不朽情缘多久滴血

本課題不是一項對中國女性日常生活的靜態解讀，不同于以往研究所采用的“受壓迫—反抗”的革命模式和“傳統—現代化”的現代化模式，而是以民間習慣與女性日常生活的互動為視角，借助社會性別學、法律社會史等學科的知識與洞見，利用規則秩序、女性主體等概念，考察清末民初北方社會轉型在女性日常生活中的體現，通過概念與事實間的互動互證，還原形構北方婦女的日常生活面貌，進而探索婦女民間習慣、女性日常生活與社會變遷之間的關系。

·18.6萬字

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新西蘭毛利人那塔胡部落的經濟變遷

本書的寫作基礎是一項始于2013年的海外民族志研究。那塔胡部落是新西蘭南島最大的毛利人部落，2016年統計有55500人，約占毛利人口總數的8%、新西蘭人口總數的1%。近十年來，一直以“來自新西蘭的成功案例”而蜚聲于全球原住民經濟發展研究。在不到200年的時間里，毛利部落經濟經歷了從采集漁獵經濟到殖民地經濟再到現代經濟的變遷過程。然而，僅從經濟學的視角不足以解釋其獲得成功的深層次原因。如果在一個更廣闊的學科背景中結合歷史和文化進行梳理，可以看到，那塔胡部落今天的發展水平，并不僅僅是經濟意義上的成功。而是那塔胡人在秉承部落傳統文化核心價值的同時，吸納西方民主政治和現代企業制度，利用歷史賠款形成部落集體資產，主動融入現代世界經濟體系，開辟了一條小眾族群參與地區、國家乃至全球政治經濟博弈的創新之路。

·16.7萬字

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從日常生活習慣識人

人類的感情與欲望，無論是有意或無意，均會以各種形式表現出來，這些表現于外的行動，在不知不覺中變成一個人的習慣。可見，習慣是年長月久積累的結果。習慣是性格的一面鏡子，中國漢字的“習性”一詞，指的就是習慣與性格，要分析這兩者，誰也離不開誰。人的一生離不開工作，工作是人生活中不可缺少的部分。有的人在工作中豁達干練，有的人工作時卻是懶散拖拉；有的人辦公桌整整齊齊，有的人的辦公桌則凌亂不堪。一個人對工作習慣：是干練還是拖拉，是整齊還是凌亂，我們從中是能夠看出其性格特征的。

·6.5萬字

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發達國家現代家庭福利制度研究

本書是中國首部論述世界主要發達國家現代家庭福利制度的學術專著。該書以社會福利理論為基礎，從社會政策與家庭政策，社會立法與婚姻家庭立法，家庭財政與福利財政，家庭社會工作與女性主義理論，尤其是從現代家庭福利制度的歷史演變、政策法律、服務體系、家庭福利財政和理論政策爭論議題等角度，以整個國家為案例，全面、系統、歷史、權威、專業地介紹英國、法國、德國、瑞典與北歐、俄羅斯、美國、加拿大、日本、韓國等世界主要發達國家現代家庭福利制度。該書對“二孩時代”如何建構中國特色現代家庭福利政策框架與服務體系具有重要的現實、理論、政策、服務體系意義和參考、借鑒作用。

·26.4萬字

精英的傲慢：好的社會該如何定義成功？

曾經，社會承諾人們“只要努力，就能成功”如果每個人能在同等機會下公平競爭，那么優勝者就應該獲得獎賞。這是“美國夢”所代表的理想，也是大多數現代社會認同的優績至上主義的倫理核心。然而桑德爾認為，昔日激勵無數人奮斗的“美國夢”，恰恰是造成今日美國社會分裂的根源，這種看似公平的成功觀造成精英的傲慢和底層民眾的怨恨，使成功者深信其成功是自身努力的結果，忘記幫助他們的時機和運氣，輕視比自己不幸和缺乏資格的人。這一現狀阻礙了社會流動，助長階級對立，侵蝕民主政治，蕞終導致民粹主義的興起。面對優績的霸權，桑德爾希望每位公民思考：不同階層的人是否可以謀求一種公共利益？我們對彼此的責任是什么？他帶領我們從以下三個方面進行思辨：教育的本質與目的，如何建立每一份工作的價值與尊嚴，重新反思成功的意義。同時，他提醒我們保持謙卑，珍惜所有人的付出，積極討論更有利于社會公正的舉措，走向一種少些怨恨、多些包容的公共生活。

·15.5萬字

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新浙江現象

本書重點研究黨的十八大以后浙江省委省政府如何貫徹落實習近平總書記治國理政新理念新思想新戰略。梳理事件或現象的背景、歷史、經過、政策和主要做法，研究闡述事件或現象的理論意義和實踐意義，對全國治理能力現代化和經濟社會發展作出新的探索和示范作用。具體內容包括：“最多跑一次”改革：引領政府未來發展新方向；“一號工程”：打造數字經濟示范省；轉型升級：新時代浙商的歷史使命；人才新政：打造高端人才集聚的平臺；新時代“楓橋經驗”：探索中國特色基層治理發展道路；精準扶貧：攻堅克難走向共同富裕等。

·22.5萬字

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改革開放40年社會發展與變遷

本書以社會學的視角，從歷史探究、轉型趨勢和研究綜述三個方面，探討中國40年改革開放過程中，人口流動、家庭養老及高等教育等等涉及城鎮化方方面面的課題，以此探究中國改革開放成功經驗的背后的深層邏輯。本書研究的相關問題是對改革開放以來社會改革方面經驗教訓的系統總結，同時為以后社會的發展和變遷方向提供指引。不論是關于中國特色城鎮化道路的社會學考察、人口流動問題、城市社區變遷與農村社會養老問題、信訪制度演變與高等教育發展問題等方面的歷史探究，還是關于階層結構變遷與消費升級、社會救助政策、村莊變遷、社會治理創新等社會轉型趨勢的分析，抑或關于改革開放研究、中國企業社會責任研究、社會記憶研究、社會結構研究的回顧與綜述，都針對性強且分析深入。總體來看，具有比較高的學術水準，也有較高的出版價值。

·37.9萬字

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農民自組織公共參與與村莊治理現代化

村莊治理現代化關系到“三農”問題解決和國家現代化全面實現，是解決“三農”問題的突破口，也是農村治理目標。而當前村莊治理存在系統困境和系統危機，農民自組織公共參與改進則是突破村莊治理困境，實現村莊治理現代化的可行路徑之一。圍繞著村莊治理現代化進程中農民自組織公共參與改進，本書進行了農民自組織發展困境、農民自組織演化與制度變遷、農民自組織發展的系統困境及突破、農民自組織公共參與系統改進、村莊治理系統困境和系統危機突破、農民自組織公共參與改進對于村莊治理現代化的作用路徑等理論研究。同時通過對我國西部、中部和東部地區村莊治理現代化和農民自組織公共參與實地調研，進行實證研究。

·18.3萬字

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公民參與導向下的地方政府創新模式研究

本書為國家社科基金課題成果（11CZZ037）。本書聚焦地方政府創新，用參與式治理統領公民參與導向的下地方政府創新實踐。本書從治理轉型入手，首先考察了當前地方政府創新的類型、路徑、影響因素以及存在的問題；進而重點論述參與式治理這一地方創新型態，對參與式治理的概念、內涵、實踐路徑等方面進行了較為系統的評述，從學理上給出參與式治理的一個全貌；在此基礎上，作者通過對浙江和貴州兩省四個參與式治理案例的深入分析，全面考察其生發過程、運行機制、影響變量與治理績效。最后，作者再次回到理論層面，深度剖析討參與式治理的核心訴求、應用限度、新技術等因素對參與式治理的積極影響，展望其未來的可能前景。

·16.4萬字

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人類學生態環境研究

本書為生態人類學和環境人類學研究文集。收錄論文20篇，目錄如下：1，中國大陸的民族生態研究（1950-2010）；2，人類學生態研究的歷史與現狀；3，人類學生態環境史研究的理論和方法；4，文化人類學與民族植物學；5，文化人類學的生態文明觀；6，云南的生態文化及其變遷；7，多樣性演變——中國西南的環境、歷史和民族文化；8，試論云南民族地理；9，從云南看歷史的自然實驗——環境人類學的研究；10，環境與住屋——哈尼族“蘑菇房”的適應性；11，1980年代的進化論與適應論之爭——云南刀耕火種研究；12，基諾族刀耕火種的民族生態學研究；13，文化生態遺產之保護與可持續發展——中國西南生態博物館與民族文化生態村建設的理念與實踐；14，生態博物館與博物館人類學；15，生態與歷史——從滇國青銅器動物圖像看滇人對動物的認知與利用；16，說“瘴”；17，云南江河與文明；18，木文化——生態人類學的視野；19，人類學與健康老齡化；20，人與動物——昆明紅嘴鷗的

·21.7萬字

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幸福學是如何掌控我們的？

我們生活的世界充斥著“幸福”一詞。幸福不僅是許多人的人生目標，甚至變成了一種權利與義務。當然了，誰會說自己不想要幸福呢？為了幫助人們實現理想，90年代末，一門全新的學科興起：積極心理學。與之伴隨而出現的，還有一群自稱為科學家的醫生與專家，指導你該如何快樂幸福。在他們友善而堅定的幫助下，你學習到如何擊退負面情緒，并用快樂與正能量來取代。如果失敗了……不，你不能失敗。你沒有失敗的權利。為了自己，你必須成功。如果真的失敗了，那必然是你自己的過失與責任，是你缺乏意志力、不夠努力。總之，絕對不是社會的錯。然而，誠如披頭士的那首歌《幸福是一桿溫暖的槍》，在這本書里，兩位著名學者將為我們揭開藏在“幸福制度”幕布后的秘密。幸福在政治、意識形態、科學、經濟中的危機；我們該如何從社會學角度來分析這項運動。作者深刻剖析了這種思考方式是如何在短短十數年里將責任從社會轉嫁到個人身上。“幸福制度”運動的結果既讓人欣喜，也令人恐懼。

·12.4萬字

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環境社會學是什么：中外學者訪談錄

國家社科基金課題成果，環境社會學叢書之一種。邀請在環境社會學領域獨有建樹的20位的學者，包括環境社會學之父的鄧拉普、生態現代化的代表人物摩爾、建構主義代表人物哈尼根、生活環境主義鳥越皓之及中國的環境社會學會長洪大用等，就“環境社會學”這一主題進行深度訪談，進而形成訪談錄。訪談不僅深挖環境社會學領域最新思考及研究成果，而且也研究者的研究方法、思路架構進行訪談，以期加深對環境社會學的理論、概念與方法的理解，探索學科發展的一般規律。通過本書的出版，期望加深對東亞、乃至世界環境社會學學術的了解，推動學科發展與環境的改善。

·25.7萬字

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生命的七種跡象

悲傷，憤怒，歡樂，恐懼，分心，厭惡，希望。人們期待能在一生中體驗所有的情感。然而，如果每天都是這樣呢？如果你管理它們的能力，就意味著生與死的區別呢？對于重癥監護醫生來說，它們是工作的一部分。這本書探討了醫生工作生活中具有情感的一面。在身患絕癥的病人懇求你不要讓他們死去時，恐懼涌動在他們的眼中；當你犯了一個可能致命的錯誤，悲傷會向你襲來；當你照顧一個已被定罪的強奸犯，必須忍住厭惡。但也有快樂的時刻，比如癡呆患者罕見的清醒時刻，或者病房里突然響起了歌聲。奧菲·艾比醫生向我們展示了一個醫生通過醫院的旋轉門看到的人性，并帶領我們超越純粹的醫學視角。《生命的七種跡象》通過七種情感講述了活著意味著什么，以及關心生命是一種什么樣的體驗。另，本書所記述的事件，是根據作者多年來的親身經歷，從十多個不同的居民單位和醫療機構收集而成。盡管所有描述的都是對真實事件的記憶，但患者、親屬、同事等人姓名（如果使用的話）都已更改。此外，個人身份的細節也做了一定改變。任何年齡、性別、職業、國籍、外貌、家庭關系、病史和診斷的雷同都將是巧合。

·9.6萬字

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回歸家庭？家庭、事業與難以實現的平等

作者沙尼·奧加德對受過高等教育的倫敦女性及其伴侶進行了深入采訪，這些女性為了照顧孩子回歸家庭，丈夫則繼續從事高薪工作。媒體和政策鼓勵職業女性維持工作和家庭的平衡、構建伙伴式的平等夫妻關系。女性們面對的現實情況卻截然相反：不友好的職場文化、對家庭婦女的污名化和對育兒事務的貶低……她們犧牲了事業，結果發現家庭也不是真正的避風港。沙尼向我們揭示了性別平等口號和女性遭受的不公正待遇間的巨大落差：自主選擇的背后是結構性的不平等，幸福的表象之下則是深深的憤怒和失望。《回歸家庭》希望能夠傾聽這些女性的心聲，并以此為起點，幫助她們在家庭生活和工作中，獲得遲來的、真正的平等。

·18.1萬字

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自由憲章

本書是一部西方自由主義思潮的經典名著，“作者哈耶克對自由主義理論進行了全面系統的闡述，回答了有關自由主義的一些基本問題，并為那些“希望理解自由思想的人提供理論指南”。全書共分為三個部分，分別闡述自由的價值、自由與法律、福利國家中的自由。作者認為自由并不意味著事事皆好或沒有壞事，可能意味著忍饑挨餓，鑄成大錯或舍命冒險。自由的價值是以知識觀和文明進化觀為基礎的，人類在短短的幾百年間創造了令人驚嘆的文明成果，正是因為在很大程度上獲得了比較和選擇的自由，人類未來文明進化和物質繁榮也同樣以保持這種自由狀態為前提。一個自由社會的根本前提是法治。一個人自身的自由固然重要，但更為重要的是給予他人以同樣的自由。

·43.3萬字

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貧困識別的制度邏輯

本文著眼于當前政府、學界以及社會廣泛關注的精準識別這一重大現實問題，嘗試從制度的視角對以下問題做出回答：影響貧困識別的制度因素有哪些？文本的制度是如何轉變為實踐中的制度的？行動者與制度之間是如何互動的？具言之，識別貧困戶的過程中有不同的行動主體，他們的目標都與國家的精準目標一致嗎？如果不是，這些行動主體分別受到什么樣的利益取向和制度約束的指引，并形成了什么樣的行動邏輯？最終，多元主體的不同行動將貧困識別的制度指引向何處？

·16.8萬字

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夾縫生存：不堪重負的中產家庭

“中產階級”曾經意味著什么？它意味著你可以養育兩個孩子，去高質量的公立學校。它意味著擁有一棟房子，不需要多大，但是是自己的。它意味著工作日六點準時下班，和家人一起歡度周末。《夾縫生存》描述了如今美國中產階級家庭的真實境況：社會保障越發薄弱，生育成本不斷上漲，懷孕歧視和性別歧視頻現、中年失業成為常態，越來越多的白領難以擁有正常的工作時間，更別提保持工作和生活的平衡。作者采訪的對象包括大學教授、律師、護士和兒童保育員等，這些傳統職業的回報已經遠不如當年。面對著高額的房租、沉重的醫療和教育負擔，他們不得不為了維持表面上的體面疲于奔命。

·16.5萬字

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私立小學闖關記：不輸在起跑線的精英教育

太郎五歲時，槙原久美子聽取朋友的建議，舍棄教學品質日益下滑的公立小學，將太郎送到私立小學。然而，進入私立小學只是長期嚴酷競爭的開始。身為母親，久美子既要照料孩子的日常生活、應付學校的繁雜要求、幫助太郎追趕其他同學的進度，還要和其他家長“斗智斗勇”，獲取學習情報。面對苛刻死板的應試教育、復雜的人際關系、激烈的校園競爭，久美子和太郎的沖突也越來越頻繁……槙原是一位非常專業的記者，她的敘述和太郎的日記，可以幫助我們更好反思我們當今的教育環境和淘汰焦慮，并向父母和教育者提出一個問題：我們應該為孩子尋找“最好”的教育，還是“最適合”的教育？

·10.7萬字

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城市社區治理的地方經驗及其闡釋

該書以重慶市六個社區的調研為基礎，將城市社區分為老舊社區、單位社區、物業社區、安置社區四種類型，描述不同類型社區的治理過程，分析當前城市社區治理的機制和問題，并以社會治理現代化為視角探討社區治理改進之策。書稿具體內容：第一章梳理了社區治理相關理論，第二章討論城市老舊社區的有效治理，第三章討論后單位制社區治理的機制與經驗，第四章討論小區類型與社區治理，第五章討論巨型社區的微治理，第六章討論城市社區治理的困境及其緩解，第七章討論城市居民的需求及當前供給存在的問題。

·14.7萬字

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我國農民環境利益表達的社會學研究

基于廣東省、安徽省和陜西省65個村莊的實地調研資料，在學界相關研究成果的基礎上，從社會學視角研究了建國以來農民在環境污染中的抗爭維權行為。主要內容包括農民環境抗爭維權的原因與方式，農民環境抗爭維權的歷程與特點，農村社會變遷對農民環境抗爭維權的影響和作用，地方性文化對農民環境抗爭維權的影響和作用，地方政府對待農民環境抗爭維權的行為邏輯，農民在環境抗爭維權中的失敗與沉默，農民在環境抗爭維權中的成功與意蘊，以及鄉村振興背景下農民環境抗爭維權與生態宜居鄉村建設等。主要創新包括集體記憶、社會轉型這兩種研究范式的拓展與嘗試、單向度人格的農民這一理論概念的豐富與發展，以及對以往研究內容的補充與延展。還從研究范式的反思與拓展以及研究議題的持續與延伸等方面展望了未來相關研究。

·17.6萬字

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清末民初民間習慣視野下北方女性的日常生活