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“英格蘭史六部曲”是歷史作家彼得·阿克羅伊德的代表作品，包含《帝國基業(yè)》《都鐸王朝》《叛亂年代》《革命世紀》《君臨天下》《革故鼎新》共六卷。它以恢弘的筆觸書寫出這個傳奇國家所經(jīng)歷的歷史進程：這個曾經(jīng)封閉的島國，如何借助宗教改革、議會制度、技術(shù)與思想的革命，以及貿(mào)易與殖民擴張，一步步成為一個領(lǐng)土遍布全球的日不落帝國；以及在帝國衰微的今天，它又如何重新在戰(zhàn)后的新秩序中定位自己，并且繼續(xù)影響著世界。阿克羅伊德的寫作傳達出他對這個曾在人類文明中居于頂點的國家的深刻眷戀，既鑄就了一部大國崛起的奮斗史和創(chuàng)新史，也成就了一部輝煌的民族史詩。《君臨天下》是阿克羅伊德“英格蘭史六部曲”第五卷。以1815年滑鐵盧戰(zhàn)役后的蕭條開篇，寫至1901年維多利亞女王去世。在揮霍無度的喬治四世和能力平庸的威廉四世之后，年僅18歲的維多利亞女王即位，開啟了一個巨大的創(chuàng)新時代。技術(shù)進步席卷了整個國家，優(yōu)秀的發(fā)明層出不窮。中間階層的出現(xiàn)改變了社會形態(tài)，科學(xué)的進步打破了英國國教古老的傳統(tǒng)，世俗思想得以在民眾中傳播，一批杰出的文學(xué)巨匠也應(yīng)運而生。維多利亞時期的英國憑借工業(yè)革命和海上霸主地位，走向世界之巔，被稱為“日不落帝國”。

·23萬字

阿姆斯特丹：世界最自由城市的歷史

阿姆斯特丹是一個瘋狂的地方，各種族群、各種文化、各種思想在這里匯聚。獨特的地理環(huán)境造就了此地與歐洲傳統(tǒng)上截然不同的自由社會。在這里，世界第一家股票交易所誕生，斯賓諾莎的哲學(xué)定義了現(xiàn)代世界的政治與倫理，倫勃朗的畫作記錄下當(dāng)?shù)厝说墓褚庾R與內(nèi)在精神。隨著聯(lián)合東印度公司與荷蘭西印度公司的船隊橫掃全球市場，這種對自由的信仰被輸送到世界各地。因此，本書講述的不僅是阿姆斯特丹輝煌與沒落的歷史，更是一種為現(xiàn)代人類普遍認可的思想形成、發(fā)展、傳播的過程。同時它也引人思考，面對新的時代環(huán)境，自由的信條應(yīng)何去何從。

·26.5萬字

中信國學(xué)大典·呂氏春秋

“中信國學(xué)大典”之《呂氏春秋》，由何志華導(dǎo)讀及注釋，將古典哲思與現(xiàn)代社會生活結(jié)合，重點闡發(fā)其中蘊含的“貴生”思想，引領(lǐng)現(xiàn)代人感悟生命之義、珍惜生命，享受生命之趣。《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末年秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家（儒、法、道等等）著作，又名《呂覽》。此書共分為十二紀、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，二十余萬字。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。

·10萬字

1914：世界終結(jié)之年（方尖碑）

1914年，德、奧、俄、英、法等國讓世界陷入了一場戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭將造成3700萬人死傷，摧毀傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)，根除古老的政治制度，并開啟人類歷史上☆血腥的世紀。作者保羅·哈姆從不同國家的角度出發(fā)，客觀、全面地講述了第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的故事，從外交活動中的縱橫捭闔到西線戰(zhàn)場上的血火硝煙，從上層階級的爾虞我詐到普通民眾的苦難哀愁，本書試圖回答20世紀最令人困惑的問題之一：1914何以成為“世界終結(jié)之年”。

·38.7萬字

從中國出發(fā)的全球史

本書由“看理想”深受關(guān)注和有影響力的節(jié)目“從中國出發(fā)的全球史”轉(zhuǎn)化而來，歷經(jīng)主編葛兆光教授和各位作者多次用心打磨而成。本書講述的是一種超越國家的，籠括全球的，聯(lián)系的、互動的、交往的歷史，采用了國際化的視野，前沿的理論成果和歷史觀念，以及好聽的故事和鮮活的人物。本書講述的也是一種沒有中心的歷史，它與來自西方的各種全球史都不同，摒棄了歷史學(xué)的任何中心主義，真正呈現(xiàn)了中國歷史學(xué)者眼中的全球史觀。近些年來，關(guān)于全球史的著作陸續(xù)出版了不少，但是沒有一部是屬于我們中國學(xué)者自己所敘述的從中國出發(fā)的全球史。而本書的出版，彌補了這一遺憾和缺陷，在全球史的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，顯現(xiàn)了中國學(xué)者的抱負和水準。

·91.1萬字

希臘三百年

希臘是在基督教歐洲和奧斯曼帝國之家的沖突中浴血而生的。1718年至今的約300年來，希臘在一個已經(jīng)消失的文明廢墟上建設(shè)了現(xiàn)代民族國家。羅德里克·比頓在開篇講述希臘民族國家的誕生以后，就將故事的情節(jié)脈絡(luò)直接引入現(xiàn)代，分析了希臘在經(jīng)濟危機發(fā)生后與歐盟其他成員國之間的恩怨情仇。通過詳盡地考察希臘人如何理解他們自己共同的身份，比頓揭示了百年來希臘人在自我認識上的焦慮和不安。這不僅是希臘民族國家建設(shè)的故事，而且更為根本的，是與民族國家建設(shè)同步進行的集體身份認同的故事；不僅是重大事件和高層政治的歷史，而且是文化、藝術(shù)、人民和思想的歷史。比頓把現(xiàn)代希臘看作一個生物體，一個有生命的個體，鼓勵我們重新審視我們曾長久紀念其輝煌過去的民族和歷史。這個國家及其民族正在艱難地構(gòu)建自己的未來，從而成為現(xiàn)代西方的一部分。作為影響歐洲局勢的重要國家、世界文明史上的偉大國度，介于東西方之間的希臘有著太多的不解之謎，這本書將一一揭開。

·30萬字

希特勒的克里斯瑪

阿道夫·希特勒是一系列災(zāi)難性歷史事件的罪魁禍首，也可能是世界歷史上絕無先例的戰(zhàn)爭罪犯。他充滿憤怒，沒有能力建立正常的人際關(guān)系，不愿意傾聽不同意見，看上去完全不像是一位領(lǐng)導(dǎo)者，但他成功地吸引了成千上萬的追隨者，并對德國人民實施了前所未有的極權(quán)統(tǒng)治。他是如何做到的？很多了解他的人都確信，希特勒對所有見過他的人都能施加強有力的影響，而這種所謂的“克里斯瑪”在希特勒通往權(quán)力的道路上究竟發(fā)揮了怎樣的作用？勞倫斯·里斯深度考察了影響希特勒個性形成的社會、心理和歷史因素，而正是這些因素塑造了希特勒的人格，并使其具備了吸引追隨者的獨特魅惑力，進而把整個德國乃至世界拖入戰(zhàn)爭的深淵。

·21.4萬字

讀懂中國青銅器：文化、形式、功能與圖案

《讀懂中國青銅器》是戴克成對中國青銅器研究的綜述。其中可見中國青銅器發(fā)展簡史，作者對器型的研究，功能的研究，花紋的研究，青銅器演變在中國文化史上的地位，青銅偽器的概況等等。全書圖文并茂，圖片器物絕大部分均為海外收藏，因此它既可以作為中國青銅器研究收藏的入門教材，讀者也可以從中欣賞到海外藏中國青銅的精華。

·4.5萬字

鹽野七生作品：文藝復(fù)興的故事（全六冊）

文藝復(fù)興的故事系列包括：《文藝復(fù)興是什么》、《我的朋友馬基雅維利》、《海都物語：威尼斯一千年（上下冊）》、《文藝復(fù)興的女人們》、《優(yōu)雅的冷酷：切薩雷·波吉亞的一生》、《神的代理人》共六冊。文藝復(fù)興是想看見、想知道、想了解的欲望的爆發(fā)。文藝復(fù)興的故事中，聽鹽野七生娓娓道來這些文藝復(fù)興人的故事。

·123萬字

重新解讀日本歷史

網(wǎng)野善彥是20世紀日本最具原創(chuàng)性的歷史學(xué)家之一，以一己之力開創(chuàng)了日本中世史研究的全新局面。在本書中，他從文字普及、貨幣流通、階級與歧視、女性的社會地位、天皇和日本國號的起源、不同地區(qū)的文化和生活差異等多個方面展現(xiàn)近代以前日本國家和社會的變化，打破既有常識，重新思考和解讀了日本歷史。在他筆下，中世日本不是一個孤立島國，生活于其上的居民也不都是固定在土地上勞作的農(nóng)民，也不只是有披堅執(zhí)銳的武士、爭權(quán)奪利的貴族、萬世一系的天皇。與此形成鮮明對比的是貿(mào)易、流通和競爭驅(qū)動的動態(tài)的日本歷史，大量非農(nóng)業(yè)人口活躍于這些舞臺上：依靠山川和海洋生活的山民、海民，結(jié)成行會的各類工匠，深度介入社會變革的新佛教各宗派，享有一定自由并積極參與社會活動的女性，充分利用海陸交通網(wǎng)絡(luò)的商人，四處奔波討生活的歌伎、乞丐、巫女，手沾“污穢”的各色“非人”，努力經(jīng)營莊園和領(lǐng)地的領(lǐng)主、官僚……他們與農(nóng)民一道，為了生存與發(fā)展，不斷適應(yīng)、改造環(huán)境，創(chuàng)造了具有自身特色的經(jīng)濟、政治、社會和文化。

·15.8萬字

第三帝國三部曲：戰(zhàn)時的第三帝國（上下冊）

完整講述第二次世界大戰(zhàn)的來龍去脈。他更聚焦納粹黨的普通成員、一般德國人和“非德意志”人的日常經(jīng)歷與心境，細膩地描繪在這段悲慘的烽火歲月中，“普通人”是怎么生存的。全書融合了敘事、描述和分析，從戰(zhàn)役、政策、黨內(nèi)斗爭、經(jīng)濟發(fā)展，乃至文化宣傳、武器研發(fā)、科學(xué)研究到種族屠殺，完整而精確地展現(xiàn)第三帝國從1939年全面開戰(zhàn)到1945年徹底覆滅期間的各個面向。

·70.1萬字

舊制度與大革命（精譯·珍藏版）

托克維爾所著《舊制度與大革命》是一部關(guān)于法國大革命的經(jīng)典著述。這不是一部法國大革命史，而是一部研究大革命背后政治制度變化與影響的著作。通過深入研究法國大革命相關(guān)的文獻、檔案和事件，托克維爾開創(chuàng)性地回答了以下幾個問題：為什么在舊制度最繁榮、最開明的時期，革命卻加速發(fā)生；大革命為什么在壓迫最輕的地方首先爆發(fā)；為什么革命者要憤怒地摧毀一切現(xiàn)行的政治制度；中央集權(quán)和言論自由，是否導(dǎo)致人民對政府百般苛求；為了實現(xiàn)酷愛的平等，人們?yōu)楹螌幵覆灰杂桑鹊取Ｍㄟ^對這些問題的深入探討，托克維爾在普遍意義上，厘清了民主、專制、自由、平等這四個重要政治概念之間的關(guān)系。

·16.1萬字

強勢生存：中國原生文明的核心力量

《強勢生存》力圖重新發(fā)現(xiàn)中國文明的生命力，為國家和民族尋找文明話語權(quán)。作者孫皓暉從反思世界文明入手，指出中國文明在現(xiàn)時代所面對的重重困境，通過提出中國原生文明史觀，進一步重新確立中國原生文明研究方法，在文明史的意義上將古代中國原生文明與古希臘、古羅馬文明進行比較，突破傳統(tǒng)儒家歷史觀的藩籬，明確指出中國原生文明的生命樣態(tài)，重點提出“強勢生存”是中國原生文明的核心力量。全書18萬字，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯明確，篇章字句之間體現(xiàn)出作者對中國原生文明的深刻洞見。

·14萬字

企鵝歐洲史·中世紀盛期的歐洲

11世紀之初，從地中海到斯堪的納維亞半島，農(nóng)民在不那么肥沃的土地上為領(lǐng)主耕作，羅馬式的圓拱教堂零星矗立在大地上。教會對普通人還沒有什么控制力，許多王國也尚未成形。到了14世紀中期，歐洲人口已然翻番，城鎮(zhèn)涌現(xiàn)，高聳的哥特式教堂遍布各地。教皇與國王爭斗不休。十字軍發(fā)起了九次遠征，圣地失而復(fù)得、得而復(fù)失。通俗騎士文學(xué)成為從貴族到平民的消遣，大學(xué)建立，古典文化復(fù)興，政治結(jié)構(gòu)在各方勢力的消長中悄然改變。為這一切希望、變革、成就、擴張畫上句點的，是突如其來的饑荒、瘟疫與戰(zhàn)禍。在那之后，歐洲再不是從前的那個歐洲了。在王權(quán)和教權(quán)、王國與王國的纏斗中，限制權(quán)力的機構(gòu)得以創(chuàng)制。為理解信仰，經(jīng)院哲學(xué)家構(gòu)筑了理性的大廈。在國家與教會的危機中，蘊含著革新和復(fù)興的轉(zhuǎn)機。我們現(xiàn)在所知道的歐洲，就在中世紀盛期里孕育醇化。

·25.2萬字

民族的重建：波蘭/烏克蘭/立陶宛/白俄羅斯（1569—1999）

20世紀末，原來波蘭-立陶宛王國的核心地區(qū)已經(jīng)分裂為四個以民族命名的現(xiàn)代國家：波蘭、烏克蘭、立陶宛和白俄羅斯。早期的一種民族觀念如何演變?yōu)樗姆N現(xiàn)代民族觀念？維爾紐斯、維爾尼亞、維爾納，在本書中，這些指涉著同一座城市的區(qū)別微妙的名字，以看似不動聲色的方式出現(xiàn)在同一個句子的兩端。它們是本書所述故事的背景音符，指示著一整套有關(guān)“我是誰”“我的祖國在哪里”“什么是民族”的記憶、理念和話語。跨越四個世紀，四個國家，通過將目光落在這片有著復(fù)雜民族混居背景、經(jīng)歷過極其多元的政體模式，被幾度撕裂乃至摧毀的土地上，斯奈德試圖為我們揭示民族理念轉(zhuǎn)變的奧秘，追蹤概念如何被解釋、扭曲、發(fā)明和濫用，如何在與更為復(fù)雜的外部力量相互衍生的過程中釀成深重苦難，又煥發(fā)出嶄新光輝。更為重要的是，作者試圖為有關(guān)通往國家的路徑的終極問題尋找回答：我們?nèi)绾尾拍鼙苊膺@條路上的苦痛經(jīng)驗？

·22.7萬字

慶歷四年秋（宋史三部曲）

“慶歷四年春”，這是范仲淹千古經(jīng)典《岳陽樓記》起首句所定格的不朽時間。宋仁宗慶歷四年，這段貌似短暫的時間軸上，范仲淹、歐陽修、蘇舜欽、滕子京……凝聚了多少載入史冊的故事與文采風(fēng)流的人物？夏堅勇由春入秋，從今論古，以古觀今，小說筆法，微言大義，在歷史的褶皺中縱橫開闔，挖掘出豐饒的人文意義。《慶歷四年秋》為夏堅勇“宋史三部曲”的第二部。一次小小的酬神聚餐，引發(fā)了朝局的軒然大波，背景是北宋中期的慶歷新政。作品展示了從北宋宮廷到市井百姓廣闊的生活面，政治社會、軍事外交，朝政百態(tài)錯綜復(fù)雜；變革權(quán)爭、陰謀人禍，暗潮洶涌驚心動魄。一波三折的朝廷新政被置于日常性的生活描畫之中，既有細密精微的人情洞察，曠達清遠士人精神的張揚，又有對于天下大勢縱橫捭闔的宏觀把握，讀來令人深思。

·18.5萬字

破碎的生活：普通德國人經(jīng)歷的20世紀

20世紀20年代出生的“魏瑪一代”德國人，經(jīng)歷了20世紀幾乎所有重要事件：第三帝國、第二次世界大戰(zhàn)、大屠殺、戰(zhàn)后重建、冷戰(zhàn)分裂，以及柏林墻倒塌后的統(tǒng)一與復(fù)蘇。私人生活與歷史進程罕見緊密地交織在一起。當(dāng)他們回顧一生的經(jīng)歷時，曾經(jīng)的熱情因看清獨裁政權(quán)的真相而幻滅，有人懺悔，有人以無知和被蒙蔽作為開脫的借口，也有人聲稱德國人同樣是受害者以博取同情。基于七十多部自傳和回憶錄的一手敘述，《破碎的生活》描述了普通人視角下的20世紀德國。其中既有參與前線戰(zhàn)爭的士兵，也有在后方挨過蕭條歲月的女性；有種族清洗的加害者，也有納粹暴行的受害者。透過對德國民族身份的重新審視，本書試圖回答：為何如此多人支持了希特勒的戰(zhàn)爭與納粹的殘暴，他們最終又如何與種族主義和獨裁政權(quán)切割并重新?lián)肀藱?quán)，從軍事侵略者變?yōu)闅W洲的民主支柱。

·28.8萬字

奧斯曼之影：塞利姆的土耳其帝國與現(xiàn)代世界的形成

1453年，奧斯曼蘇丹穆罕默德二世率軍攻陷君士坦丁堡，千年東羅馬帝國滅亡，歐洲震動。隨后半個世紀，奧斯曼人繼續(xù)擴張。到了16世紀初，雖然擴張取得了一定成就，但奧斯曼仍是一個以巴爾干和安納托利亞為主體的中等國家，直到它迎來了第九任蘇丹：塞利姆一世（1470—1520）。塞利姆是穆罕默德二世的孫子。作為非長子的他本與蘇丹大位無緣。然而，由于哥哥與父親反目，他借機通過政變成為蘇丹。登上大位的塞利姆發(fā)動了三次東征。查爾迪蘭戰(zhàn)役，塞利姆擊敗了勢頭正盛的波斯薩法維王朝的開國君主伊斯瑪儀，壓制了薩法維的上升勢頭，也拉開了伊斯蘭教內(nèi)部遜尼派和什葉派持續(xù)斗爭的序幕。達比克草原戰(zhàn)役，塞利姆一天便擊潰了埃及馬穆魯克王朝的軍隊，馬穆魯克蘇丹陣亡，阿勒頗、大馬士革和耶路撒冷等名城相繼落入塞利姆手中。賴丹尼耶之戰(zhàn)，塞利姆不到一個小時便再次大敗馬穆魯克軍隊。不久，塞利姆在馬穆魯克首都開羅稱哈里發(fā)，確立了在伊斯蘭世界的至尊地位。短短不到4年，奧斯曼帝國就在塞利姆的領(lǐng)導(dǎo)下崛起為橫跨歐亞非三洲的世界帝國。塞利姆不僅重塑了奧斯曼帝國和中東的政治生態(tài)，在他帶領(lǐng)下蒸蒸日上的帝國還將影響輻射到了全球。帝國對東西方商路的壟斷，導(dǎo)致哥倫布等人冒險穿越大西洋，最終發(fā)現(xiàn)了新大陸。而殖民美洲的歐洲人也用他們在舊大陸與奧斯曼人打交道的方式，與印第安人打交道，從而引發(fā)了新大陸的一系列沖突。同時，帝國的擴張也給歐洲帶來了巨大壓迫感，一些歐洲人將歐洲相較于奧斯曼的劣勢歸因為道德墮落，主流信仰遭到挑戰(zhàn)。因此，倘若忽略奧斯曼帝國的作用，我們就無法完整地理解大航海時代和現(xiàn)代早期的世界。本書既是一部關(guān)于塞利姆的傳記，充斥著手足相殘、父子反目、諸子奪嫡等權(quán)斗故事，以及塞利姆的赫赫戰(zhàn)功；也是一部擺脫歐洲中心主義，以奧斯曼帝國為中心，描繪1470—1520年全球歷史的創(chuàng)新之作，強調(diào)了奧斯曼帝國在大航海、宗教改革等重大事件背后的作用，補全了我們對現(xiàn)代世界起源的認知圖景。“奧斯曼之影”與“真主之影”永遠投在了世界上。

·26.8萬字

中國原生文明啟示錄（上）：國家開端

《中國原生文明啟示錄》是長篇史詩性力作《大秦帝國》作者孫皓暉最新史論作品。這是一本力圖理清中國前3000年文明史的書。作者從中國為何文明意識蒼白，為何沒有自己的文明話語權(quán)的問題意識出發(fā)，經(jīng)十?dāng)?shù)年研究思索，在創(chuàng)作《大秦帝國》的同時，形成自己的理論體系，集結(jié)為三卷本《中國原生文明啟示錄(全3冊)》。《中國原生文明啟示錄(全3冊)》首次提出中國原生文明的概念，重新書寫中國前3000文明史，細致梳理了秦帝國之前中國歷史的七大歷史性跨越，總結(jié)出中國民族五大生存經(jīng)驗。

·18.9萬字

威尼斯史：向海而生的城市共和國

威尼斯，最初由躲避蠻族入侵的難民們聚居而成的水上城市，逐漸發(fā)展為占有巨額財富、掌控東西兩大帝國權(quán)勢的城邦，它有一套持續(xù)了一千多年的復(fù)雜而奇特的寡頭共和政體，維系著這座城市的穩(wěn)定與擴張。本書詳細講述了威尼斯從公元5世紀的建立到18世紀末亡于拿破侖之手的歷史過程，描繪出地中海沿岸千年的政治風(fēng)云。

·57.4萬字

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君臨天下：走向鼎盛的日不落帝國（英格蘭史六部曲5）