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互助型社會養(yǎng)老：鄉(xiāng)土模式的理論與實(shí)踐

中國積極應(yīng)對人口老齡化的短板在農(nóng)村。互助型社會養(yǎng)老是與中國農(nóng)村社會現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的，依托各類正式互助組織開展互助服務(wù)。互助型社會養(yǎng)老在農(nóng)村社會養(yǎng)老服務(wù)體系中處于基礎(chǔ)地位，與家庭養(yǎng)老一道構(gòu)成農(nóng)村基礎(chǔ)性養(yǎng)老服務(wù)保障網(wǎng)絡(luò)。

·19.7萬字

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創(chuàng)世紀(jì)的觀察者

2012年至今，本書已銷售300,000冊。作者在書中為《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》的“創(chuàng)世”提供了兩種解釋。圣經(jīng)故事中的創(chuàng)世七天直到現(xiàn)在都沒能為人們所理解，因為之前的人們不具備必要的科學(xué)知識，無法對敘述的內(nèi)容進(jìn)行完整比較。如今，借助于最新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，任何人都能在圣經(jīng)的詩句中追尋太陽系的演變。關(guān)鍵在于觀察者/講述者的位置。觀察者看到上帝制造的景象，站在人類和塵世的位置講述。這才是理解圣經(jīng)敘述的關(guān)鍵所在。希望本書能夠在科學(xué)和宗教的鴻溝之間架起橋梁。（已有西班牙語和英文版本）

·4.7萬字

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公共關(guān)系學(xué)（第2版）

本書主要介紹了公共關(guān)系的基本理論知識、公共關(guān)系實(shí)務(wù)及公共關(guān)系創(chuàng)新內(nèi)容。全書共分十章，具體章節(jié)包括總論、公共關(guān)系的主體、公共關(guān)系的客體、公共關(guān)系傳播、公共關(guān)系禮儀、公共關(guān)系的一般程序、公共關(guān)系專題活動、對象型公共關(guān)系、危機(jī)公共關(guān)系管理、公共關(guān)系理論創(chuàng)新。本書為兼顧基本理論和實(shí)際應(yīng)用，配備了大量有針對性的課后案例分析題和思考練習(xí)題，對每一章的內(nèi)容進(jìn)行了鞏固和拓展。本書緊跟公共關(guān)系學(xué)科的最新動態(tài)，體例新穎、編排獨(dú)特、內(nèi)容精煉、深入淺出，信息量大的同時具有較強(qiáng)的啟發(fā)性。特別是書中每一章配備的經(jīng)典案例和思考練習(xí)題，既能使學(xué)生輕松掌握公共關(guān)系理論知識，又能讓學(xué)生在思考和練習(xí)中進(jìn)行情境模擬，增強(qiáng)公共關(guān)系實(shí)戰(zhàn)能力。這是本書與其他教材的不同之處，也是本書的特色所在。本書可作為高等院校經(jīng)濟(jì)管理、工商管理、行政管理類專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課教材，以及其他專業(yè)公共基礎(chǔ)課或選修課教材，也可供廣大公共關(guān)系愛好者學(xué)習(xí)。

·25.7萬字

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國家主導(dǎo)發(fā)展與鄉(xiāng)村社會變遷：獨(dú)龍江實(shí)踐

本書從市場競爭進(jìn)入鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會生活和資源稟賦兩個點(diǎn)切入，探討在國家主導(dǎo)式發(fā)展背景下，社會包容和社會排斥在獨(dú)龍江地區(qū)鄉(xiāng)村社會生活中的基本特點(diǎn)及生成過程，從而從現(xiàn)實(shí)生活的層面來展示中國特色的發(fā)展模式。作者認(rèn)為，中國社會對包容性的理解和實(shí)踐與西方社會有著很大的區(qū)別，其中最重要的是中國政府在發(fā)展中的主導(dǎo)、引領(lǐng)作用，因此，包容性研究必須將具體的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化場景結(jié)合起來思考。

·17.3萬字

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新中國城市社會組織整合研究

本書在對黨與社會組織關(guān)系分析的基礎(chǔ)上，根據(jù)歷史分期對城市社會組織整合的歷史進(jìn)程進(jìn)行考察，從新中國成立初期、改革開放時期、黨的十八大以來三個階段來探究城市社會組織的發(fā)展歷程，深入研究黨對城市社會組織整合的基本經(jīng)驗，最后以史為鑒提出在新時代背景下提升黨對社會組織整合能力的戰(zhàn)略思考，以期為走出一條中國特色的城市社會組織發(fā)展之路提供歷史借鑒。

·20.4萬字

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社區(qū)治理中的業(yè)主委員會研究：城市基層社會協(xié)同的視角

本書嘗試建構(gòu)一種“權(quán)益表達(dá)—社會協(xié)同”的解釋框架，從權(quán)益表達(dá)的回歸與社會協(xié)同的生產(chǎn)來闡釋業(yè)主委員會的自主性，以此更深入地理解業(yè)主委員會的屬性與功能，分析業(yè)主委員會走向治理的條件與機(jī)制。在推進(jìn)城市社區(qū)治理創(chuàng)新過程中，呈現(xiàn)并探討業(yè)主委員會的多面孔性將有助于認(rèn)識當(dāng)前業(yè)主委員會的生存、發(fā)展樣態(tài)。而此樣態(tài)下業(yè)主委員會的權(quán)益表達(dá)與社會協(xié)同，將為完善城市社區(qū)治理體系和制度安排、促進(jìn)基層社會活力與秩序有機(jī)統(tǒng)一提供建設(shè)性價值。

·13.8萬字

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中國第三部門研究（第18卷）

本書涉及養(yǎng)老服務(wù)社會企業(yè)化發(fā)展、崗位設(shè)置對在職社工的離職意愿的影響、日本社會的治理模式及其對中國的啟示、中國高校基金會組織結(jié)構(gòu)的優(yōu)化策略、互聯(lián)網(wǎng)參與社會治理的三重論域及轉(zhuǎn)向等研究；探討了美國慈善業(yè)的歷史演進(jìn)與經(jīng)驗借鑒；介紹了重慶江北飛地貓盟生態(tài)科普保護(hù)中心以大貓之名、守護(hù)山水自然的公益行為；專訪了西鄉(xiāng)縣婦女發(fā)展協(xié)會創(chuàng)始人秦秀平，分析了社會創(chuàng)新助力下貧困婦女脫貧的情況；總結(jié)了加拿大慈善組織的發(fā)展及其對中國的啟示。

·11.7萬字

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社區(qū)生計保障

為了加深對社區(qū)生計保障體系的認(rèn)識和促進(jìn)社區(qū)生計保障事業(yè)的發(fā)展，本書主要研究了社區(qū)生計保障的特質(zhì)、發(fā)展歷程、發(fā)展類型、發(fā)展模式，尤其著重從謀生特質(zhì)、發(fā)育緣由、運(yùn)行范型、促進(jìn)策略等四個維度，探索社區(qū)營生保障、社區(qū)就業(yè)保障、社區(qū)生活救助、社區(qū)生活福利、社區(qū)土地保障等生計保障發(fā)展規(guī)律。本書構(gòu)筑了較完整的社區(qū)生計保障體系，突出地強(qiáng)調(diào)了邏輯性與系統(tǒng)性的統(tǒng)一、理論性與實(shí)踐性的結(jié)合、傳承性與創(chuàng)新性的貫通。

·25.5萬字

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戀愛與心理健康：基于不同文化的考察

戀愛關(guān)系對個體心理健康具有重要影響。本書檢驗了這種影響發(fā)生的社會心理機(jī)制之一——傳統(tǒng)價值觀的作用，并對其做了中美跨文化的比較。在社會結(jié)構(gòu)與人格的總體理論框架下，本書探討了基于傳統(tǒng)價值觀所產(chǎn)生的意義建構(gòu)如何影響個體面對戀愛壓力時所產(chǎn)生的情緒與行為反應(yīng)。本書采用社會調(diào)查與定量分析的研究設(shè)計，主要使用路徑模型來檢驗內(nèi)化的傳統(tǒng)價值觀如何調(diào)節(jié)戀愛關(guān)系對中美大學(xué)生心理健康的影響，研究發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)價值觀加重了中國大學(xué)生在分手后的抑郁程度。

·8.7萬字

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從比特幣到火人節(jié)及其他：探求數(shù)字化社會的身份與自治

本書探索了新一代數(shù)字技術(shù)給身份、管理、信任和社會組織等基本根基帶來的全新構(gòu)想。本書收錄的十五篇文章勾畫出了這些基礎(chǔ)根基的嶄新未來：開放的網(wǎng)絡(luò)標(biāo)準(zhǔn)與數(shù)據(jù)共享，去中心化的自治組織形成的社會，可信賴的數(shù)字貨幣的世界，以及像火人節(jié)那樣自發(fā)的、有表現(xiàn)力的社區(qū)。書中收錄文章的作者包括M.I.T.人類動力學(xué)研究室的艾利克斯·“桑迪”·本特蘭、FCC前主席里德·E.亨特、長期擔(dān)任IBM策略師的歐文·烏拉道斯基-伯杰、貨幣體系專家貝爾納特·列特爾、記者喬納森·萊賈德，以及H-Farm創(chuàng)始人之一的毛利濟(jì)奧·羅西。本書的這些文章反映了ID3（數(shù)據(jù)驅(qū)動設(shè)計體制創(chuàng)新研究所）的觀點(diǎn)。ID3是一個成立于波士頓的非盈利機(jī)構(gòu)，與M.I.T.媒體研究室進(jìn)行合作研究。該機(jī)構(gòu)由約翰·H.克利平格博士和M.I.T.教授艾利克斯·“桑迪”·本特蘭共同創(chuàng)建。ID3開發(fā)了一個新的開源平臺“OpenMustardSEED”（OMS），該平臺的用戶能夠真正地掌控自己的身份信息和個人數(shù)據(jù)，以及設(shè)計屬于自己的貨幣和機(jī)構(gòu)的方法。人們能夠以安全、透明和負(fù)責(zé)的方式收集和分享個人信息，使得可靠的、值得信賴的社會關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系能夠蓬勃發(fā)展。

·11.2萬字

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別喪！不就是傳染病

在大流行病肆虐的日子里，每個人的內(nèi)心都激發(fā)起對病毒一探究竟的好奇心。本書從環(huán)境史的角度，探討傳染病與人類相互排斥、相互斗爭、相互共存的歷史。本書以獨(dú)特視角整理繁多復(fù)雜的傳染病史料，以輕松筆調(diào)敘述令人生畏的傳染病事件，以簡單易懂的方式說明深奧的醫(yī)學(xué)問題。閱讀本書，讀者可以察覺到一個肉眼看不見而又無處不在、與人類息息相關(guān)的巨大微生物宇宙。

·13.6萬字

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住房反向抵押貸款養(yǎng)老模式研究

本研究主要論述了住房反向抵押貸款養(yǎng)老模式的運(yùn)行機(jī)理、理論根基、產(chǎn)品定價、市場的供求分析、風(fēng)險防范分析以及我國開展此項業(yè)務(wù)面臨的問題、優(yōu)化路徑和配套舉措等內(nèi)容。本研究闡述了住房反向抵押貸款的運(yùn)行機(jī)理；論述了住房反向抵押貸款產(chǎn)品定價的概念和影響要素；研究了住房反向抵押貸款的供給者和需求者的內(nèi)涵和特點(diǎn)；論述了住房反向抵押貸款具有的多類別、多層次的風(fēng)險等等。

·13萬字

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工作的意義

劍橋大學(xué)的人類學(xué)家詹姆斯·蘇茲曼繪制了一幅宏大的工作簡史。從地球上生命的起源，一直到智能化的人類未來，挑戰(zhàn)了關(guān)于工作變革與人類進(jìn)化的一些深刻的假設(shè)。他融合了人類學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)、物理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)等多學(xué)科知識，表明雖然我們費(fèi)盡心力通過工作尋找快樂的意義和目的，但是早在原始社會，我們的祖先就已經(jīng)過上了工作時長遠(yuǎn)少于現(xiàn)在但是足夠充裕且閑暇的生活。當(dāng)代社會將人物化為工具，鼓勵持續(xù)工作以滿足經(jīng)濟(jì)不斷增長，究其原因，就在于稀缺經(jīng)濟(jì)學(xué)的引導(dǎo)。人們擔(dān)憂資源稀缺，因而勤奮工作變得重要，人也變得越來越忙碌。蘇茲曼認(rèn)為，自動化技術(shù)的到來使我們再次處于歷史上一個相似的變革時期。如果機(jī)器人代替人去做重復(fù)性的工作，那么人該做些什么才能更有價值。他認(rèn)為自動化將改變?nèi)伺c工作的關(guān)系，他并不主張回到原始社會這種激進(jìn)的觀點(diǎn)，而是希望我們能夠以“富足的原始社會祖先為借鑒，思考人之所以為人，而不是工具的意義。這種從工具人思維向“HumanBeing”的轉(zhuǎn)化，才是他寫作本書更真切的建議。

·19.6萬字

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公共服務(wù)的理論與實(shí)踐

本書是一部較為完整，具有基礎(chǔ)性、理論性、全面性、綜合性、前沿性的公共服務(wù)研究專著，論述的對象為作為整體的公共服務(wù)，包括理論與實(shí)踐、國內(nèi)和國外、歷史和現(xiàn)實(shí)，著重探尋的是各類公共服務(wù)的共同特性和共有規(guī)律，也就是公共服務(wù)的總體特征。本書的特點(diǎn)是體系框架的完整性、邏輯性、學(xué)理性和與實(shí)踐的緊密結(jié)合，既有理論的梳理與構(gòu)建，又有實(shí)踐的總結(jié)、問題的歸納、改革與發(fā)展路徑探討。注重前沿性、學(xué)理性和填補(bǔ)國內(nèi)空白。

·30.9萬字

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讀懂中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民（英文）

要理解當(dāng)代中國，就一定要了解中國的農(nóng)業(yè)農(nóng)村，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村是這個國家的歷史源脈和這個民族的文化源流。本書以廣闊的視野、在歷史的縱深維度中深入淺出地對中國的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民進(jìn)行了系統(tǒng)闡述講解，從中國古代的農(nóng)業(yè)文明、農(nóng)業(yè)制度、農(nóng)業(yè)思維到中華人民共和國成立后對中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展道路的艱辛探索，從改革開放后中國農(nóng)村所發(fā)生的歷史性巨變到新世紀(jì)以來強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策體系的建立，一部中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展史就是一部中華文明演進(jìn)史，就是一部中國人民奮斗史。

·9.4萬字

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不可不知的關(guān)系

關(guān)系，是外在的；心靈，是內(nèi)在的。內(nèi)在心靈和外在關(guān)系互為鏡子，你擁有什么樣的心靈，就會去構(gòu)建什么樣的關(guān)系。你構(gòu)建了什么樣的關(guān)系，可以反觀出你的心靈。關(guān)系對于人的重要性，不僅是生理和安全意義上的，也有靈魂層面和哲學(xué)層面的。人必須把自己的內(nèi)在心靈，投射到外在關(guān)系中。這樣一來，外在關(guān)系就像屏幕一樣，投影出了一個人心靈的樣子。通過這個投射，一個人才能看見他的心靈，并在關(guān)系中修煉自己。本書是《不可不知的人性》的姊妹篇，作品里講述了任何一個人都需要認(rèn)知的關(guān)系。只有在關(guān)系中，你才能夠展開并淬煉出自己的本心。

·14.4萬字

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綠色經(jīng)濟(jì)治理：現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建構(gòu)中的政府治理倫理

本書從“經(jīng)濟(jì)”的領(lǐng)域指向、“綠色”的效果指向、“治理”的路徑指向出發(fā)，落腳于“倫理”的價值取向，以“主體—客體—方法—效果”多維層次來詮釋綠色經(jīng)濟(jì)治理特征意涵、歷史發(fā)展與倫理邏輯；基于生態(tài)倫理、經(jīng)濟(jì)倫理、社會倫理反思綠色經(jīng)濟(jì)治理中的政府倫理缺位，追問政府治理倫理的多維價值；強(qiáng)調(diào)從國內(nèi)外現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的治理倫理實(shí)踐中導(dǎo)引出綠色經(jīng)濟(jì)治理中的倫理價值取向；著手從倫理組織建構(gòu)的基本原則、倫理組織的主要類型、主要功能與管理運(yùn)行機(jī)制重構(gòu)綠色經(jīng)濟(jì)治理中的倫理組織；從政府倫理的產(chǎn)生機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制、評估機(jī)制、反饋機(jī)制中優(yōu)化完善政府倫理制度。

·18.6萬字

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讀懂中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民