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女性的思想
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女性的沉默,到此結(jié)束!本書是《父權(quán)制與資本主義》作者上野千鶴子的經(jīng)典代表作。她通過對(duì)十一位著名思想家的十一部名著中的女性思想進(jìn)行了深度剖析,從而對(duì)20世紀(jì)女性思想作了一個(gè)總結(jié)性回顧。從20世紀(jì)60年代以來,女性主義迎來了黎明期,正在思想形成期的上野千鶴子也受其深刻影響。她通過對(duì)那些開創(chuàng)女性思想的先驅(qū)們的概括回顧,將他們的足跡傳遞給后來的女性。本書主體分為兩部分:第一部分題為《再讀女性之書》,解讀了日本女性作家及評(píng)論家諸如森崎和江、田中美津、富岡多惠子及水田宗子的作品;第二部分題為《以性別視角重審世界》,深刻剖析了米歇爾·福柯的、愛德華·薩義德的、伊芙·科索夫斯基·塞吉維克、瓊·瓦拉赫·斯科特以及朱迪斯·巴特勒等有著重要影響力的學(xué)者的女性思想。在今天,女性主義已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主流視野,本書對(duì)我們正確看待女性、女性主義以及女性的思想有著非常中肯和權(quán)威的判斷,一經(jīng)出版,立刻引起了廣泛的社會(huì)反響,成為理解女性和女性思想、掌握上野千鶴子思想脈絡(luò)不得不讀的經(jīng)典作品。

(日)上野千鶴子 ·人類學(xué) ·12.3萬字

人類的善意

在《人類的善意》中,魯特格爾·布雷格曼告訴我們,大約有97%的人認(rèn)為我們生活在B星球上,然而真正的事實(shí)是,幾乎在所有的情況下,我們都生活在A星球上。如果說有一種信念將左派和右派、心理學(xué)家和哲學(xué)家、古代思想家和現(xiàn)代思想家團(tuán)結(jié)在一起,那就是人性本惡這一心知肚明的假設(shè)。這個(gè)概念驅(qū)動(dòng)著報(bào)紙頭條,指引著塑造我們生活的法則。從馬基雅維利到霍布斯,從弗洛伊德到平克,這種信仰的根源深深扎根于西方思想中。我們被教導(dǎo)說,人類天生自私,主要受私利支配。但如果這不是真的呢?布雷格曼為過去20萬年的人類歷史提供了新的視角,旨在證明我們天生良善,更傾向于合作而不是競爭,更傾向于信任而不是不信任。事實(shí)上,這種本能有著堅(jiān)實(shí)的進(jìn)化基礎(chǔ),可以追溯到智人的起源。從現(xiàn)實(shí)的蠅王到戰(zhàn)爭后的團(tuán)結(jié),從津巴多的監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)到曼德拉孿生兄弟的故事,布雷格曼向我們展示了相信人類慷慨與合作的現(xiàn)實(shí),慷慨與合作對(duì)社會(huì)運(yùn)作會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。當(dāng)我們把人想得更壞的時(shí)候,政治和經(jīng)濟(jì)似乎也會(huì)變得更壞。但如果我們相信人類的善良和利他主義的現(xiàn)實(shí),它將成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)真正變革的基礎(chǔ)。

(荷)魯特格爾·布雷格曼 ·人類學(xué) ·25.4萬字

中國流動(dòng)人口:居住條件與健康
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改革開放以來,中國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與戶籍制度的改革帶來了大規(guī)模持續(xù)的人口流動(dòng)。流動(dòng)人口在推進(jìn)城鎮(zhèn)化、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí),卻承受了城市中惡劣的居住條件,其身心健康受到了巨大影響。如何改善流動(dòng)人口的居住條件和健康水平將考驗(yàn)中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的公平性與長期可持續(xù)性,更是中國改善民生、推進(jìn)健康中國建設(shè)亟待解決的現(xiàn)實(shí)重大問題;居住條件對(duì)流動(dòng)人口健康的影響已成為中國地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科交叉的一個(gè)新興研究領(lǐng)域。但值得指出的是,迄今這方面的研究尚不多見,其發(fā)展需要更多不同研究案例的支撐;已有研究也多把居住條件狹義地理解為住房條件,忽視了住房所在社區(qū)環(huán)境及其與更大的社會(huì)空間的關(guān)系對(duì)流動(dòng)人口健康的影響。鑒于此,本研究擬突破迄今研究的上述不足和局限,把居住條件的涵義拓展到住房條件、社區(qū)環(huán)境和居住隔離三個(gè)不同層次的維度,利用2017年溫州市流動(dòng)人口調(diào)查數(shù)據(jù)和典型個(gè)案的深度訪談資料,就居住條件對(duì)流動(dòng)人口健康的影響進(jìn)行深入研究。

俞林偉 陳莉 ·人類學(xué) ·18萬字

未來簡史·人類簡史(套裝)【重印版】

本套裝包含:《未來簡史》《人類簡史》2本書組成《未來簡史》是一部對(duì)人類未來可能性的探討作品。本書以三個(gè)部分揭示人類未來走向中的各種謎題。第一部分從現(xiàn)代跳回到了歷史甚至史前時(shí)期,審視智人的生物組成,以及人類與其他動(dòng)物之間的關(guān)系。我們獨(dú)特的生物機(jī)能為我們打開了什么樣的大門,以及有什么樣的限制。第二部分探索智人為這個(gè)世界帶來的意義。描述了過去的這幾千年間智人創(chuàng)造的這個(gè)奇異的世界,以及那些引領(lǐng)我們走到現(xiàn)今這個(gè)十字路口的路徑。第三部分也是本書的最后一章回到了21世紀(jì),以對(duì)人類以及人文主義的更深層次的理解為基礎(chǔ),描述了我們目前的窘?jīng)r以及可能的未來。《人類簡史》是一部恢弘的人類簡史,作者以淵博的知識(shí)與開創(chuàng)性的洞見,借鑒古生物學(xué)、人類學(xué)和社會(huì)學(xué),為讀者解開人類何以產(chǎn)生,以及人類從動(dòng)物到現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)變。本書的可貴之處在于,作者不僅從宏觀歷史角度告訴我們過去發(fā)生了什么,他還挖掘了人類道德和生存的深層意義,指出這樣的發(fā)展如何影響了我們的日常生活。他寫了過去兩百年來工業(yè)革命的過程,也寫公元前一萬年的農(nóng)業(yè)革命。告訴我們錢和宗教是什么時(shí)候出現(xiàn)的,為什么會(huì)出現(xiàn)?為何少數(shù)人能統(tǒng)治大部分的人口,帝國的崛起與衰落怎么發(fā)生的?為什么幾乎所有社會(huì)都認(rèn)為女人不如男人?科學(xué)是如何成為資本主義的信條的?歷史是否有方向?人們都變得快樂是歷史進(jìn)步了嗎?本書對(duì)諸如此類問題的解答,讓讀者明確人類社會(huì)的過去,并指引我們定位清晰的未來。

(以色列)尤瓦爾·赫拉利 ·人類學(xué) ·50.1萬字

健康老齡化背景下社區(qū)老年人群醫(yī)療救助機(jī)制研究
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本書主要是探索健康老齡化背景下社區(qū)老年人群的醫(yī)療救助相關(guān)機(jī)制。本書分為6章,第1章是緒論,主要介紹本書的研究背景、研究內(nèi)容和研究方法。第2章是社區(qū)老年人群醫(yī)療救助機(jī)制涉及的相關(guān)理論基礎(chǔ),主要分析社區(qū)老年人群醫(yī)療救助機(jī)制涉及的相關(guān)前沿理論。第3章是社區(qū)老年人群醫(yī)療救助機(jī)制的國際現(xiàn)狀研究,主要分析各國相關(guān)制度的主要內(nèi)容、運(yùn)行方式和政策邊界。第4章是社區(qū)老年人群醫(yī)療救助機(jī)制的國內(nèi)現(xiàn)狀研究,主要分析國內(nèi)相關(guān)制度的主要內(nèi)容和進(jìn)步的空間。第5章是重慶市社區(qū)老年人群醫(yī)療救助機(jī)制的現(xiàn)狀研究,梳理重慶市社區(qū)老年人群醫(yī)療救助機(jī)制的現(xiàn)有政策,并剖析其存在的主要問題,給出合理的優(yōu)化建議。第6章是政策建議,主要討論健康老齡化背景下社區(qū)老年人群醫(yī)療救助機(jī)制優(yōu)化的目標(biāo)、路徑和重要舉措。本書的出版既能完善我國醫(yī)療保障制度體系,還能豐富健康扶貧的研究內(nèi)容,為我國的醫(yī)療制度創(chuàng)新提供理論支撐。本書有助于打通財(cái)政、保險(xiǎn)和捐贈(zèng)政策之間的制度藩籬,優(yōu)化完善地方醫(yī)療保障體系,滿足人民群眾日益增長的健康需求。

皮星等 ·人類學(xué) ·12.3萬字

別睡,這里有蛇
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1977年,丹尼爾·埃弗里特?cái)y妻子和三個(gè)年幼的孩子來到亞馬孫叢林中皮拉罕人的部落,他想要傳教,改變皮拉罕人的宗教信仰。但他發(fā)現(xiàn)皮拉罕語違背了所有現(xiàn)存的語言理論,并反映出一種遠(yuǎn)離當(dāng)代認(rèn)識(shí)的生活方式。例如皮拉罕人沒有記數(shù)系統(tǒng),沒有統(tǒng)一的顏色的稱謂,沒有戰(zhàn)爭和個(gè)人財(cái)產(chǎn)的概念,沒有過去與未來,完全活在當(dāng)下。埃弗里特開始癡迷于他們的語言、文化,并沉溺于他們的生活方式,久而久之,他最終失去了傳教的信念。這本書是埃弗里特30多年客旅叢林的生活記錄。在這30多年里,埃弗里特的妻兒差一點(diǎn)因瘧疾病死他鄉(xiāng),埃弗里特也曾因觸犯皮拉罕人的自由而被群起攻之,但更多的,埃弗里特分享了他與皮拉罕人共處時(shí)的種種幸福的點(diǎn)滴,打魚、捕獵、修房子、教他們算數(shù)和制造獨(dú)木舟……埃弗里特以放棄現(xiàn)代文明生活的代價(jià)換來書中與皮拉罕人一起生活的奇聞軼事。同時(shí),這本書也是對(duì)現(xiàn)代語言和文化的質(zhì)疑和探索。皮拉罕人讓埃弗里特反思現(xiàn)代文明,并試圖讓我們思考,除了我們理解的生活方式外,人生還會(huì)有怎樣的可能。

(美)丹尼爾·埃弗里特 ·人類學(xué) ·18.5萬字

互助養(yǎng)老與社區(qū)時(shí)間貨幣:應(yīng)對(duì)人口老齡化的金融創(chuàng)新
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人口老齡化是二十一世紀(jì)人類面臨的共同挑戰(zhàn)。為破解人口老齡化困局,我國政府明確提出“逐步建立和完善以居家養(yǎng)老為基礎(chǔ)、社區(qū)服務(wù)為依托、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為補(bǔ)充的服務(wù)體系”。當(dāng)前居家養(yǎng)老面臨的突出問題是居家養(yǎng)老服務(wù)潛在需求巨大而供給嚴(yán)重不足。本書在全面梳理居家養(yǎng)老供求現(xiàn)狀和影響因素的基礎(chǔ)上,立足于時(shí)間銀行面臨的問題,運(yùn)用金融創(chuàng)新思想尋求破解人口老齡化困局的新思路,創(chuàng)新性提出由政府發(fā)行社區(qū)貨幣作為金融創(chuàng)新工具對(duì)居家養(yǎng)老的重要戰(zhàn)略意義,進(jìn)而從理論方面論證引入社區(qū)貨幣對(duì)互助養(yǎng)老代際交換的作用機(jī)理,從實(shí)踐方面探索社區(qū)居家養(yǎng)老中心試點(diǎn)引入社區(qū)貨幣的探索性實(shí)驗(yàn)。目標(biāo)是以引入和發(fā)行社區(qū)貨幣作為金融創(chuàng)新工具,激勵(lì)各年齡階段的社區(qū)居民積極行動(dòng)起來自發(fā)照顧身邊老人,以緩解居家養(yǎng)老服務(wù)供給不能滿足需求的矛盾,有效化解年老風(fēng)險(xiǎn)。

鄭紅 ·人類學(xué) ·18.5萬字

人類為什么合作:基于行為實(shí)驗(yàn)的機(jī)理研究
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本書以共同行動(dòng)中合作行為的機(jī)理研究為主題和焦點(diǎn),重點(diǎn)用博弈實(shí)驗(yàn)方法探討在稟賦差異、收入不平等以及個(gè)體行為屬性互異等情景下如何通過機(jī)制的設(shè)計(jì)和選擇來提高合作水平,從而有利于提高社會(huì)福祉、實(shí)現(xiàn)共同行動(dòng)目標(biāo);具體地以公共品供給為例,試圖揭示人類合作行為的產(chǎn)生動(dòng)因、持續(xù)條件、傳導(dǎo)機(jī)理、影響效果及臨界效應(yīng)等。在依據(jù)博弈論、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和實(shí)驗(yàn)?zāi)P偷壤碚摲椒笆崂硐嚓P(guān)研究文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,構(gòu)建行為與制度關(guān)聯(lián)的理論分析框架和相應(yīng)的系列實(shí)驗(yàn)?zāi)P停ńM合),運(yùn)用實(shí)驗(yàn)室受控實(shí)驗(yàn)方法,在設(shè)計(jì)和選擇不同的機(jī)制等現(xiàn)實(shí)中可能存在的多種復(fù)雜情景因素變化的條件下,觀察公共品博弈實(shí)驗(yàn)中不同類型主體的種種行為表現(xiàn)和關(guān)鍵特征,進(jìn)行對(duì)比分析和量化實(shí)證,深化公共品供給、制度和機(jī)制設(shè)計(jì)、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域的理論探討,并給出若干應(yīng)用案例。

王國成 ·人類學(xué) ·17.8萬字

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