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《社會(huì)學(xué)與中國社會(huì)研究——鄭杭生社會(huì)學(xué)大講堂實(shí)錄（第一輯）》系“鄭杭生教授紀(jì)念文集”的第三卷。鄭杭生先生是中國改革開放后社會(huì)學(xué)重建中的重要領(lǐng)導(dǎo)者之一，也是中國人民大學(xué)社會(huì)學(xué)重建的奠基人，為我們留下了豐富而寶貴的遺產(chǎn)。為紀(jì)念著名社會(huì)學(xué)家鄭杭生教授，中國人民大學(xué)社會(huì)學(xué)理論與方法研究中心特設(shè)“鄭杭生社會(huì)學(xué)大講堂”，邀請(qǐng)社會(huì)學(xué)界及其他社會(huì)科學(xué)及自然科學(xué)領(lǐng)域頂尖的領(lǐng)軍學(xué)者如李強(qiáng)、景天魁、周曉虹等蒞臨演講，以期活躍學(xué)術(shù)氛圍、開闊學(xué)術(shù)視野、促進(jìn)學(xué)術(shù)交流、深化學(xué)術(shù)研究、繁榮學(xué)術(shù)文化，持續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)學(xué)的發(fā)展。本文集收錄了“大講堂”的前十五次演講（魏昂德教授的英文演講沒有相關(guān)的英文文本作為對(duì)照，這里未能收錄），內(nèi)容涉及社會(huì)學(xué)理論及應(yīng)用領(lǐng)域的相關(guān)重要議題。

·18.4萬字

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她們不是嘮叨，只是受夠了：不被看見的情緒勞動(dòng)

宋佳/鐘楚曦土演電影《好東西》強(qiáng)勢“帶貨”！一起來看HerStory！一部當(dāng)代關(guān)系啟示錄，從零開始的情緒勞動(dòng)學(xué)習(xí)手冊(cè)。“如果你想知道這個(gè)社會(huì)多么不重視情緒勞動(dòng)，只要看媽媽不在時(shí)家里有多亂，人們對(duì)服務(wù)行業(yè)有多苛責(zé)，就明白了。”家里牙膏、衛(wèi)生紙快用完了，陽臺(tái)的衣服早就干了，只有你注意到；開會(huì)時(shí)負(fù)責(zé)倒水，洽談時(shí)微笑迎合，是你的責(zé)任；當(dāng)你終于忍無可忍，發(fā)火時(shí)還要糾結(jié)會(huì)不會(huì)惹人不快……這些天生就是女性的事嗎？為什么女性做這些就是“應(yīng)該”，男性做卻是“幫忙”？為什么女性要一遍又一遍提醒，家里冰箱冷凍室的霜還是厚厚一層，職場上仍舊得輕聲細(xì)語保持耐心，還有人嫌我們嘮叨？這些勞心費(fèi)神的情緒勞動(dòng)不但無處不在、沒完沒了，而且不被看見、無法轉(zhuǎn)移。《她們不是嘮叨，只是受夠了》揭示了傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)訓(xùn)下失衡的情緒勞動(dòng)真相，并結(jié)合作者的親身經(jīng)歷和所見所聞，把女性在家庭、職場和社會(huì)中面臨的不可言說的困境剖析得鞭辟入里，是霍克希爾德之后，為情緒勞動(dòng)正名的最新力作。

·14.7萬字

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無薪主婦

這個(gè)世界上存在一種特殊的勞動(dòng)，維持著人類社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，勞動(dòng)者卻在市場上被視作“無業(yè)”，且不被回報(bào)、不被評(píng)價(jià)、不被感謝。這項(xiàng)工作被人們稱作家務(wù)勞動(dòng)，從事者大多是家庭中的女性。在本書中，上野千鶴子回到了自己女性主義之路的起點(diǎn)——主婦研究。她講述了自己開始研究女性學(xué)的契機(jī)，正是從母親不幸的婚姻中發(fā)現(xiàn)了主婦們無償進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)的普遍狀況，影響日本學(xué)界的“無薪勞動(dòng)論”則脫胎于此。她從女性的家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值不被認(rèn)同、不被回報(bào)作為入口，逐步揭露了女性的勞動(dòng)價(jià)值被持續(xù)剝削、長期隱形的社會(huì)病灶。在此基礎(chǔ)上，她將性別問題納入到更廣泛的權(quán)力結(jié)構(gòu)中，從追求“弱者也能安心生存”的社會(huì)理想出發(fā)，系統(tǒng)地梳理了自己從“主婦研究”到“照護(hù)研究”的研究歷程，闡述了其基于馬克思主義女性主義視角的無薪勞動(dòng)理論、勞動(dòng)市場底層中的女性困境思考、“官·民·協(xié)·私”的福利多元社會(huì)構(gòu)想，以及日本老齡化社會(huì)下照護(hù)的哲學(xué)實(shí)踐。痛快地拆解了現(xiàn)代社會(huì)固有的女性壓抑結(jié)構(gòu)，提出旗幟鮮明的犀利見解：停止以愛為名的剝削，主婦不是免費(fèi)的“戀家勞動(dòng)者”，她們是應(yīng)該被尊重、被看見、被回報(bào)的社會(huì)勞動(dòng)者。

·5.2萬字

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有閑階級(jí)論

此書從金錢攀比動(dòng)機(jī)出發(fā)，圍繞著炫耀性休閑和炫耀性消費(fèi)這兩種階級(jí)行為特征展開分析，從社會(huì)演進(jìn)的角度探討了有閑階級(jí)的起源、有閑階級(jí)的生活方式、消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、精神特征以及相關(guān)文化現(xiàn)象等方面的內(nèi)容。學(xué)術(shù)上游走在經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)之間，方法上兼具階級(jí)分析與制度分析之利，風(fēng)格上一本正經(jīng)地諷刺而不失學(xué)術(shù)底蘊(yùn)。本書1899年出版，逾百年而彌新；專注上層階級(jí)，放四海而皆準(zhǔn)，每個(gè)讀者各取所需，百家流派或引或駁，乃當(dāng)之無愧的人類文明史上的經(jīng)典之作。

·18.8萬字

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中國網(wǎng)絡(luò)社會(huì)研究報(bào)告（2019）

本書為中國網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展情況的年度研究報(bào)告，全書主要通過列舉若干熱點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)事件，以社會(huì)學(xué)的視角透析事件背后的社會(huì)意識(shí)、社會(huì)行為、群體特點(diǎn)、社會(huì)安全等，力圖從學(xué)術(shù)層面對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)問題給予解剖和導(dǎo)引。與上一年度報(bào)告的結(jié)構(gòu)編排方式一樣，本報(bào)告仍然設(shè)置了年度“主題報(bào)告”和“專題報(bào)告”。“主題報(bào)告”圍繞“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息溝通的社會(huì)基礎(chǔ)”進(jìn)行討論，“專題報(bào)告”則關(guān)注2018年度比較重要的網(wǎng)絡(luò)事件或網(wǎng)絡(luò)議題。

·15.7萬字

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女性生存戰(zhàn)爭

女孩出生：日本人更偏愛生女兒，日本女性地位上升了嗎？在少子老齡化社會(huì)中，正因?yàn)榕缘摹靶詣e分工地位并沒有改變”。父母更希望得到女兒而不是兒媳的照料，生女兒的偏好才增加了。女生升學(xué)：高學(xué)歷化社會(huì)，父母對(duì)兒女的教育投資一視同仁了嗎？雖然男性與女性都“處在兩個(gè)市場之中：勞動(dòng)力市場和婚姻市場”但不少父母更傾向于為女兒在婚姻市場中投資。女性升職：女領(lǐng)導(dǎo)少，是因?yàn)榫邆漕I(lǐng)導(dǎo)力的女性人數(shù)少嗎？女性缺乏領(lǐng)導(dǎo)力是一種偏見，“崗位可以培育能力。在過去，女性根本沒有機(jī)會(huì)獲得這種培育能力的崗位”。

·17.1萬字

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事業(yè)還是家庭？：女性追求平等的百年旅程（2023諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主作品）

哈佛大學(xué)教授、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家克勞迪婭·戈?duì)柖∽匪萘伺宰非笃降鹊陌倌曷贸獭；跀?shù)十年的開創(chuàng)性研究，戈?duì)柖?0世紀(jì)初至今受過大學(xué)教育的女性群體分成了五組，深入研究了她們?cè)谑聵I(yè)、婚姻、子女等方面的理想抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)中遇到的各種阻礙，以及代際的演變歷程。一個(gè)世紀(jì)前，受過大學(xué)教育的女性必須在事業(yè)和家庭之間做出選擇，且往往只能二者擇其一；如今，受過大學(xué)教育的女性數(shù)量大幅增加，她們擁有了更多選擇，更有機(jī)會(huì)同時(shí)擁有事業(yè)和家庭，但鑒于社會(huì)規(guī)范、工作性質(zhì)、時(shí)間約束等，性別不平等問題盡管不如過去嚴(yán)峻，卻依然存在。目前關(guān)于性別不平等的快速解決方案往往都是從女性方面入手，但作者認(rèn)為，無論是職場性別平等，還是家庭夫妻公平，都涉及等式的兩端，所以解決方法也需要同時(shí)從等式的兩端入手。作者據(jù)此給出了務(wù)實(shí)的解決方案。

·18.8萬字

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愛、信托與家庭

隨著信托行業(yè)的轉(zhuǎn)型，“服務(wù)信托”走進(jìn)人們的視野，尤其是家庭信托，已成為家庭治理的重要工具。本書從五個(gè)方面普及家庭信托的知識(shí)。第一章梳理家庭關(guān)系、家庭結(jié)構(gòu)、家庭財(cái)產(chǎn)制度；第二章聚焦中國家庭教育與家庭教育信托；第三章解釋繼承制度、遺囑與遺囑信托；第四章介紹監(jiān)護(hù)、成年監(jiān)護(hù)與特殊需求服務(wù)信托；第五章觀照中國的養(yǎng)老問題與孝（養(yǎng)）基金養(yǎng)老信托。與發(fā)達(dá)國家相比，中國的信托制度才剛剛起步，但中國家庭對(duì)于下一代的培養(yǎng)十分看重，本書旨在普及家庭教育信托長期激勵(lì)方案，從而為孩子建立一個(gè)長期保障。

·9.1萬字

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厭女（增訂本）

翻開《厭女》的五個(gè)階段：1.好奇。人人都在說厭女，到底什么是厭女？2.認(rèn)同。“厭女，在男人身上表現(xiàn)為女性蔑視，在女人身上則表現(xiàn)為自我厭惡。”3.反思。深入理解厭女的機(jī)制，借以反思自身的親密關(guān)系。原來，“女人的厭女癥從母親處學(xué)來”。4.自覺。對(duì)厭女癥越來越敏銳。“我不是一般女人嘛”也是一種有偽裝的厭女。5.雖然憤怒，但也更愛自己，更愛女性與女性的聯(lián)結(jié)。借用上野老師的話：“生長于這個(gè)厭女癥的社會(huì)，不被厭女癥浸染的女人，恐怕不存在。女性主義者就是自覺意識(shí)到自身的厭女癥而決意與之斗爭的人。”

·16.4萬字

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遺產(chǎn)、游憩與文化自信：中國大運(yùn)河的經(jīng)驗(yàn)

本書立足全球視野，倡議博覽古今和本土實(shí)踐相互融合，關(guān)注中國大運(yùn)河的“居民休閑空間”“國內(nèi)游客體驗(yàn)空間”和“跨國文化交流空間”屬性，圍繞“如何通過世界遺產(chǎn)游憩功能的開發(fā)利用以堅(jiān)定國家文化自信”這一命題，剖析游憩功能開發(fā)利用及空間生產(chǎn)對(duì)大運(yùn)河沿線居民文化自信提升的理論機(jī)制與驅(qū)動(dòng)路徑。在架構(gòu)上，本書覆蓋共計(jì)3篇9章：理論篇（第1～4章）、實(shí)證篇（第5～8章）和對(duì)策篇（第9章）。

·18.2萬字

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收入不平等

社交焦慮日漸加重、不斷懷疑人生選擇、被迫卷入競爭旋渦、備受心理疾病折磨……這些統(tǒng)統(tǒng)都與收入不平等有關(guān)！國際暢銷書作者、知名公共衛(wèi)生專家理查德·威爾金森與凱特·皮克特在最新作品《收入不平等》中對(duì)收入不平等進(jìn)行了詳實(shí)的研究。本書不僅展示了收入不平等和階級(jí)差異造成的社會(huì)問題，有力地表明貧富差距越大，人們的生活壓力就越大，面臨的健康問題就越多，而且更著重探討了收入不平等對(duì)每個(gè)人心靈的負(fù)面影響。兩位作者利用豐富的數(shù)據(jù)和實(shí)證，在全面分析、詳盡闡述的基礎(chǔ)上，提出了促進(jìn)平等、建設(shè)美好社會(huì)的切實(shí)方案，由此完成了一部關(guān)于社會(huì)公平的開拓性著作，為我們重新認(rèn)識(shí)世界及自我提供了重要解方。

·18.2萬字

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女性主義40年

1970年，日本女性解放運(yùn)動(dòng)誕生了。二十出頭的上野千鶴子接受了女性主義洗禮，前輩們活躍的身姿激勵(lì)著她奔向最前線，并一路奔跑至今。40年后，上野千鶴子回顧自身女性主義的生涯。從女性主義草創(chuàng)期的初心到2000年后為女性主義的奔走吶喊，在本書中都一一呈現(xiàn)。——20世紀(jì)70年代，日本女性主義誕生，上野受到了女性主義的洗禮。——20世紀(jì)80年代，日本女性主義在被抵制和不被理解中成長，上野卷入了一系列的論戰(zhàn)，如“帶孩子上班之爭”的“陳美齡論戰(zhàn)”、“女性抨擊女性”的曾野綾子批判等，她也因此被貼上了“爭強(qiáng)好勝”的標(biāo)簽。——20世紀(jì)90年代，日本女性主義進(jìn)入順風(fēng)時(shí)代，上野在北京婦女大會(huì)參與“慰安婦之爭”，第一次以女性社會(huì)研究者的身份登上東大講臺(tái)，但媒體評(píng)價(jià)上野開始“保守化”了。——21世紀(jì)00年代，日本女性主義被逆襲，上野為此奔走吶喊。作為當(dāng)事人，她留下了關(guān)于取消講座、下架圖書、修改條例、凍結(jié)預(yù)算等事件的證言，提醒自己：“我們無暇絕望”“通過斗爭得來的要靠斗爭維護(hù)到底”。

·15.9萬字

會(huì)員

冷親密

愛情中應(yīng)該有算計(jì)嗎？理性和情感是對(duì)立的嗎？在消費(fèi)時(shí)代如何獲取真愛？在資本主義和消費(fèi)文化盛行的當(dāng)下，我們與人相識(shí)的機(jī)會(huì)和方式越來越多，互聯(lián)網(wǎng)更是為我們打開了海量的選擇之門，但無論是進(jìn)入還是持續(xù)發(fā)展一段戀愛關(guān)系，或者更簡單地說，愛上一個(gè)人，正變得越來越難了。孤獨(dú)、疏離、冷淡的情緒彌漫在廣大的單身群體中。社會(huì)學(xué)家伊娃·易洛思研究人類情感和資本主義之間的關(guān)系二十余年。在本書中，她提出了“情感資本主義”的概念，意指情感關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系彼此定義和塑造的雙重過程。通過分析各類約會(huì)交友網(wǎng)站、脫口秀節(jié)目、雜志、電影、心理咨詢行業(yè)等，并結(jié)合豐富的文化批判理論，她為21世紀(jì)的人類情感問題給出了一份診斷說明。

·10.2萬字

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獨(dú)身主義

《獨(dú)身主義》是一本關(guān)于“獨(dú)身一族（honjok）”生活方式的書。書中對(duì)近年來流行的名為“honjok”的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了闡述和分析，介紹了產(chǎn)生“獨(dú)身一族”這一現(xiàn)象的社會(huì)背景。書中每章節(jié)都是獨(dú)立的，設(shè)置了詞匯表、問卷調(diào)查表、自測分類表等多種文本表達(dá)，輕松傳達(dá)出“獨(dú)身一族”的緣起、生活方式和影響。作者通過敘述、采訪“獨(dú)身一族”踐行者等方式，讓世人更透徹的了解“獨(dú)身一族”這種新型生活方式，同時(shí)提供了大量可行性方式，讓更多人以積極樂觀的態(tài)度享受獨(dú)處。

·3.7萬字

會(huì)員

每天懂一點(diǎn)實(shí)用的冷讀術(shù)

無論是身在職場，還是日常生活中，我們總會(huì)遇到形形色色的陌生人，把對(duì)方變成朋友，還是繼續(xù)陌生，甚至成為敵人，關(guān)鍵就在于你是否能看透對(duì)方、贏得對(duì)方信任。冷讀術(shù)是一種通過瞬間讀心，抓住對(duì)方的心里所想，說中對(duì)方的心思，從而與對(duì)方達(dá)成心理共鳴的人際溝通技術(shù)。善用冷讀術(shù)，一方面可以用它對(duì)付生活中的各種騙局，避免自己受到傷害，另一方面也可以運(yùn)用這種觀察、引導(dǎo)、暗示的溝通技巧，提升我們的人際交往能力，讓我們輕易打開他人心扉，瞬間獲得他人信任。

·7.9萬字

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誰的問題

生活的意義消逝，網(wǎng)絡(luò)游戲成癮，容貌焦慮，房子成為人生的執(zhí)念……現(xiàn)代人在意義與虛無、功用與價(jià)值、理想與現(xiàn)實(shí)之間反復(fù)搖擺，在“躺平”和“內(nèi)卷”中無限循環(huán)。這并不是你一個(gè)人的問題，而是人類進(jìn)入現(xiàn)代之后不可避免的一種趨勢。這本書是對(duì)現(xiàn)代人生存現(xiàn)狀和情感糾結(jié)的觀察。書中盤點(diǎn)了15個(gè)當(dāng)下熱議的社會(huì)現(xiàn)象，從社會(huì)、生活、個(gè)體三個(gè)角度追溯問題及其根源，把問題置于制度、秩序、文化、傳統(tǒng)、習(xí)俗的背景下，從社會(huì)和時(shí)間的長河中去理解其作用機(jī)制和原理，梳理現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)行的基本邏輯。作者孟慶延研學(xué)社會(huì)學(xué)多年，在他看來，社會(huì)學(xué)是克服盲目焦慮的一門學(xué)問，每個(gè)人都應(yīng)放下虛幻的、妄自尊大的“自己”，以一種真誠而樸素的心態(tài)去面對(duì)周遭與生活。這本書不提供關(guān)于“怎么辦”的標(biāo)準(zhǔn)答案，只提供理解自我、洞察世界的視角。通過剖析現(xiàn)代人的根本性問題，我們可以理解自我困惑和思維方式從何而來，并催生更多清醒面對(duì)生活的勇氣。

·13.3萬字

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5G+智慧城市：數(shù)字化賦能社會(huì)治理新路徑

智慧城市建設(shè)作為新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)之一，是未來城市發(fā)展的高級(jí)形態(tài)，也是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，在云計(jì)算、人工智能等新一代信息技術(shù)快速發(fā)展下，智慧城市也會(huì)進(jìn)入新的發(fā)展階段。本書立足于當(dāng)前我國新型智慧城市建設(shè)的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢，結(jié)合5G、AI、邊緣計(jì)算、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字孿生、VR/AR等新一代信息技術(shù)在智慧城市建設(shè)中的應(yīng)用場景，分別從智慧政務(wù)、智慧警務(wù)、智慧交通、智慧社區(qū)、智慧養(yǎng)老、智慧安防、智慧消防、智慧文旅等各個(gè)維度，深度剖析了我國智慧城市建設(shè)的實(shí)踐路徑與經(jīng)驗(yàn)成果，試圖描繪未來智慧城市治理新藍(lán)圖，助力我國實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)化發(fā)展。

·11.6萬字

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友者生存：與人為善的進(jìn)化力量

在智人出現(xiàn)后的大約30萬年中，大部分時(shí)間里，我們至少與其他四個(gè)人屬物種共享這個(gè)星球。這些人屬物種都聰明、強(qiáng)壯、有創(chuàng)造力。但是，在大約5萬年前，智人在認(rèn)知上產(chǎn)生了飛躍，使我們比其他物種更具優(yōu)勢，成為現(xiàn)在唯一繼續(xù)存在的人屬物種。那時(shí)候發(fā)生了什么自從查爾斯·達(dá)爾文提出“適者生存”以來，適應(yīng)的概念就一直被與強(qiáng)壯、聰明和攻擊性混為一談。事實(shí)上，我們?cè)谘莼险嬲膬?yōu)勢是一種非同一般的友善，一種與他人協(xié)調(diào)和溝通的高超能力。正是它，使得人類歷史上所有的文化和技術(shù)奇跡成為可能。本書作者從認(rèn)知演化視角出發(fā)，研究了人類長期以來的好伙伴狗及其近親狐貍，以及人類自身的演化近親倭黑猩猩，最終著眼于人類本身，發(fā)展出了“自我馴化假說”，揭示了使智人得以蓬勃發(fā)展的神秘認(rèn)知飛躍。但是，這種友善也是有代價(jià)的。我們對(duì)“自己人”多么友善，對(duì)“外人”就多么殘忍。具有威脅性的外人被視為非人，被降級(jí)為亞人類。人群之間的沖突和對(duì)立由此產(chǎn)生，并且難以調(diào)和。促使我們成為地球上最寬容物種的機(jī)制，也同時(shí)使得我們變得殘忍。本書為我們提供了一種看待文化和認(rèn)知演化的新方式，并且傳達(dá)了明確的啟示：為了生存和繁榮，我們需要擴(kuò)大“朋友圈”，把被視作外人的“他們”變成屬于自己人的“我們”。

·12.6萬字

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助力鄉(xiāng)村振興：數(shù)字鄉(xiāng)村典型應(yīng)用場景與實(shí)踐

本書系統(tǒng)講述了數(shù)字鄉(xiāng)村的概念，以數(shù)字鄉(xiāng)村的政策背景，發(fā)展情況為基礎(chǔ)，結(jié)合數(shù)字鄉(xiāng)村的建設(shè)重點(diǎn)，從信息基礎(chǔ)設(shè)施、鄉(xiāng)村數(shù)字經(jīng)濟(jì)，鄉(xiāng)村數(shù)字治理以及信息惠民服務(wù)、鄉(xiāng)村網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展，智慧綠色鄉(xiāng)村建設(shè)等多個(gè)角度進(jìn)行了數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的主要內(nèi)容和方向。本書立足于數(shù)字鄉(xiāng)村知識(shí)的普及，為廣大讀者構(gòu)建一個(gè)較為完整的數(shù)字鄉(xiāng)村知識(shí)體系，并結(jié)合豐富的實(shí)例，展現(xiàn)了當(dāng)前中國大地?cái)?shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的美麗畫卷和未來方向。本書可以作為數(shù)字鄉(xiāng)村相關(guān)概念的科普讀物，也可作為社會(huì)中各機(jī)構(gòu)對(duì)數(shù)字鄉(xiāng)村概念及其知識(shí)體系的培訓(xùn)參考用書，適合從事數(shù)字鄉(xiāng)村工作工程技術(shù)人員和管理人員及對(duì)數(shù)字鄉(xiāng)村和智慧農(nóng)業(yè)感興趣的讀者閱讀。

·6.5萬字

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進(jìn)擊的心智：優(yōu)化思維和明智行動(dòng)的心理學(xué)新知

本書的第一部分“掌控情緒”展示了心理學(xué)家在洞察情緒、調(diào)適情緒和如何獲取幸福快樂方面的全新洞見。在這里，你將讀到佛學(xué)與進(jìn)化心理學(xué)的交相輝映，讀到斯多葛哲學(xué)與分形數(shù)學(xué)在情緒調(diào)節(jié)中發(fā)揮的意外功效，讀到自尊教育與自強(qiáng)教育這兩種理念的針鋒相對(duì)。本書的第二部分“優(yōu)化思維”匯集了一系列關(guān)于學(xué)習(xí)、思維與決策領(lǐng)域的新知與思考。在這里，你將讀到如何通過思維切換法增加思考的彈性，讀到理性思考的能力如何被守護(hù)或被傷害，讀到游戲和睡眠如何改善學(xué)習(xí)能力，讀到培養(yǎng)創(chuàng)新思維的公式。在本書的第三部分“明智行動(dòng)”中，我們將了解關(guān)于改善意志力與社交行為表現(xiàn)的一系列科學(xué)新知。在這里，你將讀到提升社交表現(xiàn)的戰(zhàn)術(shù)與戰(zhàn)略，讀到說服專家與體驗(yàn)設(shè)計(jì)師的心法，讀到改善自制力的外緊內(nèi)松原則和舍近求遠(yuǎn)原則。

·14.1萬字

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