些大臣是否接受了可以有一個(gè)女皇帝？唐詩(shī)難寫，為什么唐朝還有那么多的詩(shī)人和好詩(shī)？讀詩(shī)、學(xué)詩(shī)、作詩(shī)對(duì)文人意味著什么？隋唐時(shí)代佛教進(jìn)一步中國(guó)化，出現(xiàn)了具備獨(dú)特性格的“漢傳佛教”……

·12.9萬字

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熬通宵也要讀完的大秦史

秦朝作為中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝，它的歷史很短，僅僅只有十五年，但秦國(guó)的歷史卻將近七百年。秦國(guó)從一個(gè)疆土不過五十里的蕞爾小國(guó)，一點(diǎn)一點(diǎn)崛起，最終由秦始皇振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海，其過程是何等艱辛，其所經(jīng)歷過的生死考驗(yàn)，是何等壯觀！本書就從秦國(guó)的肇始說起，至隋朝全面終結(jié)，力圖描畫一幅秦國(guó)全景圖，讓大家對(duì)秦朝的發(fā)展有一個(gè)整體的了解。

·15.8萬字

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遼·西夏·金：金戈鐵馬的交匯

《話說中國(guó)歷史》按照不同的歷史分期，通過新的體例、模式來整合講述中國(guó)歷史，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、中外交往、藝術(shù)、思想、科技、社會(huì)生活等方方面面，以時(shí)間為經(jīng)，以人物和事件為緯，經(jīng)緯交織，全面反映每一朝代治亂興衰的全過程。每一個(gè)故事都蘊(yùn)含了或高亢激昂或哀婉悲痛的場(chǎng)景，讓人們重溫那一段歷史，不斷喚起人們內(nèi)心塵封已久的記憶，與中國(guó)歷史再次進(jìn)行親密接觸，深入地尋繹歷史中所蘊(yùn)藏的民族智慧，感悟民族精神。隨機(jī)穿插的知識(shí)花絮、專題和附錄，有機(jī)而緊密地結(jié)合在一起，這樣，知識(shí)信息更為密集，從而營(yíng)造出一種全息的歷史鏡像。通過文字，可以感受歷史鏡像，而通過圖片，則可以閱讀圖片中的歷史。圖片與文字相互映襯，可以立體地反映中國(guó)歷史，展示中國(guó)歷史文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。通過這種結(jié)合，使得文字信息更為生動(dòng)，更為多彩，使讀者深刻感受中國(guó)文化的底蘊(yùn)，從而產(chǎn)生一種閱讀上的震撼。

·14萬字

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歷史不忍細(xì)看：世界史

《歷史不忍細(xì)看（世界史）》搜集了54個(gè)讓世人迷惑不解或有所誤解的世界歷史人物和歷史事件，包括耐人尋味的史料、不忍細(xì)讀的殘酷，以及令人驚訝的謎團(tuán)。既有震爍古今的大人物、大事件，比如亞歷山大大是被毒死的嗎？拿破侖是死于疾病，還是死于謀殺？希特勒到底有沒有在柏林自殺？又有一些看似渺小，卻與人們生活息息相關(guān)且頗具趣味性的小片段，比如喝酸奶能延年益壽是個(gè)謊言？古希臘雕塑為什么都是裸體的？近代的歐洲人為什么喜歡戴假發(fā)？《歷史不忍細(xì)看（世界史）》延續(xù)了作者一貫的幽默、犀利的語(yǔ)言風(fēng)格，文筆輕松，內(nèi)容豐富，可讀性十分強(qiáng)。確認(rèn)過眼神，你與世界之間還差一本《歷史不忍細(xì)看（世界史）》。

·14.8萬字

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古希臘思想通識(shí)課：修昔底德篇

公元前431年，希臘世界內(nèi)部的兩大陣營(yíng)爆發(fā)了長(zhǎng)達(dá)27年的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)。在這場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)里，各類城邦與各色人等輪番登場(chǎng)，在各種極端環(huán)境中做出自己的抉擇。古希臘歷史學(xué)家修昔底德寫就的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》，成了西方歷史學(xué)的經(jīng)典巨作。修昔底德認(rèn)為，日益強(qiáng)大的雅典引起了斯巴達(dá)的恐懼，而斯巴達(dá)必須回應(yīng)這種威脅。這種守成大國(guó)與新興大國(guó)之間必有一戰(zhàn)的邏輯，就是后世所謂的“修昔底德陷阱”。本書是張新剛教授對(duì)《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》一書的解讀。張教授選取書中最為重要的事件，按時(shí)間歷程，梳理伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的前因后果和內(nèi)在邏輯，并借此探討了公民品性、城邦政體、權(quán)力與正義等關(guān)乎古希臘人思想精神的重要議題，揭示了修昔底德對(duì)“人的境況”深入而復(fù)雜的思考。

·18.2萬字

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望東方：從古希臘到1800年的西方中國(guó)報(bào)告（下卷）

本書敘述了在16-18世紀(jì)的中歐貿(mào)易中，以絲綢、茶葉、瓷器為代表的大量中國(guó)商品來到歐洲，改善和豐富了人們的日常生活。傳教士和旅行家們關(guān)于中國(guó)的報(bào)道，學(xué)者們的推波助瀾，進(jìn)一步激發(fā)了歐洲人對(duì)中國(guó)的熱情，在生活中流行的中國(guó)趣味和追逐中國(guó)商品的時(shí)尚，形成廣泛的“中國(guó)風(fēng)”，影響到歐洲社會(huì)的多個(gè)領(lǐng)域，對(duì)歐洲人的審美情趣、工藝美術(shù)、繪畫藝術(shù)、園林藝術(shù)等都產(chǎn)生了很大影響。

·17.2萬字

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美國(guó)演義6

本書以中國(guó)人喜聞樂見的演義體，生動(dòng)地再現(xiàn)了美利堅(jiān)合眾國(guó)崛起與發(fā)展的宏偉歷史。全書自美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)一直寫到奧巴馬時(shí)代。200多年間美國(guó)之史事風(fēng)云、人物浮沉、景物變遷、趣事逸聞、內(nèi)戰(zhàn)外戰(zhàn)、幕后秘史等等，皆匯聚作者筆端。作者早年畢業(yè)于燕京大學(xué)新聞系，具備高超的寫作技巧，在他的筆下，復(fù)雜的歷史事件脈絡(luò)清楚，難以把握的歷史人物被刻畫得惟妙惟肖，讀起來趣味盎然，引人入勝，扣人心弦。展現(xiàn)了美國(guó)如何從一個(gè)新興的獨(dú)立國(guó)家成長(zhǎng)為一個(gè)真正意義上的現(xiàn)代國(guó)家，并一步步登上國(guó)際舞臺(tái)，成為對(duì)世界舉足輕重的大國(guó)。內(nèi)容從資本主義高速發(fā)展的“鍍金時(shí)代”一直寫到二戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)參戰(zhàn)。其間，“鍍金時(shí)代”的種種丑相和奇聞，“進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)”的勇氣和決心，一戰(zhàn)時(shí)期先中立后參戰(zhàn)的曲折，經(jīng)濟(jì)蕭條的低迷，實(shí)施新政后的騰飛等美國(guó)歷史畫卷的濃墨重彩之處均在書中一一呈現(xiàn)；從卡乃奇（卡內(nèi)基）、洛克菲勒、福特等商界巨子到西奧多·羅斯福、威爾遜、富蘭克林·羅斯福等政壇精英，到馬克·吐溫、普利策、愛迪生等等科學(xué)文化界知名人士，近百年來曾在美國(guó)歷史上留下深刻烙印的人物的形象均在其中得到了惟妙惟肖地刻畫。

·10.9萬字

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草根皇帝朱元璋

本書主要講述了明太祖朱元璋建立明王朝的奮斗過程和他建立國(guó)家后治理國(guó)家的一些事。朱元璋，一個(gè)出身微賤的皇帝，也是一個(gè)最富有傳奇色彩的人物。他出身貧苦農(nóng)民，他的思想處處都體現(xiàn)著“以民為本”的精神。他殺地主、殺官吏，卻從不亂殺一個(gè)平民：他制定各種制度懲治貪官污吏，但更多的則是免稅免糧、關(guān)心民生疾苦。本書的目的是通過揭露歷史真實(shí)，給大家一定的啟發(fā)。

·12.5萬字

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韓國(guó)研究論叢（2020年第1輯/總第39輯）

《韓國(guó)研究論叢》為復(fù)旦大學(xué)韓國(guó)研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，創(chuàng)刊于1995年，一直秉承“前沿、首創(chuàng)、權(quán)威”的宗旨，致力于朝鮮半島問題研究，發(fā)表文章涉及朝鮮半島問題研究的各個(gè)領(lǐng)域。全書設(shè)有政治、外交與安全；歷史、哲學(xué)與文化；社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與管理三個(gè)專題。

·18.2萬字

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《華僑日?qǐng)?bào)》與香港華人社會(huì)（1925—1995）

本書是第一本關(guān)于《華僑日?qǐng)?bào)》的研究專著，采取歷史學(xué)的研究方法、新聞學(xué)理論和觀點(diǎn)等，憑借《華僑日?qǐng)?bào)》的報(bào)紙?jiān)臀⒖s膠片，進(jìn)行深入探討，是香港報(bào)業(yè)史和文化史的重要研究成果，并就《華僑日?qǐng)?bào)》前身三種報(bào)紙及該報(bào)本身的刊行經(jīng)過作出全面性的系統(tǒng)論述，并對(duì)報(bào)上登載的消息、文章、圖片、廣告等作詳細(xì)統(tǒng)計(jì)。

·13.1萬字

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中國(guó)近現(xiàn)代史綱要模擬試題集

本書是全國(guó)高等教育自學(xué)考試本科階段各專業(yè)必修的思想政治理論課程中國(guó)近代史綱要的配套參考用書，是作者根據(jù)最新大綱，針對(duì)參加財(cái)經(jīng)類成人自考的考生編寫。在編寫過程中作者對(duì)最近幾年的真題進(jìn)行了大量的研究，得出解答思路以及方法，力求做到重點(diǎn)突出、內(nèi)容全面，既有針對(duì)性，又有較強(qiáng)的實(shí)用性。本書中的每個(gè)題目都有詳細(xì)的講解，可以讓讀者查缺補(bǔ)漏，提高成績(jī)。本次再版作者對(duì)書中的真題進(jìn)行了更新，將原有試題進(jìn)行替換、修改，并對(duì)書中有錯(cuò)誤、有疏漏的內(nèi)容做了修正。

·6.1萬字

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殷墟出土陶器

殷墟被譽(yù)為中國(guó)考古的圣地，殷墟考古九十年來，發(fā)現(xiàn)了豐富的殷商文化遺存，出土了大量陶質(zhì)類文物，可分為普通陶器（或稱粗泥陶）、白陶、硬陶、原始瓷和釉陶等類。通過對(duì)包括陶質(zhì)類文物在內(nèi)的殷墟文化遺存的綜合研究，建立起了晚商文化的分期體系，可與《殷本紀(jì)》記載的、經(jīng)殷墟卜辭中王譜訂正的商王世系大致對(duì)應(yīng)。以研究殷墟文化的內(nèi)部構(gòu)成以及形成、變化為基礎(chǔ)，可進(jìn)一步探討商文化、商文化與周邊青銅文化的關(guān)系以及人群的互動(dòng)等問題。

·7.2萬字

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假如生活在唐朝

唐代是個(gè)開放的朝代，有數(shù)不清的外國(guó)人曾定居于此；唐代同樣是個(gè)保守的朝代，一到晚上就要執(zhí)行嚴(yán)格的宵禁。要想了解唐代人的生活風(fēng)貌，還要翻閱浩瀚的史書典籍。本書考訂清楚翔實(shí)，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，為您全方位、多角度地展現(xiàn)了唐代王公貴族和普通百姓的衣食住行和喜怒哀樂。本書力求在嚴(yán)謹(jǐn)考證的基礎(chǔ)上，以盡可能輕松的語(yǔ)言還原一個(gè)更加真實(shí)的唐朝。

·10.9萬字

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希利爾講藝術(shù)史

全書分為繪畫、雕塑和建筑三個(gè)部分。通過講述每一件藝術(shù)品背后的故事，希利爾向孩子們傳遞了這樣一個(gè)信息：藝術(shù)來源于最普通的生活，每個(gè)孩子天生就是藝術(shù)家，而每個(gè)真正的藝術(shù)家也都永遠(yuǎn)保留著一顆童心。

·16.4萬字

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各領(lǐng)風(fēng)騷：春秋霸主的天空

春秋五霸，具體指的是誰，歷來眾說紛紜，其中以齊桓、宋襄、晉文、秦穆、楚莊此五人的說法廣為流傳。本書是學(xué)者晁福林先秦史研究的代表作，他圍繞春秋時(shí)期的霸權(quán)更迭，圍繞那段歷史舞臺(tái)上“城頭變幻大王旗”的眾多霸主以及他們身邊的謀士們，細(xì)致地梳理了春秋霸權(quán)的演變歷史。難能可貴的是，此書語(yǔ)言通俗易懂，是一本了解春秋歷史的通俗讀物。晁福林以“齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐”5人為春秋五霸的概念從未改變，卻又認(rèn)為春秋歷史的發(fā)展，除了春秋五霸之外，尚有其它強(qiáng)者，故論春秋霸主而非春秋五霸。此次改版，加入了作者新的思考，重新修訂。

·16.8萬字

會(huì)員

黑暗時(shí)代：帝國(guó)的崩潰與歐洲的新生

所謂黑暗時(shí)代，是從羅馬帝國(guó)崩潰到新的封建歐洲出現(xiàn)之間的過渡時(shí)期，始于476年西羅馬帝國(guó)滅亡，終于1066年諾曼征服。這個(gè)名字飽含人們對(duì)那段歷史的認(rèn)知，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，這一時(shí)期是暴力、殘忍、倒退的“黑暗的中世紀(jì)”，文明的光芒似乎消失得無影無蹤。但這樣就難以解釋文藝復(fù)興的興起，畢竟若無地基，萬丈高樓因何而立？而且，黑暗時(shí)代也是對(duì)歷史的狹隘解讀，因?yàn)闅v史是多元的、連續(xù)的。本書致力于打破誤解，還原真相，讓讀者了解一個(gè)真正的“黑暗時(shí)代”！全書共分六章，包括羅馬帝國(guó)的衰落和滅亡、蠻族王國(guó)的發(fā)展、卷入歐洲事務(wù)的不列顛群島、歐洲的宗教、來自北歐的海上突襲者和黑暗時(shí)代結(jié)束時(shí)出現(xiàn)的歐洲諸王國(guó)等。

·9.8萬字

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美國(guó)演義6

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《華僑日?qǐng)?bào)》與香港華人社會(huì)（1925—1995）

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要模擬試題集

殷墟出土陶器

假如生活在唐朝

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黑暗時(shí)代：帝國(guó)的崩潰與歐洲的新生