官术网_书友最值得收藏!

邁向均衡型社會(huì):2020北京社會(huì)結(jié)構(gòu)趨勢(shì)研究
會(huì)員

二十一世紀(jì)的今天,許多人都已經(jīng)意識(shí)到,在仍舊占據(jù)優(yōu)勢(shì)的過去面前,我們需要改變正在開始的未來。因?yàn)椋^去的時(shí)代和我們正處在的這個(gè)時(shí)代本身出現(xiàn)了諸多非均衡現(xiàn)象。這些非均衡現(xiàn)象主要集中于結(jié)構(gòu)變遷與轉(zhuǎn)型,特別是那些關(guān)于“社會(huì)形態(tài)”的討論。新世紀(jì)之初,有相當(dāng)多的人士認(rèn)定,北京已經(jīng)進(jìn)入“后工業(yè)社會(huì)”。那么,對(duì)于這樣的認(rèn)定,是否意味著我們就現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活已經(jīng)達(dá)成“后工業(yè)社會(huì)”的普遍共識(shí)了呢?當(dāng)前,我們中的大多數(shù)都被大量的“工業(yè)化后果”及其事件緊緊糾纏著,像“霧霾”一樣讓人“透不過氣來”。這些“工業(yè)化后果”及其事件深刻地影響著每位社會(huì)成員的日常生活。為了分析這些狀況是怎樣形成的,僅僅發(fā)明了經(jīng)濟(jì)意義上的“后工業(yè)社會(huì)”的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的,相反,需要系統(tǒng)審視北京現(xiàn)代化發(fā)展的階段性特征。北京發(fā)展的階段性特征是:由于現(xiàn)代化的非均衡性推進(jìn)或者說發(fā)展的不平衡性,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已是“后工業(yè)社會(huì)”的經(jīng)濟(jì),但社會(huì)結(jié)構(gòu)還處在工業(yè)化階段,更為復(fù)雜的是前工業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、后工業(yè)社會(huì)三種社會(huì)形態(tài)在不同時(shí)空中同時(shí)并存。本書以社會(huì)結(jié)構(gòu)視角,對(duì)這一非均衡現(xiàn)象進(jìn)行解釋,提出對(duì)未來社會(huì)發(fā)展預(yù)想是邁向更加均衡型的社會(huì)。

李曉壯 ·社科總論 ·17.3萬字

本草綱目現(xiàn)代釋用手冊(cè)
會(huì)員

《本草綱目》是偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍,以畢生精力,親歷實(shí)踐,廣收博采,實(shí)地考察,對(duì)本草學(xué)進(jìn)行了全面的整理總結(jié),歷時(shí)27年編成。全書52卷,約200萬言,收藥1892種,附圖1100多幅,附方11000余首。是集我國16世紀(jì)以前藥成就之大成,在訓(xùn)詁、語言文字、歷史、地理、植物、動(dòng)物、礦物、冶金等方面也有出成就。迄今,《本草綱目》的中文版本已超過百種,還被譯成英文、日文、法文、德文、俄文、拉古文、朝鮮文等多種文字在國外傳播,曾被英國生物學(xué)害達(dá)爾文譽(yù)“中國的百科全書”。《本草綱目現(xiàn)代釋用手冊(cè)》一書擷取了《本草綱目》藥學(xué)之精華,突出李時(shí)珍的藥學(xué)成就,旁征博引,實(shí)用性強(qiáng),對(duì)中醫(yī)藥臨床、科研和教學(xué)工作者都具有極大的參考價(jià)值,對(duì)廣大中醫(yī)藥學(xué)工作者及愛好者也大有裨益。書中將人們?nèi)粘J秤玫奈骞入s糧、水果蔬菜、油鹽醬醋、雞鴨魚肉等加以整理歸類,并詮釋其藥用價(jià)值,使我們?cè)谌粘I钪姓_飲食以取得防病治病的功效。

劉富海 劉燁 ·社科總論 ·11.8萬字

最新章節(jié) 第25章 本草與百病主治(3) 2014-05-14 12:58:39
群體性孤獨(dú):為什么我們對(duì)科技期待更多,對(duì)彼此卻不能更親密?

《群體性孤獨(dú)》將電子文化的兩大趨勢(shì)在過去15年中的新變化、新發(fā)展進(jìn)行了新的闡釋,將焦點(diǎn)集中在年輕的“電子土著”身上,這一代人的成長(zhǎng)伴隨著手機(jī)和智能電子玩具。如今的我們既缺乏安全感、卻又渴望親密關(guān)系,因此才求助于科技,以尋找一種既可以讓我們處于某種人際關(guān)系中、又可以自我保護(hù)的方法。作者認(rèn)為在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,如果我們既要享受信息技術(shù)帶來的便利,又要擺脫信息技術(shù)導(dǎo)致的孤獨(dú),就必須找到一個(gè)兩全其美的好辦法:一方面,我們要學(xué)會(huì)獨(dú)處,體會(huì)獨(dú)處帶給人們的好處;另一方面,朋友、親人要更多地坐在一起,面對(duì)面談話、討論。你是否也熟悉這樣的場(chǎng)景:家人在一起,不是交心,而是各自看電腦和手機(jī);朋友聚會(huì),不是敘舊,而是拼命刷新微博、微信;課堂上,老師在講,學(xué)生在網(wǎng)上聊天;會(huì)議中,別人在報(bào)告,聽眾在收發(fā)信息。所有這些現(xiàn)象都可以歸結(jié)為“群體性孤獨(dú)”——我們似乎在一起,但實(shí)際上活在自己的“氣泡”中。我們期待他人少,期待技術(shù)多。不間斷的聯(lián)系,是否讓人類陷入了更深的孤獨(dú)?麻省理工學(xué)院社會(huì)學(xué)教授雪莉·特克爾為了研究人與機(jī)器人之間的互動(dòng),15年來深入兩家養(yǎng)老院,對(duì)200多人進(jìn)行了實(shí)地研究;為了研究人們的網(wǎng)上互動(dòng),與7家中學(xué)合作,收集了450名中學(xué)生的一手研究資料。她通過研究發(fā)現(xiàn),信息技術(shù)在給人們帶來溝通便利的同時(shí),也使人與人之間的關(guān)系弱化,有些人甚至因此而喪失了面對(duì)面交流的能力。特克爾認(rèn)為,人們發(fā)短信、發(fā)郵件,上社交網(wǎng)站,玩電子游戲,從形式上看人們之間的聯(lián)系似乎更輕松、更密切,但實(shí)際上卻更焦慮、更孤單。

(美)雪莉·特克爾 ·社科總論 ·27.4萬字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 海门市| 淮安市| 榆中县| 华容县| 柳河县| 英吉沙县| 福贡县| 谷城县| 松潘县| 军事| 察哈| 女性| 孝义市| 新泰市| 云霄县| 扶余县| 乳山市| 江永县| 全州县| 清丰县| 成武县| 成武县| 赣州市| 宿松县| 龙江县| 龙江县| 迁西县| 荃湾区| 沧源| 富锦市| 台南县| 阿拉尔市| 东莞市| 青阳县| 德令哈市| 龙门县| 公主岭市| 岫岩| 雷州市| 泗洪县| 吐鲁番市|