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《肯定性咨詢法》是對性與性別少數（同性戀、雙性戀、跨性別等）進行肯定性心理咨詢的指導用書，適合心理咨詢師作為職業工具書，也適合其它心理學專業人士與愛好者學習。《肯定性咨詢法》提出的肯定性咨詢法，是在去污名的基礎上，幫助性與性別少數者自我悅納，并且處理可能遇到的各種心理問題的指導書。對下面這些針對性與性別少數咨詢中常遇到的問題逐章深入展開，詳細論述：自我認同咨詢、出柜咨詢、伴侶關系咨詢、伴侶暴力咨詢、職業咨詢、性咨詢、物質濫用咨詢、形婚咨詢、同妻同夫現象咨詢，等等。

·27萬字

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我國城市社區綜合養老服務體系建設狀況分析

本書以城市社區綜合養老服務體系建設為主題，以實地調研—數據分析—問題歸納—經驗總結為研究主線，通過對城市社區養老服務的供給和需求狀況展開多維度調查，深入了解政府養老設施布局與規劃，重點剖析養老服務體系建設情況，著力提出完善養老服務體系建設的措施，為形成具有中國特色的城市社區養老服務模式提供參考。

·26.2萬字

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殘障者的需求與服務供給：基于廣東省的混合研究

本書對中國殘疾人事業發展、殘障視角與殘疾人保障、殘障服務與社會工作等方面的研究進行了回顧，基于2015年中國殘疾人聯合會主持的殘疾人基本服務與需求專項調查廣東省數據，以及與之相配合的質性訪談與座談會，對廣東省不同地區（珠三角和粵東、粵西、粵北）及21個地市殘疾人的需求與服務供給情況進行了非常全面細致的分析，并在此基礎上對殘疾人社會保障政策與殘疾人社會服務工作提出了建議。

·12萬字

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中國高校技術創新溢出研究

本書以全國116所“211工程”高校為對象，借助于2000～2015年高校與企業合作申請專利信息、學校向企業轉移專利技術信息，通過構建評價指標體系和進行社會網絡分析，探討了中國高校技術創新溢出空間格局演變及其社會網絡關系。共八章。第一章為緒論。第二章為理論基礎和文獻綜述。第三章通過主成分分析法、數據包絡分析（DEA）法，概述了高校科技創新發展狀況。第四章通過熵值法、專利計量分析法、地圖可視化分析法，研究了高校技術創新溢出空間格局演變。第五章通過社會網絡分析法、回歸分析法，研究了高校技術創新溢出社會網絡發展狀況，及其與技術創新溢出能力的作用關系。第六章通過文本分析法、典型案例分析法，研究了高校技術創新溢出的模式與機制。第七章借助回歸分析法，針對研究與實證分析的結果，提出了相應的策略建議。第八章為研究結論與展望。

·12.5萬字

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互助型社會養老：鄉土模式的理論與實踐

中國積極應對人口老齡化的短板在農村。互助型社會養老是與中國農村社會現實相適應的，依托各類正式互助組織開展互助服務。互助型社會養老在農村社會養老服務體系中處于基礎地位，與家庭養老一道構成農村基礎性養老服務保障網絡。

·19.7萬字

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新西蘭社會保障制度

本書盡力梳理新西蘭社會保障制度一個多世紀以來的歷史演進、發展過程和改革趨勢，研究新西蘭社會保障制度形成及改革調整的國際和國內背景，并對新西蘭社會保障制度與社會發展的互動關系進行了理論上的思考，重點研究新西蘭的養老保障體系、住房保障、醫療保健服務體系及家庭福利政策的結構和運行模式，旨在深化學界對新西蘭社會保障制度的認識，同時也期望能為我國的養老保障、住房及醫療保障等提供些許的借鑒。

·15.9萬字

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阿多諾的社會學

阿多諾推崇的是重建一種批判的社會學，以“交換社會”及其“同一性”交換和思維把握現代社會的本質，強調現代人的異化是一種對社會的不可理解性的異己感。阿多諾是一位得到廣泛研究的人物，但常見的是對他文化理論、哲學和美學方面作品的研究。《阿多諾的社會學》提供了對于阿多諾社會學思想的全面的英語闡釋。馬蒂亞斯·本澤爾通過六個主題對阿多諾的社會學進行了解讀：使資本主義社會概念化的問題；經驗研究；理論分析；社會批判；社會學文本；以及非社會性的問題。本澤爾闡述了貫穿于阿多諾社會學反思的方法論的和理論的觀念，并闡明了阿多諾考察社會生活的進路，包括占星術、性禁忌和種族偏見。本澤爾對阿多諾社會學的闡發聯系了他在其他學科中的工作以及他的社會學從諸如馬克思、韋伯、涂爾干、克拉考爾和本雅明這樣的社會思想家那里汲取的靈感。本書就阿多諾社會學程序模式的可行性以及它對當前社會科學中的爭論的潛在貢獻與挑戰提出了批判性的問題。

·23.7萬字

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新媒體時代青年與群團組織社會動員研究

在新媒體的時代背景下，如何動員青年積極投身到實現中華民族偉大復興的行動中來成為重大時代命題。《新媒體時代青年與群團組織社會動員研究》以歷史唯物主義為指導，以青年社會動員的具體實踐與政治社會化的相關理論相對照，基于社會運動理論、集群行為理論、新媒體傳播理論和公民社會理論的研究成果，分析研究新媒體對青年動員的影響。探究新媒體中社會動員的主要任務、形成過程和方法、以及其運行保障機制。該書的出版對于動員廣大青年為實現中國夢而奮斗具有重要意義。

·23.7萬字

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人到中年，依然如華：中年幸福指南

人到中年，面臨的問題越來越多，承擔的社會角色也越來越多，如何平衡好不同角色之間的關系，如何自如地處理生活中遇到的各種問題，如何將中年生活過得恬淡舒適，這些已經成為每個中年人不可回避的問題。本書作者結合自己15年的親身經歷，將自己人到中年工作順利、生活幸福、家庭和睦的感悟分享出來，希望給正在經歷此階段或即將步入此階段的讀者以啟迪。

·5.2萬字

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實用談判技巧與現代禮儀

本書是在作者原已出版的《管理心理學》（立信會計出版社2001年版）基礎上修改完成的，原書已重印十余次，作為教材在復旦大學、上海交大、上海中醫大學、華東理工大學使用過。本書吸收了心理資本等新理論，主要包括人性、動機、需要、個性理論、心理契約、心理資本、領導、決策心理，溝通、談判、群體心理、壓力、心理健康，心理養生等，全面系統地闡述了管理心理學的基本原理及實務。本書內容全面，結構嚴謹，條例清晰，具有較高的科學性，系統性，理論性及知識性，可供作為教材使用。

·16.2萬字

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上海衛生：中國保健之注意事項

本書是19世紀上海生活保健指南，呈現了來華西醫知識譜系全景圖，反映了外國僑民的東方文化適應與偏見，對于近代上海衛生史、城市史以及醫學史研究具有重要的價值。作者韓雅各曾負責主持上海仁濟醫院的工作，對精確的醫學科學的到來始終葆有殷切的希望。本書以19世紀的衛生科學和道德準則為經緯，從食物、飲料、運動、衣物、沐浴、排汗、痱子、肝臟、睡眠和熱情等各方面講述具有地域特色的衛生保健之道，批判外國僑民奢靡放縱的生活，倡導個人承擔起維護城市衛生空間的道義責任。

·11.3萬字

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文化與城市研究譯叢·第一輯（套裝共五冊）

城市與文化的關系始終是一種相互生產和創造的關系，城市生產和創造文化，文化也再生產和塑造城市，城市與文化是一種共生關系。城市不僅僅是一個物質實體、一種人們生活和工作的空間場所，而且城市首先是具有文化意義的存在，特別是在城市的物質性不斷增長和現代化持續深化的今天，文化在介入城市規劃和城市更新，塑造城市空間品質和形象，提供幸福生活方式等方面具有重大的作用。“文化與城市研究譯叢”精選國外有關文化與城市方面的學術著作翻譯出版，本譯叢著作或以文化規劃與城市更新為主題，或以都市文化與城市空間為重點，或以城市文化與城市生活為重心，或以文化創意與知識創新為焦點，多學科方法與專業性研究、全球性視野與地方性案例、歷史性回顧與前瞻性探討相結合，這些著作在諸多方面體現了外國學者對文化與城市張力關系的研究與反思，或可為我們對城市文化或文化城市問題的思考和探討提供有益的學術視野或經驗參考。

·112萬字

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陌生人的力量

如何通過與陌生人交流重獲人與人的聯結，在這個變化世界中尋到歸屬感，這正是這本書要討論的話題。通過大量援引社會學、人類學、心理學等領域的前沿研究，這本書力證與陌生人交流會讓我們更快樂、更健康。通過交流，我們不僅能接觸新的視角，獲得認同、喜愛與機會，還能因與陌生人彼此聯結而增強對居住地的歸屬感、對社會的認同和信任，緩解快速變化的環境對自我認知的沖擊。既然獲益頗豐，我們為什么不與陌生人交流呢？這本書認為，除了生態環境、文化規范、人口密度、效率等因素，我們還常因心理障礙和缺乏溝通技巧而開不了口。針對這些阻礙因素，書中提供了諸多應對之法。當孤獨的個體走出個人世界，走向更寬廣的人際天地時，便是瓦解整個社會的精神隔絕、社交恐懼、信任度低等困境的開始。讓我們一起打破層層阻礙，試著與陌生人聊聊吧。

·21.2萬字

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現代死亡：醫療如何改變生命的終點

漫長的人類歷史中，沒有哪件事比死亡更古老、更神秘、更無解。它變幻莫測，蟄伏在美好生活的陰影之中。我們對其諱莫如深，仿佛只是觸及一鱗半爪，都足以讓它從黑暗中暴起傷人。可死亡從來不應是未知的，隨著科學技術的飛速進步，我們對死亡的疑問越來越多：生命為何有限？生死如何界定？死亡能否逆轉？怎樣超越死亡？我們是否擁有死亡權？安樂死何去何從？照護為何成為重負？如何商討臨終？誰才是有權拔下插頭的那個人？網絡社交怎樣影響死亡……這些謎團困擾著每一個人，更在不經意間操控著人生決策，而你卻對這一切懵懂無知。為此，瓦萊奇博士開啟了一場消除未知、恐懼與焦慮的談話，以親身臨床救治經歷結合醫學、進化學、社會學、法學、倫理學、認知心理學、歷史學等諸多學科觀點，深入根源，直面“禁忌”話題，詳述人類在死亡相關議題研究方面的點滴變化與前端進展。對于我們人生最后一段路的樣貌如何被各種風潮和事件改變，這本書極盡所能提供了扎實、豐富、可靠的回答。

·17.8萬字

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第二性I：事實與神話

《第二性I》副標題為“事實與神話”，作者從生物學、精神分析學和歷史唯物主義關于女性的觀點出發，剖析女人變成“他者”的原因；隨后，通過對人類歷史的梳理，深刻地揭示了從原始社會到現今女性的命運；最后，本書以蒙泰朗、勞倫斯、克洛岱爾、布勒東和司湯達五位著名作家為例，對男性制造的“女性神話”進行分析，探討男人眼中的女性形象及其體現的思想。

·21.1萬字

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重返美麗新世界

《重返美麗新世界》是英國著名作家阿道司·赫胥黎晚年最重要的社會學論著，也是其內容最精簡、信息量卻最龐大的作品。赫胥黎在《重返美麗新世界》中親自解答了幾十年前小說《美麗新世界》出版后社會輿論的眾多疑問；對比了《美麗新世界》與喬治·奧威爾《1984》的異同；精確預言了未來很長一段時間內，人類在政治、環境、科學等問題上將要面臨的眾多難題，并提出了自己獨特的見解。分析了包括：民主社會中政府對公民的欺騙、集權社會中專制對人民的統治、新興毒品對未來人類社會的操縱、各類娛樂項目對21世紀普通人思想的控制等重要問題，并預言了未來社會的發展。而他的這些預言在21世紀的今天看來，多數竟然已經成真……

·21.4萬字

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為了消除老年貧困：城鄉居民基本養老保險扶貧工作紀實

《為了消除老年貧困：城鄉居民基本養老保險扶貧工作紀實》一書，綜述城鄉居民基本養老保險扶貧工作實踐歷程，收錄各地實踐經驗、典型事跡以及重要事件，為助力脫貧攻堅、完善城鄉居民基本養老保險制度和銜接實施鄉村振興戰略提供經驗借鑒。

·13.9萬字

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牙含章文集

牙含章是中國當代著名的民族問題理論家、宗教學家和藏學家，是中國馬克思主義民族宗教理論的主要奠基人之一。曾擔任中共西藏工作委員會委員兼秘書長、內蒙古大學副校長和中國社會科學院民族研究所所長。牙含章在民族理論、宗教、藏學研究方面開展了許多開創性工作，做出了突出貢獻。本書為牙含章百年誕辰紀念文集，比較全面地收錄了先生相關學術論文，內容包括民族與民族理論、宗教與無神論、藏學等方面的研究。

·36.9萬字

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后改革時代中國城市收入的不平等

作者謝宇在本文中闡述了其在多年的研究調查中發現的造成收入差距以及中國社會不平等的原因，他認為目前中國仍未實現完全的市場化，政府的家長化角色仍很顯著。地區差異、教育回報率、性別差異、單位制度等都造成了收入的不平等。同時，他認為中國社會的不平等源于集體制度、傳統的中國政治化以及政治宣傳的隱患。本文結合了作者多年的調查經驗，具有相當的科學性，同時兼具文學性。

·1.7萬字

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銀色經濟與嵌入式養老服務

人口老齡化是繼農業革命、工業革命之后，進入健康長壽型經濟社會的社會常態，需要按照健康長壽的消費需求和約束條件組織生產、分配、流通和消費，形成代際和諧的供求關系，作者將其定義為銀色經濟。本書從銀色經濟定義、銀色經濟發展戰略、嵌入式養老服務、醫養服務PPP模式和全球適老化社會建設共識五個方面系統的闡述了這個問題，是學者、政策制定者、從業者學習參考用書。

·11.6萬字

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肯定性咨詢法