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基于清后期至民國初期北京話文獻語料的個案研究
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北京話作為現代普通話的基礎,一直受到各方關注。但學界對于清后期至民國初年的北京話的關注度不夠,研究深度有所欠缺。筆者正應對這一情形,立足于細致搜集查閱國內和日本現存的大量相關文獻,盡可能全面掌握材料,同時對各種材料作深入分析,以求發現清后期民初北京話語法、詞匯、語音的特殊現象。本書內容主要包括以下幾個方面:1、概括評價了國內外學者對近代北京話的研究成果。2、對清后期至民初的諸多社會變化進行了介紹,主要包括滿人母語轉換的完成,全國的通行語言從南京官話變為北京話等。3、對在此社會背景下出現的各種反映北京口語的文獻進行了梳理介紹:包括白話京味兒小說、戲曲作品、域外教課書(西洋、日本、朝鮮)、滿(蒙)漢合璧教科書、正音材料、錄音材料等,其中一些文獻材料從未或極少被學界使用。4、對清后期民初的語法現象進行了梳理,并重點研究了三個語法現象:“所(副詞)+VP”,“這個/那個+VP”,“簡直(的)+VP”。5、對清后期以后產生的一些新副詞進行了梳理,并重點研究了三個新副詞:“挺”、“趕緊”、“反正”。6、對清后期以來北京話的語音情況進行了梳理,并重點研究了這一時期最重要的語音現象——尖音團音的合流。另外對這一時期北京話的聲調系統進行了詳細地分析。

陳曉 ·語言文字 ·17.6萬字

中國訓詁學史
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本書詳細論述了訓詁由開端發展一直到清代的歷史,以及今后訓詁學發展的趨勢。除“緒言”外,全書共分六章。第一章“《爾雅》派之訓詁”,以《爾雅》為中心,詳細介紹了《爾雅》《小爾雅》《廣雅》等雅學著作的作者、體例、內容和價值,并列舉了《廣雅》之后的重要雅學著作。第二章“傳注派之訓詁”,主要介紹了毛傳鄭箋、陸德明《經典釋文》、孔穎達賈公彥之義疏、宋理學家之訓詁、阮元《經籍籑詁》等內容。第三章“《釋名》派之訓詁”,重點介紹了《釋名》的作者、內容、體例、價值以及《釋名》之后的相關訓詁著作。第四章“《方言》派之訓詁”,重點介紹了《方言》的作者、內容、體例、價值、注本以及續《方言》的情況。第五章“清代訓詁學之方法”,闡述了文字通假、訓詁異同、聲韻流變、語詞辨別、章句離析、名物考證、義理推求等七種清代常見的訓詁方法。第六章“今后訓詁學之趨勢”,提出了“考證法”與“推測法”兩種新的訓詁方法。本書雖多次再版,但都以影印行世。此次整理,以1939年上海商務印書館初版本為底本,將原書繁體豎排改為簡體橫排,調整了格式和目錄編排,重新加以標點。本書校勘精審全面,是第一個比較完善的整理排印本。

胡樸安著 王其和整理 ·語言文字 ·17.5萬字

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