&#23448;&#26415;&#32593;&#95;&#20070;&#21451;&#26368;&#20540;&#24471;&#25910;&#34255;&#33;

互動(dòng)視角下現(xiàn)代漢語(yǔ)立場(chǎng)表達(dá)研究

立場(chǎng)表達(dá)是言語(yǔ)交際中很重要的內(nèi)容，既包括言者所述命題的態(tài)度、評(píng)價(jià)，也包括言者對(duì)受話人的態(tài)度。本書對(duì)國(guó)內(nèi)外有關(guān)話語(yǔ)立場(chǎng)研究的重要文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理，選取大量影視對(duì)話、電視節(jié)目訪談、話劇對(duì)話等語(yǔ)料，以互動(dòng)語(yǔ)言學(xué)、功能語(yǔ)言學(xué)、會(huì)話分析和立場(chǎng)三角為理論背景對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)立場(chǎng)表達(dá)進(jìn)行了研究。書中探討了漢語(yǔ)話語(yǔ)立場(chǎng)的性質(zhì)與特征、話語(yǔ)立場(chǎng)構(gòu)建的語(yǔ)境因素和交際主體因素，分析了漢語(yǔ)話語(yǔ)立場(chǎng)的三大基本類型，從詞語(yǔ)、話語(yǔ)標(biāo)記、構(gòu)式、關(guān)聯(lián)標(biāo)記句等方面討論了話語(yǔ)立場(chǎng)的表達(dá)手段。

·16.7萬(wàn)字

六級(jí)詞匯帝國(guó)

《六級(jí)詞匯帝國(guó)》共分為四部分：第一部分是必考詞匯精析，共有29個(gè)list；第二部分是常考詞匯列表。本書的編排方式是其有別于其他詞匯書的學(xué)術(shù)亮點(diǎn)：書中每一個(gè)詞條單詞后面會(huì)有音標(biāo)和記憶次數(shù)，每記憶一遍，可以用鉛筆把一個(gè)方塊涂黑，便于大家統(tǒng)計(jì)是用幾遍記住這個(gè)單詞的，從而側(cè)重關(guān)注那些多遍才記住的單詞；單詞的英文釋義在前，中文釋義在后，目的是希望大家養(yǎng)成英文思維的習(xí)慣；單詞的詞根拆解部分，我們把詞根的英文解釋翻譯成最貼近的中文，讓大家更便于理解單詞想描述的范疇和含義，并且給出了同根詞的例子。“類”這個(gè)欄目是任何字典和詞匯書都沒(méi)有的，是“詞匯帝國(guó)”的原創(chuàng)，是根據(jù)單詞的詞根拆解給大家總結(jié)出這個(gè)單詞描述的范疇，在這個(gè)范疇下，不同的行業(yè)和專業(yè)，會(huì)有不同的中文翻譯。所以記住了這個(gè)單詞的“類”范疇，就可以讀懂句子，即使不知道中文該怎樣翻譯最準(zhǔn)確，也不會(huì)被中文釋義僵化和局限住對(duì)單詞的理解，更有利于大家準(zhǔn)確地自學(xué)英文，更有效率地記憶單詞。

公文寫作底層心法：21堂高效公文寫作課

只需3周，21堂課，帶你實(shí)現(xiàn)公文寫作初階→中階→高階的筆力提升，突破公文寫作的瓶頸與窠臼，實(shí)現(xiàn)從公文小白到公文高手的躍遷！第1周，初階階段：完全掌握公文寫作的基本內(nèi)容和認(rèn)知框架。第2周，中階階段：熟練運(yùn)用公文寫作的重要要素和思維因素，學(xué)會(huì)七步成文法。第3周，高階階段：巧妙增強(qiáng)材料思想性，進(jìn)一步提升思維能力和認(rèn)知深度。帶你走出公文寫作困境，實(shí)現(xiàn)妙筆生花。

周有光語(yǔ)言文字學(xué)研究資料選編

本書收錄的是對(duì)周有光語(yǔ)言文字學(xué)研究的研究，即作者對(duì)周有光先生的語(yǔ)言文字學(xué)研究成果的分析和探討，大部分是發(fā)表于期刊的學(xué)術(shù)論文，也有少量關(guān)于周有光先生語(yǔ)言文字學(xué)研究的述評(píng)或報(bào)道。本書選編文章的內(nèi)容主要是關(guān)于周有光先生在語(yǔ)言文字學(xué)研究上的理論貢獻(xiàn)及其他成果分析和探討；關(guān)于周有光先生與漢語(yǔ)拼音的研究和探討；對(duì)周有光先生文字學(xué)研究的探討；關(guān)于周有光先生在語(yǔ)言現(xiàn)代化、語(yǔ)言規(guī)劃等研究的分析和探討。從多個(gè)方面反映了周有光畢生對(duì)語(yǔ)言學(xué)、文化事業(yè)、文化界諸人諸事的心得、看法。

唐代公文詞語(yǔ)專題研究

本書以專題形式探討唐代公文文書的詞彙現(xiàn)象和詞語(yǔ)釋義問(wèn)題。詞彙現(xiàn)象部分主要探討構(gòu)詞問(wèn)題，包括典故構(gòu)詞、對(duì)仗成詞、依託典制的派生構(gòu)詞等。詞語(yǔ)釋義部分則主要以義類的聚合爲(wèi)參照，對(duì)職官詞語(yǔ)、法律詞語(yǔ)、財(cái)政詞語(yǔ)、思赦類詞語(yǔ)、評(píng)點(diǎn)詞語(yǔ)等進(jìn)行分類釋義。本書的研究對(duì)唐五代語(yǔ)言研究、史學(xué)研究、辭書編纂等都有參考價(jià)值。

少兒讀經(jīng)典：成語(yǔ)故事

《少兒讀經(jīng)典：成語(yǔ)故事》（注音版）旨在培養(yǎng)孩子語(yǔ)言能力，普及中華傳統(tǒng)文化。成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，成語(yǔ)中有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，它代表了一個(gè)故事或者典故。本書選取了孩子小學(xué)階段會(huì)涉及到的成語(yǔ)，豐富詞匯，助力寫作，助力孩子成長(zhǎng)。書中每個(gè)故事都用孩子易于理解的文字講述，將成語(yǔ)運(yùn)用于造句當(dāng)中，以注音、插圖版形式呈現(xiàn)，讓孩子能夠了解成語(yǔ)典故，明白成語(yǔ)表達(dá)的意思，并且能夠?qū)⒊烧Z(yǔ)準(zhǔn)確的運(yùn)用于生活和語(yǔ)言當(dāng)中。從小愛(ài)上閱讀，學(xué)會(huì)自主閱讀，這是培養(yǎng)孩子文化素養(yǎng)的重要階段。少兒讀經(jīng)典系列圖書還包括了中外童話經(jīng)典、國(guó)學(xué)經(jīng)典及百科知識(shí)等方面的圖書等。

請(qǐng)你講重點(diǎn)：卡耐基魅力演講的藝術(shù)

在本書中，你可以學(xué)到準(zhǔn)備演講和發(fā)表演講的一些基本要素，還可以學(xué)習(xí)如何搜集和組織演講所需的信息；如何在演講開始5分鐘內(nèi)吸引住聽眾；如何在演講中加入一些實(shí)例、趣聞?shì)W事、數(shù)據(jù)以及如何做類比，以令你的演講更有意義；如何勸說(shuō)聽眾接受你的觀點(diǎn)；如何利用身體語(yǔ)言深化演講效果。你還將學(xué)到，何時(shí)以及如何利用幽默的力量；該怎樣結(jié)束演講，并確保聽眾能記住你所闡明的觀點(diǎn)并行動(dòng)起來(lái)。

言語(yǔ)行為與制度社會(huì)的建構(gòu)

本書在新的語(yǔ)境下研究了制度社會(huì)建構(gòu)的認(rèn)知基礎(chǔ)尤其是語(yǔ)言基礎(chǔ)，并通過(guò)作為社會(huì)基本構(gòu)成要素的制度性事實(shí)的建構(gòu)來(lái)闡釋制度社會(huì)的建構(gòu)。由于語(yǔ)言在聯(lián)結(jié)人類心智和道義中的特殊角色，本書建立了“心智—語(yǔ)言—倫理”的三維分析框架，分析了心智（主要指集體意向性）、語(yǔ)言（建構(gòu)性言語(yǔ)行為）和倫理（言語(yǔ)行為理性）在制度性事實(shí)建構(gòu)中的角色和作用機(jī)制。最后還從制度性事實(shí)的可理解性視角出發(fā)，通過(guò)對(duì)科學(xué)實(shí)在論的辯護(hù)論證了科學(xué)理性實(shí)踐轉(zhuǎn)向的合理性。

中國(guó)語(yǔ)境二語(yǔ)協(xié)商互動(dòng)社會(huì)認(rèn)知研究

本書是系統(tǒng)研究中國(guó)語(yǔ)境二語(yǔ)協(xié)商互動(dòng)特征及其社會(huì)認(rèn)知本質(zhì)的論著，旨在全面而生態(tài)地認(rèn)知二語(yǔ)習(xí)得、外語(yǔ)教育和素質(zhì)教育的辯證統(tǒng)一關(guān)系，為新時(shí)代我國(guó)外語(yǔ)教育改革提供理論依據(jù)和有益參考。

文字的故事：從結(jié)繩記事到未來(lái)文字（經(jīng)緯度叢書）

從最早的結(jié)繩記事到如今的智能手機(jī)、平板電腦，人類文明是如何一步步走到現(xiàn)在的？語(yǔ)言、文字、信息傳播等，對(duì)于文明的傳承和發(fā)展意義非凡。直到今天，都有很多人把文字當(dāng)作文明產(chǎn)生的要素之一。《文字的故事》研究了全球文字的起源與發(fā)展，從最早的石版畫、甲骨文開始講到今日的計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的語(yǔ)言，作者放眼全球，對(duì)整個(gè)文字發(fā)展過(guò)程做了梳理。這本書給我們提供了一個(gè)看問(wèn)題的角度，更廣闊的視角、更新穎的角度，來(lái)看待文明和歷史。文字都是抽象的，因而圖片就顯得特別重要。本書中有大量的古文字圖片，讓內(nèi)容變得生動(dòng)有趣，易于理解，即使不是研究學(xué)者，也能輕松閱讀。此外，作者還講述了自己自20世紀(jì)80年代初期到現(xiàn)在的發(fā)現(xiàn)，供學(xué)生、專家和一般讀者作為參考。我們讀這本《文字的故事》的時(shí)候，看到非洲、歐洲、我們自己的亞洲，還有美洲大陸的成千上萬(wàn)年之前的同類為了滿足交流的需要發(fā)明出的線條優(yōu)美流暢的文字時(shí)，不由得感嘆：“這也太美了。”文字是文明的載體。在《文字的故事》這本書里面，我們提到的那些文字，很多都能讓我們馬上想起一段輝煌的人類文明。比如，被譽(yù)為“神的話語(yǔ)”的古埃及象形文字，蘇美爾人發(fā)明的楔形文字，古希臘人用的希臘字母文字，引領(lǐng)了東亞潮流至今仍流行全球的中國(guó)漢字，美洲的瑪雅象形文字，每一段文字，都能讓我們想起一段熟悉又神秘的文明和歷史。

東言西語(yǔ)（新版）：在語(yǔ)言中重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)

日常語(yǔ)言影響著個(gè)體的思維方式，方言維系了民族的歷史記憶，政治語(yǔ)言決定了國(guó)家的現(xiàn)實(shí)意識(shí)。《東言西語(yǔ)》是一部打破個(gè)人思維模式，追尋民族失落歷史，探求家國(guó)意識(shí)邏輯的挑戰(zhàn)讀者智識(shí)邊界之書。鄭子寧以共時(shí)的現(xiàn)代漢語(yǔ)方言為經(jīng)，橫觀漢語(yǔ)方言與民族文化傳承的現(xiàn)實(shí)全景，發(fā)散式闡明了凝聚于其中的文化偏見(jiàn)；以歷時(shí)的古代漢語(yǔ)嬗變?yōu)榫暎v覽中國(guó)語(yǔ)言與傳統(tǒng)的歷史面貌，系統(tǒng)性揭示了遮蔽于其下的文化記憶。由此，鄭子寧用以一種深入淺出的方式，化門檻與難度極高、向來(lái)被目為“絕學(xué)”的方言學(xué)與歷史語(yǔ)言學(xué)為近50個(gè)精彩絕倫的故事，把漢語(yǔ)普通話、拼音、方言、古漢語(yǔ)、姓名、稱謂、外語(yǔ)習(xí)得等幾乎所有語(yǔ)言與文化的核心問(wèn)題融會(huì)貫通，用具有內(nèi)在統(tǒng)一性的連貫邏輯，為我們?cè)谡Z(yǔ)言中找到了一個(gè)全新的中國(guó)。

中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)在德語(yǔ)國(guó)家的譯介研究（1978～2017）

本書以獨(dú)立構(gòu)建的中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)德譯出版信息數(shù)據(jù)庫(kù)為基礎(chǔ)，圍繞文學(xué)譯介模式中的各環(huán)節(jié)及其影響要素，系統(tǒng)回顧了1978-2017年中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)在德語(yǔ)地區(qū)的譯介歷程。從德譯中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)這一“他者”視角來(lái)反觀中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)本體，考察了兩者間的互動(dòng)關(guān)系。在歷時(shí)層面完成了譯介活動(dòng)的歷史分期，在共時(shí)層面實(shí)現(xiàn)了從譯介背景的宏觀敘述到典型文本的微觀分析。具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

世界語(yǔ)言生活動(dòng)態(tài)（二）

北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)家語(yǔ)言能力發(fā)展研究中心一直以來(lái)持續(xù)關(guān)注國(guó)外語(yǔ)言生活狀況，本著“他山之石，可以攻玉”的理念，通過(guò)采集國(guó)外語(yǔ)言輿情，試圖為我國(guó)語(yǔ)言政策的制訂提供借鑒。在國(guó)家社科基金、教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目和國(guó)家語(yǔ)委“十二五”科研項(xiàng)目支持下，我們利用信息檢索技術(shù)，對(duì)國(guó)外主流媒體有關(guān)語(yǔ)言生活事件的新聞報(bào)道進(jìn)行采集分類，形成每月一期的《世界語(yǔ)言戰(zhàn)略資訊》。本書即以近年來(lái)的資訊文本為藍(lán)本，從中摘取部分國(guó)外語(yǔ)言事件，試圖刻畫國(guó)外生活狀況，研究者可以借由對(duì)國(guó)外語(yǔ)言生活的考察，了解其背后的民眾語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)和國(guó)家語(yǔ)言政策出臺(tái)的動(dòng)因。

職場(chǎng)實(shí)用英語(yǔ)教程

《職場(chǎng)實(shí)用英語(yǔ)教程》設(shè)計(jì)了8個(gè)場(chǎng)景的主題：人際溝通、職業(yè)生涯規(guī)劃、求職應(yīng)聘、入職培訓(xùn)、辦公自動(dòng)化、會(huì)議、出差、外事接待。全書以李欣同學(xué)的大學(xué)生活以及工作經(jīng)歷為主線，將各個(gè)主題連接在一起。每個(gè)主題設(shè)計(jì)若干學(xué)習(xí)情境，每個(gè)學(xué)習(xí)情境設(shè)置多個(gè)任務(wù)，每個(gè)任務(wù)后附有相關(guān)的知識(shí)幫助學(xué)生理解并完成任務(wù)。每個(gè)學(xué)習(xí)情境之后各設(shè)置一組相關(guān)會(huì)話或?qū)嵱梦捏w寫作范例，將項(xiàng)目教學(xué)法、情境教學(xué)法與體驗(yàn)式教學(xué)法融合到英語(yǔ)教學(xué)中，以增強(qiáng)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用能力。《職場(chǎng)實(shí)用英語(yǔ)教程》可供高職高專各專業(yè)學(xué)生作為英語(yǔ)教材使用，還可供社會(huì)各界人士作為學(xué)習(xí)實(shí)用英語(yǔ)的教材使用。

《經(jīng)典釋文》陸氏音系

本書以《經(jīng)典釋文》中陸德明“標(biāo)之于首”的音切為研究對(duì)象，運(yùn)用多種研究方法，整理出《經(jīng)典釋文》陸氏音系的聲韻調(diào)系統(tǒng)，并制定出聲韻調(diào)配合表。在理清《經(jīng)典釋文》陸氏音系的基礎(chǔ)上，將其與同時(shí)期的《切韻》音系作比較，探討二者的聯(lián)系和區(qū)別，并進(jìn)而討論了漢語(yǔ)通語(yǔ)的性質(zhì)。

不簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)單句

本書主要圍繞英語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)的分析與構(gòu)建，以句法框架為切入點(diǎn)，結(jié)合圖示，自上而下將句子的主干和其他構(gòu)成要素分別進(jìn)行細(xì)致透徹的細(xì)分和講解。本書對(duì)英語(yǔ)句子及其組成成分進(jìn)行了分類，通過(guò)深入、細(xì)致分析每個(gè)成分在句子中的意義、性質(zhì)和功能，將句子成分的句法功能和語(yǔ)義功能相結(jié)合，充分闡釋句子組建的基本邏輯以及不同形態(tài)句子成分之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系，使讀者對(duì)句子的認(rèn)識(shí)不再停留在僵化的公式記憶，而是能夠進(jìn)行合理、準(zhǔn)確的組建和轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)對(duì)英語(yǔ)句子的精準(zhǔn)理解和靈活應(yīng)用。本書主要適合英語(yǔ)學(xué)習(xí)者和英語(yǔ)愛(ài)好者使用，還適合希望提高英語(yǔ)水平的備考人士使用，也可作為培訓(xùn)班的教材。

中國(guó)語(yǔ)音學(xué)報(bào)（第11輯）

本書是《中國(guó)語(yǔ)音學(xué)報(bào)》的第11輯，第1輯至第3輯在商務(wù)印書館出版，從第4輯起移到中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。本書由社科院語(yǔ)言所承辦，是中國(guó)語(yǔ)音學(xué)界最重要的發(fā)表平臺(tái)，標(biāo)志著語(yǔ)音學(xué)的最新成果。本期有大量實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)成果，包括對(duì)吳、粵等漢語(yǔ)方言的語(yǔ)音學(xué)分析。語(yǔ)音學(xué)在網(wǎng)絡(luò)科技等領(lǐng)域發(fā)揮出越來(lái)越重要的作用。本書主要內(nèi)容有《普通話多焦點(diǎn)的語(yǔ)音實(shí)現(xiàn)》《發(fā)聲類型對(duì)聲調(diào)感知的影響》《德宏傣語(yǔ)長(zhǎng)短元音聲學(xué)及感知研究》《能量包絡(luò)和音長(zhǎng)對(duì)普通話聲調(diào)感知的影響》《平調(diào)的音高邊界》等。本期以“語(yǔ)音感知”為主題，在語(yǔ)音感知領(lǐng)域做了新的探索。

大學(xué)的理念（世界·大師·原典·文庫(kù)（中文導(dǎo)讀插圖版））

《大學(xué)的理想》是西方高等教育史上較早系統(tǒng)、綜合、全面地論述大學(xué)教育的基本理論問(wèn)題的名著。在書中，紐曼對(duì)自由教育做出了新的界定，對(duì)自由教育與專業(yè)教育的關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)的探討，闡述自由教育的本質(zhì)和作用，說(shuō)明大學(xué)教育的實(shí)質(zhì)、任務(wù)和理想。書中倡導(dǎo)的以古典人文學(xué)科教育為主要內(nèi)容和以注重理性的開發(fā)為主要內(nèi)涵的自由教育理想，在當(dāng)時(shí)及其以后都對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

·16.4萬(wàn)字