登錄???|???注冊
四川是道教的發源地之一,又深受儒家思想的影響。在為人處事上,他們講求和為貴,信奉中庸之道,主張辦事適度,適可而止;信奉“得饒人處且饒人”,即使占理,決不得理不讓人。他們洞達細心,從不放棄豐富多彩的閑情逸趣。但是,這并不意味著四川人一味地妥協。在原則問題上,四川人是決不讓步的。
李世化 ·人類學 ·13.3萬字
《人口原理》是學術史上的一部重要著作,也是出版以來社會科學領域爭議最多的一部著作,它對世界人口理論以及整個社會生活的許多方面都有著廣泛的影響。
(英)馬爾薩斯 ·人類學 ·20.2萬字
本書深入研究了新型城鎮化進程中農業轉移人口市民化的影響因素、動力機制、協同推進機制及政策路徑。研究表明,農業轉移人口市民化受城鄉發展、產業發展水平、制度供給以及公共服務等因素影響,是外生動力與內生動力共同作用的結果。需要從主體、動力、空間、保障等多維度協同推進,政府、企業、居民多元主體協同;市民化與新型工業化、新型城鎮化、農業現代化協同;新型城鎮化與鄉村振興協同;市民化與公共服務均等化協同。
陳湘滿 ·人類學 ·14.5萬字
殘疾人是人類大家庭的平等成員。尊重和保障殘疾人的人權和人格尊嚴,使他們能以平等的地位和均等的機會充分參與社會生活,共享物質文明和精神文明成果,是國家義不容辭的責任,也是中國特色社會主義制度的必然要求。中國有8500萬殘疾人。新中國成立70年來,在建設中國特色社會主義偉大事業進程中,中國共產黨和中國政府本著對人民負責的精神,堅持以人民為中心,關心特殊困難群體,尊重殘疾人意愿,保障殘疾人權利,注重殘疾人的社會參與,推動殘疾人真正成為權利主體,成為經濟社會發展的參與者、貢獻者和享有者。在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下,中國將殘疾人事業發展作為全面建成小康社會的重要目標,堅持政府主導與社會參與、市場推動相結合,堅持增進殘疾人福祉和促進殘疾人自強自立相結合,將殘疾人事業納入國家經濟社會發展總體規劃和國家人權行動計劃,殘疾人權益保障的體制機制不斷完善,殘疾人社會保障制度和服務體系不斷健全,殘疾人獲得感、幸福感、安全感持續提升,殘疾人事業取得舉世矚目的歷史性成就。
中國殘疾人聯合會 ·人類學 ·9.6萬字
全書以媒介記憶理論為聚焦,將其視為人類一切記憶研究的核心、基礎和紐帶,通過多維視野和立體思維,對與媒介記憶有關的個體記憶、集體記憶、社會記憶民、歷史記憶、新聞記憶、文化記憶和國家記憶、世界記憶等進行了全面勾勒和客觀介紹,對其產生的根源、呈現的樣態、發展的軌跡、研究的特點和未來的走向作了全方位、多層面的分析和研究,探討了包括媒介記憶在內的各種記憶在當下可能面臨的新問題、新挑戰,以及可能具有的新優勢和新功能,提出了一系列新穎、精辟的見解和觀點。全書結構完整,論證嚴密,語言簡潔,涉及廣闊的國際國內背景,具有很強的學術價值和現實意義。
邵鵬 ·人類學 ·25.4萬字
田野調查被看成是現代人類學的基石,是人類學研究中最常用、最主要、最基本的方法,它不僅推動了人類學學科自身的創新發展,也積極推動了其它相近社會以及人文學科的發展。民族志是人類學者通過田野調查后結合相關概念理論撰寫出來的文本,撰寫民族志被認為是人類學者的成年禮。在前期眾多的出版物中,要么就是專門田野調查和民族志的描述和介紹性的書,要么就是單獨的闡釋和梳理人類學的相關概念和理論的書,本書的出版想達成人類學經典理論概念與田野調查和民族志書寫是如何實現融通契合的,達成既有理論又有實操的書。本書從人類學經典理論出發,重點選取人類學的經典理論如傳統理論、儀式理論、深描理論以及全球化、世界體系、現代性、文化權力網絡、內卷化等核心理論和概念,集中呈現和凝煉出這些經典理論和概念視角下田野調查和民族志的新范式、新理論和新方法。本書為我們呈現出概念理論是如何指導我們深入研究和觀察的,以及在田野調查和民族志書寫中如何領悟到經典概念理論。本書可供人類學、新聞學、社會學、政治學、管理學、歷史學等人文社科的研究者、讀者以及對田野調查和民族志書寫感興趣的讀者朋友們所參閱。
拉馬文才 ·人類學 ·15.1萬字
在這項令人振奮的新研究中,作為全球最杰出人類學家之一的;莫里斯·布洛克向我們提出,對認知科學的理解將會豐富(而非削弱)社會科學家的研究。他對社會與文化人類學的自然主義進路進行了論證,向我們介紹了各認知科學學科的發展(如心理學和神經科學),并探討了這些發展對人類學的各種核心議題而言有何意義。
(英)莫里斯·布洛克 ·人類學 ·14.5萬字
健康一直是重要的致貧因素,脆弱人群極易陷入因病致貧、因病返貧的惡性循環。因健康導致貧困脆弱性的人群有哪些特征?如何將脆弱人群的健康風險識別出來并進行針對性治理?本書從貧困脆弱的內涵出發,運用實證研究的證據給出了參考答案。
王靜 ·人類學 ·14.4萬字
《族群與邊界》是部族群研究的典范性著作,標志著族群研究的一個新的時代。在此書中,巴特及其他學者認為,族群并非是在共同文化基礎上形成的固定化群體,而是在文化差異基礎上的群體的建構過程。因此他們把族群互動作為討論的中心,認為族群認同不是獨立的,而是人們持續的歸屬和自我歸屬的產物。族群認同的形成貫穿了吸納和排斥的關系過程中。書中的八篇論文,所涉及的田野點包括亞洲、非洲、歐洲和美洲的族群社會,但各項研究都貫穿著這種對族群的理解視角以及由此產生的新的研究方法。這本文集的出版,開啟了人類學關于族群、族群性、族群認同等問題的廣泛討論,直至當今。
(挪威)弗雷德里克·巴特主編 ·人類學 ·11.5萬字
《細胞傳》從基因世紀到細胞世紀,探索醫學和新人類的無限可能,我們的外表千差萬別,生活經歷各有不同,但構成我們生命的,是同樣的基本單元——細胞。在我們的身體里,細胞協作、守護、防御、修復、再生;當細胞功能出現障礙,穩態遭到破壞,身體的問題也隨之而來。而我們對更好自我的追求,或許也有賴于對細胞之歌的理解。《癌癥傳》是一部恢弘、深刻和飽含人文主義色彩的“癌癥傳記”,講述了癌癥在幾千年前首次被記錄,一直到二十一世紀人類認識、治療和征服癌癥的過程,并對癌癥的本質有了全新的理解。作為醫生、科研工作者和普利策獲獎作家,穆克吉以細胞生物學家的精準、歷史學家的視角和傳記作家的熱情,來審視癌癥,記錄了幾千年來人類的抗癌戰爭,最終為讀者帶來這部內容震撼的癌癥編年史。《基因傳》罕見地完整講述了基因理論的起源、發展和未來,按照時間順序和故事情節展開,是一部反映基因發展史的傳記。《基因傳》也是一部科學家們在探究基因奧秘的過程中攻堅克難的故事,像偵探小說一樣,以科學家們不斷遇到的新問題為線索步步深入,既深入淺出地梳理了基因理論的脈絡,又真實記錄了科學家們的合作與斗爭、成功與失敗。
(美)悉達多·穆克吉 ·人類學 ·110萬字
高齡化來襲導致失能失智老齡人的安養照護和財產管理問題日漸凸顯。本書認為,為實現失能失智老齡人“醫護照料”“健康養護”“福祉提升”等目的,應確立“自我決定”“最佳利益”原則,作為安養信托制度設計之宗旨。應活化信托制度,以滿足老齡人不同時段之需求,使老齡人依據不同的生命曲線、自身的需求和經濟狀況提前進行財產規劃,失能失智時實現“身心照料”“財產管理”之雙重目的。本書為實踐中信托與其他制度之融合創新提供理論根基,為安養信托法制之本土化及相關立法提供理論指導和技術支持。
陳雪萍 ·人類學 ·21.5萬字
切斯特·何爾康比在中國居住多年,幾乎與中國各個角落、各個階層的人們都有過接觸,他在書中對他所看到的中國社會作了一個全方位的鳥瞰。雖然不免有許許多多的偏見、誤解與曲解。有的是西方人所固有的偏見與曲解,有的是文化上的誤讀和誤解.但大體上還是勾勒出了一幅中國的社會的真實畫卷。甚至在一些方面還具有理性的現代化的外來旁觀者的深刻洞察力。
(美)何爾康比 ·人類學 ·15.9萬字
《馬來人后裔在中國》是一本從歷史學、考古學和人類學視角敘述馬來人與中國友好交往歷史的著作。從考古角度來講,馬來人的祖先是公元前1000年前從中國云南一帶沿瀾滄江不斷遷徙移民到馬來西亞半島及東南亞群島地區的。自鄭和七下西洋后,中國與馬來人建立了良好的外交關系,吸引了各地區馬來蘇丹多次訪問中國。本書作者遍尋史料,或親往馬來人后裔在中國的幾處遺存地進行調查,基本厘清了馬來人與中國友好交往和互動的歷史。
劉寶軍編著 ·人類學 ·6萬字
本專題文集,集納1979~2012年作者發表的人口學研究與學科建設論文和報告24篇。其中人口理論、人口變動、人口結構、人口特征、人口學說史和學科建設等16篇,包括由作者提出并闡發的人口理論撥亂反正、孩子社會附加成本-效益理論等狹義人口學研究成果;人口與經濟、社會、資源、環境等交叉研究6篇,包括由作者提出并闡發的人口與可持續發展框架體系等廣義人口學研究成果;研究方法論方面的文章2篇,具有親歷和治學探討性質。
田雪原 ·人類學 ·31.7萬字
當前中國人類學的學術語言、田野作業工作語言已走向國際化,中國人類學由此成為貫通世界不同社會和文化的有生力量,成為世界人類學群中與其他以國家或語言劃分的人類學相互交織的知識網絡。在全世界各處行走,講世界上各種語言,這是中國學界通過倡導海外民族志研究而意圖開創的知識生產新格局,也希冀由此培育中國人類學的新品格與新學格。本書即是國內具代表性的人類學學者,以世界眼光與中國關懷探討中國人類學重新定位與學術規范的論集。中國人類學界正在尋找表達中國人類學學科自覺的方式,通過樹立和完善學術方法與學科規范,認知在當下國際人類學界的位置、明確在中國社會科學界的學科定位。正是在新的學科意識的醞釀中,本書集中探討了田野作業規范與人才培養中國人類學學術倫理世界人類學群中的中國人類學以及中國人類學田野作業等議題,同時,《關于中國人類學的基本陳述》也經由人類學同行討論之后成為學科積累的見證,成為學科再出發的臺階。
高丙中 龔浩群 ·人類學 ·18.1萬字
本書以魯中一個城郊村為例,以村民的日常生活為分析文本,以村民的日常生活矛盾為研究對象,考察村民的矛盾化解邏輯,由此提煉出蘊含于村民日常生活中的民間智慧,并展現鄉村社會的自洽生活。文章結構層次分明,文字活潑流暢,細膩生動地描繪出村民們的日常生活,可讀性較強。
趙淑紅 ·人類學 ·20.5萬字
本書描繪了自蘇格蘭與英格蘭的《聯合法案》誕生至維多利亞女王登基期間英國國家的形成歷程。通過描述那些對“英國性”形成至關重要事件,如新教信仰、帝國擴張紅利、美國獨立、統治精英及王室形象的變化、英法戰爭、女權發展、廢奴運動、天主教徒解放運動、1832年議會改革法案等,作者琳達·科利向我們揭示了大不列顛如何凝聚成一個更加統一的國家。同時,她也通過歷史維度向我們展示了“英國性”日后的發展方向。
(英)琳達·科利 ·人類學 ·28.8萬字
本書分領導講話篇、綜合篇、專題研究篇、地區篇、附錄篇。主要敘述了人口素質、人口與資源環境問題、人口生育意愿等方面內容,全面展示了寧夏計生委在2013年的成就和寧夏回族自治區的計劃生育工作,并指出存在的問題和改進的措施。
王儉 ·人類學 ·17.7萬字
本書詳細敘述了與主流社會和主導文化具有同質性差異的邊緣特征及亞文化之中的流浪兒童社會現象;深入全面地論證了流浪兒童群體是人道災難和社會問題造禍的結果;將流浪兒童、流浪生活和流浪文化,既作為三位一體予以關聯,又作為相互對應的范疇予以立體化、多面化調查和解析,清晰理出流浪未成年人生活現象和行為方式中的內在關系,并在此基礎上構建了關于流浪未成年人的救助保護理論、方法和對策。
趙維泰 ·人類學 ·35.2萬字
著名學者錢理群長時間關注、參與志愿者活動,研究志愿者文化,本書是他多年研究和實踐的成果。全書由“歷史篇”“理論篇”和“實踐篇”構成,系統地回顧了20世紀以來中國的歷代知識分子參與社會改造和志愿者活動的歷史過程,深度闡發了相關的理論問題,并對“志愿者運動”“鄉村建設”“農村教育”“鄉村文化重建”“打工子弟教育”“平民教育”等實踐領域的具體問題展開了獨到的分析和總結,是我國目前第一部系統闡述“志愿者文化”的著作。志愿者組織近年來發展迅猛,遍布城鄉,在眾多的社會生活領域發揮著越來越重要的作用,是當代中國社會中重要的正面力量和潮流,預期還會有進一步的壯大和發展,這本書是我國關于“志愿者文化”的套書,系統、深入、有很強的歷史感和現實針對性。但廣義的志愿者運動本身,還存在廣泛的理論和指導思想問題,長期沒有得到解決。作者依托深厚的魯迅研究、中國近現代知識分子研究、中國現當代社會思想和運動研究,以及長期關注和參與相關活動的經驗并以此為基礎進行的深入系統的思考,提出了非常有歷史感和現實感的對“志愿者文化”的闡述,令人有指點迷津、豁然開朗之感,是所有立志于中國當代志愿者活動的青年人應讀的文字。
錢理群 ·人類學 ·40.3萬字
網站合作:傅女士 fuli.a@yuewen.com
雙新用戶(設備和賬號都新為雙新用戶)下載并登錄后1-20天最多可免費領取20本會員/單訂書且可免費讀10天
Copyright (C) 2025 www.cqxianglaokan.com All Rights Reserved 上海閱文信息技術有限公司 版權所有 粵公網安備 44030002000001號 ???? 增值電信業務經營許可證:粵B2-20090059???? 互聯網ICP備案號: 粵B2-20090059-5 ???? 舉報電話:010-59357051 營業執照 網絡文化經營許可證:滬網文 (2023) 3296-228號 網絡出版服務許可證:(署)網出證(滬)字第055號????互聯網宗教信息服務許可證:滬(2023)0000015
QQ閱讀手機版