两个日能组成什么字

根據深度訪談內容和現有研究成果，本書構建的老年人美好生活需要主要包括健康需要、經濟保障需要、活動需要、照護需要、信息安全需要，采用logistic回歸分析五類需要對老年人美好生活主觀評價的影響，從分析結果看，構建的五類美好生活需要均具有顯著性，采用標準回歸系數法確定老年人美好生活需要層次。從標準回歸系數結果看，各層次的相對重要性與本文的預期一致，老年人美好生活需要層次依次為健康需要、經濟保障需要、活動需要、照護需要、信息安全需要。

·15.2萬字

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輿論監督與名譽權法律平衡研究：以媒體變革為視角

本書著重從媒體發展變革的視角，研究輿論監督與名譽權保護的對立統一關系，并在此基礎上探討我國輿論監督的理論發展與實踐創新。在理論層面從三個視角切入：對輿論監督概念的重新辨析；網絡公共領域理論可為網絡輿論監督提供一定理論支撐；傳統公眾人物理論在網絡條件下的適用性面臨極大挑戰，公共言論的兩種特殊保護進路基于新的傳播手段和傳播模式開始融合。在實踐層面，分別從民法、行政法和刑法三個部門法角度探析傳統媒體時代向網絡媒體時代轉型過程中，輿論監督與名譽權保護在立法、執法、司法三個層面出現的法律失衡問題，并在系統梳理我國近年來相關案例的基礎上，尋求構建網絡條件下實現輿論監督與名譽權保護法律平衡的中國特色法律機制。

·20.2萬字

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有閑階級論

此書從金錢攀比動機出發，圍繞著炫耀性休閑和炫耀性消費這兩種階級行為特征展開分析，從社會演進的角度探討了有閑階級的起源、有閑階級的生活方式、消費標準、精神特征以及相關文化現象等方面的內容。學術上游走在經濟學與社會學之間，方法上兼具階級分析與制度分析之利，風格上一本正經地諷刺而不失學術底蘊。本書1899年出版，逾百年而彌新；專注上層階級，放四海而皆準，每個讀者各取所需，百家流派或引或駁，乃當之無愧的人類文明史上的經典之作。

·18.8萬字

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清華社會學評論（第10輯）

《清華社會學評論》是由清華大學社會學系主辦的學術集刊，通過熱門主題的選取、獨到的視角、精辟的論述，掀起了學術界對“面向社會轉型的民族志”“新生代農民工”等問題的討論熱潮，為社會學學界搭建了一個交流共進的學術平臺。本期分為“西方理論與本土化前沿”“歷史社會學”“學術論文”“學術書評”四個專題，內容涉及社會學研究的本土化與國際化、歷史社會學專題、社會嵌入性與差別化食品消費等。

·17.6萬字

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青愛工程·河仁計劃評估報告

本書旨在評估項目實施效果，具體由需求評估、邏輯評估、過程評估、效益評估幾個環節組成，每個環節的評估的建立在扎實的問卷調查和翔實的數據對比、圖標展示的基礎之上，受訪對象主要是參加青愛工程項目學校的小學生、初中生、中專生、高中生、大專生、本科生等，課題組對各受訪主體對項目的理解、成效、意義、對社會的影響、缺點和不足做了比較分析，指出了項目實施過程中存在的問題，最后提出未來發展建議。

·13.7萬字

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咸的歷程：明清以來云南石羊古鎮城鎮化研究

“滇之大，惟銅與鹽。”鹽在云南歷史上占據重要地位。本書選取云南重要的鹽產區之一白鹽井（今為石羊古鎮）為田野點，以“鹽”為切入點，加入歷時的維度，回溯了其城鎮化的歷時表達，即“因鹽而興”的城鎮化、“因鹽而衰”的城鎮化和“因鹽復興”的城鎮化。并分析抽離出影響石羊古鎮城鎮化的關鍵因素：資源、市場、人的流動、國家角色，這些要素在城鎮化進程中的各個階段互相作用。本書的最終目的是探索中國本土語境下的城鎮化表述。

·27.5萬字

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火車的文化政治學

鐵路是工業革命最重要的成果之一，是維多利亞社會的時代特征和核心標志。從誕生之日起，它就引發了人們持久的爭論、懷疑、排斥或追捧、迷戀。可以說，鐵路早已超出作為交通工具的單純能指，而成為國家綜合實力、社會文化氛圍、國民性等問題的象征性指數，其文化影響至今仍廣泛體現在各類文學藝術影視作品中。本書立足于中國的話語背景，以哲學（物質理論、權力理論）、城市研究、社會學與文化研究理論為指導，以小說、詩歌、歷史文獻、游記、電影等各種體裁的鐵路文本為案例，目的在于理清火車和鐵路對晚清以來的中國社會產生的文化影響。

·25.1萬字

會員

視界—“互聯網+”時代的創新與創業

本書對我國的互聯網行業進行了深度剖析，結合大量生動案例探討“互聯網+”對傳統行業的巨大沖擊，展望互聯網行業格局的發展方向，并講述清華大學和北京大學校友創業、擇業的故事，道出“互聯網+”時代下創新與創業的玄機：站在互聯網風口才能贏得未來。本書面向正在從事或將要投身互聯網行業的管理人員和在校大學生，希望了解“互聯網+”的傳統行業讀者，以及所有對互聯網感興趣的人群。本書亦可作為高校創新創業相關課程的教材（教師可聯系作者索取教案）。

·14.8萬字

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P牌社工蝦碌碌

喺考慮或正式踏入社福界之前請睇清楚！別人眼中的社工……人工高福利好，乜都識，有求必應，同人social嚇，行行企企無乜嘢做，溫柔體貼善解人意，無負能量，沒有情緒問題……系咪真系咁？經歷讀社工同實習階段嘅小婉婉畫出所見所聞，讓人深入認識社福行業最真實一面！

·0字

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村莊治理中的女性：角色、地位與制度變遷

本書全面總結了農村改革30余年來，農村婦女參與村民自治的經歷、角色地位的變化、相關的制度變遷。文章將新制度主義理論引入到農村婦女研究領域，多角度、多視角分析了農村婦女參與村民自治的制約因素。第一次運用多源流理論和政策網絡理論對農村婦女參與村民自治的國際、國家和地方的政策法規及規范性文件進行了全面的羅列和分析。通過數據資料與政策文件的搜集、整理，為這段歷史保存了相對完整的有中國特色記憶，為后來的研究者提供了資料基礎。

·20.7萬字

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用愛點燃希望：湛江社會工作實務探索

該著作主要對近5年來湛江地區社工服務的案例進行收集、整理與提煉。從內容安排上，主要包括三個領域的社會工作實務案例：一個是基層治理領域的社工案例，側重于社區社會工作的實踐探索；二是家庭層面的社工案例，主要是社會工作介入家庭問題的實踐探索；三是社會救助領域的社會工作實踐，側重于社會工作介入個人困難與危機的救助案例。從案例實踐主體來看，案例來源主要包括兩個方面，一是湛江社工機構在實踐過程中的成功案例；二是湛江“雙百工程”各鄉鎮（街道）社工站（點）的成功案例。上述案例都是近年來湛江社工實務界在具體實踐過程中的探索，內容覆蓋社區社會工作、小組社會工作和個案社會工作；這些實踐案例在當地都產生了良好的社會效果和影響，都具有很強的代表性。著作通過對實踐案例的收集與提升，力求實現經驗到理論的提升，逐步實現湛江社工實踐的品牌化。也希冀該著作能夠給社工實務界以啟發，給理論界以借鑒。

·14.4萬字

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中國第三部門研究（第11卷）

本書內容涉及慈善組織治理、慈善組織發育、民間組織倡導、社會企業發展、社會組織危機管理、政府與社會資本合作；書評部分對《田納西河流域管理局與草根組織——一個正式組織的社會學研究》一書進行了評述；訪談錄分別記錄了上海市新航社區服務總站嘉定工作站菊園新區社工金婉仙進行的公益實踐和臺灣財團法人海棠文教基金會的創新實踐；域外見聞介紹了美國華盛頓大學南希·貝爾·埃文斯非營利與公益組織研究中心。

·14萬字

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國家生態文明試驗區（貴州）建設研究

本書從綠色屏障建設制度創新試驗、綠色發展制度創新試驗、生態脫貧制度創新試驗、生態文明大數據建設制度創新試驗、生態旅游發展制度創新試驗、生態文明法治建設創新試驗、生態文明對外交流合作示范試驗、綠色績效評價考核創新試驗八個方面對國家生態文明試驗區（貴州）建設情況進行了系統梳理，豐富和完善了生態文明的理論體系，亦可為生態文明建設提供理論與經驗借鑒。

·17.9萬字

告別“第二性”

性別平等是平等理想的重要維度，在人類邁向平等社會的過程中，女性意識逐步覺醒。許多重要的思想家對性別平等的理論進行了深入探索，也有許多女性為爭取平等而進行了艱苦卓絕的斗爭，甚至付出了生命的代價。本書回顧了西方思想史上的性別觀念，聚焦啟蒙以來的性別平等理論以及世界各國的女性運動，討論社會契約與女性困境、社會主義與女性解放、家庭正義的可能性、生理性別與社會性別、身份政治與女性認同、女性對自己身體的權利、對待性的不同態度、女性與環境保護、國際關系中的女性角色、科技發展對性別平等的影響、女性發展的度量指標、性別平等的具體內涵等問題，以展現性別平等的觀念史，并嘗試建構理想的兩性關系。

·23.2萬字

會員

有閑階級論（譯文經典）

《有閑階級論》為美國經濟學家、制度經濟學鼻祖凡勃倫的代表作之一，于1899年出版。通過討論有閑階級的形成過程及其地位和價值，本書將社會學關注的焦點轉移到“消費”之上，完成了里程碑式的研究，也奠定了凡勃倫主要著作的理論基礎。《有閑階級論》對社會的辛辣批評在當時激起了軒然大波。一百多年后的今天，它對我們理解時下的社會仍不失為絕佳參考。

·17.2萬字

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殘疾人支持性就業服務基礎理論

在本書中，編者們給予殘疾人支持性輔導人員一個全新的定義：殘疾人支持性就業輔導（或輔助）人員是指通過對殘疾人提供持續性的指導、訓練、協助，幫助其在融合的環境中實現競爭性就業和職業發展，使其達成身心調整、自我成長、社會化融合，實現自我價值和社會價值，成為在專業服務機構中從事相關工作的專業技術人員。

·18.1萬字

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跨越衰老：生物醫學的進步將如何改變全球經濟

亞歷克斯·扎沃洛科夫博士是世界衰老研究領域的知名學者，但本書實質上卻是一本對未來人類社會發展有著深刻洞見的社會科學專著。書中所探討的視角涉及人體衰老的機理、政府感興趣的養老金制度改革、社會經濟學家感興趣的老齡化人口增多等諸多問題。難得的是，以上不同領域的專家學者或機構都可以從這本書中找到自己感興趣的問題，并圍繞“人類即將活得更久”這一角度找到自己未來可以重新思考問題的新方向。

·16.3萬字

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紅藥丸與厭女癥

電影《黑客帝國》中，墨菲斯給尼奧兩個選擇：“吞下藍藥丸——故事結束，你從床上醒來，相信你愿意相信的一切。吞下紅藥丸——你留在這個樂園，我來告訴你兔子洞有多深。記住：我提供的只有真相。”在美國第五大網站Reddit上，最有影響力的男性論壇的名稱就是“紅藥丸”。它的成立標志了網絡厭女的全新階段——他們不僅嘲弄和貶低女性，也同樣相信，在這個社會中，男性——尤其是異性戀的白人男性正在遭受女性的壓迫。他們運用古典形象、古典學著作來推動白人種族主義的宣傳，認為自己是智識權威的捍衛者，是西方文化和文明的繼承者。社交媒體帶來了前所未有的信息民主化，但它也為那些持有反女權觀念的男性創造了機會。社交媒體已經把厭女癥抬到了暴力和惡意的新高度。

·15.7萬字

會員

就業扶貧與貧困治理

本書系統總結了就業扶貧有效解決貧困勞動力就業權利貧困、就業愿望貧困、就業能力貧困、就業機會貧困、就業服務貧困的成效和經驗，探討了就業扶貧激發低收入人口發展內生動力、建立防貧防返貧長效機制的路徑措施。本書闡釋了就業扶貧拓展馬克思主義勞動經濟學研究的內在邏輯，梳理了就業扶貧助力鄉村振興并推動治理相對貧困的工作思路，并圍繞鞏固提升農村脫貧成果、應對城市“轉型貧困”、完善城鄉統一的公共就業服務等提出了建議。

·18.9萬字

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人倫、恥感與關系向度：儒家的社會學研究

儒家是中國傳統學術的核心話題，近代以來又成為哲學、思想史、倫理學、文化研究等領域的重要內容。社會學對儒家的關注，在中國學術界應歸功于潘光旦，他偏重社會思想方面的闡述；在西方學術界則以韋伯的研究尤為著名。本書的所有研究均基于對社會學本土化之思考，即堅持儒家的社會學研究既不走回國學，也不套用西方學術話語進行言說，亦不囿于思想史或歷史領域，而是以社會學的視角，對儒家內含之社會理論性問題和實踐性問題進行了多方位的探討。儒家思想在社會學中的重點議題是倫理的社會實踐及其衍生出的社會特征，其邏輯發端于“人倫”與“恥感”，即“人倫日用”。尤為重要的是，本書原創性地提出了“對偶生成理論”和“關系向度理論”，并對“孝道”“人情”“面子”“自我”“情愛”“日常計謀”及宏觀社會秩序的運行與維系等做了專題性討論，以期形成一種對中國人之生活世界的研究視角與解釋框架。

·30.1萬字

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構建中國特色社會主義視域下農村養老社會支持體系研究