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“十九大”報(bào)告中提出就業(yè)是最大的民生。高校畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題是就業(yè)中的重中之重，有效利用高校畢業(yè)生資源關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能否從勞動(dòng)力密集型發(fā)展模式轉(zhuǎn)向創(chuàng)新型發(fā)展模式，關(guān)系到能否成功進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級(jí)并將制造業(yè)大國(guó)打造成制造業(yè)強(qiáng)國(guó)。本書(shū)是國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“高校畢業(yè)生就業(yè)問(wèn)題與對(duì)策研究”的研究成果，基于2003—2013年十年間的畢業(yè)生就業(yè)狀況調(diào)查數(shù)據(jù)，對(duì)高校畢業(yè)生的就業(yè)現(xiàn)狀、就業(yè)問(wèn)題、就業(yè)政策進(jìn)行了深入細(xì)致的理論分析和實(shí)證研究。

·35.4萬(wàn)字

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越南封建時(shí)期華僑華人研究

本書(shū)采用縱向維度與橫向維度結(jié)合的方式，研究越南封建時(shí)期越南華僑華人的歷史。其一，論述公元968年至公元1945年，越南丁、黎、李、陳、胡（含“屬明時(shí)期”）、后黎、西山及阮朝八代封建王朝期間，中國(guó)漢族、少數(shù)民族移民迀徙越南的原因，華僑華人群體的形成、生存和發(fā)展。其二，專題探索：越南封建社會(huì)末期華人華僑人數(shù)的推估；華僑華人的社會(huì)組織；越南華僑華人與孫中山民主革命；中越（法）涉及越南華僑華人的政策；越南華僑華人的作用和影響；越南封建時(shí)期華僑華人歷史的特征；越南華僑華人中的少數(shù)民族元素；血脈族親交融是中越人民友誼久遠(yuǎn)廣泛根深的基礎(chǔ)；華僑華人是推動(dòng)越南社會(huì)發(fā)展的正能量；越南華人華僑武裝組織的發(fā)展和歸宿。其三，關(guān)于越南華僑華人工作，提出：鑒古以知今，彰往而察來(lái)，回顧歷史，須要對(duì)封建時(shí)期華僑華人的演繹軌跡，進(jìn)行科學(xué)論證，求實(shí)剖析；展望未來(lái)，須要承前啟后，與時(shí)倶進(jìn)，圍繞大局，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，以高超智慧和友善思維，積極而穩(wěn)妥地推進(jìn)工作。

·35.2萬(wàn)字

會(huì)員

西方現(xiàn)代文論與哲學(xué)（修訂版）

西方現(xiàn)代在哲學(xué)上是方法論的時(shí)代，相應(yīng)地，在文論上就是批評(píng)論的時(shí)代。西方現(xiàn)代哲學(xué)和文論中關(guān)于語(yǔ)言的研究，也主要是哲學(xué)方法論和文學(xué)批評(píng)論的研究，其合理性較多；其中也有關(guān)于語(yǔ)言的哲學(xué)本體論和文學(xué)本質(zhì)論的研究，但不是主要的，也沒(méi)有多少合理性。西方現(xiàn)代哲學(xué)的價(jià)值主要不在本體論和認(rèn)識(shí)論上，而在方法論上。相應(yīng)地，西方現(xiàn)代文論的價(jià)值主要不在本質(zhì)論和創(chuàng)作論上，而在批評(píng)論上。如此肯定西方現(xiàn)代哲學(xué)方法論和文學(xué)枇評(píng)論的價(jià)值是就整體而言的，若就諸多單個(gè)的哲學(xué)方法論和文學(xué)批評(píng)論看，卻往往免不了自身固有的狹隘性和片面性，以及由于好走極端而導(dǎo)致的荒謬性。

·35.1萬(wàn)字

會(huì)員

出版業(yè)知識(shí)服務(wù)轉(zhuǎn)型之路：國(guó)家知識(shí)資源服務(wù)模式試點(diǎn)研究

本書(shū)重點(diǎn)分析總結(jié)出版單位知識(shí)服務(wù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容涉及國(guó)家知識(shí)資源服務(wù)模式試點(diǎn)工作綜述、國(guó)家知識(shí)資源服務(wù)模式試點(diǎn)單位調(diào)查問(wèn)卷分析及應(yīng)用案例分析、知識(shí)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)研制情況、國(guó)家知識(shí)服務(wù)門(mén)戶網(wǎng)站建設(shè)情況和試點(diǎn)單位案例等部分。首次全面總結(jié)分析了國(guó)家知識(shí)資源服務(wù)模式試點(diǎn)工作，首次全面展示了國(guó)家知識(shí)資源服務(wù)模式試點(diǎn)單位82個(gè)應(yīng)用案例，首次全面發(fā)布了知識(shí)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系表，提供知識(shí)資源服務(wù)研究與實(shí)踐的全面報(bào)告。

·35.1萬(wàn)字

會(huì)員

西藏的語(yǔ)言與社會(huì)（21世紀(jì)中國(guó)民族問(wèn)題叢書(shū)）

社會(huì)是語(yǔ)言存在和發(fā)展的依托，社會(huì)的興衰常常決定語(yǔ)言的命運(yùn)。因此，研究語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)密切聯(lián)系社會(huì)，聯(lián)系使用該語(yǔ)言的民族的歷史與現(xiàn)狀。本書(shū)以當(dāng)今西藏為實(shí)例來(lái)考察語(yǔ)言與社會(huì)之間的關(guān)系，作者通過(guò)實(shí)地調(diào)查，為西藏的藏語(yǔ)規(guī)劃工作提供了豐富的材料和諸多建議以及重要的參考。

·35萬(wàn)字

會(huì)員

圖解古文觀止

古代散文又簡(jiǎn)稱為古文，是學(xué)習(xí)中國(guó)古代文獻(xiàn)者必須掌握的語(yǔ)言文字。要想學(xué)好古文就必須從閱讀古代的經(jīng)典作品開(kāi)始。《古文觀止》按時(shí)代順序和作家作品編排，共分12卷，集作品222篇，文、散文俱有，以散文為主。既有洋洋灑灑的長(zhǎng)篇，也有簡(jiǎn)短精致的短篇。記史敘事，抒情寫(xiě)景，詠物明志，表彰信札，諸體皆備，全是歷來(lái)為人們喜愛(ài)的名篇。這部書(shū)的出現(xiàn)，為后世的古文學(xué)習(xí)者們提供了極大的方便，可以說(shuō)是一部在手，就能讀到中國(guó)古代文學(xué)史上有代表性的散文佳作了。為了使讀者可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)到中國(guó)歷代散文的精華，我們精選了原著中的代表性篇章集結(jié)成書(shū)。

·33.3萬(wàn)字

會(huì)員

新型城鎮(zhèn)化背景下的農(nóng)村社區(qū)治理：基于農(nóng)業(yè)型、非農(nóng)型、工商型地區(qū)社區(qū)治理改革的比較分析

本書(shū)以深入的實(shí)證調(diào)查為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)三種類型農(nóng)村社區(qū)治理改革的比較分析，探討新型城鎮(zhèn)化背景下的農(nóng)村社區(qū)如何實(shí)現(xiàn)有效治理諸問(wèn)題。書(shū)中用“自上而下”的視角對(duì)三類農(nóng)村社區(qū)治理改革進(jìn)行深入的比較分析，對(duì)社區(qū)建設(shè)及其治理的重要利益相關(guān)主體居民的“所思、所盼、所想”進(jìn)行客觀總結(jié)，提出了農(nóng)村社區(qū)治理邁向現(xiàn)代化治理新時(shí)代的必然發(fā)展趨勢(shì)，并就農(nóng)村社區(qū)治理現(xiàn)代化的價(jià)值追求、治理理念、治理模式、戰(zhàn)略思路、重點(diǎn)突破、核心問(wèn)題進(jìn)行了理論探討。

·33.3萬(wàn)字

會(huì)員

巴赫金的詩(shī)學(xué)（“跨文化”研究叢書(shū)）

本書(shū)主要研究俄羅斯著名學(xué)者巴赫金的詩(shī)學(xué)理論。他是20世紀(jì)俄羅斯詩(shī)學(xué)發(fā)展中最重要的人物，對(duì)俄羅斯詩(shī)學(xué)做出多方面的貢獻(xiàn)，也可以說(shuō)是集大成的人物。本書(shū)分別對(duì)巴赫金的社會(huì)學(xué)詩(shī)學(xué)、語(yǔ)言詩(shī)學(xué)、體裁詩(shī)學(xué)、小說(shuō)詩(shī)學(xué)、歷史詩(shī)學(xué)和文化詩(shī)學(xué)等做了專題研究。在此基礎(chǔ)上，作者指出，巴赫金詩(shī)學(xué)是一種整合不同研究方法和研究理論的整體詩(shī)學(xué)。作者對(duì)整體詩(shī)學(xué)的歷史針對(duì)性、研究格局和方法論等，進(jìn)行了深入的研究。

·33.1萬(wàn)字

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中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究（2020年春之卷/總第27卷）

《中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究》系河北師范大學(xué)文學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，為半年刊。本刊發(fā)表中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)各二級(jí)學(xué)科包括語(yǔ)言文字學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)等方面的研究文章，還設(shè)有學(xué)術(shù)名家、京津冀文學(xué)研究等欄目。其辦刊宗旨是：薈萃百家成果，展示人文情懷，鼓勵(lì)開(kāi)放創(chuàng)新。本刊已被南京大學(xué)中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究評(píng)價(jià)中心評(píng)為中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源集刊。

·33萬(wàn)字

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民國(guó)教育體制與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)

民國(guó)教育體制與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之間存在著密切的關(guān)系。民國(guó)教育體制確立后，文學(xué)課程被納入民國(guó)教育體系中，一批專門(mén)從事中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作的作家進(jìn)入各級(jí)各類學(xué)校，講授文學(xué)課程，由此開(kāi)啟了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教育的歷程，這為新文學(xué)在大學(xué)里的存在和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在民國(guó)教育培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的作家，則以其富有創(chuàng)造性的文學(xué)作品，為民國(guó)文學(xué)教育的深入拓展提供了強(qiáng)力支持，這使民國(guó)文學(xué)教育與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)呈現(xiàn)出共同發(fā)展的新態(tài)勢(shì)。

·32.8萬(wàn)字

會(huì)員

先秦兩漢量詞研究

本書(shū)綜合利用傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)兩百餘種，對(duì)先秦兩漢時(shí)期的量詞系統(tǒng)進(jìn)行全面描寫(xiě)和研究。先秦兩漢時(shí)期量詞總計(jì)三百三十九個(gè)，其中名量詞三百二十個(gè)，動(dòng)量詞十九個(gè)。本書(shū)在共時(shí)研究的基礎(chǔ)上展開(kāi)歴時(shí)探討，分析了每一個(gè)量詞的語(yǔ)源、發(fā)展及興替，其中對(duì)一百零六個(gè)量詞的探討修正了之前學(xué)界的觀點(diǎn)。本書(shū)還進(jìn)一步考察了先秦兩漢量詞的語(yǔ)法特徴、量詞發(fā)展的地域性和不平衡性等問(wèn)題，并結(jié)合漢藏語(yǔ)系和南亞語(yǔ)系相關(guān)量詞研究的成果從類型學(xué)的視角探封了漢語(yǔ)量詞語(yǔ)法化的動(dòng)因。

·32.7萬(wàn)字

會(huì)員

轉(zhuǎn)型中國(guó)的社會(huì)學(xué)透視

本書(shū)收集了作者從事社會(huì)學(xué)教學(xué)、科研工作近40年來(lái)，獨(dú)立或以第一作者身份發(fā)表的部分文章。全書(shū)共分為六個(gè)板塊——“農(nóng)民工權(quán)益”“勞動(dòng)者觀念”“企業(yè)組織”“社區(qū)”“社會(huì)不平等”“社會(huì)變遷與治理”，每一個(gè)板塊都按照文章出版的先后順序進(jìn)行編排，基本呈現(xiàn)了作者的學(xué)術(shù)發(fā)展經(jīng)歷。

·32.6萬(wàn)字

會(huì)員

村改居：城鎮(zhèn)化與居民需求

村改居是中國(guó)城鎮(zhèn)化推進(jìn)過(guò)程中出現(xiàn)的特殊現(xiàn)象。社會(huì)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展，帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題多為不斷產(chǎn)生的、新的、現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題。村改居帶來(lái)了社會(huì)保障、戶籍改革、環(huán)境等各種錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題，也帶來(lái)了民眾利益保護(hù)的問(wèn)題。這些問(wèn)題直接關(guān)系著民眾對(duì)美好生活的切身感受，也關(guān)系著國(guó)家的穩(wěn)定和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。本書(shū)主要立足于長(zhǎng)三角區(qū)域，以問(wèn)題為導(dǎo)向，描繪了城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)民利益訴求的新形態(tài)。

·32.4萬(wàn)字

會(huì)員

全球教育評(píng)價(jià)研究報(bào)告（No.1）

“兩個(gè)大局”交互連接與影響所帶來(lái)的諸多挑戰(zhàn)和不確定性，是深層次的不同價(jià)值體系的系統(tǒng)性碰撞和戰(zhàn)略性博弈所產(chǎn)生的。而教育是應(yīng)對(duì)諸多挑戰(zhàn)和不確定性的關(guān)鍵手段，是促進(jìn)人類文明和社會(huì)進(jìn)步義不容辭的使命和責(zé)任，是促進(jìn)世界色彩紛呈的文明、價(jià)值觀相互對(duì)話、理解和融合的不可忽視的重要力量。面對(duì)世界的動(dòng)蕩、危機(jī)和變革，我們必須站在人類命運(yùn)共同體的立場(chǎng)上，重新界定教育這一人類共同利益，重新審視當(dāng)前教育發(fā)展的格局，重塑肩負(fù)共創(chuàng)世界美好未來(lái)的教育。面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史關(guān)鍵時(shí)期，我們更要加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性支撐。基于此，我們需要深度思考：什么樣的教育才具有人類命運(yùn)共同體所需要的樣態(tài)？如何推動(dòng)這樣的教育得以落實(shí)？如何判斷我們正在實(shí)踐這樣的教育，或是否真正地培養(yǎng)了我們需要的人才及達(dá)成了這樣的教育？而教育評(píng)價(jià)的探索、創(chuàng)新、改革與實(shí)踐，無(wú)疑是這些問(wèn)題得以解答的必要行動(dòng)，是開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，提供最佳可能的重要工具。《教育評(píng)價(jià)研究》以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述和全國(guó)教育大會(huì)精神，堅(jiān)持“評(píng)價(jià)育人，美好未來(lái)”的發(fā)展理念，立足我國(guó)教育評(píng)價(jià)發(fā)展實(shí)際，緊跟世界教育評(píng)價(jià)發(fā)展趨勢(shì)，研究和探討我國(guó)教育評(píng)價(jià)的理論體系、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和典型案例，為我國(guó)乃至世界教育評(píng)價(jià)事業(yè)提供智力支撐和智庫(kù)支持，將其打造成國(guó)內(nèi)外教育評(píng)價(jià)研究平臺(tái)、學(xué)術(shù)交流平臺(tái)、成果展示平臺(tái)。主要內(nèi)容立足加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，促進(jìn)教育高質(zhì)量發(fā)展，圍繞“五大主體”“四個(gè)評(píng)價(jià)”，對(duì)當(dāng)前我國(guó)教育評(píng)價(jià)的理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、問(wèn)題解決、案例推廣、國(guó)際交流等方面開(kāi)展深入研究，旨在聚價(jià)值共識(shí)、彰顯中國(guó)智慧、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

·32.4萬(wàn)字

會(huì)員

安慶路5號(hào)

《安慶路5號(hào)》是由多位汽車(chē)行業(yè)一線記者閱讀數(shù)百萬(wàn)字資料，采訪了一汽及一汽-大眾不同戰(zhàn)線、不同崗位的100位建設(shè)者，以他們的親歷為坐標(biāo)，以一汽大眾的發(fā)展為藍(lán)本，傾情書(shū)寫(xiě)的有血有肉的一部汽車(chē)編年史。《安慶路5號(hào)》以對(duì)親歷者的采訪為主線，內(nèi)容翔實(shí)，語(yǔ)言生動(dòng)，情感真摯，反映了一汽-大眾汽車(chē)有限公司三十年的發(fā)展歷程，展望了公司美好的未來(lái)愿景。通過(guò)閱讀本書(shū)，讀者能夠從中感受到中國(guó)汽車(chē)工作者的創(chuàng)業(yè)艱辛。本書(shū)適合對(duì)中國(guó)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展感興趣的讀者閱讀。

·32.1萬(wàn)字

會(huì)員

民族政治輯刊（第5輯）

本書(shū)致力于對(duì)民族政治相關(guān)研究對(duì)象、核心問(wèn)題與研究方法做出持續(xù)、全面而有深度的考察和學(xué)理辯論。希望展現(xiàn)學(xué)界專業(yè)化的民族政治學(xué)術(shù)訓(xùn)練成果，避免情緒化和臉譜化的表達(dá)；希望展現(xiàn)并闡釋不同層面的民族政治訴求，為不同的民族政治話語(yǔ)之間的溝通對(duì)話搭建平臺(tái)；倡導(dǎo)培育多種學(xué)術(shù)意識(shí)，并在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新與學(xué)術(shù)對(duì)話；希望借此走出民族問(wèn)題“污名化”或“麻煩化”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，加強(qiáng)民族政治研究的學(xué)術(shù)自主與自信。

·32萬(wàn)字

會(huì)員

學(xué)術(shù)靈感寫(xiě)作研究

在學(xué)術(shù)靈感寫(xiě)作狀態(tài)下研究寫(xiě)作過(guò)程，通過(guò)觀察寫(xiě)作過(guò)程總結(jié)學(xué)術(shù)靈感寫(xiě)作規(guī)律，在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上構(gòu)建學(xué)術(shù)靈感寫(xiě)作路徑，基于路徑建立學(xué)術(shù)靈感寫(xiě)作機(jī)制，順應(yīng)機(jī)制融入學(xué)術(shù)靈感寫(xiě)作狀態(tài)，在靈感狀態(tài)下印證寫(xiě)作規(guī)律，往往需要無(wú)意識(shí)狀態(tài)與有意識(shí)狀態(tài)的耦合。

·32萬(wàn)字

會(huì)員

思行者

此書(shū)是廉思教授近十年有關(guān)社會(huì)問(wèn)題研究的部分文章薈萃，書(shū)中遴選了廉思教授關(guān)于當(dāng)代青年問(wèn)題、新的社會(huì)階層、思想政治工作、人生感悟思考以及報(bào)道采訪評(píng)論等方面的精彩論述，書(shū)中有思考、有辨析、有研判、有建議。這十年，是中國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)不斷深化的十年，是人口結(jié)構(gòu)代際更替的十年，也是社會(huì)價(jià)值觀劇烈變遷的十年。廉思教授的這些文章，見(jiàn)證了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的曲折歷程與艱難探索。

·32萬(wàn)字

會(huì)員

集體中的自由：黔東南侗寨的人群關(guān)系與日常生活

本書(shū)基于歷史資料、地方檔案、民間文獻(xiàn)、口述歷史記憶，對(duì)貴州東南部都柳江流域九個(gè)侗族村寨構(gòu)成的傳統(tǒng)社會(huì)組織自清代中期以來(lái)的變遷做了細(xì)致而微的考察，并探討了侗人以關(guān)系界定歷史的歷史觀念。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)人類學(xué)田野調(diào)查，觀察并理解這一區(qū)域性社會(huì)組織內(nèi)部群體結(jié)合的結(jié)構(gòu)性范疇、禮俗規(guī)范、人群關(guān)系和日常實(shí)踐，以呈現(xiàn)侗人集體生活的結(jié)構(gòu)化過(guò)程。最后，以該地方人群進(jìn)入現(xiàn)代性情境中與更廣闊的社會(huì)—政治—經(jīng)濟(jì)—文化體系的遭遇作為落腳點(diǎn)，闡釋了傳統(tǒng)社會(huì)組織的關(guān)系結(jié)構(gòu)和社會(huì)規(guī)則如何通過(guò)人們的反思性實(shí)踐，在現(xiàn)代變遷中延續(xù)與轉(zhuǎn)型，以及生活于其中的侗人如何因應(yīng)并達(dá)至自我人生意義的實(shí)現(xiàn)。

·32萬(wàn)字

會(huì)員

課改智慧背囊

本書(shū)內(nèi)容涵蓋高效導(dǎo)學(xué)、小組合作、課堂管理、課程建設(shè)、高效閱讀等主題，是對(duì)課程改革的系統(tǒng)總結(jié)和梳理，對(duì)推動(dòng)義務(wù)教育課程改革深入開(kāi)展起著積極的作用。該書(shū)結(jié)構(gòu)體系注重科學(xué)性、實(shí)證性和創(chuàng)新性，以義務(wù)教育課程改革為主線，體現(xiàn)了質(zhì)性研究、實(shí)證研究的結(jié)合。

·31.9萬(wàn)字

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