管家婆期期中特三肖中特

本書至關重要，具有爭議性，是一部開拓性的著作。計算機給我們以強大的力量和高度的精確性。有人說，它釋放了我們的創造力，把我們從單調而又辛苦的勞動中解放出來。但也有人說，計算機也把我們降低為機器人，因為計算機替我們做了許多技術含量很高的工作，使我們喪失了掌握這些技術的必要性。本書在這些關鍵而極具爭議的問題上，做出了開創性的工作。它展示給我們的是，我們能夠而且必須為我們的技術開創一個切實可行、并且令人振奮的前途。

·11.1萬字

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最后的“珍珠”：深圳大鵬東山村調查

東山村，位于深圳市大鵬新區南澳辦事處轄區，是一個風景如畫的地方，也是一個歷史悠久的村落。村前龍岐澳碧波蕩漾，村后七娘山蓊郁蒼翠。村里有著名的歷史遺跡天后古廟，有曾經頗具影響力的東山碼頭、東山珍珠場等，現在仍保留少量清代建筑，民風民俗獨具特色。近些年來，深圳的城市更新步伐加快，老村落在逐漸消失。本書作者通過對東山村三年多的深入調查，采用傳記體的寫法，通過講述一個個村民的真實經歷，記錄了村落的流轉變遷和特色文化的傳承保護，補上了深圳老村歷史記述缺失的一環。作者以濃墨描述普通人，把鏡頭對準勞動者，以普通人的命運展現一個深圳老村落的不同側面，同時也折射出時代的變遷。

·9萬字

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社會學：批判的導論

《社會學：批判的導論》是安東尼·吉登斯撰寫的有關重建社會學理論體系的重要專著，意在提供一個反映社會學當前發展的導論。全書著重闡述社會學興起的背景、社會學的使命，探討和分析經典社會學家的現代社會思想、社會發展的脈絡、民族國家的特征、現代城市和家庭特征等重要內容。本書不僅在吉登斯本人的思想發展上具有重要地位，而且對推動20世紀社會學的發展起到了重要作用。本書綜合介紹了社會學領域內的社會理論和經驗研究的新近發展，文字簡潔、生動，不玩弄術語，非常適合學生和一般讀者。

·10.3萬字

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我們去往何方：身體、身份和個人價值

何為女性主義？怎樣才稱得上女性主義者？女性主義從何而來？女性主義浪潮的來龍去脈到底是什么？無法預測的未來，女性主義何去何從？……如今，女性主義的版圖已遍及世界。每個國家的女權發展，也都走出了一條擁有自身特色的探索之路。了解這段歷史，對當今從事女權實踐，以及被全球的女性主義浪潮所激勵、鼓舞的人來說，必定會成為一種助力。了解歷史對任何人來說，都能夠有所助益。那些我們視其為“傳統”或“天經地義”的東西，一律能在歷史之中找到起點和源頭，而事物一旦有開端，就必定有終結。我希望，我的年輕后繼者們，也能對女性主義的歷史做些深入的了解；并且，最好把知識點以一種“盤點打包”的形式呈上，方便她們閱讀和理解。基于這樣的初衷，我動筆創作了本書。——上野千鶴子。

·5.7萬字

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戀愛心理必修課

為什么童年經歷會影響你對戀愛對象的選擇？為什么男女戀愛時的行為差距這么大？為什么相愛容易相處難？《戀愛心理必修課》回答了人們對世間美好的感情的諸多疑問。《戀愛心理必修課》以眾多心理學家就愛情的研究與成果為基礎，講解了什么是愛情、愛情是如何產生的、不同年齡階段的戀愛特點、男女處理感情時的不同心理依據、如何談好一段戀愛并使其成為一段更長遠的親密關系以及如何處理已不必挽回的感情等方面內容。希望閱讀后，每一位想擁有高質量的親密關系的讀者，尤其是對愛情懵懵懂懂、莽莽撞撞的年輕人，都可以幫拿到愛情這門課的學分。

·8.3萬字

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性別打結

《性別打結》是一部出版于1997年的性別社會學著作，其影響卻延續至今。這本書定義并闡述了父權制的概念，以及它如何深刻地影響著人們的生活。作者艾倫·約翰遜作為社會學家、教育家，同時也是“父權制中的既得利益者”，將自己的學術研究與切身感受結合，從男性視角解構父權制，剖析“男性既享有特權，又對父權制感到無能為力”的矛盾現象，強調避免社會生活中普遍存在的“最小阻力路徑”是消除性別不平等的關鍵，從而撬動我們習焉不察的社會結構。這本寫給男人與女人共同閱讀的行動指南詳述了普通人如何通過自己的行動改善性別矛盾，鼓勵每個人在生活中消除性別對立的戾氣，增進兩性之間的相互理解，推動性別和解，在自己和他人身上種下改變世界的種子：“我們必須找到辦法，讓男人和女人成為解決方案的一部分，而不僅僅是問題的一分。”

·25.2萬字

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回歸故里

《回歸故里》是法國哲學家、社會學家迪迪埃·埃里蓬結合自身經歷創作的一部反思性社會學著作。父親去世后，作者迪迪埃·埃里蓬決定回到自己的出生地蘭斯，重新了解他最初誕生的社會階層和那群他已經告別三十年的人。他重返過去，回顧家族的歷史，回憶童年時身處的工人階級階層，回溯了他如何從工人家庭的窮孩子成為法國著名的知識分子……在這場極為內在又顛覆的心靈之旅中，作者思考了社會階層、學校教育、身份建立等一系列主題，通過梳理集體決定論中不同個體的命運軌跡，剖析了不同社會環境下，人的“個人選擇”是如何被影響、被決定的。

·10.8萬字

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菲茨杰拉德作品中的消費社會研究

本書旨在以西方馬克思主義消費社會理論為視角，分析美國作家菲茨杰拉德四部主要代表作品里的消費主義。本書側重運用了馬克思恩格斯的異化理論和最具有代表性的西方馬克思主義思想家——鮑德里亞的消費符號理論等進行研究，揭露并批判20世紀20年代真實的美國社會。菲茨杰拉德的作品具有豐富深刻的內涵，與其強烈的歷史意識是密不可分的，它們真實地記錄了20世紀初期美國社會的變化，深刻地反映了當時的社會世態，生動地再現了歷史，體現了那個時代的精神特征。研究菲茨杰拉德的作品可以得出消費主義重身體消費輕精神消費、重商品的符號價值輕商品的使用價值、重個體占有輕自然生態，它加劇了人的精神危機、社會危機和生態危機。該書對消費社會的研究具有一定理論與實踐價值。

·11.2萬字

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社會統計學概要

本書系統介紹了社會統計學的基礎知識，在扼要地介紹了概率、抽樣、正態分布的基礎上，重點介紹了單變量的統計描述和統計推論，其中包括統計推論中的參數估計和假設檢驗，二變量的統計分析中的列聯表和回歸、相關分析。本書的特點是，在講解方面吸收了國際教育產品程序式方式，在各章內容介紹之后，將內容化整為零，以自問自答的形式，將知識點環環扣接，逐步深入，使初學入門者可以由淺入深、由表及里地輕松掌握統計的思想。每章之后有四方面的輔導：要點輔導、解題輔導、要點思考和習題。為了便于初學者自學，習題部分在書后附有詳盡的答案。本書適合作為社會學專業40學時的本科及大專用教材，本書內容的講解多取材于社會生活，淺顯易懂，沒有專業知識障礙，同時也可作為文科相關專業，以及同等學力讀者的學習和參考書。

·14.4萬字

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性·愛·情：過程中的主體建構

改革開放以來，對于日常生活中的普通人來說，如何處理愛情與性的關系日益成為一個無法回避的“問題”。本書借助對深度訪談資料的分析，試圖考察當代青年如何理解和利用新出現的各種可能性空間。情感在性的社會關系中依然扮演重要角色，但一些青年開始程度不同地偏離以婚姻為中心的傳統性秩序，積極追求性的快樂并努力解決性的煩惱。借鑒斯威德勒、阿帕杜萊和布爾迪厄等人的理論資源，本書分析了在社會轉型的背景下，主體的“放開”何以可能或不可能。

·15.9萬字

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當代中國階級階層變動（1978～2018）

改革開放40年來，中國階級階層結構發生了深刻變化，工人隊伍空前壯大，農民工成為新生力量，農民數量大規模減少且日趨分化和高齡化，專業技術人員成為中產階層主力，私營企業主階層廣受關注，新社會階層和新社會群體不斷產生。在新的階級階利益格局多樣化、社會活力、社會矛盾、共同富裕、社會認同和社會分裂等問題，需要明晰人民內部矛盾具有長期性和復雜性特征的客觀現實，不斷提高依法、依規、靠制度解決問題的能力。

·17.8萬字

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負動產時代

年輕時拼力買下昂貴的房產，想著退休以后能和家人一起頤養天年；經營多處房產，期冀子女日后能靠長租公寓多一份收入和保障；未加深思便繼承了故人遺產，以為房產再多一兩處又何妨。但曾經的“土地神話”已化為泡影，截至2018年全日本的空房率達到13.6%，再次刷新歷史峰值。當年高位接盤的人，后來都過得怎么樣了？眾人趨之若鶩的房產和土地為何會淪為避之唯恐不及的燙手山芋？人口劇減已成定勢，日本多地卻仍舊頻現房地產熱潮，背后交織著哪些不為人知的利益暗流？《朝日新聞》大型連載“負動產時代”在全日本引發巨大反響，本書在此基礎上進行了大規模增補和調整，通過海量一手資料和真實案例，深入分析日本“負動產”的成因、現狀以及可能的解決方向，全民買房時代究竟該不該上車？本書或已給出答案。

·9.3萬字

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控制論

20世紀科學巨人諾伯特·維納的驚人巨作。對自然科學和社會科學影響巨大的新范式。源自本書的“賽博朋克”已為廣為人知的社會學符號。《控制論》是對控制系統理論的精彩詮釋，從牛頓時間到伯格森時間，從反饋和振蕩的精妙設計，到神經系統和計算機在控制系統中的應用；從控制論在精神病理學中的實踐，到信息、語言和社會中的交互影響。其中每一個主題都深度洞察，每一章節都精彩紛呈。無論你是科技領域的專業人士，尋求更深的理解和新的靈感，還是對科技飽含好奇心的學生，希望可以更好地理解這個世界，這本書都將帶你走進科技的前沿，讓重新定義你對世界的認知！

·22萬字

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“十四五”殘疾人事業規劃前期研究重點課題報告

殘疾人是社會的特殊弱勢群體，殘疾人事業是我國社會事業中的特殊部分，需要特殊對待。按照習近平總書記的指示精神和黨中央國務院的決策部署，我們必須高瞻遠矚、統籌謀劃，以協調、創新、綠色、開放和共享的發展理念為指引，繼續將殘疾人事業的發展納入黨和國家事業的全局來推進。中國殘疾人事業發展的“十三五”規劃實施將近尾聲，在即將開啟的“十四五”規劃中，我們需要更加關注殘疾人事業城鄉和區域的協調發展，在更高層次、更高水平上推進城鄉和各地區殘疾人的全面發展，使他們在中華民族偉大復興的歷史進程中活出尊嚴、活出豐盛。

·25萬字

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醫養康護一體化養老服務研究

本書從我國人口老齡化基本國情入手，在傳統家庭照護功能弱化、養老服務制度尚未健全的現實背景下，貫徹健康老齡化和積極老齡觀理念，提出建立“醫養康護”養老服務聯合體，增強其老人急需的康復護理服務功能。通過實證研究，梳理養老服務政策，分析國家“醫養結合”試點單位經驗，總結英國、美國、德國、日本等發達國家養老服務的制度經驗，解析我國養老服務在發展理念、管理制度、人才培養、醫療資源、基礎設施等方面的現狀和問題，提出完善老年法律法規、強化老人健康管理、提高“醫養結合”運行效率、培養老年服務專業人才、發展智慧養老、健全老人健康支撐體系、強化居家社區醫養康養結合服務能力、滿足老人醫養康護多層次多樣化服務需求等政策建議。

·14.2萬字

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凱列班與女巫：婦女、身體與原始積累

本書圍繞一個核心問題展開：如何解釋歐洲近代初期數十萬“女巫”被處死？為什么資本主義的興起與針對婦女的戰爭同時發生？全書分為五個部分：15世紀前農民和工人的日常斗爭；土地私有化和擴張的人口政策帶來的影響；機械身體觀的興起；歐洲大陸的大規模獵巫；獵巫策略在美洲的重演與當地婦女的反擊。通過回顧這段300年的歷史，費代里奇表明：獵巫運動是資本主義對于社會再生產合理化的過程體現，它為現代社會組織的兩個核心原則即勞動能力和自我所有權提供了必要支撐。換言之，對女性生育和身體的控制（以攻擊女巫為代表）是資本主義實現原始積累的關鍵步驟。費代里奇以女性視角對話馬克思的原始積累學說和福柯的身體理論，對于傳統歷史敘事和理論范式構成了強有力的挑戰。

·20.3萬字

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第二座山

戴維·布魯克斯在本書中用令人意想不到的角度深入剖析我們的日常生活。作者提出了“雙峰模式”，我們每個人都在攀登人生的兩座山。如果說第一座山是關乎構建自我和定義自我的，那么第二座山則是關乎擺脫自我和舍棄自我的。如果說第一座山是關乎獲取的，那么第二座山則是關乎奉獻的。如果第一座山是精英式的獨自攀登，那第二座山則是置身于有需要的人之間，并與他們手攜手同行。作者認為，如何判斷你是處在第一座山還是第二座山的關鍵是，你的終極訴求何在？是外在之物，還是自身名利？攀登第二座山的方式，不同于攀登第一座山的方式。征服第一座山后，辨認第二座山的峰頂，然后朝它前進。你已被你的第二座山征服了。你屈服于某些召喚，你竭盡所能，回應召喚，解決面臨的問題或不公正。在第一座山上，你雄心勃勃，高瞻遠矚。到第二座山上時，你已傾向于親密、無私和奉獻。第二座山上的人，過著更宏大的生活，激活了內心深處，并承擔了更廣泛的責任。作者基于此，提出了本書的兩個目的，以期能為讀者有更多的幫助。

·20.9萬字

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社會學

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