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她們不是嘮叨,只是受夠了:不被看見的情緒勞動(dòng)
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宋佳/鐘楚曦土演電影《好東西》強(qiáng)勢(shì)“帶貨”!一起來看HerStory!一部當(dāng)代關(guān)系啟示錄,從零開始的情緒勞動(dòng)學(xué)習(xí)手冊(cè)。“如果你想知道這個(gè)社會(huì)多么不重視情緒勞動(dòng),只要看媽媽不在時(shí)家里有多亂,人們對(duì)服務(wù)行業(yè)有多苛責(zé),就明白了。”家里牙膏、衛(wèi)生紙快用完了,陽臺(tái)的衣服早就干了,只有你注意到;開會(huì)時(shí)負(fù)責(zé)倒水,洽談時(shí)微笑迎合,是你的責(zé)任;當(dāng)你終于忍無可忍,發(fā)火時(shí)還要糾結(jié)會(huì)不會(huì)惹人不快……這些天生就是女性的事嗎?為什么女性做這些就是“應(yīng)該”,男性做卻是“幫忙”?為什么女性要一遍又一遍提醒,家里冰箱冷凍室的霜還是厚厚一層,職場(chǎng)上仍舊得輕聲細(xì)語保持耐心,還有人嫌我們嘮叨?這些勞心費(fèi)神的情緒勞動(dòng)不但無處不在、沒完沒了,而且不被看見、無法轉(zhuǎn)移。《她們不是嘮叨,只是受夠了》揭示了傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)訓(xùn)下失衡的情緒勞動(dòng)真相,并結(jié)合作者的親身經(jīng)歷和所見所聞,把女性在家庭、職場(chǎng)和社會(huì)中面臨的不可言說的困境剖析得鞭辟入里,是霍克希爾德之后,為情緒勞動(dòng)正名的最新力作。

(美)杰瑪·哈特莉 ·社會(huì)學(xué) ·14.7萬字

最新章節(jié) 第18章 致謝 2023-09-19 17:15:01
無薪主婦
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這個(gè)世界上存在一種特殊的勞動(dòng),維持著人類社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn),勞動(dòng)者卻在市場(chǎng)上被視作“無業(yè)”,且不被回報(bào)、不被評(píng)價(jià)、不被感謝。這項(xiàng)工作被人們稱作家務(wù)勞動(dòng),從事者大多是家庭中的女性。在本書中,上野千鶴子回到了自己女性主義之路的起點(diǎn)——主婦研究。她講述了自己開始研究女性學(xué)的契機(jī),正是從母親不幸的婚姻中發(fā)現(xiàn)了主婦們無償進(jìn)行家務(wù)勞動(dòng)的普遍狀況,影響日本學(xué)界的“無薪勞動(dòng)論”則脫胎于此。她從女性的家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值不被認(rèn)同、不被回報(bào)作為入口,逐步揭露了女性的勞動(dòng)價(jià)值被持續(xù)剝削、長(zhǎng)期隱形的社會(huì)病灶。在此基礎(chǔ)上,她將性別問題納入到更廣泛的權(quán)力結(jié)構(gòu)中,從追求“弱者也能安心生存”的社會(huì)理想出發(fā),系統(tǒng)地梳理了自己從“主婦研究”到“照護(hù)研究”的研究歷程,闡述了其基于馬克思主義女性主義視角的無薪勞動(dòng)理論、勞動(dòng)市場(chǎng)底層中的女性困境思考、“官·民·協(xié)·私”的福利多元社會(huì)構(gòu)想,以及日本老齡化社會(huì)下照護(hù)的哲學(xué)實(shí)踐。痛快地拆解了現(xiàn)代社會(huì)固有的女性壓抑結(jié)構(gòu),提出旗幟鮮明的犀利見解:停止以愛為名的剝削,主婦不是免費(fèi)的“戀家勞動(dòng)者”,她們是應(yīng)該被尊重、被看見、被回報(bào)的社會(huì)勞動(dòng)者。

(日)上野千鶴子 ·社會(huì)學(xué) ·5.2萬字

城市居住空間更新與社區(qū)治理
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本書聚焦老工業(yè)基地城市居住空間更新(內(nèi)城棚戶區(qū)改造)與基層社區(qū)治理等問題,以傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)域的衰退和貧困住區(qū)問題的凸顯為切入點(diǎn),綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)的理論與方法,以這三個(gè)城市為典型案例,對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)化地區(qū)內(nèi)棚戶區(qū)改造與基層社區(qū)治理問題進(jìn)行深描分析。在三個(gè)城市中,選取了較為典型的9個(gè)社區(qū)進(jìn)行田野調(diào)查,開展訪談。這9個(gè)社區(qū)分別是:撫順市的古城社區(qū)、莫地社區(qū)、北厚社區(qū);本溪市的程家社區(qū)、彩西社區(qū)、新德社區(qū);阜新市的文欣苑社區(qū)、益民社區(qū)、惠民社區(qū)。通過對(duì)這9個(gè)棚改社區(qū)的跟蹤研究,在檢討基層社區(qū)治理成功經(jīng)驗(yàn)及公共政策得失的基礎(chǔ)上,結(jié)合社區(qū)治理模式多元化創(chuàng)新,探索老工業(yè)基地城市空間更新與基層社區(qū)治理的成功經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),通過認(rèn)識(shí)歷史資源,挖掘文化價(jià)值,協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系,為城市空間更新與基層社區(qū)治理的“中國(guó)模式”提供理論支撐,為中國(guó)城市化快速發(fā)展背景下的基層社區(qū)治理提供具有針對(duì)性的對(duì)策建議。

孟翔飛 ·社會(huì)學(xué) ·22.8萬字

黑鏡與秩序:數(shù)智化風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)下的人工智能倫理與治理
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本書從現(xiàn)代科技倫理的隱喻“黑鏡”出發(fā),系統(tǒng)而深入地剖析全球人工智能倫理與治理發(fā)展的理論根源、人工智能落地應(yīng)用場(chǎng)景中的倫理問題以及全球視野下的人工智能治理問題。書中既包括對(duì)傳統(tǒng)西方倫理學(xué)的形而上學(xué)的研究,也包括人工智能有關(guān)實(shí)踐案例和國(guó)際政策的解讀。本書的目的不僅僅是對(duì)人工智能倫理和治理問題進(jìn)行學(xué)術(shù)性梳理,而更在于尋求解決真實(shí)世界中人工智能倫理與治理問題的路徑,是一部在理論和實(shí)踐層面都非常有意義的專著。本書不僅討論技術(shù)倫理涉及的倫理學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)學(xué)等人文科學(xué)思想,還涉及計(jì)算機(jī)科學(xué)、生物學(xué)以及醫(yī)學(xué)等自然科學(xué)框架,利用跨學(xué)科思維深入探討如何在人工智能時(shí)代形成倫理共識(shí)和建立智能社會(huì)治理規(guī)則,以期幫助智能經(jīng)濟(jì)參與者、人工智能研究和應(yīng)用開發(fā)領(lǐng)域的專業(yè)人員以及公共管理決策者獲得全面和獨(dú)特的科技洞察。同時(shí),本書也是關(guān)注人工智能倫理與治理問題的讀者適宜的科技人文讀物。

劉志毅 梁正 鄭燁婕 ·社會(huì)學(xué) ·20.1萬字

女性主義40年
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1970年,日本女性解放運(yùn)動(dòng)誕生了。二十出頭的上野千鶴子接受了女性主義洗禮,前輩們活躍的身姿激勵(lì)著她奔向最前線,并一路奔跑至今。40年后,上野千鶴子回顧自身女性主義的生涯。從女性主義草創(chuàng)期的初心到2000年后為女性主義的奔走吶喊,在本書中都一一呈現(xiàn)。——20世紀(jì)70年代,日本女性主義誕生,上野受到了女性主義的洗禮。——20世紀(jì)80年代,日本女性主義在被抵制和不被理解中成長(zhǎng),上野卷入了一系列的論戰(zhàn),如“帶孩子上班之爭(zhēng)”的“陳美齡論戰(zhàn)”、“女性抨擊女性”的曾野綾子批判等,她也因此被貼上了“爭(zhēng)強(qiáng)好勝”的標(biāo)簽。——20世紀(jì)90年代,日本女性主義進(jìn)入順風(fēng)時(shí)代,上野在北京婦女大會(huì)參與“慰安婦之爭(zhēng)”,第一次以女性社會(huì)研究者的身份登上東大講臺(tái),但媒體評(píng)價(jià)上野開始“保守化”了。——21世紀(jì)00年代,日本女性主義被逆襲,上野為此奔走吶喊。作為當(dāng)事人,她留下了關(guān)于取消講座、下架圖書、修改條例、凍結(jié)預(yù)算等事件的證言,提醒自己:“我們無暇絕望”“通過斗爭(zhēng)得來的要靠斗爭(zhēng)維護(hù)到底”。

(日)上野千鶴子 ·社會(huì)學(xué) ·15.9萬字

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