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在家族與家庭養(yǎng)老功能弱化、社會養(yǎng)老發(fā)育不足、獨居老人面臨養(yǎng)老困境的多重背景下，村莊互助養(yǎng)老的幸福院模式誕生。本書以對幸福院模式發(fā)源地的深度個案研究為主，輔之以其周邊縣區(qū)幸福院推廣案例及與美國農村互助養(yǎng)老“村莊”模式的對比研究，提出從不同領域主動構建有利于養(yǎng)老方式可持續(xù)性的支持性社會結構的觀點；并總結了幸福院及“村莊”模式對我國農村養(yǎng)老保障發(fā)展走向的政策啟示。

·20.5萬字

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港澳研究：《澳門理工學報》專欄文萃（2011～2013）

“澳門理工學報叢書”選編自《澳門理工學報》（人文社會科學版）2011年改版以來所刊文章，涵蓋名家專論、港澳研究、總編視角、中西文化、文學研究等欄目。作為公共學術平臺，《澳門理工學報》所刊各文既有名家大作，亦有新秀佳篇；既立足澳門，亦舉目神州、放眼世界；既彰顯學術堅守，亦展現(xiàn)薪火相傳。本書為《澳門理工學報》2014年至2017年“港澳研究”專欄文章的匯集，內容涉及粵澳合作、港澳經(jīng)濟與社會、澳門與中西文化交流歷史、旅游博彩等。

·48萬字

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明清地域社會變遷中的廣東鄉(xiāng)村婦女研究（全2冊）

本書是第一部相對系統(tǒng)、完整而深入地研究廣東傳統(tǒng)社會婦女史的學術專著。書中運用大量的案牘、契約文書、地方志、檔案、族譜、碑刻、筆記文集、報刊等歷史文獻，以婦女史和鄉(xiāng)村社會史相結合的學術視野，將婦女置于明清廣東社會經(jīng)濟發(fā)展、貿易國際化、文化傳統(tǒng)的國家化、士大夫化等大背景中，揭示她們的生存狀態(tài)、社會角色與社會地位等演變，為理解和認識明清區(qū)域社會變遷提供了新視角。

·47.2萬字

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生態(tài)文明與開放式扶貧：生態(tài)文明貴陽國際論壇（2015）

本書匯集了生態(tài)文明貴陽國際論壇（2015）“生態(tài)文明與開放式扶貧”分論壇、2015年農村社會治理與開放式扶貧研討會、中國農村社會學專業(yè)委員會年會（2015）暨第五屆百村調查研討會“扶貧開發(fā)與社會建設”主題論壇相關專家學者的主要觀點，并融合了部分專家學者的反貧困論述。本書的出版旨在推動反貧困工作領域的開放式發(fā)展、反貧困行動的多元參與、反貧困模式創(chuàng)新。

·28萬字

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物聯(lián)網(wǎng)與智慧養(yǎng)老

本書深入剖析當今我國人口老齡化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從老齡化發(fā)展背景和智慧養(yǎng)老入手，結合物聯(lián)網(wǎng)技術支撐智慧養(yǎng)老發(fā)展的總體架構，針對身份識別與定位、健康監(jiān)測、護理康復等應用場景，詳細介紹應用需求、關鍵技術和解決方案，并通過案例介紹提供實際應用過程中的經(jīng)驗借鑒。最后給出物聯(lián)網(wǎng)支撐智慧養(yǎng)老的技術發(fā)展展望和市場拓展空間。全書編排思路清晰，以當前養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展為背景，兼顧理論與實際，具有可讀性、知識性和應用性。可供養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)研究、從業(yè)人員閱讀，也可供對物聯(lián)網(wǎng)、智慧養(yǎng)老、智能穿戴設備相關技術及養(yǎng)老服務應用感興趣的讀者閱讀。

·21.7萬字

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價值盲盒：精英的見識、探索和我們的時代

傳統(tǒng)的投資決策問題、人生問題、危機探索和處理問題、新科技發(fā)展問題，現(xiàn)在都可以用科學方法進行研究。從“投機的魅影”“勝負的門道”“迷人的系統(tǒng)”“危機的惆悵”“未來的謎題”等維度，本書作者潘啟雯具有媒體人獨特眼光和學者深邃洞察力的敘事才能，長期關注當今經(jīng)濟、社會科學及新科技領域的近期新研究進展和各類社會問題，力求以精練流暢的筆法，將犀利獨到的觀點傳達給讀者，并輔以嚴謹?shù)目茖W研究證據(jù)支持。本書的內容深刻、豐富、有趣，具極強的可讀性。像打開“盲盒”般帶你洞悉一系列前沿問題背后的規(guī)則，讓你有思路、有方法、有借鑒、有底氣做出屬于自己的科學決策和行動路線。

·24.9萬字

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社會學家伊娃·易洛思作品集（共2冊）

套裝共2冊，分別為《愛的終結》《冷親密》。《冷親密》：愛情中應該有算計嗎？理性和情感是對立的嗎？在消費時代如何獲取真愛？在資本主義和消費文化盛行的當下，我們與人相識的機會和方式越來越多，互聯(lián)網(wǎng)更是為我們打開了海量的選擇之門，但無論是進入還是持續(xù)發(fā)展一段戀愛關系，或者更簡單地說，愛上一個人，正變得越來越難了。孤獨、疏離、冷淡的情緒彌漫在廣大的單身群體中。社會學家伊娃·易洛思研究人類情感和資本主義之間的關系二十余年。在本書中，她提出了“情感資本主義”的概念，意指情感關系和經(jīng)濟關系彼此定義和塑造的雙重過程。通過分析各類約會交友網(wǎng)站、脫口秀節(jié)目、雜志、電影、心理咨詢行業(yè)等，并結合豐富的文化批判理論，她為21世紀的人類情感問題給出了一份診斷說明。《愛的終結》：為什么我們不愛了？這似乎是一個人人崇尚自由、追求自主的時代，無論男女都可以自行定義自己的愛情樣貌，隨意選擇交往的對象。但更多的選擇，并沒有為人們帶來更高的情感滿意度。愛的前景正變得愈發(fā)不確定，經(jīng)歷分手和離婚的人也仍然經(jīng)歷著心碎……這既是一部關于“心碎”的歷史記錄，也是一部批判資本主義和消費文化的學術扛鼎之作。伊娃·易洛思潛心二十年研究，結合社會學、心理學、哲學等相關理論資源，從大量文學作品、社交軟件、影視、訪談和咨詢中抽取出豐富的案例，為我們展現(xiàn)出現(xiàn)代社會如何影響了人們的情感結構和關系。

·34.1萬字

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上野千鶴子：我為何成為女性主義者？（套裝共3冊）

本套裝包含上野千鶴子《上野千鶴子的午后時光》《無薪主婦》《身為女性的選擇》3部作品。

·24.6萬字

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費孝通和中國特色社會學

這是一部對費孝通學術思想、治學風格等內容進行研究的論文集，主要內容包括：社會學中國學派的早期探索，費孝通的學術觀，費孝通的治學方法和學術風格，費孝通對中國社會學基本理論、基本概念的研究和貢獻，費孝通關于知識生產(chǎn)的基本方法，以及他提出“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的16字箴言的時代背景和思想邏輯，等等。本書內容的研究與探索，充分凸顯了費孝通先生作為中國社會學的早期代表人物和中國社會學恢復時期的領銜人在社會學思想上的重要地位和貢獻。

·20.1萬字

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家庭評估

鮑文家庭系統(tǒng)理論有序指導臨床家庭評估；同濟大學醫(yī)學院趙旭東團隊領銜翻譯。一部歷久彌新的經(jīng)典之作。默里·鮑文（MurrayBowen）作為家庭治療的創(chuàng)始人之一，提出了家庭系統(tǒng)理論。邁克爾·E.科爾（MichaelE.Kerr）曾與鮑文共事20多年。兩位學者提出：如果以家庭系統(tǒng)理論為基礎對臨床上的家庭進行評估，那么這項極其復雜的工作便能有序可循。本書將鮑文提出的諸多概念進行了系統(tǒng)式整合，用大量篇幅對鮑文理論做出巧妙闡釋。科爾博士使用家庭關系圖進行圖解說明，結合大量短小精悍的案例，有條不紊地講解了鮑文所提出的概念：個體化與一體化、自我分化、慢性焦慮、三角化、核心家庭情緒系統(tǒng)，以及癥狀的發(fā)展。這些概念共同構成了對一個家庭進行系統(tǒng)評估的過程。本書后記部分為讀者奉上了獨特的精彩內容：鮑文介紹了他40多年來的人生經(jīng)驗和職業(yè)歷程，從20世紀40年代在門寧格基金會的早期工作，到在華盛頓喬治敦大學家庭中心的持續(xù)發(fā)展。鮑文堅持不懈地探究并致力于家庭觀察的研究，盡管他遭遇了困難和挫折，但最終形成了系統(tǒng)理論，這從根本上改變了我們對行為的看法。

·29.8萬字

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西方空間社會學理論評析

本書沿著西方空間社會學理論，梳理社會學重要代表性學者學術思想當中的空間社會學思想，系統(tǒng)地評述和分析了現(xiàn)代、當代及西方馬克思主義的西方空間社會學理論，闡述了其理論淵源、基本觀點、方法原則、流派分化和演化線索。

·24萬字

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城市居住空間更新與社區(qū)治理

本書聚焦老工業(yè)基地城市居住空間更新（內城棚戶區(qū)改造）與基層社區(qū)治理等問題，以傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)域的衰退和貧困住區(qū)問題的凸顯為切入點，綜合運用經(jīng)濟學和社會學的理論與方法，以這三個城市為典型案例，對傳統(tǒng)工業(yè)化地區(qū)內棚戶區(qū)改造與基層社區(qū)治理問題進行深描分析。在三個城市中，選取了較為典型的9個社區(qū)進行田野調查，開展訪談。這9個社區(qū)分別是：撫順市的古城社區(qū)、莫地社區(qū)、北厚社區(qū)；本溪市的程家社區(qū)、彩西社區(qū)、新德社區(qū)；阜新市的文欣苑社區(qū)、益民社區(qū)、惠民社區(qū)。通過對這9個棚改社區(qū)的跟蹤研究，在檢討基層社區(qū)治理成功經(jīng)驗及公共政策得失的基礎上，結合社區(qū)治理模式多元化創(chuàng)新，探索老工業(yè)基地城市空間更新與基層社區(qū)治理的成功經(jīng)驗與教訓，通過認識歷史資源，挖掘文化價值，協(xié)調社會關系，為城市空間更新與基層社區(qū)治理的“中國模式”提供理論支撐，為中國城市化快速發(fā)展背景下的基層社區(qū)治理提供具有針對性的對策建議。

·22.8萬字

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生產(chǎn)的政治：資本主義和社會主義下的工廠政體

本書是國際社會學會前會長、國際知名社會學家布洛維的核心作品，國內首次翻譯引進。從對西方勞動過程研究經(jīng)典理論的反思和批判出發(fā)，布洛維敘述了四十年來深入到不同國家的工廠中做工的見聞與經(jīng)驗。他對不同社會形態(tài)下的各種生產(chǎn)政體進行歷史比較研究，討論不同國家和制度下的生產(chǎn)與政治的關系，分析了影響生產(chǎn)體制的微觀因素，以及國家與市場等宏觀因素。在本書中，布洛維創(chuàng)造性地提出的“生產(chǎn)政治”與“工廠政體”概念，是當代馬克思主義傳統(tǒng)的勞工社會學的重要理論基礎。而他“返回到生產(chǎn)的中心性”和“把工人階級帶回分析”的主張，也是對馬克思主義研究傳統(tǒng)的回歸，啟發(fā)了當代勞工社會學的研究。

·22.6萬字

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必然（修訂版）

人類的生活無時無刻不在改變，在當下，能迅速、激烈地促進這些改變的，就是科技。而這些改變，哪些是必然發(fā)生的，哪些又在我們預料之外？舉例來說，互聯(lián)網(wǎng)是必然的，但選擇哪種網(wǎng)絡不是必然的；四輪汽車出現(xiàn)是必然的，但SUV不是必然的；移動電話的發(fā)明是必然的，但iPhone不是必然的……被稱作網(wǎng)絡文化"游俠”的凱文·凱利，在本書中總結了自己幾十年來對于科技的觀察和分析，精彩地評說當下科技發(fā)展的必然趨勢，不僅令極客們?yōu)橹偪瘢矠榭萍籍a(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了極富前瞻性的視野和指導。

·21萬字

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黑鏡與秩序：數(shù)智化風險社會下的人工智能倫理與治理

本書從現(xiàn)代科技倫理的隱喻“黑鏡”出發(fā)，系統(tǒng)而深入地剖析全球人工智能倫理與治理發(fā)展的理論根源、人工智能落地應用場景中的倫理問題以及全球視野下的人工智能治理問題。書中既包括對傳統(tǒng)西方倫理學的形而上學的研究，也包括人工智能有關實踐案例和國際政策的解讀。本書的目的不僅僅是對人工智能倫理和治理問題進行學術性梳理，而更在于尋求解決真實世界中人工智能倫理與治理問題的路徑，是一部在理論和實踐層面都非常有意義的專著。本書不僅討論技術倫理涉及的倫理學、政治經(jīng)濟學、哲學和社會學等人文科學思想，還涉及計算機科學、生物學以及醫(yī)學等自然科學框架，利用跨學科思維深入探討如何在人工智能時代形成倫理共識和建立智能社會治理規(guī)則，以期幫助智能經(jīng)濟參與者、人工智能研究和應用開發(fā)領域的專業(yè)人員以及公共管理決策者獲得全面和獨特的科技洞察。同時，本書也是關注人工智能倫理與治理問題的讀者適宜的科技人文讀物。

·20.1萬字

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紐約人：我們時代的城市與人

繼《倫敦人》出版后，作家克萊格·泰勒移居到紐約，歷時六年，走遍紐約的大街小巷，對各色人物進行了數(shù)百次訪談。這些人包括醫(yī)生、心理咨詢師、警察、保姆、服刑人員、小偷、房地產(chǎn)中介……他們有人是與新冠搏斗的幸存者，有人經(jīng)歷了“9·11”事件，卻永遠無法擺脫它的影響；有人深愛著這座城市，有人抱怨它的混亂和不平等。富人和窮人，年輕人和老人，移民和當?shù)厝耍鞘羞吘壢恕衅胀ㄈ说穆曇魠R集出這座瞬息萬變的城市當下最豐富的細節(jié)。

·25.4萬字

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中國人的社會信任：關系向度上的考察

自20世紀50年代以降，尤其是70年代以來，“信任”研究成為社會科學領域中的重要議題。在不少文明社會本身均走向現(xiàn)代化的前提下，許多學者不約而同地發(fā)現(xiàn)了研究信任問題的重要性，而中國社會在現(xiàn)代化的道路中也出現(xiàn)了信任方面的種種問題。如何理解“信任”的含義，不同學科的學者給出了各式各樣的定義和分類，但很難達成共識。《中國人的社會信任》一書源于作者從自身多年研究的“關系”議題而衍生的思考。此書在其所建立的“關系向度理論”基礎上，對中國人社會信任的發(fā)生與運行軌跡進行了理論性的、歷史性的和現(xiàn)實性的探索。

·24.5萬字

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鄉(xiāng)村振興與可持續(xù)發(fā)展之路

作者以細致流暢的文筆，描述了自己和中國鄉(xiāng)村發(fā)展基金會的同事們實施各個鄉(xiāng)村扶貧項目實施的經(jīng)過，以及對嘗試探索貧困鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展路徑的思考。作者20年來扎根貧困鄉(xiāng)村，不斷試錯，歷經(jīng)坎坷失敗，成功摸索出了一條以市場為導向，村民合作為基礎的鄉(xiāng)村發(fā)展之路。本書內容是基于中國鄉(xiāng)村發(fā)展基金會的以下實踐。第一部分為四川大涼山的故事，反映的是通過集中投入資源解決貧困鄉(xiāng)村發(fā)展的嘗試過程，雖然項目帶來了很多改變，但是并沒有達到堵住貧困漏洞這一主要目標。大涼山的實踐說明，僅僅靠資源的堆砌是不足以解決鄉(xiāng)村的持續(xù)發(fā)展問題的，鄉(xiāng)村要持續(xù)發(fā)展，必須要發(fā)展產(chǎn)業(yè)項目，就必然要參與市場競爭，必須以市場為導向。而傳統(tǒng)鄉(xiāng)村單家獨戶的小農生產(chǎn)經(jīng)營方式，無法滿足市場的要求，必須要進行變革。第二部分為甘肅民樂村的故事，反映的是以大涼山項目經(jīng)驗為基礎，對產(chǎn)業(yè)方向與合作社模式的探索。

·21.5萬字

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從元宇宙到量子現(xiàn)實：邁向后人類主義政治本體論

這本書中，吳冠軍教授結合“未來考古學”、“量子政治學”等前沿理論，提前帶領讀者重新思考當下“現(xiàn)實”，及時給出新興技術喧囂下獨特、硬核的學術分析。本書大量運用大眾流行文化作為敘事主線，閱讀友好，全書除導論外共分為五章，分為未來+、資本+、影像+、現(xiàn)實+、世界+。《從元宇宙到量子現(xiàn)實》不只讓你深刻理解元宇宙熱潮的深層涵義，并且使你重新思考當下“現(xiàn)實”本身是否虛構這個本體論問題，并最后在量子現(xiàn)實層面上給出硬核的答案。

·27.1萬字

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