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本書從“科學(xué)與醫(yī)學(xué)”“中醫(yī)學(xué)”“西醫(yī)學(xué)”“我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀”“我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展方向”等方面展開論述，闡明中西醫(yī)在我國(guó)文化建設(shè)、科學(xué)教育事業(yè)及防病治病、保障和促進(jìn)人民健康事業(yè)等治國(guó)方略中占據(jù)重要影響地位，但因思想認(rèn)識(shí)和理論研究爭(zhēng)論和誤區(qū)又多，希望能幫助澄清人們思想上的模糊認(rèn)識(shí)，有助于評(píng)判中西醫(yī)價(jià)值，有助于掌握理論研究與實(shí)踐運(yùn)用的正確世界觀與方法，有益于探討我國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展模式與發(fā)展方向。

·13.1萬(wàn)字

會(huì)員

百年中國(guó)社會(huì)風(fēng)習(xí)尋脈

本書從導(dǎo)向、示范、約束和懲戒等社會(huì)風(fēng)習(xí)變遷影響要素的研究視角，系統(tǒng)論述了晚清時(shí)期、民國(guó)初期、南京國(guó)民政府時(shí)期、中央蘇區(qū)、陜甘寧邊區(qū)、新中國(guó)成立初期、改革開放初期、90年代至今的社會(huì)風(fēng)習(xí)的表征、成因及演變趨勢(shì)，著重梳理百年中國(guó)社會(huì)風(fēng)習(xí)變遷的基本脈絡(luò)、動(dòng)力和規(guī)律，強(qiáng)調(diào)導(dǎo)向的權(quán)威性、示范的褒貶性、約束的廣泛性、懲戒的嚴(yán)肅性，旨在為凝聚社會(huì)共識(shí)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)民族精神提供參考。

·26.9萬(wàn)字

會(huì)員

高成長(zhǎng)企業(yè)發(fā)展研究報(bào)告：以南京為例

本書分為綜合篇和案例篇。綜合篇中，以南京市2018年-2020年發(fā)布的獨(dú)角獸、培育獨(dú)角獸、瞪羚企業(yè)名單共422家高成長(zhǎng)性企業(yè)為研究重點(diǎn)，從高成長(zhǎng)性企業(yè)理論與測(cè)度、多層視角、“變”與“殤”進(jìn)行研究，并在此基礎(chǔ)上提出推動(dòng)高成長(zhǎng)性企業(yè)發(fā)展的對(duì)策建議。案例篇中，在大量調(diào)研走訪企業(yè)的基礎(chǔ)上，對(duì)先進(jìn)制造類、信息服務(wù)類、新型消費(fèi)類、能源環(huán)保與大健康類高成長(zhǎng)性企業(yè)進(jìn)行了重點(diǎn)研究。每個(gè)類型選擇4-6家龍頭企業(yè)或有代表性的企業(yè)進(jìn)行專題案例分析，深度剖析典型企業(yè)在創(chuàng)新模式、創(chuàng)新產(chǎn)品、創(chuàng)新發(fā)展方面的經(jīng)驗(yàn)和做法，以期對(duì)南京市經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供樣本啟示和決策參考。

·16萬(wàn)字

會(huì)員

東方社會(huì)發(fā)展道路與社會(huì)主義的理論和實(shí)踐

《東方社會(huì)發(fā)展道路與社會(huì)主義的理論和實(shí)踐》以在東方經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義為題，系統(tǒng)、全面地梳理了馬克思、恩格斯、列寧的社會(huì)發(fā)展理論，闡明了馬克思、恩格斯關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展根本動(dòng)力和未來(lái)社會(huì)發(fā)展四階段的基本論斷，澄清了國(guó)內(nèi)外理論界對(duì)這些問(wèn)題的誤讀或誤解，恢復(fù)了馬克思、恩格斯思想的本來(lái)面目。在此基礎(chǔ)上，本書進(jìn)一步揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的社會(huì)主義初級(jí)階段理論與馬克思、恩格斯、列寧的東方社會(huì)發(fā)展道路思想一脈相承的理論傳承關(guān)系，為初級(jí)階段理論提供了深厚堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。本書通過(guò)深入考察從馬克思、恩格斯、列寧到鄧小平在社會(huì)主義建設(shè)上的理論探索和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，回答了在東方經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義的問(wèn)題。

·40.7萬(wàn)字

會(huì)員

發(fā)展型社會(huì)救助政策

從反貧困、保生活到增能、就業(yè)和反福利依賴，社會(huì)救助理念、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和重點(diǎn)等隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展而變化。現(xiàn)在，社會(huì)救助已經(jīng)從保障人民的基本生活發(fā)展到重在提升受助者自我發(fā)展能力、鼓勵(lì)就業(yè)、預(yù)防和降低福利依賴。本書嘗試從個(gè)人能力、救助理念、制度建構(gòu)等方面分析社會(huì)救助政策的發(fā)展，探討和揭示社會(huì)救助政策演變的內(nèi)在邏輯。

·11.4萬(wàn)字

會(huì)員

新觀念新模式新發(fā)展：心智障礙支持服務(wù)新路徑

本書分三大部分，第一部分為“新觀念新指南新挑戰(zhàn)”，其中第一章說(shuō)明學(xué)習(xí)的意義，第二至五章介紹概念、觀點(diǎn)、案例收獲，最后一章是綜述。第二部分為“新模式新思路新生活”，以生活品質(zhì)為導(dǎo)向的支持服務(wù)模式，在心智障礙兒童和成年人、家長(zhǎng)、社區(qū)等多個(gè)方面都有創(chuàng)新，能啟發(fā)更多同行朋友和家長(zhǎng)、社區(qū)工作人員思考，期待大家理解、支持并以追求生活品質(zhì)為方向、目標(biāo)，深入研究，奮力前行。第三部分為“新案例新示范新收獲”，是參與學(xué)習(xí)研討先進(jìn)觀念的京冀地區(qū)的幾家試點(diǎn)機(jī)構(gòu)，基于實(shí)踐匯總了關(guān)于機(jī)構(gòu)發(fā)展、服務(wù)對(duì)象成果、員工成長(zhǎng)、家長(zhǎng)支持、志愿者參與等多個(gè)方面的案例，與讀者分享。

·13.8萬(wàn)字

未來(lái)大歷史

未來(lái)是不確定的，可能是危險(xiǎn)的，也可能是美好的。我們通過(guò)講述關(guān)于未來(lái)的故事，來(lái)應(yīng)對(duì)這種永無(wú)止境的不確定性。我們?nèi)绾螛?gòu)建這些故事？構(gòu)建的地方在哪里？這些故事又向我們展示了什么樣的未來(lái)？這本書是一本面向未來(lái)的用戶指南，一個(gè)指明前路的向?qū)АＮ覀儗⒃敿?xì)探討為了理解未來(lái)，我們做了哪些努力；我們和其他生命體如何管理不同的未來(lái)；如何為最可能發(fā)生的未來(lái)做好準(zhǔn)備；最后，在人類的想象中，我們自身的未來(lái)、地球的未來(lái)乃至整個(gè)宇宙的未來(lái)又都是什么樣子的。本書作者歷史學(xué)家大衛(wèi)·克里斯蒂安是暢銷書《起源：萬(wàn)物大歷史》的作者，以開創(chuàng)“大歷史”這門新興學(xué)科而聞名。《起源：萬(wàn)物大歷史》講述了138億年前宇宙大爆炸至今的萬(wàn)物演進(jìn)過(guò)程，而《未來(lái)大歷史》則以敏銳的分析眼光向前看，介紹了未來(lái)的奇異世界，克里斯蒂安請(qǐng)教了來(lái)自各個(gè)國(guó)家和不同時(shí)代的神學(xué)家、哲學(xué)家、科學(xué)家、統(tǒng)計(jì)學(xué)家和學(xué)者，探索人類進(jìn)化、人工智能、星際旅行等問(wèn)題，通過(guò)將過(guò)去的研究與未來(lái)的研究緊密聯(lián)系，我們可以開始想象一百年后的世界將是什么樣子，并思考如何解決我們所有人即將面臨的危機(jī)與挑戰(zhàn)。

·19.5萬(wàn)字

會(huì)員

社會(huì)學(xué)與中國(guó)社會(huì)巨變

曾被拿破侖稱為“睡獅”的中國(guó)，在近幾十年通過(guò)經(jīng)濟(jì)體制改革實(shí)現(xiàn)了巨大的社會(huì)變遷。人們?cè)谒伎迹@對(duì)于既有的世界政治經(jīng)濟(jì)體系來(lái)說(shuō)，究竟意味著什么？中國(guó)究竟是一個(gè)什么樣的國(guó)家？怎樣認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)？本書主要探討了兩方面的內(nèi)容：首先是社會(huì)學(xué)在中國(guó)的起源和發(fā)展，作者全面梳理了近代以來(lái)社會(huì)學(xué)傳入中國(guó)之后，有影響力的代表性學(xué)者和著作，將學(xué)術(shù)思想發(fā)展與社會(huì)歷史發(fā)展的線索統(tǒng)一起來(lái)；其次是用社會(huì)學(xué)的學(xué)科視角分析中國(guó)社會(huì)近百年的變遷，重點(diǎn)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、民生建設(shè)、城市化、生活質(zhì)量、階級(jí)階層結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了闡述。

·23.2萬(wàn)字

會(huì)員

華大講堂（2014）

本書收錄2014年作客“華大講堂”的俞可平、黃群慧、卓新平、金鑒明、李強(qiáng)、湯震宇的演講文稿，內(nèi)容涵蓋國(guó)家治理、經(jīng)濟(jì)調(diào)整、宗教文化、生態(tài)文明、依法治國(guó)、21世紀(jì)海上絲綢之路等前沿問(wèn)題，內(nèi)容翔實(shí)，視野寬闊，分析精辟，深入淺出，耐人尋味，啟人心智。演講現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)問(wèn)答，再現(xiàn)專家與現(xiàn)場(chǎng)聽眾的智慧交流和思想碰撞，更能領(lǐng)略風(fēng)采、激發(fā)思考、啟迪思維。

·13.9萬(wàn)字

會(huì)員

資本邏輯下的休閑困境研究

隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和自由時(shí)間的持續(xù)增加，休閑已成為國(guó)人生活的重要組成部分，但時(shí)下人們的休閑消遣娛樂(lè)有余，對(duì)精神與價(jià)值關(guān)注不足，“俗閑”、“惡閑”普遍，休閑發(fā)生異化。本書將休閑放在資本邏輯主導(dǎo)的工業(yè)時(shí)代背景下進(jìn)行考察，深入分析并揭示當(dāng)代人的休閑在資本邏輯的控制下陷入困境的表征及過(guò)程，力圖在資本仍具有不可阻擋之勢(shì)的現(xiàn)代，喚起人們謹(jǐn)慎、理性地利用資本的責(zé)任意識(shí)，讓資本真正服務(wù)于人的發(fā)展，同時(shí)激發(fā)人們珍視休閑、合理休閑的理論與行動(dòng)自覺(jué)。

·17.8萬(wàn)字

會(huì)員

置身時(shí)代的社會(huì)理論（第六版）

本書是美國(guó)社會(huì)學(xué)家史蒂文·塞德曼的著作，梳理了從社會(huì)學(xué)成立伊始至21世紀(jì)初期的社會(huì)學(xué)理論。在清晰明確地概括每個(gè)社會(huì)理論家、社會(huì)理論流派的學(xué)說(shuō)之外，作者還結(jié)合寫作時(shí)的社會(huì)環(huán)境與背景對(duì)各個(gè)理論進(jìn)行了評(píng)述，將道德維度加入社會(huì)理論，將社會(huì)學(xué)的種種承諾、概念和知識(shí)相對(duì)化，試圖以此將社會(huì)理論帶入公共生活的討論中，融入有關(guān)社會(huì)世界當(dāng)下與未來(lái)面貌的持續(xù)對(duì)話和沖突之中。就像作者在序言中所說(shuō)的：“知識(shí)能夠讓我們的生活有所不同，其首要價(jià)值就蘊(yùn)含于知識(shí)所想象并助力締造的那些類型的生活。正是這樣的希望，在大約兩百年的時(shí)間里引領(lǐng)著社會(huì)學(xué)和現(xiàn)代社會(huì)理論的。也正是這一希望，激發(fā)了本書。”

·31.8萬(wàn)字

會(huì)員

社交算法

為什么人在25歲以后朋友會(huì)越來(lái)越少？30歲之后還在投簡(jiǎn)歷找工作，為什么你就輸了？為什么開放式辦公空間反而會(huì)降低員工的生產(chǎn)力、創(chuàng)造力和積極性？人際網(wǎng)究竟有幾種模式？對(duì)我們的工作、生活、親密關(guān)系，甚至壽命又有怎樣的影響？人際網(wǎng)對(duì)于我們達(dá)成不同的個(gè)人成就和職業(yè)成就，具有重大意義。這本書主要內(nèi)容是講解人際網(wǎng)：社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本元素以及伴隨它們的心理傾向如何塑造我們的生活。耶魯大學(xué)管理學(xué)院組織行為學(xué)教授瑪麗薩·金花費(fèi)近15年時(shí)間研究人們?cè)谏缃痪W(wǎng)絡(luò)中的自我發(fā)展?fàn)顩r，根據(jù)人們的表現(xiàn)總結(jié)出了科學(xué)的社交關(guān)系建構(gòu)方法，并將基本的社交模式定義為三種：擴(kuò)張者、中介者、召集者。金告訴我們，可以通過(guò)科學(xué)的方法，建立有意義的、富有成效的關(guān)系網(wǎng)，它將幫助我們更好地做出決策，贏得生活和事業(yè)的成功。

·16.3萬(wàn)字

會(huì)員

四川人才發(fā)展報(bào)告（2018）

本書圍繞新發(fā)展理念下的“五中心一樞紐”國(guó)家中心城市建設(shè)展開了成都人才發(fā)展的新思考和新探索，系統(tǒng)梳理了北上廣等其他8座國(guó)家中心城市“人才強(qiáng)市”路徑的新理念、新舉措和新挑戰(zhàn)，在比較中歸納了城市人才引、聚、育、留的新問(wèn)題，提出了新時(shí)代國(guó)家中心城市成都人才集聚培育體系的建設(shè)策略。具體包括人才培養(yǎng)、人才引進(jìn)、人才發(fā)展和人才創(chuàng)新等部分，涉及產(chǎn)業(yè)、科教、金融等多種人才類型。

·19.5萬(wàn)字

會(huì)員

社會(huì)學(xué)方法的準(zhǔn)則（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

由于《社會(huì)學(xué)方法的準(zhǔn)則》在社會(huì)學(xué)中的重要地位，1929年，上海商務(wù)印書館就出版過(guò)著名社會(huì)學(xué)家許德珩先生的譯本。我館考慮到當(dāng)前社會(huì)需要和中青年讀者的閱讀習(xí)慣，決定重譯這《社會(huì)學(xué)方法的準(zhǔn)則》。中譯本依據(jù)的是法國(guó)巴黎費(fèi)利克斯·阿爾岡出版社1919年的版本。本書是“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”之一，書中，作者為社會(huì)學(xué)確立了有別于哲學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)的獨(dú)立研究對(duì)象——社會(huì)事實(shí)。全書共分六個(gè)章節(jié)，具體內(nèi)容包括關(guān)于觀察社會(huì)事實(shí)的準(zhǔn)則、關(guān)于劃分社會(huì)類型的準(zhǔn)則、關(guān)于解釋社會(huì)事實(shí)的準(zhǔn)則、關(guān)于區(qū)分正常現(xiàn)象和病態(tài)現(xiàn)象的準(zhǔn)則等。本書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

·9.7萬(wàn)字

牛津通識(shí)讀本：社會(huì)學(xué)的意識(shí)（中文版）

本書的目的不在于向讀者提供一個(gè)社會(huì)學(xué)概述，而在于呈現(xiàn)一種社會(huì)學(xué)的意識(shí)。通過(guò)引入對(duì)社會(huì)階級(jí)、犯罪與反常、官僚制中的工作方式、宗教和政治組織的變遷等主題的研究，作者深入探究了人在社會(huì)中的角色與社會(huì)對(duì)個(gè)人的塑造之間的張力關(guān)系，并且展現(xiàn)了社會(huì)學(xué)作為一種視角在理解現(xiàn)代世界方面的獨(dú)特價(jià)值。

·6.6萬(wàn)字

會(huì)員

人道主義的呼喚（第三輯·2001～2005）

《人道主義的呼喚（第3輯·2001-2005）》收錄了鄧樸方同志二〇〇一年至二〇〇五年《中國(guó)殘疾人事業(yè)“十五”計(jì)劃綱要》實(shí)施期間有關(guān)人道主義、殘疾人事業(yè)和殘疾人工作的部分文章、演講、報(bào)告、談話、講話、函電、答記者問(wèn)等，共計(jì)八十四篇。收錄文章基本保持原貌，有些另設(shè)了標(biāo)題，有些做了少量整理和訂正，出版前均經(jīng)作者本人審定。《人道主義的呼喚（第3輯·2001-2005）》作為人道主義思想在中國(guó)的傳播和實(shí)踐，以及殘疾人事業(yè)和殘疾人工作的重要文獻(xiàn)，現(xiàn)已由華夏出版社出版。該書收錄了鄧樸方同志1983年至2005年期間有關(guān)人道主義思想、殘疾人事業(yè)和殘疾人工作的部分主要文稿、講話、報(bào)告、講話等。它全面反映了改革開放以來(lái)，人道主義思想在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中發(fā)揮的巨大作用，反映了新時(shí)期中國(guó)殘疾人事業(yè)創(chuàng)建和發(fā)展的歷史進(jìn)程，集中展示了20多年來(lái)殘疾人事業(yè)的巨大成就和豐碩成果；它科學(xué)總結(jié)了中國(guó)殘疾人事業(yè)和殘疾人工作的寶貴經(jīng)驗(yàn)，展示了中國(guó)殘疾人事業(yè)的光明前景，指明了殘疾人工作者應(yīng)擔(dān)負(fù)的神圣職責(zé)和歷史重任，明確了工作的方向。

·32萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)殘障觀察報(bào)告（2016）（殘障觀察叢書）

《中國(guó)殘障觀察報(bào)告》遵循聯(lián)合國(guó)《殘疾人權(quán)利公約》的精神和理念，以中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程為背景，以殘障社群為本，以問(wèn)題為導(dǎo)向，以理性研究和感性經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，以務(wù)實(shí)、平衡、擁抱的心態(tài)，以系統(tǒng)、理性、平等的對(duì)話，以殘障者的觀察和記錄，以自然年度為觀察周期，聚焦中國(guó)殘障領(lǐng)域的重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題。《報(bào)告》在觀察、記錄的同時(shí)，也貢獻(xiàn)了出自民間殘障社群的建議和意見。

·18.9萬(wàn)字

會(huì)員

下流社會(huì)：一個(gè)新社會(huì)階層的出現(xiàn)

“下流社會(huì)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)在日本一經(jīng)出現(xiàn)，立即引爆討論。這一現(xiàn)象表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：1.社會(huì)“向下流動(dòng)”的趨勢(shì)正在世界悄然成形，團(tuán)塊次代這些年齡位于三十歲前半段的年輕人中，階級(jí)意識(shí)有向下流動(dòng)的趨勢(shì)。2.其最大的特征并不僅僅是低收入，更在于溝通能力、生活能力、工作意愿、學(xué)習(xí)意愿、消費(fèi)意愿等的全面下降，也可以說(shuō)是“對(duì)全盤人生熱情低下”。年輕一代源源不斷加入“下流社會(huì)”，社會(huì)下沉的拉力愈來(lái)愈大，當(dāng)全球社會(huì)紛紛向下流動(dòng)。3.作者反對(duì)階級(jí)固化，希望通過(guò)“機(jī)會(huì)的全盤平等”來(lái)防止社會(huì)階層向下流動(dòng)。本書中所說(shuō)的“下流階層”并不是掙扎在溫飽線上的下層弱勢(shì)人群，而是基本相當(dāng)于“中流階層中的下層”；而“上流”指“中流階層中的上層”。中國(guó)也正遇到這樣的社會(huì)趨向性挑戰(zhàn)，讀者可以從本書中獲取警示與經(jīng)驗(yàn)。

·10.1萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)老齡社會(huì)與養(yǎng)老保障發(fā)展報(bào)告（2015）

本書是由清華大學(xué)公共管理學(xué)院就業(yè)與社會(huì)保障研究中心和醫(yī)院管理研究院醫(yī)療服務(wù)治理研究中心編寫的有關(guān)民生保障與社會(huì)發(fā)展報(bào)告系列第二部。課題組基于老齡社會(huì)發(fā)展規(guī)律和養(yǎng)老保障需求與供給，根據(jù)2013年以前的數(shù)據(jù)研發(fā)相關(guān)指數(shù)，不僅僅運(yùn)用該指數(shù)對(duì)“十二五”規(guī)劃的老齡社會(huì)發(fā)展和養(yǎng)老保障狀況進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)，更加重視通過(guò)指數(shù)評(píng)價(jià)指導(dǎo)改革、創(chuàng)新與發(fā)展，引導(dǎo)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式從唯GDP轉(zhuǎn)向以人均GDP的福利相關(guān)性為目標(biāo)，為國(guó)家實(shí)現(xiàn)“十三五”規(guī)劃的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。

·9萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)：基于民族視角的考察

國(guó)家認(rèn)同是指人們對(duì)自己國(guó)家歸屬的認(rèn)知及情感取向，對(duì)國(guó)家安全與社會(huì)穩(wěn)定有著重要影響。事實(shí)證明，現(xiàn)代國(guó)家認(rèn)同之形成乃民族國(guó)家合法性逐步確立之過(guò)程，人民的國(guó)家認(rèn)同為國(guó)家提供合理性、正當(dāng)性論證。當(dāng)下，國(guó)家認(rèn)同危機(jī)已成為一種全球現(xiàn)象，盡管不同國(guó)家之國(guó)家認(rèn)同危機(jī)或有不同表現(xiàn)，但最終都落實(shí)到政治層面上。故國(guó)家認(rèn)同危機(jī)根本上即為對(duì)國(guó)家政治系統(tǒng)認(rèn)同之危機(jī)，加強(qiáng)各族民眾對(duì)國(guó)家政治系統(tǒng)之認(rèn)同，乃克服國(guó)家認(rèn)同危機(jī)之根本。

·23萬(wàn)字

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社會(huì)學(xué)

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中西醫(yī)價(jià)值認(rèn)同與發(fā)展

百年中國(guó)社會(huì)風(fēng)習(xí)尋脈

高成長(zhǎng)企業(yè)發(fā)展研究報(bào)告：以南京為例

東方社會(huì)發(fā)展道路與社會(huì)主義的理論和實(shí)踐

發(fā)展型社會(huì)救助政策

新觀念 新模式 新發(fā)展：心智障礙支持服務(wù)新路徑

未來(lái)大歷史

社會(huì)學(xué)與中國(guó)社會(huì)巨變

華大講堂（2014）

資本邏輯下的休閑困境研究

置身時(shí)代的社會(huì)理論（第六版）

社交算法

四川人才發(fā)展報(bào)告（2018）

社會(huì)學(xué)方法的準(zhǔn)則（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

牛津通識(shí)讀本：社會(huì)學(xué)的意識(shí)（中文版）

人道主義的呼喚（第三輯·2001～2005）

中國(guó)殘障觀察報(bào)告（2016）（殘障觀察叢書）

下流社會(huì)：一個(gè)新社會(huì)階層的出現(xiàn)

中國(guó)老齡社會(huì)與養(yǎng)老保障發(fā)展報(bào)告（2015）

國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)：基于民族視角的考察

新觀念新模式新發(fā)展：心智障礙支持服務(wù)新路徑