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《黑暗大陸：20世紀(jì)的歐洲》是歐洲問題專家馬克·馬佐爾深入探尋歐洲時(shí)代問題與世界發(fā)展趨勢(shì)的全新力作。2016年6月，英國(guó)宣布脫離歐盟，這一事件掀起了全球?qū)W洲的研究與探討熱潮。從第1次世界大戰(zhàn)到歐盟成立，馬克·馬佐爾以全新角度檢視20世紀(jì)的歐洲，并展開了精辟的分析論述。《黑暗大陸》深入探索歐洲大陸最為血腥暴力的100年。跟隨馬佐爾的腳步，我們將發(fā)現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的歐洲，它始終被裹挾在兩股勢(shì)均力敵的力量之間，一邊是接納異族，一邊是種族歧視；一邊是帝國(guó)主義的野心，一邊是民族自決的呼聲。與此同時(shí)，歐洲也始終被夾在左翼與右翼、自由與暴政之間。西方社會(huì)長(zhǎng)久以來奉行的民主、自由、公民權(quán)利等“西方價(jià)值”，緣起于歐洲。《黑暗大陸》帶領(lǐng)我們尋訪這一價(jià)值觀的源頭，同時(shí)也在不斷思索與發(fā)問：此種價(jià)值觀經(jīng)過幾代的爭(zhēng)戰(zhàn)，如今如何體現(xiàn)？又剩下些什么？在馬佐爾的筆下，歐洲并非民主與自由的家鄉(xiāng)，而是社會(huì)及政治工程的實(shí)驗(yàn)室。歐洲透過戰(zhàn)爭(zhēng)、革命及意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)戰(zhàn)不斷新生及再造，過程往往令人觸目驚心。《黑暗大陸》文字生動(dòng)、立論大膽，不僅巨細(xì)靡遺地道盡百年來歐洲的歷史變遷，也為當(dāng)下轉(zhuǎn)型期的中國(guó)提供了借鑒和啟示，被譽(yù)為“好看的歐洲歷史書”。

·28.3萬(wàn)字

人類簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝

10萬(wàn)年前，地球上至少有6個(gè)不同的人類物種，但今天只剩下1個(gè)，就是我們智人。究竟發(fā)生了什么，讓其他人類物種都消失了？我們智人又將會(huì)怎樣？以色列著名歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利開創(chuàng)性地將歷史和科學(xué)結(jié)合起來，講述了從宇宙大爆炸至今智人歷史的完整故事。尤瓦爾·赫拉利教授認(rèn)為，在智人從一種不起眼的動(dòng)物到地球主宰者的漫長(zhǎng)演化史上，發(fā)生了三次關(guān)鍵性的革命：認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和科學(xué)革命。認(rèn)知革命讓智人擁有了創(chuàng)造想象秩序和虛構(gòu)故事的能力，徹底超越了其他物種；農(nóng)業(yè)革命讓智人從狩獵-采集生活走向定居生活，生活方式和社會(huì)組織發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變；科學(xué)革命讓智人成為神一樣的“造物主”，獲得整個(gè)地球的統(tǒng)治地位。尤瓦爾·赫拉利教授還提示我們向前看，因?yàn)樵谶^去的幾十年里，我們已經(jīng)開始違背自然選擇的法則，而自然選擇的法則在過去的40億年里都一直是生命遵循的法則，今天的我們不僅獲得了設(shè)計(jì)周圍世界的能力，也獲得了設(shè)計(jì)我們自己的能力，這將引領(lǐng)我們走向何方，我們想成為什么樣的人類？是時(shí)候重新定義“人類”了。《人類簡(jiǎn)史》是一部全球暢銷書，摒棄了舊的解釋框架，提出了顛覆性的創(chuàng)見，讓我們對(duì)自身的存在有了全新的認(rèn)知。

·26.2萬(wàn)字

戰(zhàn)爭(zhēng)的悲憫

《戰(zhàn)爭(zhēng)的悲憫》針對(duì)第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因，提出了一系列發(fā)人深省的問題：戰(zhàn)爭(zhēng)是否可以避免？英國(guó)參戰(zhàn)是否起到了決定性的作用？如果英國(guó)推遲參戰(zhàn)，結(jié)果會(huì)不會(huì)發(fā)生改變？德國(guó)是否真像大多數(shù)人所認(rèn)為的那樣，因?yàn)榫哂薪^對(duì)的軍事優(yōu)勢(shì)從而發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，還是只是恐懼導(dǎo)致了攻擊？就戰(zhàn)爭(zhēng)本身，英國(guó)是不是和德國(guó)應(yīng)該負(fù)同樣的歷史責(zé)任？尼爾·弗格森以宏觀視角對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給歐洲帶來的災(zāi)難進(jìn)行了剖析，通過對(duì)大量的歷史素材和當(dāng)事人的回憶錄的研究，以及對(duì)戰(zhàn)前國(guó)際關(guān)系、金融、經(jīng)濟(jì)、政治、媒體宣傳的分析，引導(dǎo)讀者重新審視這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)掘出戰(zhàn)爭(zhēng)觀念的深刻根源。

·33.6萬(wàn)字

克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)：被遺忘的帝國(guó)博弈

1853年，沙皇尼古拉一世借宗教爭(zhēng)端入侵今屬羅馬尼亞的多瑙河兩公國(guó)。隨后……持續(xù)18個(gè)月的克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)造成了巨大的人員損失，并徹底改寫了歐洲的政治格局，深刻影響了俄羅斯和土耳其的現(xiàn)代化進(jìn)程。費(fèi)吉斯大量引用俄羅斯、法國(guó)、英國(guó)和奧斯曼帝國(guó)的文獻(xiàn)資料，全面展現(xiàn)了民族主義情緒、帝國(guó)勢(shì)力博弈和宗教沖突是如何影響各國(guó)介入戰(zhàn)爭(zhēng)的。從國(guó)王與大臣、報(bào)道戰(zhàn)爭(zhēng)的記者與作家，到戰(zhàn)場(chǎng)上的軍官與士兵、圍城內(nèi)的婦孺，費(fèi)吉斯不僅從多個(gè)視角還原了戰(zhàn)爭(zhēng)的全景，也為今天理解19、20世紀(jì)的“東方問題”，黑海地區(qū)基督徒與穆斯林的關(guān)系，以及俄羅斯與西方的世界裂痕提供了新的入口。

·41.6萬(wàn)字

夾縫中的總督：曾國(guó)藩的五次生死局

本書展現(xiàn)了曾國(guó)藩最后二十年的夾縫人生和晚清大變局的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。短短二十年里，曾國(guó)藩由丁憂侍郎先后擢升至兩江總督、直隸總督、大學(xué)士。與此殊榮相伴的卻是常人難以背負(fù)的如山壓力和難以承受的生死煎熬。這期間，曾國(guó)藩主動(dòng)或被動(dòng)與死亡擦肩的瞬間不下五次，看似權(quán)力極大的督帥卻不得不掙扎在各方勢(shì)力的夾縫中，一次次啃下一個(gè)又一個(gè)硬骨頭。到底是什么一再將他逼入生死絕境，又是什么讓他死而不亡？這正是本書要回答的問題。誠(chéng)如作者所說，“這既是個(gè)人境遇所逼，也是時(shí)代潮流所迫”。作者緊扣曾國(guó)藩的五大生死局，以其奏疏、日記、家書、書信及親朋僚友的記載為核心資料，探究其人生各階段所陷生死局的時(shí)代背景、自身處境和心理狀態(tài)，揭示一位晚清督帥如何處理自身與時(shí)代、家事與國(guó)事、欲望與權(quán)力的復(fù)雜關(guān)系。雖然本書考察曾國(guó)藩應(yīng)對(duì)不同生死局的不同做法和心態(tài)，但無論時(shí)局如何變化，他還是曾國(guó)藩，他內(nèi)心的某種堅(jiān)守從未改變。因此，本書所要探討的不僅是時(shí)代和他的“變”，更是他在大變局里的“不變”。也許，內(nèi)心的堅(jiān)守才是曾國(guó)藩精神力量的真正所在，也是我們重新審視曾國(guó)藩精神遺產(chǎn)的意義所在。

·30萬(wàn)字

黑暗大陸：20世紀(jì)的歐洲

社會(huì)和政治工程的混搭實(shí)驗(yàn)室。全面論述20世紀(jì)歐洲的艱難歷程。馬克·馬佐爾戳穿自由民主的神話，深入探索歐洲有史以來糾結(jié)、扭曲、暴力、撕裂和重組并存的100年。一邊是接納異族，一邊是種族歧視；一邊是帝國(guó)主義的野心，一邊是民族自決的呼聲；一邊是自由民主，一邊是獨(dú)裁暴政，歐洲始終被裹挾在兩股勢(shì)均力敵的力量之間，不斷地被撕扯、打碎、拼接、粘貼。本書帶領(lǐng)我們探尋“自由、民主、公民權(quán)利”等西方社會(huì)長(zhǎng)久以來奉行的價(jià)值觀的源頭，同時(shí)也在不斷發(fā)問：這些價(jià)值體系經(jīng)過百年的爭(zhēng)戰(zhàn)、割裂、沖突、對(duì)立和統(tǒng)一，如今如何體現(xiàn)？又剩下些什么？在馬佐爾的筆下，歐洲并非民主與自由的發(fā)源地，而是各種思想派別、利益集團(tuán)和政治勢(shì)力的實(shí)驗(yàn)室與賽馬場(chǎng)。戰(zhàn)爭(zhēng)、革命及意識(shí)形態(tài)的利益爭(zhēng)奪戰(zhàn)，使歐洲不斷新生及再造，過程往往令人觸目驚心。

·28.2萬(wàn)字

歷史學(xué)家的經(jīng)線

孫隆基先生在本書中用自己獨(dú)特方式對(duì)中國(guó)近代政治史和思想史上核心的辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、魯迅問題、民族主義等話題進(jìn)行了重新闡述，對(duì)歷史學(xué)家們近代史書寫的“文絡(luò)”進(jìn)行了梳理和批評(píng)，并創(chuàng)建性地提出“世紀(jì)末思潮”這一分析路徑，拓展了整個(gè)近代史研究的視野。書中的文章集中體現(xiàn)了孫隆基先生治學(xué)寫作的兩大特點(diǎn)：一是擅于將世界其他地區(qū)的歷史和思潮作為討論中國(guó)歷史背景和參照，在比對(duì)中凸顯歷史事件和人物的實(shí)質(zhì)和特性。

·22.5萬(wàn)字

千年帝國(guó)史

美國(guó)知名學(xué)者克里尚·庫(kù)馬爾在《千年帝國(guó)史》中描繪了一幅跨越千年的帝國(guó)全景圖，他從羅馬帝國(guó)切入，剖析了奧斯曼帝國(guó)、哈布斯堡王朝、俄羅斯帝國(guó)、大英帝國(guó)和法蘭西帝國(guó)五大帝國(guó)，這些帝國(guó)都自認(rèn)肩負(fù)著普世文明的使命，并為之奮斗、糾結(jié)。庫(kù)馬爾試圖從新的視角解讀帝國(guó)的統(tǒng)治者和民眾，他們?nèi)绾螢榈蹏?guó)統(tǒng)治尋找正當(dāng)性，他們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)自我，以及帝國(guó)統(tǒng)治者在建立普世的世界秩序的過程中，如何留下了與當(dāng)今世界息息相關(guān)的多元化的政治遺產(chǎn)。與大多數(shù)介紹帝國(guó)發(fā)展歷程的作品不同，這本書重點(diǎn)關(guān)注的是統(tǒng)治者與民眾的關(guān)系。帝國(guó)既是二者共同追求的事業(yè)，也是各方利益糾葛形成的共同體。庫(kù)馬爾還特別探討了帝國(guó)與民族國(guó)家的區(qū)別，提到統(tǒng)治者為保國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久，會(huì)刻意壓抑自身的民族身份，但這也給主要民族帶來身份認(rèn)同的混淆以及這種混淆最終引發(fā)的一系列問題。這些帝國(guó)曾經(jīng)遇到的難題，包括如何處理不同國(guó)家間的差異性，國(guó)家內(nèi)部的多元文化協(xié)調(diào)、多民族和諧共處，國(guó)際人才流動(dòng)等，在今天仍然存在。可以說，帝國(guó)是反省當(dāng)今迫切的政治議題的一面鏡子，甚至是新的世界秩序誕生之前的陣痛。尤其對(duì)于多民族的中國(guó)來說，我們可借此審視民族與國(guó)家的關(guān)系、國(guó)際交往、大國(guó)使命等。

·31.8萬(wàn)字

氣候變遷與文明興衰

掌握了尼羅河一年一度洪水規(guī)律的古埃及人建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家，而公元前2200年開始的大旱則導(dǎo)致埃及陷入四分五裂的中王國(guó)時(shí)期；公元前200年之后三百余年的溫和氣候催生了羅馬帝國(guó)，而歐亞大草原的大旱則喚出了可怕的“上帝之鞭”匈人戰(zhàn)士，使帝國(guó)一蹶不振；高棉王朝修筑完善的灌溉系統(tǒng)利用豐沛的雨水，但過度的開墾造成嚴(yán)重的水土流失，洪水的肆虐最終使宏偉壯麗的吳哥窟被人遺忘；“小冰期”使西班牙對(duì)北美的殖民嚴(yán)重受挫，但荷蘭的商船則利用此時(shí)更強(qiáng)的東風(fēng)獲得了優(yōu)勢(shì)，成為促成“荷蘭黃金時(shí)代”的一個(gè)因素。最近幾十年古氣候?qū)W的迅速發(fā)展，使科學(xué)家們獲得了望向遠(yuǎn)古的望遠(yuǎn)鏡，通過對(duì)深海巖芯、極地冰芯、洞穴沉積物、樹木年輪的研究，我們可以推測(cè)古人曾經(jīng)生活的環(huán)境，許多歷史學(xué)問題也因此獲得了氣候方面的新解釋。現(xiàn)在我們知道，我們?nèi)祟愡@個(gè)物種經(jīng)歷了許多氣候不穩(wěn)定的時(shí)期，努力適應(yīng)環(huán)境并積累了諸多輝煌的文明成果，但也有一些強(qiáng)盛的文明已經(jīng)被氣候變遷引發(fā)的瘟疫、冰川融化和干旱所摧毀。本書是關(guān)于氣候與文明之間關(guān)系的歷史。作者巧妙結(jié)合氣候史與文明發(fā)展史，并綜合了氣象學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)、生態(tài)學(xué)等多方面的知識(shí)，重新建構(gòu)了從末次盛冰期直至今天全球化時(shí)代的3萬(wàn)年人類歷史。在這漫長(zhǎng)的歷史中，人類積累了許多應(yīng)對(duì)氣候變化的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。200年以來，人類的行為已經(jīng)能夠?qū)夂虍a(chǎn)生顯著影響——科學(xué)研究已經(jīng)證明化石燃料的使用是全球變暖的主要原因——但氣候變化帶來的巨大威脅卻還是令我們難以應(yīng)付。盡管在本書論及的三萬(wàn)年間，整個(gè)世界已經(jīng)發(fā)生了滄桑巨變，但對(duì)于人類誕生以來的歷史而言，這并不算是很長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期。我們與古人在生理和心理上并無多少區(qū)別，因而，古人應(yīng)對(duì)氣候變化的成敗經(jīng)歷仍然足資借鑒。如今，全球變暖帶來的種種災(zāi)難——海平面上升、嚴(yán)重干旱、極端高溫、頻繁的洪水等，是擺在人類面前的巨大挑戰(zhàn)。歷史告訴我們，只有充分未雨綢繆，采取因地制宜的措施，并能團(tuán)結(jié)合作的社會(huì)，才更容易渡過氣候危機(jī)。未來人類的命運(yùn)如何，將直接取決于人類社會(huì)當(dāng)下的行動(dòng)。

·21.3萬(wàn)字

BBC蘇格蘭史

傳統(tǒng)的蘇格蘭歷史，總是以英格蘭為坐標(biāo)系，充斥著戰(zhàn)敗和羞辱。無論是民族英雄威廉·華萊士的犧牲、命運(yùn)多舛的瑪麗·斯圖亞特女王，還是成立聯(lián)合王國(guó)后的附屬地位，都透露出一種失敗者和受挫者的氣質(zhì)。但是這樣的歷史真的準(zhǔn)確嗎？尼爾·奧利弗使用了前沿的考古發(fā)現(xiàn)和歷史研究成果，將蘇格蘭的歷史放入了更為宏大的歐洲史、世界史的范疇來考察；并且根據(jù)不同階段，采用了地質(zhì)史、古人類史、帝王史、貿(mào)易史、啟蒙思想史的寫法，用幾千年的歷史脈動(dòng)、精彩紛呈的人物，激烈的戰(zhàn)役書寫出蘇格蘭人尋求思想解放和民族自由的輝煌斗爭(zhēng)。本書一改蘇格蘭悲劇性的刻板印象，準(zhǔn)確地把握了蘇格蘭的身份認(rèn)同，在這廣袤的世界中為蘇格蘭找到了更為恰切的位置。

·29.1萬(wàn)字

未終結(jié)的帝國(guó)

本書作者以其獨(dú)特的視、清晰的思考和略帶諷刺的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，解讀和還原了大英帝國(guó)，將我們帶入一個(gè)個(gè)歷史場(chǎng)景，深入了解大英帝國(guó)全球擴(kuò)張的過往，以及對(duì)當(dāng)今世界乃至未來都極為深刻的影響。任何想了解大英帝國(guó)的歷史以及當(dāng)今世界格局緣起與發(fā)展的讀者都不能錯(cuò)過此書。

·27.4萬(wàn)字

偉大民族：從路易十五到拿破侖的法國(guó)史（方尖碑）

18世紀(jì)是法國(guó)的世紀(jì)，路易十四為他的繼任者留下了一個(gè)強(qiáng)大且穩(wěn)定的君主制政體。但在1789年，“舊制度”與“大革命”的博弈不僅徹底摧毀了前者，還使其聲譽(yù)掃地，法國(guó)也隨之陷入動(dòng)蕩之中，直到拿破侖重建秩序。本書勾勒了這段承上啟下歷史時(shí)期的波瀾畫卷，科林·瓊斯以扣人心弦的講述，追溯了在這個(gè)跌宕世紀(jì)中走向遲暮的波旁王朝。王權(quán)與高等法院間難以調(diào)和的斗爭(zhēng)，貴族與平民間無法彌合的分野，啟蒙運(yùn)動(dòng)的浪潮，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊……當(dāng)“太陽(yáng)王”的遺產(chǎn)在愈益復(fù)雜的環(huán)境中難以為繼，“偉大民族”也注定將步入新的紀(jì)元。

·48.6萬(wàn)字

歷史與記憶中的第三帝國(guó)

靠著記憶，我們將過往和當(dāng)下連接起來。然而，義憤、羞愧、私利、責(zé)任……都可能在有意無意間重構(gòu)、扭曲記憶。記憶若要可靠，就需經(jīng)受歷史的嚴(yán)格檢驗(yàn)。從1933年到1945年，第三帝國(guó)的野心造成人間地獄，將世界拖入無底深淵。納粹垮臺(tái)七十年后，歷史與記憶糾纏在一起。人們?cè)噲D為不可思議的瘋狂找到解釋。有人在憤怒中指責(zé)，凡默許、協(xié)助納粹罪行的，都應(yīng)當(dāng)算作同謀；也有人在羞愧中掩飾，為自己所做的尋找理由。這些人所做的是出于自愿還是迫于高壓，他們?cè)摮袚?dān)多少責(zé)任？對(duì)不光彩記憶的重構(gòu)、修飾和美化，掩蓋了多少歷史的真相？對(duì)種種棘手的問題，《歷史與記憶中的第三帝國(guó)》給出了答案。研究納粹德國(guó)四十余年的理查德·埃文斯帶著史學(xué)家的責(zé)任，與過去二十年的學(xué)界新成果對(duì)話往來，用學(xué)者的犀利和謹(jǐn)慎撥開迷霧，穿過層層建構(gòu)的記憶，探入第三帝國(guó)的真實(shí)歷史。

·28.3萬(wàn)字

光榮與夢(mèng)想3：1932～1972年美國(guó)敘事史（1951～1960）

“垮掉的一代”走上歷史舞臺(tái)，而“麥卡錫主義”在政壇的肆虐，羅莎·帕克斯成為壓到美國(guó)種族歧視的“最后一根稻草”。娛樂至上的精神、反共產(chǎn)主義的浪潮和反種族歧視的沖突，共同構(gòu)成了這這段時(shí)間的美國(guó)。處在嘈雜與前進(jìn)中的美國(guó)卻未意識(shí)到宣揚(yáng)自己的繁榮富強(qiáng)，或?qū)?huì)被視為一種令人無法忍受的自大。

·31.3萬(wàn)字

牛津通識(shí)讀本：歷史II（共5冊(cè)）

本套裝圍繞古代文明交融的主題，遴選了五種牛津通識(shí)讀本，其中包括：古代四大文明之一的兩河流域文明——《巴比倫尼亞》，亞歷山大大帝通過征戰(zhàn)開拓而傳播開來的希臘文明——《希臘化時(shí)代》，人類早期的共和制政體嘗試——《羅馬共和國(guó)》，文明交匯與碰撞的頂峰——《拜占庭》，地跨西歐和中歐的封建君主制帝國(guó)——《神圣羅馬帝國(guó)》。通過這樣的主題式閱讀，廣大讀者可以從歷史中了解文明的沖突與融合，進(jìn)而可以更好地理解當(dāng)下世界文明碰撞的困境。

·37.7萬(wàn)字

第三帝國(guó)三部曲：當(dāng)權(quán)的第三帝國(guó)（下冊(cè)）

在這部包羅萬(wàn)象、扣人心弦的歷史巨著中，理查德·J.埃文斯通過爬梳二戰(zhàn)前納粹德國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、教育等領(lǐng)域的政策和影響，以海量的數(shù)據(jù)分析與官方檔案描繪了第三帝國(guó)極權(quán)統(tǒng)治的猙獰面貌，以生動(dòng)的私人材料與親歷記錄勾勒出普通德國(guó)人在這段歷史中的鮮活命運(yùn)，揭露了納粹黨如何以殘暴血腥的獨(dú)裁手段將德國(guó)改造成一架全力沖刺的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器。

·22.9萬(wàn)字

叛亂年代：內(nèi)戰(zhàn)、復(fù)辟與光榮革命（英格蘭史六部曲3）

“英格蘭史六部曲”是歷史作家彼得·阿克羅伊德的代表作品，包含《帝國(guó)基業(yè)》《都鐸王朝》《叛亂年代》《革命世紀(jì)》《君臨天下》《革故鼎新》共六卷。它以恢弘的筆觸書寫出這個(gè)傳奇國(guó)家所經(jīng)歷的歷史進(jìn)程：這個(gè)曾經(jīng)封閉的島國(guó)，如何借助宗教改革、議會(huì)制度、技術(shù)與思想的革命，以及貿(mào)易與殖民擴(kuò)張，一步步成為一個(gè)領(lǐng)土遍布全球的日不落帝國(guó)；以及在帝國(guó)衰微的今天，它又如何重新在戰(zhàn)后的新秩序中定位自己，并且繼續(xù)影響著世界。阿克羅伊德的寫作傳達(dá)出他對(duì)這個(gè)曾在人類文明中居于頂點(diǎn)的國(guó)家的深刻眷戀，既鑄就了一部大國(guó)崛起的奮斗史和創(chuàng)新史，也成就了一部輝煌的民族史詩(shī)。《叛亂年代》是阿克羅伊德“英格蘭史六部曲”第三卷，以蘇格蘭國(guó)王詹姆士六世的南下，成為斯圖亞特王朝的首位君主開篇，寫至詹姆士二世遭到罷免，倉(cāng)皇流亡。殘酷的內(nèi)戰(zhàn)是斯圖亞特時(shí)代的標(biāo)志。詹姆士一世對(duì)英國(guó)議會(huì)的態(tài)度播下了分裂的種子，在其繼承人查理一世的統(tǒng)治過程中，國(guó)家內(nèi)部沖突不斷。作者將英格蘭動(dòng)蕩的17世紀(jì)鮮活地呈現(xiàn)出來，同時(shí)描繪了這一時(shí)期極其豐富的文化與社會(huì)生活，包括莎士比亞的晚年杰作、約翰·彌爾頓的詩(shī)歌等，不僅講述了英國(guó)的王族，還展現(xiàn)了叛亂年代中英國(guó)民眾的日常狀態(tài)。

·30.4萬(wàn)字

龍頭蛇尾：明代中國(guó)與第一次東亞大戰(zhàn)（1592—1598）

1592年春，豐臣秀吉下達(dá)渡海作戰(zhàn)令，兵鋒直指朝鮮。5月，日軍登陸釜山，勢(shì)如破竹，朝鮮無力招架，緊急向明廷求援，一場(chǎng)東亞大戰(zhàn)拉開序幕。本書作者關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、軍事技術(shù)、后勤補(bǔ)給和戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境，分析內(nèi)政、外交與軍事的互動(dòng)，對(duì)圍城戰(zhàn)、山地戰(zhàn)和海戰(zhàn)的細(xì)節(jié)描述扣人心弦，立體地講述了這場(chǎng)大戰(zhàn)的來龍去脈。萬(wàn)歷援朝之役是近代東亞歷史上具有決定性意義的戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅改變了三國(guó)的歷史走向，也深深影響了今天的東亞地緣政治格局。

·23.5萬(wàn)字

民族的重建：波蘭/烏克蘭/立陶宛/白俄羅斯（1569—1999）

20世紀(jì)末，原來波蘭-立陶宛王國(guó)的核心地區(qū)已經(jīng)分裂為四個(gè)以民族命名的現(xiàn)代國(guó)家：波蘭、烏克蘭、立陶宛和白俄羅斯。早期的一種民族觀念如何演變?yōu)樗姆N現(xiàn)代民族觀念？維爾紐斯、維爾尼亞、維爾納，在本書中，這些指涉著同一座城市的區(qū)別微妙的名字，以看似不動(dòng)聲色的方式出現(xiàn)在同一個(gè)句子的兩端。它們是本書所述故事的背景音符，指示著一整套有關(guān)“我是誰(shuí)”“我的祖國(guó)在哪里”“什么是民族”的記憶、理念和話語(yǔ)。跨越四個(gè)世紀(jì)，四個(gè)國(guó)家，通過將目光落在這片有著復(fù)雜民族混居背景、經(jīng)歷過極其多元的政體模式，被幾度撕裂乃至摧毀的土地上，斯奈德試圖為我們揭示民族理念轉(zhuǎn)變的奧秘，追蹤概念如何被解釋、扭曲、發(fā)明和濫用，如何在與更為復(fù)雜的外部力量相互衍生的過程中釀成深重苦難，又煥發(fā)出嶄新光輝。更為重要的是，作者試圖為有關(guān)通往國(guó)家的路徑的終極問題尋找回答：我們?nèi)绾尾拍鼙苊膺@條路上的苦痛經(jīng)驗(yàn)？

·22.7萬(wàn)字

光榮與夢(mèng)想2：1932～1972年美國(guó)敘事史（1941～1950）

美國(guó)參戰(zhàn)，二戰(zhàn)局勢(shì)開始逆轉(zhuǎn)，歐洲戰(zhàn)場(chǎng)節(jié)節(jié)勝利，盟軍光復(fù)法國(guó)，在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)，日本已經(jīng)開始潰敗并收縮。羅斯福逝世，杜魯門接任，二戰(zhàn)最終勝利。美國(guó)成為世界領(lǐng)袖，而歐洲的重建和亞洲的熱戰(zhàn)，開始讓美國(guó)應(yīng)接不暇。此時(shí)，美國(guó)文化開始繁榮，并跟隨經(jīng)濟(jì)和軍事邁向全球，瑪麗蓮?夢(mèng)露成為了美國(guó)偶像。

·27.9萬(wàn)字

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