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20世紀科學巨人諾伯特·維納的驚人巨作。對自然科學和社會科學影響巨大的新范式。源自本書的“賽博朋克”已為廣為人知的社會學符號。《控制論》是對控制系統理論的精彩詮釋，從牛頓時間到伯格森時間，從反饋和振蕩的精妙設計，到神經系統和計算機在控制系統中的應用；從控制論在精神病理學中的實踐，到信息、語言和社會中的交互影響。其中每一個主題都深度洞察，每一章節都精彩紛呈。無論你是科技領域的專業人士，尋求更深的理解和新的靈感，還是對科技飽含好奇心的學生，希望可以更好地理解這個世界，這本書都將帶你走進科技的前沿，讓重新定義你對世界的認知！

·22萬字

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故事經濟學

好萊塢編劇教父羅伯特·麥基帶領讀者回歸到廣告時代開始的日子——富蘭克林時代，從源頭解析廣告營銷至今的興衰歷程，為困擾無數從業人員自從進入后廣告時代開始“為什么人們不再相信廣告？”這一究極問題尋找答案。通過將可口可樂與紅牛、IBM、谷歌、蘋果等將故事方案轉化為行動的或成功或失敗的案例分析，使讀者了解如何正確將故事的拉動力量融入市場營銷、品牌、廣告和銷售中，通過解析這些代表行業最前沿的巨頭的改變，促使在即將來臨的新科技變革中，使掌握了故事技巧的營銷人員塑造品牌故事的未來。

·10.2萬字

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別把惡俗當格調（套裝共2冊）

《格調：社會等級與生活品味》等級是什么？為什么約翰·肯尼迪在電視上看到理查德·尼克松時一臉吃驚地沖他的朋友說：“這家伙一點沒檔次？”等級是刻意忽視也無法否認的現實存在，不僅體現在容貌、衣著、職業、住房、餐桌舉止、休閑方式、談吐上，也不僅僅是有多少錢或者能掙多少錢。等級是一系列細微事物的組合，很難說清楚，但正是這些細微的品質確立了你在這個世界上的位置。評判等級的標準絕非只有財富一項，風范、品味和認知水平同樣重要。作者通過獨特的視角、敏銳的觀察、鞭辟入里的分析、機智幽默的文筆，將美國社會中的社會等級現象描繪得淋漓盡致，對三六九等人的品味作了細致入微的對比，引人發笑又富于啟發性。書中對美國社會的諸多描述無不折射出當下中國的眾生百態，因此本書也可作為觀察中國社會的一面明鏡。《惡俗：或現代文明的種種愚蠢》廣告惡俗？追隨名流惡俗？帶手機參加聚會也惡俗？到底什么是惡俗？惡俗與糟糕有何區別？跟愚蠢又有什么關系？如本書所說，惡俗就是弄虛作假、裝腔作勢卻恬不知恥；是餐館、酒店、電影、電視、大學等各個領域充斥著的虛偽、俗艷和無知；是以丑為美、以假為真、以淺薄為深刻、以愚昧為智慧。本書延續了《格調》的毒舌寫法，通過無情的揭露和入骨的批判，展現出現代文明社會種種光怪陸離的現象，敏銳地捕捉到了這個商業欺詐時代最大的特點——惡俗，并剖析了惡俗的本質、根源和未來，尖銳刺耳又不失幽默有趣。雖然極盡嘲諷之能事，作者之意卻不在于諷刺挖苦，而是希望借此喚醒大眾、反省大眾文化，本書因此稱得上是一部警世諍言。

·24.7萬字

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居民生活品質提升路徑：以北京市為例

本書以生活品質提升為主線，結合北京市的戰略定位、發展任務、具體市情以及面臨的形勢，分析提出了研究北京生活品質的重點和難點，對生活品質提升路徑進行了探索和思考。同時，本書通過理論研究和數據分析對北京市居民生活、社會公共服務和社會治理等影響生活品質的重要方面和重點問題進行了研究和探索，對北京市的社會公共服務的若干重點領域、北京市社會治理的發展現狀和存在的問題進行了梳理和分析，提出了具體的可操作的對策建議。

·11.5萬字

會員

論美國民主（上卷）

本書的基本思想在于承認貴族制度衰落的必然性和平等與民主勢不可擋的發展趨勢。它既是第一部對美國社會、政治制度和民情進行綜合研究的著作，也是第一部記述美國民主制度的專著。作者把民主作為一個對象來觀察，沒有摻雜自己的觀點加以論證，使讀者得以看到那個時代美國社會的真實面貌。

·19.2萬字

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明清上海士人家族人口與身份認同研究

本研究建立在一種新拓展的微觀歷史人口資料——墓志文獻的基礎上，在此研究中，墓志并非作為簡單的輔助資料，而是躍升至研究的中心位置。作者將人口研究與墓志研究有機地結合起來，以所搜集的明清上海士人家族墓志為基礎，一方面，通過統計分析，得出士人家族人口的平均死亡年齡、生育子女數、初婚年齡、葬期以及籍貫分布等相關人口學指標；另一方面，運用后現代史學中常見的文本解構方法——深入墓志的撰刻收藏過程中，以揭橥士人家族人口的身份認同特征。

·21.3萬字

會員

中國人情（珍藏版）

本書以系統的視角、辯證的態度來觀察、思考中國人的生活與習慣，辨析人情心智在社會生存中的現實表現及其原因，力求點明因人情而致人際關系中的優勢、劣勢，探求超越一般人情世故之上的幸福之路。“性情”“交情”“世情”三大板塊廣博擷取生動而富于啟發性的例證，以人事、人物、人言解讀人心，并力求以平白輕松的言語表達出來。厚實生活，淵博信息，獨立思考，誠善心靈！本書不是關于人情世故的技巧羅列或研究批判，而是基于中國文化與社會之上對人之常情、人性需求的反思，思考人的復雜與簡單，人的善惡美丑。無處不在的大事小情，與眾不同的觀察思考，讓人讀出情調，讀出苦笑，讀出味道。希望此書是閑情加激情，是真情，就不煽情，就不矯情。

·9.8萬字

新社會契約

“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。”一個人從一出生由誰來撫養，接受怎樣的教育，長大后從事什么樣的工作，生病時接受怎樣的醫療服務，老年之后由誰照顧，這看似主觀的人生選擇背后，實則是維系人與人、人與家庭、人與社會之間關系的社會契約在起作用，它定義了社會的組織方式，決定著人們的生活境況和機會結構。如今，越來越多人都對自己的生活感到失望。在國內層面，這體現為普遍的生育焦慮、學區房之殤、“躺平”與“內卷”之爭、醫患關系的緊張，以及老齡少子化困境；在國際層面，這體現為民粹主義抬頭、全球化遇冷、國際紛爭迭起、女性社會角色和種族主義的文化斗爭等。《新社會契約》這本書可謂應時之作，倫敦政治經濟學學院校長米努什·沙菲克依據在國際經濟機構多年的工作經驗和大量專業研究成果，依次從育兒、教育、醫療、就業、養老、代際沖突這六大民生問題切入，一針見血地指出人們的失望情緒是源于技術變革、人口壓力、女性角色的轉變、環境問題等所導致的傳統社會契約的失靈。在她看來，新冠疫情的全球暴發是一個契機，讓人們更直觀地意識到彼此的相互依存關系，一個更加慷慨、更具包容性的新社會契約勢在必行。

·13萬字

會員

農村公共空間的轉型研究

本書論述了農村公共領域的轉型過程與特點，并解釋公共空間轉型背后的國家、市場和農民群體多重力量的作用邏輯，主要有三個部分。第一部分為農村公共空間的轉型。這一部分從經濟、政治、社會、文化四個維度來具體說明公共空間的變遷。第二部分是對公共空間的內部結構進行分析，強調平等、開放的公共空間內，性別分工和階層劃分勾勒出公共空間中的無形邊界，本部分試圖解構國家和市場力量所塑造的公共空間。第三部分對作為公共空間的主體——農民及其自發行為進行的分析，意在呈現農民以自身的力量建構包含自我利益在內的新型公共空間。

·11.9萬字

會員

當代中國社會結構研究報告（全4冊）

這是著名社會學家陸學藝先生所主編的四本書——《當代中國社會階層》《當代中國社會流動》《當代中國社會結構》《當代中國社會建設》的重版典藏集，是陸學藝教授帶領的中國社會結構研究課題組，深入全國各地開展實際調查調研，結合問卷、訪談、座談、觀察等多種方法，聽取各界專家意見，多次開展討論分析，不斷集結成冊的優秀成果。

·117萬字

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城中城：社會學家的街頭發現

1989年，印度裔的年輕學生文卡特斯進入芝加哥大學開始攻讀社會學博士學位，并師從貧困問題研究專家從事城市貧民窟的社會調查項目。背著書包、拿著問卷，他走進了芝加哥最為著名的“城中城”貧民窟——羅伯特泰勒計劃區。文卡斯特深入城中城，親自體驗街頭生活，打入黑幫內部，曾冒著生命危險，周旋在由黑幫老大、打手、毒販、軍火販子、牧師、警察、社工以及各色人等交織而成的地下社會交際網絡之中，取得第一手的資料，寫就了這本書。書中的多數人物姓名與身份都做了匿名化處理，但其中所有的人物、地址與機構都真實存在，絕非虛構。

·16.6萬字

在熟悉的家中向世界道別

不想在養老院、也不想在醫院，而是在自己熟悉的家中、以自己的方式迎來最后的時光——這恐怕是很多人對自己晚年的期許了。在《在熟悉的家中向世界道別》中，上野千鶴子通過對醫療、看護、護理等最新情況的全面調研，分享自己為晚年生活所做的準備，帶給讀者“一個人在家帶著尊嚴離世可以實現”的信心。在老齡化社會日益臨近、獨居人口逐漸增多的當下，上野千鶴子的觀察和心得能給我們提供一些有益借鑒。

·7.8萬字

會員

禮物

本書既很容易讀，又很難讀。同樣，這一點，可能也就解釋了這本書名滿天下、但事實上又很少有人讀懂的奇特命運。很容易讀，是因為莫斯對具體事實情有獨鐘，而對抽象視若仇讎，其表述總是十分簡單透徹，無半點斧鑿之痕。要說很難讀，那當然是因為本書涉及到極其多樣的社會實踐和異常豐富的民族志材料，讀起來未免有點讓人傷腦筋。

·10.4萬字

會員

當代中國社會發展理論創新研究

本書在分析和整合國內學者對社會發展理論研究成果的基礎上，借鑒和汲取國外社會發展理論的合理內容和有益成果，在貫徹落實科學發展觀的新實踐基礎上，從人的發展理論、社會轉型理論、社會發展階段理論、社會發展動力理論、社會建設理論等方面揭示出當代中國社會發展理論所取得的新發展。

·19萬字

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勞動力社會結構與供給側改革

中國正面臨因人口快速老齡化，進而造成勞動力市場供求不匹配的矛盾日益突出、結構性失業問題愈加嚴重的困境。我們不禁要思考，中國勞動力市場供給結構究竟呈現什么特征？又應如何縮小勞動力市場的技能缺口？本書所闡述的內容和觀點，正是針對上述兩大問題，基于勞動力供給側視角，從定性和定量兩個分析維度，探討和挖掘中國勞動力市場技能缺口的癥結所在，以期通過優化升級勞動力供給結構、深化勞動力供給側改革，緩解勞動力市場技能供需矛盾。

·11.7萬字

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中國非煤礦山發展趨勢和安全生產監管研究

本書在總結新中國成立以來非煤礦業發展規律及未來發展趨勢的基礎上，分析了中國非煤礦山生產安全事故的發生規律，尤其是黨的十八大以來非煤礦山生產安全事故下降的重要變化。通過定量分析，檢驗了中國工業化進程與非煤礦山生產安全事故之間的關系，確定了非煤礦山生產安全事故的主要影響因素。借鑒發達國家經驗，從監管體制改革、結構調整、技術革新、管理實踐等方面，提出了促進中國非煤礦業發展與生產安全事故“脫鉤”的精準監管建議。

·6.6萬字

會員

新異化的誕生：社會加速批判理論大綱

你幸福嗎？這個問題似乎很難回答。然而說“我很忙碌”，卻能贏得大家的一致贊同。在社會生活的各個方面都可以量化為數字的今天，人們似乎又過于忙碌了。為了房子、車子，年輕人不堪負累。在吐槽、自黑過后，你是否想過我們為何會如此忙碌？</br>德國著名社會學家羅薩認為，正是不斷強化的增長邏輯造成了科技進步、社會變遷、生活節奏的不斷加速。盡管智能手機、互聯網、人工智能等高科技產品不斷推陳出新，極大地方便了我們的生活和工作，但是我們也越來越緊密地被捆綁到不斷加速的社會化大生產當中，無法自拔，以至于人們與過往的空間、物、行動、時間、自我和社會不斷地疏離與異化。在馬克思異化理論的基礎上，新的異化形式誕生了。

·6.8萬字

會員

西部民族地區主流意識形態建設的困境及對策

本書以西部民族地區主流意識形態建設研究為主題，在西部民族八省區選取了“領導干部”“大學生”“城市社區居民”“農村居民”四個群體，就“對我國主流意識形態的認同”“國家認同”“民族認同”“經濟生活”四個方面進行了調研；同時，對西部民族地區意識形態建設的理論基礎、基本內容、特殊性表現、存在的問題、制約因素作了闡述、分析，在此基礎上，針對制約因素、存在的問題，提出了進一步加強西部民族地區意識形態建設的對策、措施。

·15.9萬字

說到點上：話少也可以成事

有些人口惹懸河，舌燦蓮花，卻只是表面熱鬧，成不了事；有些人雖然話少，卻字字珠璣，句句在點，令人信服。所以不管口才好不好，掌握了技巧，都可以提升溝通效果，讓個人的能量得到放大，讓事情朝著自己的想法推進，擁有更舒適的人際關系，實現職場進階。在《說到點上》這本書中，作者王專基于自己的長期培訓實踐和成長經驗，總結出由“利益三角”“內容三角”“表達三角”構成的“會說三角”溝通模型，用幽默輕松的語言，將復雜的問題進行結構分解，明確溝通的本質邏輯，并在具體的實戰場景當中，幫助讀者解決實際問題，通俗易懂可復制。

·14.5萬字

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日本人為什么不再被狐貍騙了？

過去，日本凡有狐貍棲居的地方，必然流傳著許多“狐貍騙人”的故事。除了狐貍，偶爾也會出現貍貓、貉、黃鼠狼等戲弄人的逸話。然而以1965年為界，此類故事突然在全國上下銷聲匿跡了。這是為什么呢？當然很多人會問：“人被狐貍騙的故事都是真的嗎？”而我的回答是，這些故事是否屬實并不重要，唯有探尋“人為何不再被狐貍騙了”，才能得知更多真相。日本人會被狐貍騙的時代究竟是什么樣的？那時的人擁有怎樣的精神世界，又是如何在與自然的交流中度日？當身處現代的我們使用“被狐貍騙”一詞來形容人的精神世界時，只會讓人覺得怪異。但過去的人生活在與現代完全迥異的精神世界里。對他們而言，那是親身體驗、真切感受到的歷史。在不斷拷問“為何不再被狐貍騙了”的過程中，必然要涉及往日的自然與人類的歷史、村落的歷史、人與自然的交流史，并深入民眾的精神史。由此，必須從一般的歷史學出發，重新捕捉那些“看不見的歷史”。1965年左右發生的自然與人類的革命究竟是什么？而這個問題的答案，也許會告訴我們某段歷史的真相。

·5.9萬字

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