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新時代高校網絡意識形態建設理論與實踐

本書主要闡述了新時代高校網絡意識形態建設的基本理論問題，梳理了馬克思主義者關于意識形態建設的主要思想觀點，辨析了網絡意識形態和高校網絡意識形態建設的內涵。在此基礎上，對目前我國各高校的網絡意識形態建設成果及其所凸顯的原則進行了總結，對于網絡傳播邏輯以及高校網絡陣地自身建設過程中所存在的問題進行細化分析，并針對部分存在的問題分析和探討了相關應對措施：既要在邏輯上揭示出當前高校網絡意識形態發展的新趨勢、新特點、新功能，又要從歷史發展的延續上體現其當前發展與以往的發展的不同特征、表現形式和內在規律等。最后，緊扣新時代高校網絡意識形態建設實際，從理論與實踐、虛擬與現實的角度構建出加強和改進新時代高校網絡意識形態建設的宏觀思路和與現實路徑。

·21萬字

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科學推理：邏輯與科學思維方法

提高科學思維能力的主要途徑在于改進思維方法，作為邏輯與科學思維方法論的研究課題，本書在科學邏輯的框架下，從科學推理的實用角度來編寫。不僅詳細介紹了科學的思維方法，而且結合豐富的科學案例來闡明如何發現問題、分析問題和解決問題，以此論述科學推理的原理與方法，從而啟發思維并提升讀者的科學推理技能。本書共分為九章，內容包括科學概論、歸納推理、類比推理、統計推理、因果分析、因果推斷、因果探究、演繹推理、科學假說，并附錄了科學推理測試，具有系統性、科學性、實用性的特點。本書適合作為高等院校邏輯學、科學邏輯、科學推理以及科學思維方法等相關課程的教材或參考用書，也適合對此感興趣的各類讀者閱讀。

·24.5萬字

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新社會治理觀

本書分為四章，配圖70余幅，約38萬字，書中全面、系統、客觀地介紹了甕安近年來在經濟發展、社會治理、民生保障、生態保護等方面取得的成就和經驗。甕安縣委、縣政府堅持以人為本、執政為民和服務人民、服務社會、服務發展的執政理念，充分發揮黨組織在新時期、新階段經濟社會改革發展中的中堅力量，強力推動全縣經濟社會健康發展，滿足人民群眾的物質文化需求。書稿兼顧甕安的歷史文化沿革和人文地理，以史料、政府權威統計數據和鮮活的典型經驗、典型人物、典型場景，充分展示了新時代、新甕安的風采。

·24.5萬字

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學習的本質

我們是如何學習的？怎樣才能更好地學習？麻省理工學院（MIT）開放學習項目（OpenLearning）的負責人桑賈伊·薩爾馬跨越神經科學、認知科學、發展心理學等多種學科理論，探究了學習的真諦，并啟發了人們對于未來學習和教育方式的思考。標準化教育是無懈可擊的嗎？臨時抱佛腳是好的學習方式嗎？好奇心對學習意味著什么？如何激活惰性知識？遺忘是記憶的失敗嗎？……在這個日新月異的社會中，一場“學習的革命”正在悄然興起。這本研究人類如何學習的科學之書，不僅為學習者提供了行之有效的學習方法，對每位教育者來說也是一份及時而珍貴的禮物。想要突破傳統教育形式的桎梏，教育者只有將學習科學應用于課堂教學實踐，才能促進學習者更加高效地學習，讓學習變得更容易、更人性化。

·20.3萬字

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辦公室寫作精要與范例實用大全

本書在編寫過程中，參考了很多書刊和資料，特別是從一些相關書籍、網站上引用了大量經典范例，旨在幫助廣大讀者對各類公文寫作形成具體的認知，并提高寫作水平，對上述作者，我們表示最衷心的感謝！凡被本書選用的材料，我們都將按出版法律、法規的相關規定向原作者支付稿費，但因為有的作者通信地址不詳，尚未取得聯系。敬請您見到本書后及時函告您的詳細信息，我們會盡快辦理相關事宜。最后，希望此書能夠幫助大家趕走攔路虎，使自己的公文寫作水平有所提高，謝謝！

·20.7萬字

群體性孤獨：為什么我們對科技期待更多，對彼此卻不能更親密？

《群體性孤獨》將電子文化的兩大趨勢在過去15年中的新變化、新發展進行了新的闡釋，將焦點集中在年輕的“電子土著”身上，這一代人的成長伴隨著手機和智能電子玩具。如今的我們既缺乏安全感、卻又渴望親密關系，因此才求助于科技，以尋找一種既可以讓我們處于某種人際關系中、又可以自我保護的方法。作者認為在互聯網時代，如果我們既要享受信息技術帶來的便利，又要擺脫信息技術導致的孤獨，就必須找到一個兩全其美的好辦法：一方面，我們要學會獨處，體會獨處帶給人們的好處；另一方面，朋友、親人要更多地坐在一起，面對面談話、討論。你是否也熟悉這樣的場景：家人在一起，不是交心，而是各自看電腦和手機；朋友聚會，不是敘舊，而是拼命刷新微博、微信；課堂上，老師在講，學生在網上聊天；會議中，別人在報告，聽眾在收發信息。所有這些現象都可以歸結為“群體性孤獨”——我們似乎在一起，但實際上活在自己的“氣泡”中。我們期待他人少，期待技術多。不間斷的聯系，是否讓人類陷入了更深的孤獨？麻省理工學院社會學教授雪莉·特克爾為了研究人與機器人之間的互動，15年來深入兩家養老院，對200多人進行了實地研究；為了研究人們的網上互動，與7家中學合作，收集了450名中學生的一手研究資料。她通過研究發現，信息技術在給人們帶來溝通便利的同時，也使人與人之間的關系弱化，有些人甚至因此而喪失了面對面交流的能力。特克爾認為，人們發短信、發郵件，上社交網站，玩電子游戲，從形式上看人們之間的聯系似乎更輕松、更密切，但實際上卻更焦慮、更孤單。

·27.4萬字

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高校思想政治理論課改革創新的理論與實踐

本書為北京科技大學馬克思主義學院教師近十年關于高校思政課改革創新的理論研究和實踐探索的成果薈萃，圍繞高校思政課改革創新這一主題，從理論研究和實踐探索兩個層面精選了30余篇有代表性的已刊論文，水平較高，內容豐富，涉及高校思想和政治理論課改革創新的原則、目標、方法、路徑等基本問題，以及新媒體、實踐教學、研究型教學、課程建設等熱點問題，對北京科技大學馬克思主義學院自建院以來的教學研究和教學改革進行了系統的梳理和總結，有助于進一步推進高校思想政治理論課的改革創新。

·22.9萬字

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圖解社會常識全知道

本書系統地從形象、禮儀、場景口才、語言溝通、社交心理學、與人相處、人脈、職場生存、創業、理財、休閑、安全、防騙等十幾個方面深入解析社會生活的方方面面，例如，怎樣得體穿衣、如何優雅地進行自我介紹、怎樣的禮儀讓你最有魅力、如何溝通最有效、怎樣與形形色色的人打交道、如何籌劃成功的商務宴請、旅行中有哪些注意事項、如何防范各種場合中的騙術，等等，本書都給出了詳盡的解答。

·22.7萬字

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人倫、恥感與關系向度：儒家的社會學研究

儒家是中國傳統學術的核心話題，近代以來又成為哲學、思想史、倫理學、文化研究等領域的重要內容。社會學對儒家的關注，在中國學術界應歸功于潘光旦，他偏重社會思想方面的闡述；在西方學術界則以韋伯的研究尤為著名。本書的所有研究均基于對社會學本土化之思考，即堅持儒家的社會學研究既不走回國學，也不套用西方學術話語進行言說，亦不囿于思想史或歷史領域，而是以社會學的視角，對儒家內含之社會理論性問題和實踐性問題進行了多方位的探討。儒家思想在社會學中的重點議題是倫理的社會實踐及其衍生出的社會特征，其邏輯發端于“人倫”與“恥感”，即“人倫日用”。尤為重要的是，本書原創性地提出了“對偶生成理論”和“關系向度理論”，并對“孝道”“人情”“面子”“自我”“情愛”“日常計謀”及宏觀社會秩序的運行與維系等做了專題性討論，以期形成一種對中國人之生活世界的研究視角與解釋框架。

·30.1萬字

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組織行為學習題集

本習題集涵蓋羅賓斯、張德、孫建敏、李原、胡君辰、關培蘭、陳春花、王晶晶等多個版本的組織行為學教材相關內容，共五篇15章。在編寫時同時關注了基礎知識掌握、前沿與實踐把握以及思維和技能培育這三個方面。在內容和題型設計上，除常規的偏客觀的填空題、名詞解釋題、是非題、單選題、多選題、簡答題以及偏主觀類的論述題外，案例分析題關注了綜合性和情境性，為學習者的主觀挖掘留足空間，詳實的論述和案例分析答案彌補了既有習題集對案例問題缺乏解答的不足。此外，每章還附有自評量表，提供了關于經典理論的研究背景或者最新理論的研究進展、最新實踐探索的延伸閱讀材料。

·22.2萬字

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管理溝通（第2版）

本書在介紹西方管理溝通理論的同時，加入中國傳統文化國學精華作為中國式管理溝通的文化基礎，從中西方文化融合的角度闡述真正貼合本土實際的溝通原則與策略，并通過對大量本土案例的分析，為讀者打開溝通方法的融會貫通之門。

·32.8萬字

高職思想政治教育的理論與實踐研究

面對新形勢、新情況，大學生思想政治教育存在不少薄弱環節。全社會關心支持大學生思想政治教育的合力尚未形成，思想政治教育的長效機制和工作機制需要大力完善。本書主要內容有高校思想政治教育的內涵與特點、高校思想政治教育的基礎研究、高校思想政治教育的教學優化研究、高校思想政治輔導員工作研究、高校思想政治教育隊伍的建設與管理研究、高校思想政治教育的實踐探究、網絡時代下的高校思想政治教育研究等，本書對于高校思想政治教育工作具有重要的理論意義和方法論意義。

·20.6萬字

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九姓達靼游牧王國史研究：8—11世紀

九姓達靼作為蒙古的先民，是內亞史研究中最為重要的課題之一。本書不僅梳理出九姓達靼在漠北核心地帶的發展脈絡，還對達靼與河西甘州回鶻、沙洲歸義軍政權、西域西州回鶻政權，以及五代沙陀王朝、契丹、北宋等各方的關系史作出了清晰的解說，為蒙古高原通史提供了重要的史料支撐，也有力地詮釋了“一帶一路”倡議的提出。

·25.8萬字

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羅伯特議事規則（第11版）

本書是根據第11版翻譯而成的最新官方版本，完整概括了最新發展的議事規則體系，是一本經典、全面、權威的議事規則工具書。它不僅解決了十幾年來大量讀者咨詢所反映的共性問題，而且擴展了新的規則和程序，補充了更詳盡的解釋和說明，反映了議事規則發展的必然趨勢。本書內容共分20章63節，具體內容包括：第1—9節初步描述了議事規則的各項概念和規則；第10—39節詳細描述了各種“動議”的規則；第40—60節深入、完整、詳細地描述了議事規則的各類重要概念；第61—63節詳細描述了組織的紀律審查程序。

·41.2萬字

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漢語和漢語研究十五講(第二版)

《漢語和漢語研究十五講(第二版)》系統地討論了語法研究和語言應用中的重要理論和方法，幾乎涉及所有前沿的研究方向和熱點的研究課題。兩位作者都是多年從事漢語研究的一流學者，其論述高層建瓴，深入淺出，既照顧到通識課教材的通俗性，又具有學術著作的深度和嚴謹。本書不僅是大學素質教育的理想教材，我們也要向廣大從事語言學專業研究的學生（包括碩士生和博士生）鼎力推薦。本次出版修訂版，作者刪節了部分內容，精簡了篇幅，又增加了近年新的研究成果。

·28.3萬字

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媒介文化十五講

媒介文化涉及的領域十分龐雜，它與人們的日常生活息息相關。本書分為上下兩編。上編是從理論方面來探討媒介文化的某些規律和特征。如：作為傳播中的開放體系，媒介文化是怎樣發展起來的；它與消費社會的互動是在怎樣的語境下達成；媒介文化的同質化現象及其產生的條件；媒介文化是如何制造現代神話的等等。下編中的個案分析包括：影視奇觀、網絡狂歡、網絡聊天、山寨文化、足球文化等等。通過對具體個案的描述和分析，使讀者能夠認識媒介文化的具體運作邏輯和構成方式，從面提高解析各類大眾文化和電子文化現象的能力。本書力圖通過揭示媒介文化的形成機制來引導讀者認識復雜的文化現象，培養理論洞察力和批判能力，拓寬視野，適合作為各類院校傳播學專業的教材，及其他專業的通識課教材。本書是在《媒介文化十二講》的基礎之上修訂的，新增的三章內容都是媒介文化研究領域的新現象和新發展，如對時下最流行的微博、微信等微文化的研究分析。

·34.9萬字

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核心素養的語文探究

本書由三個部分構成。第一部分是語文核心素養與語文教學，闡述了這兩者之間的關系，表達了我們基于核心素養的教學愿景，厘清了教學目標與教學內容之間的關系。第二部分是基于核心素養的教學設計。

·20.9萬字

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我怎樣學習當記者（增訂本）（南振中文集）

本書是作者20年記者生涯的經驗體會。30多年前本書第一版出版后，廣受新聞學界和業界好評，并陸續被清華大學、復旦大學等高等院校新聞與傳播學院列為必讀書目或者參考書目。增訂版應讀者呼聲，精選作者的新聞作品，以便于學習者將記者工作的方法實踐成果對照閱讀。

·24.4萬字

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讀書的風景：大學生活之春花秋月（增訂版）

本書是陳平原教授寫給大學生及研究生的讀書治學指南。書中展示的是一片郁郁蔥蔥、期待有心人徜徉其間并評頭品足的“讀書的風景”，在這“風景”里既有學識，又有趣味；既有“關鍵問題”，又有各種“八卦”，更有作者的治學經驗。對學生而言，書中暗含治學門徑；對“普通讀者”而言，書中描述的人與事都是一種“風景”。至于諸君瞥過一眼之后，是否愿意深入堂奧，那得看各人的機緣。選擇“讀書”、“大學”、“人文學”三個話題，有作者興趣及能力的限制，但更主要的是，此乃當下中國大學的“關鍵問題”。

·21.2萬字

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社會治理的經絡

本書是一部著重考察社會治理體系各構成要素及其運行機制的著作。書中分析了社會治理體系的發展和運行過程，探討了社會治理賴以展開的前提和基礎，特別是對社會治理中的權力、規則、道德及其它們之間的關系進行了深入探討，并在全球化、后工業化的歷史背景下把握了社會治理體系及其功能的變動。書中探討了社會治理模式正在從控制模式向合作模式轉變的狀況，認為服務型政府將成為合作行動體系中的主要行動者，將通過引導的方式去與社會中成長起來的行動者之間開展合作，實現合作治理。

·36萬字

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