&#23448;&#26415;&#32593;&#95;&#20070;&#21451;&#26368;&#20540;&#24471;&#25910;&#34255;&#33;

認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)概論

本書國(guó)內(nèi)第一部以認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)作為專題研究的專著。這本專著嘗試從認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)的核心術(shù)語(yǔ)切入，結(jié)合國(guó)外與國(guó)內(nèi)對(duì)認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)的科研成果，描述其理論架構(gòu)與主體內(nèi)容，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)術(shù)語(yǔ)學(xué)和認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)從多方面做立體剖析和差異對(duì)比研究，進(jìn)而提出了以認(rèn)知術(shù)語(yǔ)學(xué)為導(dǎo)向的有關(guān)術(shù)語(yǔ)研究的全新觀點(diǎn)體系。

·17.9萬(wàn)字

文化話語(yǔ)研究：探索中國(guó)的理論、方法與問(wèn)題（第二版）

本書從文化主義角度重新闡釋人類交際現(xiàn)象（communication，包括傳播、話語(yǔ)、修辭），提出“文化話語(yǔ)研究”、“當(dāng)代中國(guó)話語(yǔ)研究”兩個(gè)相聯(lián)的范式，主張?zhí)骄坎煌幕捳Z(yǔ)體系間的差異關(guān)系和權(quán)力關(guān)系，并以此為指針對(duì)人權(quán)、貿(mào)易、城建、國(guó)防、科技話語(yǔ)分章進(jìn)行了實(shí)證分析。

·17.8萬(wàn)字

城市旅游業(yè)及其語(yǔ)言使用研究

以城市學(xué)理論為基礎(chǔ)，通過(guò)問(wèn)卷、訪談、中外文報(bào)刊雜志、網(wǎng)絡(luò)資料，對(duì)旅游業(yè)、旅游從業(yè)人員、旅游語(yǔ)言等開(kāi)展調(diào)查，調(diào)查具體內(nèi)容包括：旅游人員的類型、客源、教育程度、組團(tuán)方式、興趣選擇度、滿意度、消費(fèi)特征、興趣種類、旅游語(yǔ)言以及旅游人員對(duì)旅游休閑城市硬件設(shè)施及服務(wù)質(zhì)量等滿意度情況。基于調(diào)查，重點(diǎn)分析城市發(fā)展中的主要問(wèn)題及城市旅游資源開(kāi)發(fā)問(wèn)題，不同種類旅游語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，進(jìn)而提出城市及其旅游業(yè)發(fā)展的具體建議。城市建設(shè)方面，需加快城市立體交通網(wǎng)及多語(yǔ)種信息服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，不斷提高旅游人才素質(zhì)，以人性化理念不斷提升國(guó)際化服務(wù)水平。城市旅游資源開(kāi)發(fā)方面，優(yōu)化旅游語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，提高對(duì)外宣傳效果，加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)，積極探索旅游資源多種發(fā)展模式，從而不斷提高旅游產(chǎn)品的體驗(yàn)性、知識(shí)性和趣味性。

·17.8萬(wàn)字

《廣雅疏證》因聲求義研究

《廣雅疏證》因聲求義術(shù)語(yǔ)具有功能性異同。王念孫在使用術(shù)語(yǔ)進(jìn)行因聲求義實(shí)踐中具有一定傾向性和繼承性，但還沒(méi)有形成現(xiàn)代意義上的術(shù)語(yǔ)規(guī)范。在《廣雅疏證》中，語(yǔ)音形式與概念的復(fù)雜關(guān)系表現(xiàn)了音義之間對(duì)稱性與不對(duì)稱性的統(tǒng)一。對(duì)稱性是語(yǔ)音形式和概念之間相似性的體現(xiàn)，不對(duì)稱性是語(yǔ)音形式和概念之間區(qū)別性的體現(xiàn)。另外，《廣雅疏證》術(shù)語(yǔ)中的一字異音情況與《音義異同》中的音變構(gòu)詞用例有互補(bǔ)性，顯示了王念孫對(duì)音義異同的認(rèn)識(shí)以及對(duì)以義辨音的理解與運(yùn)用。《廣雅疏證》術(shù)語(yǔ)顯示了王念孫豐富的古聲紐思想，這些思想表明他吸收了錢大昕、戴震等的古聲紐思想后，積極運(yùn)用于具體音義問(wèn)題的實(shí)踐，并取得了較大成果。《廣雅疏證》術(shù)語(yǔ)反映了王念孫對(duì)韻轉(zhuǎn)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，與王念孫古韻分部有一致性，顯示王念孫在《廣雅疏證》中基本遵循了自己的古韻二十一部分部情況。另外，王念孫還根據(jù)具體訓(xùn)詁實(shí)踐靈活處理韻轉(zhuǎn)情況。

·17.8萬(wàn)字

歷史語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視野中的日語(yǔ)祈使表達(dá)研究

本書是作者運(yùn)用歷史語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的理論和研究方法，對(duì)日語(yǔ)祈使表達(dá)的使用規(guī)則和體系在日本近現(xiàn)代的歷時(shí)變化過(guò)程以及相關(guān)歷史社會(huì)成因進(jìn)行系統(tǒng)研究的總結(jié)。作者在書中選取了小說(shuō)、歌舞伎臺(tái)詞本、戲劇臺(tái)詞本、戲作、落語(yǔ)速記等能夠代表日本東京語(yǔ)口語(yǔ)狀況的重要文獻(xiàn)資料，通過(guò)深入分析和探討所收集到的大量語(yǔ)例，不僅總結(jié)出日語(yǔ)祈使表達(dá)各類形式的相互關(guān)系以及與使用者使用意識(shí)的關(guān)聯(lián)性，并且繪制出日語(yǔ)命令形功能分化派生過(guò)程圖，最后還構(gòu)建了一個(gè)日語(yǔ)祈使表達(dá)的實(shí)用指南。本書的研究成果在近現(xiàn)代日語(yǔ)語(yǔ)法體系的理論架構(gòu)和教學(xué)實(shí)踐上都有著深遠(yuǎn)意義和重要價(jià)值。

英語(yǔ)的成長(zhǎng)和結(jié)構(gòu)

本書是一部單卷本英語(yǔ)語(yǔ)言史學(xué)專著，大致以歷史時(shí)序排列，重點(diǎn)講述了英語(yǔ)從古英語(yǔ)到早期現(xiàn)代英語(yǔ)在詞匯、形態(tài)和句法等語(yǔ)言層次上的變遷。本書首版于1905年，次年獲法蘭西研究院（InstitutdeFrance）沃爾尼獎(jiǎng)（PrixVolney），至今被多家出版社出版，擁有大量的讀者群。本書是一部單卷本英語(yǔ)語(yǔ)言史學(xué)專著，大致以歷史時(shí)序排列，重點(diǎn)講述了英語(yǔ)從古英語(yǔ)到早期現(xiàn)代英語(yǔ)在詞匯、形態(tài)和句法等語(yǔ)言層次上的變遷。

語(yǔ)言認(rèn)知技術(shù)研究

語(yǔ)言認(rèn)知涉及到人腦的認(rèn)知機(jī)制研究，語(yǔ)言認(rèn)知過(guò)程包括理解、記憶和表達(dá)的習(xí)得及產(chǎn)出過(guò)程，語(yǔ)言認(rèn)知研究需要借助于現(xiàn)代的認(rèn)知心理研究手段和方法開(kāi)展相關(guān)研究，本書從雙語(yǔ)加工機(jī)制入手，介紹了語(yǔ)言認(rèn)知啟動(dòng)技術(shù)（E-prime）、腦電位（ERP）技術(shù)和磁共振技術(shù)（fMRI）及這些技術(shù)的方法運(yùn)用和數(shù)據(jù)處理技術(shù)，語(yǔ)言認(rèn)知研究學(xué)者在熟練掌握此類技術(shù)基礎(chǔ)上，才能夠有效開(kāi)展語(yǔ)言認(rèn)知的相關(guān)研究，從而為語(yǔ)言及翻譯研究提供科學(xué)的方法和技術(shù)保障。本書分為雙語(yǔ)加工機(jī)制、三大語(yǔ)言認(rèn)知技術(shù)及二語(yǔ)學(xué)習(xí)幾個(gè)部分。

傳統(tǒng)蒙學(xué)與蒙書研究

本書作者是傳統(tǒng)蒙學(xué)研究的階段性總結(jié)和代表性成果，內(nèi)容涉及三個(gè)方面：第一，對(duì)《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《二十四孝》《小學(xué)》《上大人》等蒙書進(jìn)行了深度解讀，包括考訂作者、介紹內(nèi)容、分析體例、總結(jié)特點(diǎn)、說(shuō)明流傳和影響等。第二，考察了一代又一代中國(guó)人從走進(jìn)學(xué)塾開(kāi)始，讀的是什么樣的書？接受的是什么樣內(nèi)容的教育？從而讓讀者了解我們的歷史和文化，了解我們?yōu)槭裁磿?huì)是現(xiàn)在這個(gè)樣子。第三，對(duì)從事啟蒙教育的塾師做了多方位的研究，包括塾師的資格、聘請(qǐng)、收入、心酸苦痛以及社會(huì)地位和社會(huì)影響等。

體認(rèn)翻譯學(xué)（下）

翻譯理論經(jīng)過(guò)“作者、文本、讀者、解構(gòu)、文化、生態(tài)”等轉(zhuǎn)向之后亦已出現(xiàn)“認(rèn)知”轉(zhuǎn)向，認(rèn)知翻譯學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，雖有國(guó)外學(xué)者提及，但尚未建成系統(tǒng)的、連貫的學(xué)科。作者努力打通語(yǔ)言學(xué)與翻譯學(xué)、后現(xiàn)代哲學(xué)（含體驗(yàn)哲學(xué)）、認(rèn)知科學(xué)等之間的通道，嘗試將國(guó)外的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)本土化為“體認(rèn)語(yǔ)言學(xué)”，擬構(gòu)我國(guó)的“認(rèn)知翻譯學(xué)”，率先用“體認(rèn)原則”來(lái)統(tǒng)一解釋翻譯中的諸多現(xiàn)象，用“體”來(lái)解釋翻譯中的“同”，用“認(rèn)（十?dāng)?shù)種認(rèn)知方式）來(lái)解釋翻譯中的“異”。這既為我國(guó)譯學(xué)界輸送了一個(gè)全新理論，也為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、體認(rèn)語(yǔ)言學(xué)拓寬了視野，算是對(duì)世界范圍內(nèi)的語(yǔ)言學(xué)研究開(kāi)拓了一個(gè)新方向。《體認(rèn)翻譯學(xué)（下）》是部提出語(yǔ)言的“體認(rèn)原則”，且將其運(yùn)用于認(rèn)知翻譯學(xué)研究的著作，將后現(xiàn)代哲學(xué)理論、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)等觀點(diǎn)與譯學(xué)研究緊密結(jié)合，用有限的十?dāng)?shù)種認(rèn)識(shí)方式統(tǒng)一解釋語(yǔ)言和翻譯現(xiàn)象，既為我國(guó)譯學(xué)界輸送了一個(gè)全新理論，也為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)拓寬了視野，對(duì)世界范圍內(nèi)的語(yǔ)言學(xué)研究開(kāi)拓了一個(gè)新方向。

歐亞譯叢（第二輯）

本書是專門譯介國(guó)外歐亞內(nèi)陸史研究成果的學(xué)術(shù)刊物，目的是借助精通各類外語(yǔ)的專業(yè)譯者的努力，為國(guó)內(nèi)的學(xué)者提供各國(guó)學(xué)術(shù)圈在該領(lǐng)域所發(fā)表的重要文獻(xiàn)。本輯為第2輯，收錄的譯文有：《歐亞草原游牧政權(quán)的出現(xiàn)與成熟：精英封堆的發(fā)展與衰落》、《斯基泰野獸風(fēng)格藝術(shù)與洛雷斯坦青銅器藝術(shù)》、《考古學(xué)與對(duì)公元5至8世紀(jì)日耳曼社會(huì)史的研究》、《論薩曼王朝的起源問(wèn)題》、《“大中央遼契丹國(guó)”考》、《“知己知彼”：中世紀(jì)俄羅斯對(duì)金帳汗國(guó)之熟知》、《一座已消失的愷加時(shí)期埃里溫城堡內(nèi)的清真寺》等。

基于清后期至民國(guó)初期北京話文獻(xiàn)語(yǔ)料的個(gè)案研究

北京話作為現(xiàn)代普通話的基礎(chǔ)，一直受到各方關(guān)注。但學(xué)界對(duì)于清后期至民國(guó)初年的北京話的關(guān)注度不夠，研究深度有所欠缺。筆者正應(yīng)對(duì)這一情形，立足于細(xì)致搜集查閱國(guó)內(nèi)和日本現(xiàn)存的大量相關(guān)文獻(xiàn)，盡可能全面掌握材料，同時(shí)對(duì)各種材料作深入分析，以求發(fā)現(xiàn)清后期民初北京話語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)音的特殊現(xiàn)象。本書內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：1、概括評(píng)價(jià)了國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)近代北京話的研究成果。2、對(duì)清后期至民初的諸多社會(huì)變化進(jìn)行了介紹，主要包括滿人母語(yǔ)轉(zhuǎn)換的完成，全國(guó)的通行語(yǔ)言從南京官話變?yōu)楸本┰挼取?、對(duì)在此社會(huì)背景下出現(xiàn)的各種反映北京口語(yǔ)的文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理介紹：包括白話京味兒小說(shuō)、戲曲作品、域外教課書（西洋、日本、朝鮮）、滿（蒙）漢合璧教科書、正音材料、錄音材料等，其中一些文獻(xiàn)材料從未或極少被學(xué)界使用。4、對(duì)清后期民初的語(yǔ)法現(xiàn)象進(jìn)行了梳理，并重點(diǎn)研究了三個(gè)語(yǔ)法現(xiàn)象：“所（副詞）+VP”，“這個(gè)/那個(gè)+VP”，“簡(jiǎn)直（的）+VP”。5、對(duì)清后期以后產(chǎn)生的一些新副詞進(jìn)行了梳理，并重點(diǎn)研究了三個(gè)新副詞：“挺”、“趕緊”、“反正”。6、對(duì)清后期以來(lái)北京話的語(yǔ)音情況進(jìn)行了梳理，并重點(diǎn)研究了這一時(shí)期最重要的語(yǔ)音現(xiàn)象——尖音團(tuán)音的合流。另外對(duì)這一時(shí)期北京話的聲調(diào)系統(tǒng)進(jìn)行了詳細(xì)地分析。

公文高手的25項(xiàng)寫作技巧：80個(gè)公文模板，即學(xué)即用

《公文高手的25項(xiàng)寫作技巧》從公文寫作的基礎(chǔ)性理論出發(fā)，結(jié)合作者多年寫作經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)介紹公文寫作的思維套路，深度揭秘公文寫作的實(shí)用技巧，不空談理論，只傳授方法，從下筆前的搜集資料、謀篇布局，到寫作時(shí)起好標(biāo)題、理順風(fēng)格，再到如何寫長(zhǎng)、寫新、寫精的要訣，全面覆蓋了優(yōu)質(zhì)公文材料寫作的精髓要義。除此以外，作者還結(jié)合多年公文寫作生涯中的精品案例，詳細(xì)解讀如何運(yùn)用這些技巧，寫好工作總結(jié)、政務(wù)信息、心得體會(huì)、發(fā)言稿等九大類常見(jiàn)公文材料，幫助讀者少犯錯(cuò)誤、少走彎路，盡快掌握公文“秘籍”，迅速提升公文寫作水平，實(shí)現(xiàn)看完就能上手，提筆就有話說(shuō)。

現(xiàn)代漢語(yǔ)連詞的語(yǔ)篇連接功能研究

本書以語(yǔ)篇分析、話語(yǔ)標(biāo)記理論為指導(dǎo)，在語(yǔ)篇層面上探討了現(xiàn)代漢語(yǔ)連詞的用法。漢語(yǔ)連詞的連接范圍小至兩個(gè)分句（本書不研究只連接詞語(yǔ)的連詞），大至段落。與前人不同的是，本書提出連詞的功能與連接范圍相關(guān)，需要根據(jù)連詞的連接范圍以及語(yǔ)體解釋連詞在語(yǔ)篇中的語(yǔ)義、語(yǔ)篇功能與人際功能。研究發(fā)現(xiàn)，不是所有的連詞都能連接語(yǔ)段或者段落，只有因果、轉(zhuǎn)折、承接、遞進(jìn)、并列等連詞能連接更大的層面，并且它們都是承前性連詞。本書重點(diǎn)分析了使用頻率高的因果、轉(zhuǎn)折、承接類全局連接連詞，包括"因?yàn)椤⑺浴⒅浴⒁虼恕⒁蚨坏恰⒖墒恰⒉贿^(guò)、然而；那么、然后、于是、總之"等，分析了每個(gè)連詞的復(fù)句連接與全局連接的關(guān)系，在不同語(yǔ)體中具備哪些全局連接功能等，得到了一些使用規(guī)則。在書面語(yǔ)與口語(yǔ)語(yǔ)體中，全局連接連詞的連接功能有不同的表現(xiàn)，可以從漢語(yǔ)的語(yǔ)篇組織特點(diǎn)上為其找到解釋。本書的研究對(duì)于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)以及中文信息處理都有一定參考價(jià)值。

漢語(yǔ)動(dòng)詞重疊的歷史研究

本書主要從歷時(shí)角度對(duì)漢語(yǔ)動(dòng)詞重疊現(xiàn)象作一個(gè)比較完整的考察。歷史地、全面地把握漢語(yǔ)中的動(dòng)詞重疊這一語(yǔ)言現(xiàn)象，可以為正確認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)體標(biāo)記系統(tǒng)的建立提供堅(jiān)實(shí)的佐證，并可以進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)該現(xiàn)象的科學(xué)說(shuō)明。本書根據(jù)時(shí)期選定具有典型代表性的文學(xué)作品，分先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋、元、明、清幾個(gè)時(shí)期進(jìn)行全面考察，追溯動(dòng)詞重疊的歷史源流，考察其歷史發(fā)展的軌跡及其相應(yīng)的表達(dá)手段，并考證其與相應(yīng)表達(dá)手段之間的關(guān)系，具體表現(xiàn)為動(dòng)詞重疊和動(dòng)量短語(yǔ)“一V”的關(guān)系，“VV”、“V一V”、“V1V1V2V2”之間在形式和意義上的源流關(guān)系。

語(yǔ)文是語(yǔ)言

“語(yǔ)文是語(yǔ)言”的語(yǔ)文教育思想源自著名語(yǔ)言教育家葉圣陶先生的觀點(diǎn)。本書收錄了作者從教50余年來(lái)已發(fā)表的語(yǔ)文教育代表性論述26篇，內(nèi)容涵蓋語(yǔ)文和語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法等諸多方面。其中包括《光明日?qǐng)?bào)》、語(yǔ)文教育刊物和高校學(xué)報(bào)上發(fā)表的相關(guān)文章。本書最大的特點(diǎn)在于對(duì)當(dāng)前我國(guó)的語(yǔ)文教育具有糾偏意義，主張學(xué)習(xí)課文要從語(yǔ)言入手，通過(guò)語(yǔ)言分析理解思想內(nèi)容，在理解思想內(nèi)容的同時(shí)體悟到文本運(yùn)用語(yǔ)言的妙處。

旅游文化漢英翻譯概論：基于功能目的論視角下的跨文化旅游翻譯研究

《旅游文化漢英翻譯概論》是一本論述旅游文化漢英翻譯的學(xué)術(shù)專著。本書以德國(guó)功能目的論為理論支撐，站在跨文化交際的高度審視漢英旅游文化翻譯。本書不僅深入分析了旅游文化漢英翻譯的理論和對(duì)策，而且還針對(duì)旅游文化漢英翻譯的主要課題提出井采用了具體的翻譯原則和策略。例如，交際翻譯視角下旅游景區(qū)文化宣傳文本的翻譯策略，跨文化視角下旅游景點(diǎn)名稱的翻譯策略，功能對(duì)等譯論觀照下旅游公示語(yǔ)的翻譯策略，功能目的論視閾下導(dǎo)游詞的交際和語(yǔ)義翻譯策略及跨文化交際視角下中國(guó)菜名的功能對(duì)等翻譯策略等。

法學(xué)論文寫作

文無(wú)定式，但有章法。法學(xué)論文寫作，也有普遍的規(guī)范和共通的方法。眼下的法學(xué)院重視法律知識(shí)的傳承灌輸，卻很少教授（更少系統(tǒng)訓(xùn)練）法學(xué)論文的寫作。很多學(xué)生，包括已經(jīng)讀到博士的學(xué)生，還在為怎么寫論文而苦惱。市面上有幾本講法學(xué)論文寫作的書，但總體而言，所講的東西比較粗疏，規(guī)范的細(xì)節(jié)不多，方法的實(shí)例更少。本書作者在英國(guó)讀書寫論文時(shí)，曾在名師指導(dǎo)下受到過(guò)專門的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，此后在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》做過(guò)編輯，對(duì)于論文寫作有深入的了解。本書分選題、文獻(xiàn)、調(diào)查、論證、部件、行文、倫理七個(gè)部分，每部分從學(xué)生最常見(jiàn)的問(wèn)題入手，用通俗易懂且輕松有趣的語(yǔ)言，用詳實(shí)的例子，細(xì)致講解了法學(xué)論文的寫作。本書對(duì)于法學(xué)本科、研究生以及博士生都有重要的參考價(jià)值。

翻譯學(xué)元理論研究

本書集中研究翻譯學(xué)元理論，通過(guò)剖析不同時(shí)期西方翻譯學(xué)背后的元思維，將翻譯學(xué)元理論的建構(gòu)支點(diǎn)歸結(jié)于認(rèn)知，并闡發(fā)出一種介于實(shí)有性與虛無(wú)性之間的居中元認(rèn)知思維；這一思維促使翻譯學(xué)的學(xué)理認(rèn)知秉承正念，既不離虛實(shí)，又不為虛實(shí)所縛，從“心為論轉(zhuǎn)”的窘迫走向“心能轉(zhuǎn)論”的自在；在此基礎(chǔ)上，本書結(jié)合中國(guó)哲學(xué)的相關(guān)傳統(tǒng)與中國(guó)翻譯學(xué)的發(fā)展歷程，基于中庸與心學(xué)傳統(tǒng)提出相應(yīng)的元理論建議，以豐富和彰顯翻譯學(xué)的中國(guó)特色。