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新中國(guó)人口五十年（上下冊(cè)）
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新中國(guó)人口五十年（上下冊(cè)）

本書是由山東社會(huì)科學(xué)院路遇研究員領(lǐng)銜,組織國(guó)家人口計(jì)生委、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局、中國(guó)社科院、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南開大學(xué)、華東師范大學(xué)、中國(guó)人民公安大學(xué)、首都經(jīng)貿(mào)大學(xué)等單位的23位資深研究員、教授聯(lián)合攻關(guān),歷經(jīng)四年的艱苦奮斗和辛勤創(chuàng)作的成果。本書是經(jīng)全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)的人口學(xué)界第一個(gè)國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目。

路遇 ·人類學(xué) ·88.9萬字

智能文娛：泛娛樂思維與變革
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智能文娛：泛娛樂思維與變革

短視頻、游戲、影視、動(dòng)漫、廣告……泛文娛行業(yè)是否已經(jīng)抵達(dá)“天花板”？智能文娛是泛娛樂的下一個(gè)風(fēng)口嗎？泛文娛企業(yè)數(shù)智化轉(zhuǎn)型如何落地？泛文娛行業(yè)將在人工智能的助力下，迎來一個(gè)快速發(fā)展的“黃金時(shí)代”。《智能文娛：泛娛樂思維與變革》由淺入深分析了泛文娛領(lǐng)域行業(yè)發(fā)展、創(chuàng)意來源、轉(zhuǎn)型路徑、變現(xiàn)之道和未來趨勢(shì)，是泛文娛企業(yè)數(shù)智化轉(zhuǎn)型落地指導(dǎo)手冊(cè)和泛文娛從業(yè)者進(jìn)階指南。

劉婷婷 ·人類學(xué) ·8.3萬字

中國(guó)人口老齡化高峰期養(yǎng)老金缺口的測(cè)算與應(yīng)對(duì)研究
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中國(guó)人口老齡化高峰期養(yǎng)老金缺口的測(cè)算與應(yīng)對(duì)研究

中國(guó)人口老齡化形勢(shì)究竟如何演變、我國(guó)養(yǎng)老金缺口到底有多大、我們應(yīng)如何應(yīng)對(duì)，對(duì)這些問題的研究是本課題研究的最基本目的。本書共分五章。第一章為人口老齡化及其發(fā)展趨勢(shì)，主要研究了人口老齡化及其形成的原因、世界人口老齡化的回顧與展望、中國(guó)人口老齡化的回顧與展望。第二章為我國(guó)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的演變。第三章為人口老齡化過程中我國(guó)養(yǎng)老金缺口的測(cè)算與敏感性分析。本章為本課題研究最為核心的部分，目的是測(cè)算至2100年我國(guó)養(yǎng)老金缺口的規(guī)模。第四章為應(yīng)對(duì)養(yǎng)老金缺口的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與啟示。第五章為我國(guó)人口老齡化高峰期養(yǎng)老金缺口形成的原因與應(yīng)對(duì)措施。

張運(yùn)剛 冉立等 ·人類學(xué) ·22.8萬字

憂郁的熱帶
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憂郁的熱帶

本書是一本自傳。作者在青年時(shí)期，曾實(shí)地走訪了亞馬孫河流域與巴西高地森林。本書記載了作者在卡都衛(wèi)歐、波洛洛、南比克瓦拉等幾個(gè)原始部落的思考?xì)v程與生活體驗(yàn)。

(法)克洛德·列維-斯特勞斯 ·人類學(xué) ·31萬字

最新章節(jié) 第11章 注釋 2021-10-11 14:38:55
倒霉的人類學(xué)家：托拉查筆記
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倒霉的人類學(xué)家：托拉查筆記

人類學(xué)家奈吉爾·巴利博士前往陌生的蘇拉威西島，在潮濕悶熱、危機(jī)四伏的高山密林中艱難穿梭，尋找當(dāng)?shù)氐耐欣槿?。這個(gè)民族的文化獨(dú)特神秘，因壯觀的建筑和神秘的祖先崇拜而聞名。不同于高深莫測(cè)、正襟危坐的人類學(xué)調(diào)查報(bào)告，巴利憑借幽默樂觀的性格，通過詼諧輕松的文字，將田野工作中遭遇的痛苦與折磨、危險(xiǎn)與敵意，與異域文化的種種沖撞，通通化為妙趣橫生、令人捧腹的歡樂筆記。

(英)奈吉爾·巴利 ·人類學(xué) ·11.9萬字

青少年手機(jī)媒體依賴研究
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青少年手機(jī)媒體依賴研究

青少年手機(jī)媒體依賴問題是當(dāng)前社會(huì)各界關(guān)注的重要議題。本書首先采取混合研究范式，在科學(xué)界定手機(jī)媒體依賴概念的基礎(chǔ)上開發(fā)了手機(jī)媒體依賴水平與依賴偏好兩個(gè)測(cè)量工具。接著，對(duì)手機(jī)媒體依賴的影響因素及其形成機(jī)制進(jìn)行了跟蹤調(diào)查分析，并提出了手機(jī)媒體依賴形成機(jī)制解釋模型。最后，提出了青少年手機(jī)媒體依賴的干預(yù)策略體系。研究成果對(duì)豐富技術(shù)成癮理論具有重要學(xué)術(shù)參考價(jià)值，對(duì)青少年手機(jī)依賴的預(yù)防與治理體系建設(shè)具有實(shí)踐指導(dǎo)意義。

楊彥軍 ·人類學(xué) ·20.1萬字

納米比亞農(nóng)村：概念及問題簡(jiǎn)介
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納米比亞農(nóng)村：概念及問題簡(jiǎn)介

本書系統(tǒng)介紹納米比亞農(nóng)村在變革中所面臨的各種社會(huì)問題。作者彭佩拉尼·瑪菲尤恩（PempelaniMufune），納米比亞大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授，社會(huì)學(xué)博士，曾就讀美國(guó)密歇根州立大學(xué)并獲取博士學(xué)位。作者從農(nóng)村的定義出發(fā)，介紹了農(nóng)村的社會(huì)學(xué)含義和農(nóng)村社會(huì)各個(gè)群體，包括婦女、青年和老人。還詳述了土地、土地使用權(quán)、土地分配及土地改革等問題。作者還深刻探討了納米比亞農(nóng)村的貧困問題、農(nóng)村到城市的移民問題和農(nóng)業(yè)及其發(fā)展問題。

(納米)彭佩拉尼·瑪菲尤恩 ·人類學(xué) ·13.5萬字

智慧居家養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)研究：以廣州市居家養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)為例
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智慧居家養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)研究：以廣州市居家養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)為例

社會(huì)老齡化問題已經(jīng)成為全球性的難題，作為一個(gè)新型的養(yǎng)老模式，智能居家養(yǎng)老將在養(yǎng)老事業(yè)中發(fā)揮重要作用。但是在理論界智慧居家養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)相關(guān)研究尚屬理論空白，同時(shí)實(shí)務(wù)界也迫切需要有一套行之有效的服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。文章嘗試開發(fā)智慧居家養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)量表，建立智慧居家養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量評(píng)價(jià)模型，對(duì)服務(wù)質(zhì)量的影響因素進(jìn)行深入分析，最后提出政策建議。

楊波 ·人類學(xué) ·11.9萬字

靜寂工人：碼頭的日與夜
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靜寂工人：碼頭的日與夜

昔日人聲鼎沸的基隆碼頭陷入停滯，隨著基隆港的衰落，碼頭工人一步步淪為全球化“棄民”。伴隨生存困境而來的，還有“男子氣概”的失落，社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以及情感紐帶的斷裂。被時(shí)代拋棄的碼頭裝卸工人、入不敷出的大貨車司機(jī)、飽經(jīng)風(fēng)霜的茶店仔阿姨、失語返家的父親……人類學(xué)學(xué)者魏明毅走進(jìn)基隆的日與夜，傾聽他們的訴說，并不斷叩問這靜寂背后深層次、結(jié)構(gòu)性的原因。

魏明毅 ·人類學(xué) ·5.8萬字

物歸其境：考古人類學(xué)的觀念與方法
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物歸其境：考古人類學(xué)的觀念與方法

本書主要集中在以下幾個(gè)方面展開分析：一是對(duì)西方考古學(xué)和人類學(xué)結(jié)合的歷程做出回顧，對(duì)西方考古人類學(xué)的起源與發(fā)展做出述評(píng)，分析人類學(xué)和考古學(xué)的結(jié)合歷程；二是對(duì)考古人類學(xué)中國(guó)化的過程做出述評(píng)，剖析考古學(xué)和人類學(xué)在進(jìn)入中國(guó)后的發(fā)展與融合過程；三是基于學(xué)術(shù)史的基礎(chǔ)上闡釋考古人類學(xué)的基本觀念；四是以石寨山出土的青銅貯貝器和大鵬金翅鳥兩件文物的研究為例說明考古人類學(xué)如何指導(dǎo)對(duì)考古資料的闡釋，即方法論問題。

田雪青 王毓川 ·人類學(xué) ·12.8萬字

希臘羅馬世界中的黑人研究
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希臘羅馬世界中的黑人研究

希臘羅馬世界中的黑人地位問題是國(guó)際學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期以來爭(zhēng)論不休的重要議題。本書通過對(duì)希臘羅馬文化和基督教文化與以埃塞俄比亞為主的黑人的關(guān)系和態(tài)度的詳細(xì)考察，認(rèn)為希臘羅馬社會(huì)不存在對(duì)黑人的種族性歧視和偏見，但基督教文化對(duì)黑人的極度負(fù)面描述為現(xiàn)代種族主義者留下了借口，也把反種族主義者置于尷尬的境地。

馮定雄 ·人類學(xué) ·33萬字

中國(guó)社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)
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中國(guó)社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)

本書圍繞“居家養(yǎng)老為主、社區(qū)養(yǎng)老為依托、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為補(bǔ)充”的多支柱的社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)思路，對(duì)中國(guó)社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)的原則、導(dǎo)向和制度框架進(jìn)行了理論探討；并以北京市為例，對(duì)目前中國(guó)城市社區(qū)的社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系的建設(shè)狀況進(jìn)行綜合的分析和評(píng)估；介紹了各地在社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)過程中的實(shí)踐，并進(jìn)行了深入分析。結(jié)合上述分析，作者在本書的最后部分就推進(jìn)未來社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)提出了對(duì)策建議。

張文娟 ·人類學(xué) ·18萬字

人類學(xué)是什么
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人類學(xué)是什么

“未名·人文社會(huì)科學(xué)是什么”叢書由著名院校著名學(xué)者傾心撰寫，旨在提高國(guó)民的人文素質(zhì)，普及社會(huì)科學(xué)知識(shí)。每種書均包括該學(xué)科的產(chǎn)生背景、研究對(duì)象、主要代表人物及思想，就、學(xué)科價(jià)值及學(xué)科發(fā)展到今天的一些前沿問題。此版在版式、文字上做出適當(dāng)修訂，插入80-100幅圖片。

王銘銘 ·人類學(xué) ·14.1萬字

中國(guó)人口流動(dòng)與健康
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中國(guó)人口流動(dòng)與健康

本書為中山大學(xué)流動(dòng)人口衛(wèi)生政策研究中心（中國(guó)廣州）與聯(lián)合國(guó)社會(huì)發(fā)展研究所（瑞士日內(nèi)瓦）合作開展的“遷移與健康”項(xiàng)目的成果，該項(xiàng)目由美國(guó)中華醫(yī)學(xué)基金會(huì)資助（資助號(hào)：10-009）。項(xiàng)目揭示了過去三十年間中國(guó)大規(guī)模人口遷移帶來的巨大健康挑戰(zhàn)，以農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口為主的流動(dòng)人口目前已達(dá)2.45億，他們暫時(shí)或永久性地向城市流動(dòng)以尋求更好的就業(yè)與生活環(huán)境，這一人口遷移運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)的人口健康現(xiàn)狀、疾病傳播模式以及醫(yī)療保健制度和相關(guān)政策產(chǎn)生了重要影響。然而這些問題在過去很大程度上被學(xué)界忽視，并且沒有得到公共衛(wèi)生政策制定者的充分重視。因此，“遷移與健康”項(xiàng)目為填補(bǔ)上述領(lǐng)域的研究與政策空白進(jìn)行了初步探索。

凌莉 (英)薩拉（SARAH COOK） 張術(shù)芳 陳雯 ·人類學(xué) ·30萬字

空間的夢(mèng)：高海拔地區(qū)的人口流動(dòng)及社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)
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空間的夢(mèng)：高海拔地區(qū)的人口流動(dòng)及社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)

本書從個(gè)體性和結(jié)構(gòu)性“雙重因素”出發(fā)，研究中國(guó)西部某省高海拔地區(qū)的人口流動(dòng)及面臨的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和引發(fā)的社會(huì)問題，并探討“空間”這一“結(jié)構(gòu)性”因素，對(duì)一個(gè)獨(dú)特地域人口流動(dòng)的意義和影響。本書發(fā)現(xiàn)，無論是個(gè)體性因素起主要作用的人口流動(dòng)，還是結(jié)構(gòu)性因素起主要作用的生態(tài)移民的遷移，追求更好的“空間”這一美好愿望，是高海拔地區(qū)人口流動(dòng)的重要?jiǎng)恿Γ餐癸@了該地區(qū)人口遷移的獨(dú)特性。

解彩霞 ·人類學(xué) ·15.3萬字

過渡禮儀（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）
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過渡禮儀（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

《過渡禮儀》是早期民俗學(xué)家范熱內(nèi)普的代表作，他在本書中所概述的過渡禮儀是涉及一種地位變化的社會(huì)機(jī)制，作者通過對(duì)此類禮儀三階級(jí)之象征意義的分析，已使這一禮儀模式成為研究?jī)x式行為的一個(gè)經(jīng)典概念。本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

(法)范熱內(nèi)普 ·人類學(xué) ·14.1萬字

制度與人口：以中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的分析（上卷）
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制度與人口：以中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的分析（上卷）

本書集中探討制度與人口數(shù)量、分布、結(jié)構(gòu)和秩序的關(guān)系，考察制度對(duì)人口行為的制約、調(diào)整和引導(dǎo)作用，分析制度與人口行為的因果關(guān)系，認(rèn)識(shí)制度對(duì)人口行為的積極作用和消極后果。本書主要涉及五種類型的制度：一是影響人口數(shù)量變動(dòng)的制度，包括婚姻制度、生育制度和人口壓力應(yīng)對(duì)制度；二是與人口承載單位相關(guān)的制度，有家系傳承制度、家庭形態(tài)制度；三是與人口空間分布有關(guān)的制度，主要是人口遷移制度；四是與人口結(jié)構(gòu)有關(guān)的制度，包括性別制度、老年人口制度；五是與人口管理有關(guān)的制度，主要為戶籍制度和人口統(tǒng)計(jì)制度。在分析每類制度時(shí)，努力對(duì)不同制度形式在歷史時(shí)期和當(dāng)代社會(huì)的狀態(tài)、演變加以梳理，同時(shí)對(duì)該制度的實(shí)施效果進(jìn)行研究。

王躍生 ·人類學(xué) ·43.6萬字

新生代女性農(nóng)民工城市適應(yīng)性研究
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新生代女性農(nóng)民工城市適應(yīng)性研究

社會(huì)流動(dòng)是社會(huì)學(xué)研究中的一個(gè)重要領(lǐng)域。在席卷全國(guó)的遷移浪潮中，女性農(nóng)民工所占比例越來越高，如何提高她們的城市適應(yīng)性是政策制定者及研究者需要思考的問題。本書主要運(yùn)用比較分析方法探究女性農(nóng)民工的城市生活狀況，利用多項(xiàng)邏輯斯蒂回歸分析其居留城市的意愿及影響因素，并將女性農(nóng)民工同男性農(nóng)民工進(jìn)行對(duì)比，尋找兩者間的差異。本書不僅有助于讀者更好地了解女性農(nóng)民工的城市適應(yīng)狀況，還有助于相關(guān)人員制定政策，幫助她們?cè)缛諏?shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

李艷春 ·人類學(xué) ·12.8萬字

中國(guó)人的人格

中國(guó)人的人格

本書是對(duì)胡適先生關(guān)于人生、社會(huì)、文藝、教育等方面的散文、演講及論文的收集和整理，展示了他以人的啟蒙為中心的思想發(fā)展軌跡，體現(xiàn)了他治學(xué)、為人、處世的大師風(fēng)范。大半個(gè)世紀(jì)里，胡適一直備受爭(zhēng)議，但這并不妨礙他作為一個(gè)偉大的學(xué)者、思想家的歷史地位。作為影響后世國(guó)人的先行者，胡適先生更多的是真誠(chéng)勸告和諄諄教誨。他面向未來，深信如果每人都多做小事，多研究問題，這個(gè)世界會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)變好。如果為個(gè)人多爭(zhēng)一些自由。就會(huì)為國(guó)家爭(zhēng)到自由。他曾對(duì)我們寄予厚望。

胡適 ·人類學(xué) ·26.5萬字

最新章節(jié) 第81章 中國(guó)歷史的一個(gè)看法 2016-09-20 15:27:44
中國(guó)農(nóng)村留守人口：反思發(fā)展主義的視角
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中國(guó)農(nóng)村留守人口：反思發(fā)展主義的視角

部分學(xué)者、政府部門和民間力量已經(jīng)開始關(guān)注農(nóng)村留守人口問題、農(nóng)村教育問題，相關(guān)的研究成果也正在積累。本書匯集了中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院舉辦的“農(nóng)村留守人口、農(nóng)村教育：反思發(fā)展主義的視角”研討會(huì)的研究論文16篇，共分為流動(dòng)與留守、留守兒童、留守婦女、留守老人四個(gè)部分，可為從事農(nóng)村留守人口研究的機(jī)構(gòu)和個(gè)人提供第一手的資料和學(xué)術(shù)參考。

葉敬忠等主編 ·人類學(xué) ·15.8萬字

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