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云南三村
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云南三村

《云南三村》是我國著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家費(fèi)孝通先生與張之毅先生于20世紀(jì)30年代末至40年代初在云南農(nóng)村所作的調(diào)查報(bào)告，包括《祿村農(nóng)田》《易村手工業(yè)》《玉村農(nóng)業(yè)和商業(yè)》三部分內(nèi)容。1938年，費(fèi)孝通留英回國后抵達(dá)云南昆明，便開始在滇池附近尋找農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)查，“祿村”“易村”“玉村”分別是祿豐、易門、玉溪的村莊。對(duì)于這本書，費(fèi)孝通先生在序言中寫道：“從《江村經(jīng)濟(jì)》到《云南三村》，還可以說一直到80年代城鄉(xiāng)關(guān)系和邊區(qū)開發(fā)的研究，中間貫串著一條理論的線索。《云南三村》是處在這條線索的重要環(huán)節(jié)上，而且在應(yīng)用類型比較的方法上也表現(xiàn)得最為清楚。因之，要理解魁閣所進(jìn)行的這些的社會(huì)學(xué)研究，最好看一看這本《云南三村》。”

費(fèi)孝通 張之毅 ·社會(huì)學(xué) ·29.7萬字

公文寫作精進(jìn)：筆桿子的28個(gè)錦囊
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公文寫作精進(jìn)：筆桿子的28個(gè)錦囊

本書著者是薛貴輝，這是繼《筆桿子修煉36堂課：公文寫作精進(jìn)之道》《公文寫作32講：從思維構(gòu)思到筆法語言》后，他的又一力作。作者集20年機(jī)關(guān)公文寫作經(jīng)驗(yàn)，以靈動(dòng)的思維、生動(dòng)的語言、獨(dú)特的方法，絲絲入扣、娓娓道來，有趣、有料、有味。全書共4篇28個(gè)專題，匯聚了200多個(gè)經(jīng)典案例：第一篇講道理，分7個(gè)專題；第二篇講思維，分8個(gè)專題；第三篇講方法，分6個(gè)專題；第四篇講實(shí)戰(zhàn)，分7個(gè)專題。本書既講寫作之道，也講寫作之法，特點(diǎn)是：講通道理，以基本規(guī)律破解成長之困；疏通思維，以底層邏輯破解思考之困；融通方法，以核心技法破解落筆之困；接通實(shí)踐，以跨界創(chuàng)新破解實(shí)戰(zhàn)之困。

薛貴輝 ·語言文字 ·22.7萬字

最新章節(jié) 第34章 附錄二 解渴的感覺——《筆桿子修煉36堂課》讀后感 2024-12-23 17:14:46
伊斯蘭主義與現(xiàn)代化的博弈：基于土耳其伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的個(gè)案研究
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伊斯蘭主義與現(xiàn)代化的博弈：基于土耳其伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的個(gè)案研究

伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)70年代以來，伊斯蘭力量發(fā)動(dòng)的復(fù)興伊斯蘭信仰、文化、政治理想以解決現(xiàn)實(shí)問題的政治社會(huì)運(yùn)動(dòng)。奧斯曼帝國教俗合一的歷史傳統(tǒng)、官方與民間宗教的二元并立，凱末爾政權(quán)均質(zhì)化的現(xiàn)代化建構(gòu)和中心與邊緣的文化斷裂構(gòu)成伊斯蘭復(fù)興的背景。伊斯蘭教育、傳媒、知識(shí)階層的興起，蘇非教團(tuán)和新蘇非主義運(yùn)動(dòng)的活躍，構(gòu)成伊斯蘭文化復(fù)興；民族拯救黨、繁榮黨參與主導(dǎo)國家政權(quán)，正義與發(fā)展黨的執(zhí)政實(shí)踐構(gòu)成政治伊斯蘭復(fù)興。土耳其伊斯蘭復(fù)興是諸多因素共同作用的結(jié)果，表現(xiàn)為官方與民間、精英與民眾的權(quán)力博弈，促進(jìn)民主化進(jìn)步。土耳其的個(gè)案說明教俗合一的政治體制是中東伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的歷史遠(yuǎn)因，現(xiàn)代化探索過程構(gòu)成現(xiàn)實(shí)動(dòng)因，宗教和世俗力量的權(quán)力角逐是其核心特征，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)模式變革是其經(jīng)濟(jì)保障，中東劇變的現(xiàn)實(shí)處境使其前景復(fù)雜。

李艷枝 ·民族學(xué) ·31.3萬字

最新章節(jié) 第16章 后記 2025-04-17 14:10:12
初中語文這樣教（上下共二冊）
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初中語文這樣教（上下共二冊）

有效備課，才有精彩課堂。本套書是王君、肖培東、凌宗偉、蔣文學(xué)、張英飛、何永生等語文特級(jí)名師針對(duì)統(tǒng)編初中語文新課的備教手記。一堂好課是怎么設(shè)計(jì)出來的？備課到底備什么？閱讀名師的親筆備教手記，跟著名師的備課思維，走進(jìn)一堂堂凝聚著他們對(duì)語文教育深刻思考的語文課。

王君 肖培東 凌宗偉等著 劍男主編 ·教育 ·42.6萬字

回鶻時(shí)代：10—13世紀(jì)陸上絲綢之路貿(mào)易研究
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回鶻時(shí)代：10—13世紀(jì)陸上絲綢之路貿(mào)易研究

本書是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的研究，旨在闡明10-13世紀(jì)特定的民族、經(jīng)濟(jì)和地緣政治環(huán)境下陸上絲綢之路貿(mào)易史的演變過程。盛唐之后陸上絲綢之路的演變狀況是中外歷史上的重要事件，客觀地再現(xiàn)這段歷史可以彌補(bǔ)絲綢之路研究史上的薄弱環(huán)節(jié)，其在學(xué)術(shù)上的意義和價(jià)值是十分重要的。本書對(duì)前人的研究成果進(jìn)行了較為系統(tǒng)的歸納與整理，將以宋朝、西夏、遼等政權(quán)與西方的交往分為幾個(gè)研究板塊，以貿(mào)易線路、貿(mào)易方式、貿(mào)易主體等內(nèi)容為研究線索，在勾勒出10—13世紀(jì)陸上絲綢之路基本狀況的同時(shí)，力圖在整體上把握絲綢之路各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，使研究呈現(xiàn)出系統(tǒng)性和完整性。

楊蕤 ·民族學(xué) ·24.8萬字

支配社會(huì)學(xué)
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支配社會(huì)學(xué)

《支配社會(huì)學(xué)》原為韋伯《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》一書第2卷第9章“支配社會(huì)學(xué)”的前六節(jié)，所討論的是“正當(dāng)性的支配”，可與第7節(jié)“非正當(dāng)性的支配——城市的類型學(xué)”作一對(duì)比。本書從支配的類型及其功能形態(tài)出發(fā)，深入探討官僚制支配、家父長制支配、家產(chǎn)制支配、卡理斯瑪支配、政治支配和教權(quán)制支配等形態(tài)。在對(duì)人類歷史上所曾出現(xiàn)過的權(quán)力支配形態(tài)的敘述與分析之后，韋伯借助對(duì)教權(quán)制的分析，從而跨入宗教與政治交會(huì)的領(lǐng)域，研究這兩種支配的交互影響，并進(jìn)一步探討其與近代民主政治的關(guān)系。

(德)馬克斯·韋伯 ·社會(huì)學(xué) ·34.2萬字

最新章節(jié) 第11章 注釋 2021-01-19 11:09:13
1958—1966：東方文學(xué)學(xué)科之起步——以北京師范大學(xué)為中心
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1958—1966：東方文學(xué)學(xué)科之起步——以北京師范大學(xué)為中心

本書記述1958年北京師范大學(xué)在全國大學(xué)中文系（文學(xué)院）率先創(chuàng)立東方文學(xué)學(xué)科（包括編寫教學(xué)大綱和講義）的過程，并用今天的眼光審視這個(gè)過程及其結(jié)果，與21世紀(jì)編寫的同類教材進(jìn)行比較，論證當(dāng)年所取得的成績及其不足之處，以便從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

何乃英 ·教育 ·25.6萬字

最新章節(jié) 第29章 后記 2025-04-16 14:41:27
教育研究方法
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教育研究方法

這套教材是聯(lián)合國內(nèi)多所師范大學(xué)教師教育專業(yè)的一線教師共同編寫的新型教材，特別是吸收了一些優(yōu)秀教師的教學(xué)案例分析，理論與實(shí)踐相結(jié)合，內(nèi)容更加豐富、更加實(shí)用。本套教材可作為高等院校教師教育專業(yè)本科生教材。本教材突出鮮明的時(shí)代性。教材以最新頒發(fā)的《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)。本教材通過大量的典型案例的討論和實(shí)際的操作練習(xí)，突出教育研究方法和技術(shù)的實(shí)用性和操作性，收錄了國際化與本土化的案例，以真實(shí)的案例研究來闡釋研究方法，以便于讀者拓寬視野，加強(qiáng)對(duì)教育研究方法的理解和應(yīng)用。此外，本教材積極融入了新科技成果，如在社會(huì)科學(xué)方面廣泛使用的SPSS統(tǒng)計(jì)軟件，本教材就引入了相關(guān)內(nèi)容，以擴(kuò)展讀者知識(shí)面。

劉淑杰 ·教育 ·26.1萬字

語言學(xué)論叢（第五十一輯）
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語言學(xué)論叢（第五十一輯）

本輯仍為紀(jì)念刊。論文14篇，涉及作者15人。包括“北京話兒化詞語陰平變調(diào)的語法意”義（方梅）、“試談?wù)Z言中的主體性與主觀性”（李明）、“語言庫藏的裂變：吳語“許”的音義語法分化”（劉丹青）、“吳語和南部江淮官話音韻比較研究中的幾個(gè)問題”（鄭偉）、“存在動(dòng)詞的詞匯類型學(xué)研究”（孫文訪）、“漢語方言里果攝字的讀音”（熊燕）、“漢語方言入聲的全次濁分調(diào)現(xiàn)象”（王莉?qū)帲?、“聲調(diào)、語調(diào)與漢語的句末語氣”（馮勝利）、“敦煌韻書P。2014、2015異常反切考察”（徐朝東、唐浩）、“古漢語“其”的祈使語氣用法及其形成”（谷峰）、“漢語語法化演變中的音變模式——附論音義互動(dòng)關(guān)系”（李小軍）等論文。

北京大學(xué)中國語言學(xué)研究中心《語言學(xué)論叢》編委會(huì) ·語言文字 ·21.7萬字

牙含章文集
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牙含章文集

牙含章是中國當(dāng)代著名的民族問題理論家、宗教學(xué)家和藏學(xué)家，是中國馬克思主義民族宗教理論的主要奠基人之一。曾擔(dān)任中共西藏工作委員會(huì)委員兼秘書長、內(nèi)蒙古大學(xué)副校長和中國社會(huì)科學(xué)院民族研究所所長。牙含章在民族理論、宗教、藏學(xué)研究方面開展了許多開創(chuàng)性工作，做出了突出貢獻(xiàn)。本書為牙含章百年誕辰紀(jì)念文集，比較全面地收錄了先生相關(guān)學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容包括民族與民族理論、宗教與無神論、藏學(xué)等方面的研究。

牙含章著 鄭信哲選編 ·社會(huì)學(xué) ·36.9萬字

管理經(jīng)濟(jì)學(xué)（第四版）簡明版
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管理經(jīng)濟(jì)學(xué)（第四版）簡明版

本書是《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第四版）的簡明版本，簡化了高等數(shù)學(xué)的內(nèi)容，以便那些沒有一定高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的讀者和本科層次學(xué)生都比較容易使用。本書試圖以企業(yè)承擔(dān)社會(huì)經(jīng)濟(jì)責(zé)任為目標(biāo)，以追求利潤為手段展開討論。保持在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架基本完整性的前提下，側(cè)重研究企業(yè)經(jīng)營管理決策所依據(jù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理；保持經(jīng)營管理決策科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，開始注意決策的藝術(shù)性；注重實(shí)證研究的同時(shí)，也注重規(guī)范研究；注意定性研究和定量研究相結(jié)合；注意市場經(jīng)濟(jì)一般理論和中國國情相結(jié)合，全部采用中國案例。為了幫助讀者更好地理解和消化課程的基本概念，每章結(jié)束時(shí)都安排了相應(yīng)的內(nèi)容提要和復(fù)習(xí)題、練習(xí)題。本書是為工商管理碩士（MBA）核心課程“管理經(jīng)濟(jì)學(xué)”編寫，也同樣適合作為工商管理類專業(yè)本科生“管理經(jīng)濟(jì)學(xué)”或者“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程的教材，也可以作為各種百戰(zhàn)歸來再讀書的企業(yè)經(jīng)營管理人員在職培訓(xùn)教材和有興趣讀者的自學(xué)參考書。

陳章武 ·社科總論 ·32.5萬字

奧托·鮑威爾民族理論研究
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奧托·鮑威爾民族理論研究

奧托·鮑威爾開辟了現(xiàn)代民族理論研究，他的民族理論在民族學(xué)、政治學(xué)以及社會(huì)主義、民族主義中都有著廣泛的影響。隨著蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國家的解體以及全球化的深入發(fā)展，多元民族文化問題、少數(shù)民族權(quán)利問題、民族與國家關(guān)系問題已成為世界各國所面臨的重要問題。對(duì)此奧托·鮑威爾在他的民族理論中進(jìn)行了開拓性的探索與嘗試。他的民族理論具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值，它不但可以使我們更加全面地把握民族本質(zhì)以及民族問題，也為我們解決所面臨的民族問題提供了借鑒和啟示。

王幸平 ·民族學(xué) ·22.1萬字

最新章節(jié) 第28章 參考文獻(xiàn) 2025-04-16 11:06:18
鋼的城：美國銹帶興衰史
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鋼的城：美國銹帶興衰史

匹茲堡曾經(jīng)是美國的經(jīng)濟(jì)中心與“工業(yè)心臟”，其鋼鐵制造業(yè)在20世紀(jì)初期繁盛一時(shí)，卻在第二次世界大戰(zhàn)后的去工業(yè)化浪潮中逐漸衰落，與此相伴的則是醫(yī)療照護(hù)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。然而，匹茲堡的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之路并非一帆風(fēng)順，照護(hù)經(jīng)濟(jì)繁榮景象的背后是醫(yī)療工作者過度的勞動(dòng)、極低的薪資與不被承認(rèn)的社會(huì)權(quán)利。在本書中，作者維南特帶領(lǐng)我們深入美國“銹帶城市”的中心，以檔案研究與個(gè)人口述史相結(jié)合的方式細(xì)致呈現(xiàn)20世紀(jì)匹茲堡經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的陣痛，揭示鋼鐵業(yè)的衰落和照護(hù)經(jīng)濟(jì)的興起對(duì)工人階級(jí)的生存境遇與生活方式產(chǎn)生的顛覆性影響，并進(jìn)一步分析這種影響如何放大了工人群體內(nèi)部的性別與種族分化，以及這種分化如何以潛在的方式影響并重構(gòu)美國經(jīng)濟(jì)與政治的未來。

(美)加布里埃爾·維南特 ·社會(huì)學(xué) ·25.1萬字

農(nóng)村治理中正式制度與非正式制度的整合方式研究
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農(nóng)村治理中正式制度與非正式制度的整合方式研究

本書分析和梳理了農(nóng)村非正式制度的產(chǎn)生、主要內(nèi)容、當(dāng)代形態(tài)及其對(duì)農(nóng)村社會(huì)的影響，正式制度與非正式制度之間沖突、相容、轉(zhuǎn)化的“實(shí)然”關(guān)系，在此基礎(chǔ)上從實(shí)現(xiàn)農(nóng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實(shí)踐導(dǎo)向出發(fā)，提出了農(nóng)村正式制度與非正式制度有效整合的原則、動(dòng)力機(jī)制和具體路徑。成果形成了相對(duì)厚實(shí)的個(gè)案，可為后續(xù)研究提供重要參考，為不同的農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)及各社會(huì)建設(shè)主體探尋合理的治理路徑提供一些可資借鑒的理論和經(jīng)驗(yàn)素材。

高滿良 ·社科總論 ·22.7萬字

最新章節(jié) 第29章 后記 2025-04-15 11:20:30
世界民族·第九卷·中國
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世界民族·第九卷·中國

此套叢書為中國學(xué)者編寫，中國各民族是世界民族的一部分，因此，對(duì)中國民族單列一卷，向世界重點(diǎn)介紹，是本套叢書的突出特色之一。本卷分兩部分，第一部分是中國民族關(guān)系史和民族政策研究，重點(diǎn)論述了我國各民族多元一體格局的形成，我國民族區(qū)域自治地方的建立，民族區(qū)域自治制度的理論與實(shí)踐，我國對(duì)少數(shù)民族的語言文化政策等。第二部分按照56個(gè)民族編寫，一個(gè)民族一篇。側(cè)重于民族志，內(nèi)容包括各民族的地理分布、歷史演變、語言文化、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。

王希恩 何星亮 ·民族學(xué) ·42萬字

學(xué)前兒童發(fā)展
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學(xué)前兒童發(fā)展

本書為教師教育“課證融合”教材叢書之一。本系列叢書在現(xiàn)有教師教育課程體系中全面、有機(jī)地融入國家教師資格考試內(nèi)容，并輔助以“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)。本書將傳統(tǒng)的“學(xué)前兒童發(fā)展”課程固有的知識(shí)框架結(jié)合國家教師資格考試內(nèi)容，進(jìn)行整合重組，從“學(xué)前兒童發(fā)展概述”“學(xué)前兒童的基本問題”“學(xué)前兒童身體和動(dòng)作的發(fā)展”“學(xué)前兒童的認(rèn)知發(fā)展”“學(xué)前兒童的語言的發(fā)展”“學(xué)前兒童情緒情感的發(fā)展”“學(xué)前兒童個(gè)性的發(fā)展”“學(xué)前兒童社會(huì)性的發(fā)展”“學(xué)前兒童發(fā)展的個(gè)體差異”“學(xué)前兒童發(fā)展的問題”10個(gè)方面進(jìn)行知識(shí)介紹。每章設(shè)置“學(xué)習(xí)完本章，應(yīng)該做到”“學(xué)習(xí)本章是，重點(diǎn)內(nèi)容為”“學(xué)習(xí)本章時(shí)，具體方法為”“章節(jié)正文”“本章小結(jié)”“本章重點(diǎn)回顧”，并配有相應(yīng)的真題和模擬試題。本書的內(nèi)容除了保證課程體系的完整、科學(xué)、合理外，同時(shí)作為教師資格考試的備考教材，方便學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握考試內(nèi)容，了解考試特色。

王俏華 ·教育 ·24.6萬字

信息系統(tǒng)運(yùn)行與維護(hù)
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信息系統(tǒng)運(yùn)行與維護(hù)

本書共九章，分為三個(gè)部分。第一部分為基礎(chǔ)概念篇，包括第1章信息系統(tǒng)運(yùn)維概述和第2章信息系統(tǒng)運(yùn)維的組織和管理；第二部分為核心內(nèi)容篇，包括第3章信息系統(tǒng)設(shè)施運(yùn)維、第4章信息系統(tǒng)軟件運(yùn)維、第5章信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)資源運(yùn)維和第6章信息系統(tǒng)安全運(yùn)維；第三部分是應(yīng)用案例篇，主要介紹了制造企業(yè)、商業(yè)銀行和大型網(wǎng)站三類典型信息系統(tǒng)運(yùn)維技術(shù)和管理工作，包括第7章制造企業(yè)信息系統(tǒng)運(yùn)維、第8章銀行信息系統(tǒng)運(yùn)維和第9章大型網(wǎng)站運(yùn)維。

葛世倫 尹雋編著 ·新聞傳播 ·23.9萬字

西藏的語言與社會(huì)（21世紀(jì)中國民族問題叢書）
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西藏的語言與社會(huì)（21世紀(jì)中國民族問題叢書）

社會(huì)是語言存在和發(fā)展的依托，社會(huì)的興衰常常決定語言的命運(yùn)。因此，研究語言應(yīng)當(dāng)密切聯(lián)系社會(huì)，聯(lián)系使用該語言的民族的歷史與現(xiàn)狀。本書以當(dāng)今西藏為實(shí)例來考察語言與社會(huì)之間的關(guān)系，作者通過實(shí)地調(diào)查，為西藏的藏語規(guī)劃工作提供了豐富的材料和諸多建議以及重要的參考。

周煒 ·語言文字 ·35萬字

中國特色社會(huì)主義論
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中國特色社會(huì)主義論

本書立足于中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，對(duì)改革開放38年的中國特色社會(huì)主義實(shí)踐本身進(jìn)行哲學(xué)思考，從本體論、認(rèn)識(shí)論、方法論、價(jià)值論、實(shí)踐論、創(chuàng)新論、目的論、發(fā)展論、歷史論等視角全面反思和追問中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)由“文本形態(tài)”的建設(shè)哲學(xué)向“敘述形態(tài)”的建設(shè)哲學(xué)轉(zhuǎn)變，為構(gòu)建具有中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系提供哲學(xué)思考，為講好中國故事，傳播中國聲音，貢獻(xiàn)中國智慧、提供中國方案提供思想啟迪。

武雯婧 田鵬穎 張晉銘 ·社科總論 ·29.5萬字

最新章節(jié) 第31章 注釋 2025-04-01 09:51:08
中國航天文化的發(fā)展與創(chuàng)新
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中國航天文化的發(fā)展與創(chuàng)新

探討新中國航天事業(yè)發(fā)展的深厚文化底蘊(yùn)，揭示航天文化形成的歷史過程及其豐富內(nèi)涵和巨大作用。本書首先介紹了航天文化的形成過程和發(fā)展歷程，闡述了偉大事業(yè)與先進(jìn)文化之間的關(guān)系。然后，從精神文化、行為文化、物質(zhì)文化的三個(gè)層面系統(tǒng)地介紹了中國航天文化。航天精神文化是指航天人在從事航天事業(yè)的實(shí)踐中所形成的群體意識(shí)，是指導(dǎo)航天人進(jìn)行航天產(chǎn)品研制、生產(chǎn)的行動(dòng)指南，以航天價(jià)值觀為核心，以航天三大精神為集中體現(xiàn)。航天行為文化是指具有航天特色的組織體系、管理制度、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和習(xí)慣，包括航天文化的雛形思想政治工作、獨(dú)具特色的航天組織管理體系和系統(tǒng)工程方法。航天物質(zhì)文化是航天行為文化與航天精神文化的顯現(xiàn)和外化結(jié)晶，本書分別從航天成果、航天形象、先進(jìn)人物代表等幾個(gè)方面進(jìn)行展現(xiàn)，以豐碩的物質(zhì)成果證明先進(jìn)的文化助力偉大事業(yè)的發(fā)展。

本書編委會(huì) ·社會(huì)學(xué) ·26.9萬字

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