pg亡灵大盗奖金翻倍多少

本書主要對政策文本計算理論、方法及應用做出更加清晰、規范、系統的概括和闡釋，在大數據、人工智能技術的快速發展及學科交叉融合背景下，重新審視、概括和闡釋政策文本計算的理論基礎、技術方法及實證應用，以期將情報學理論作為切入點把目前政策文本計算研究的“散論”聚合為一個有范疇、有闡釋、有應用的較完整體系。在政策研究向科學化、計算化發展的背景下，梳理政策文本計算的發展、理論與方法，對政策文本計算研究的理論價值和實際應用做出全過程闡釋，這是利用計算方法對政策文本系統化、深層次挖掘的創新體現，為我國數字化轉型期的政策研究提供一種計算范式和視角。

·18.8萬字

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論道窮理賡續文脈：《江海學刊》特色專題論文選（6卷）——走向世界的中國史學

本卷旨在展示《江海學刊》近二十年有關國內外史學研究的專題文章，從中國古代史、近現代史，世界史、史學理論幾個維度，就歷史與記憶、中外史學比較、史學理論批判等層面，系統呈現了走向世界的中國史學。

·29.2萬字

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跨語言文化研究（第17輯）

本輯為《跨語言文化研究（第17輯）》，包括任務驅動教學法在高校法語二外課堂中的應用、俄漢語工具范疇的對比研究和日本詩歌中擬聲詞、擬態詞的使用及漢譯研究等論文。跨語言文化研究涵蓋中國語言文學和外國語言文學，不僅是這兩個學科之綜合，而且極具邊緣交叉學科之特性。它與哲學、人類學、社會學、交際學、心理學、教育學等學科有著千絲萬縷的聯系，本書旨在向廣大讀者，尤其是跨語言文化研究學界和第二語言（外語）教育界的學者、高校的本科生和研究生，展現獨特的視角，提供具有全新參考價值的學科研究信息。

·12.9萬字

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思政課的道理

講好思政課不僅有“術”，也有“學”，更有“道”。《思政課的道理》對思政課建設的根本遵循、“大思政課”建設、思政課教學的改革創新、大中小學思政課的一體化建設、課程思政建設等思政課建設中的重大理論與實踐問題進行了比較系統的研究探索；提出了思政課教學中的細節敘事、思政課教學中問題意識的貫穿及化“意識”為“方法”、化“自發”為“自覺”等新的研究課題并進行了深入闡述。全書視野開闊、內容豐富、文字洗煉、富有新見，是深化新時代思政課教學改革創新的有益參考。

·18.4萬字

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現代漢語與中國現代詩歌

該著探究了現代漢語與現代詩歌形式建構的關系，闡釋了現代漢語及其傳播在新詩發生期與轉型過程中的現代性作用與意義。具體論述了現代漢語白話、現代漢語虛詞、現代漢語人稱代詞在現代詩歌形式建構中的特征、功能與意義；分析了現代漢語詩歌對稱形式、分行形式、節奏形態、科學思潮與現代詩歌形式現代變革的關系。本項研究旨在從現代漢語詩學、語言學、傳播學與現代詩歌文體研究的結合中，推進現代漢語詩歌形式研究，深化現代漢語詩歌語言的學理探討。

·22.8萬字

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敘述聲音研究

敘述聲音是一種比喻意義上的聲音，有多重內涵。它隱喻作者意識在敘述話語中留下的跡象，這些話語跡象可為讀者感知，體現著敘述主體與敘述行為的關系。敘述聲音是重要的敘事學術語。出于多種原因，此概念長久以來未被準確定義，因此有必要對敘述聲音理論進行深入研究。本書在全面梳理國內外相關研究成果的基礎上，從敘述聲音的概念、來源、構成、分類、特征和功能等方面開展研究，闡釋了它在文本建構、讀者接受和文化交流中的意義與價值。

·21.4萬字

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四川傳統吟誦研究（上冊）

“吟誦”是以一定的韻律和節奏等音樂手段來表現詩文情思和意境的有感情的讀書方式，至今已有兩千多年歷史，被譽為“中華傳統文化中的一門絕學”。吟誦和音樂的關系非常密切，吟誦的音樂性使得中國深奧枯燥難懂的經典詩書，變得悅目娛心、活力十足。但是由于歷史原因，代代相傳的中華吟誦受到了很大沖擊，日漸式微，近乎絕學，基本淡出人們的文化視野，吟誦藝術開始從衰落走向瀕臨滅絕。隨著國家對中國傳統文化越來越重視，發揚、提倡、推廣傳統吟誦已迫在眉睫。但是由于吟誦特殊的載體和傳承形式，中途又出現斷裂，故目前關于吟誦的理論研究成果不多，屬于吟誦的音樂性分析就更少，屬于四川傳統吟誦調的音樂性分析則更是近乎為零。本書系統深入分析了四川傳統吟誦調的音樂性和文學性，試圖將這一文化傳統在新時期得以發揚、傳播。

·28.7萬字

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《五音集韻》重文考辨

本書是一部系統研究重文的專題性著作。緒論闡述了韓道昭《五音集韻》的成書價值，重文的內涵與發展沿革，以及《五音集韻》重文的術語系統、字料來源和基本類型。正文依卷次逐條考辨《五音集韻》一百五十二個韻字頭下所屬的九百餘例重文字形，基本嚢括了韻書中的生僻、疑難和典型重文。全書材料翔實，條理清晰，考證嚴密，層層剖析，具有較高的學術價值。

·19.8萬字

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羅怙世系

《羅怙世系》是印度古典梵語時期著名詩人迦梨陀娑（Kālidāsa，約四、五世紀）的作品，在印度被奉為古典梵語敘事詩的最高典范，至今仍是梵語學習的經典作品。這部敘事詩共有十九章，取材于印度史詩和往世書中羅怙世系的傳說。羅怙世系屬于太陽族，祖先可以追溯到吠陀時代的甘蔗王。本書采用帝王譜系的形式，以羅摩故事為重點，描寫羅摩在位前后的羅怙世系帝王傳說。本書提供了《羅怙世系》的漢譯全文，在印度古典梵語詩歌漢譯史上，尚屬首次。還對全文提供逐字逐句的語法拆解。本書是梵語教學之中高階梵語教材的首創之作。它與《梵語文學讀本》（2010）、《梵語佛經讀本》（2014）一起，形成梵漢對照讀本系列，為國內梵語教學和研究、梵語人才培養共同構造了堅實的學科基礎。本書為國家社科基金特別委托項目“梵文研究及人才隊伍建設”成果。

·53.8萬字

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滿鐵農村調查（慣行類第6卷·總第6卷）

本書為滿鐵農村調查叢書的第六冊。20世紀上半葉，日本在對華擴張中，以滿州鐵道株式會社為依托開展對中國農村的大規模調查，持續時間長達四十多年，形成著名的“滿鐵調查”。本叢書選擇了與農村相關的材料進行整理，計劃出版50卷，每卷不超過100萬字。此書由華中師范大學外語學院日語系教師主持翻譯，并列入教育部重大課題。這套書出版能夠推動中國的農村調查和農村研究，也有助于中國的社會學經濟學等學科的研究。

·93.4萬字

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《格薩爾》史詩傳播社會學研究

《格薩爾》史詩的傳播活動遵循了科學的傳播規律，神秘性僅是一種表象。藝人在傳播史詩的過程中，會受到來自政治、經濟與宗教等領域的外部制約。史詩本體就是一個巨大的、開放性的信息庫，為百姓提供了必要的生存與生活信息。史詩的主題變化是一種“與時俱進”的主動適應性行為。史詩受眾群體具有明顯的群體特征與階層差異，受眾的接受活動是一個主動性與被動性相結合的綜合過程。藝人、僧人、史詩內容、傳播技巧、傳播對象與受眾個性特征對史詩的傳播效果都會造成影響。

·12.7萬字

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英漢文學作品中方言的翻譯比較研究

本書以英漢方言的形式和功能差異為基礎，以翻譯方向和文學類型為變量，用文學文體學定量和定性研究方法，較為深入地比較具體的名作名譯，分別從漢英和英漢兩個翻譯方向對小說與戲劇兩種文本類型中的方言翻譯進行研究。通過比較分析，本書深入探討了英漢方言互譯的語體轉換特征、小說與戲劇方言翻譯策略的異同、方言翻譯的語言特點及相關影響因素等問題。

·13萬字

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荷屬東印度公司統治時期吧城華僑人口分析

人口是社會發展變化的一個綜合性指標，其增減變化受自然條件和社會條件的影響。華僑人口的變遷因涉及國際人口遷移，其制約因素更為錯綜復雜。本書以荷屬東印度公司統治時期行政中心吧城（即巴達維亞，今雅加達）的華僑人口變遷為主要研究對象。全書共分為十四章，前三章分析了1800年之前吧城華僑人口變遷的歷史背景。第四至八章為本書的第二部分，分析了1800年之前吧城華僑人口的數量、出生地、空間分布、職業、性別及年齡構成等。第九至十四章為本書第三部分，以翔實可靠的數據細致地分析了1619-1800年間吧城華僑人口的變遷。結語部分在前文分析的基礎上指出，影響吧城華僑人口變遷的主要因素不是華僑自身的繁衍，而是源于荷蘭殖民者開發吧城所產生的對中國移民的需求。故中國人向吧城的移民是和平性質的，且為吧城社會經濟的發展做出巨大貢獻。

·12.8萬字

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從書籍到報刊：晚清文人的書寫轉型研究

在漫長的書籍媒介時代，中國文人在書寫實踐中形成“立言不朽”“文質彬彬”“重義輕利”等價值觀念，這些價值觀念一直規范指導著文人群體的日常書寫行為。然而，報刊媒介的崛起引入新的價值尺度，引致文人書寫觀念的轉型和價值信仰的革命。本書結合媒介史與思想史的研究方法，剖析晚清文人在媒介轉型中的書寫選擇、身心陣痛和權力博弈，并嘗試對人類歷史中“媒介與書寫”之關系做出詮釋性理解。

·20.5萬字

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中國創世神話母題（W1）數據目錄

本書是《中國神話母題W編目》中的“W1.世界與自然物”的升級版。書中列舉的中國創世神話母題（W1）數據目錄由原來的3級母題升級為5級母題，母題數量由原來的4607個擴展為12583個。根據此母題目錄可以對中國創世神話的多種類型進行系統分析，可以建設中國創世神話數據庫，也可以作為文學創作或相關傳統文化數據庫建設的參考。

·2.8萬字

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知行合一：海峽兩岸歷史教學論文集

本文集收錄教學論文共38篇，涉及海峽兩岸教科書以及與國外歷史教科書的異同，地圖如何在歷史研究中發揮的作用，歷年高考題策劃的應對方法，新的教學法在歷史課堂中如何更好地達到教學目標，以及如何跳出歷史教學框架，反思學生的素質教育和公民教育。他山之石，可以攻玉，相信本文集的出版將有利于歷史教師們教學技能的提高和相互交流。

·18.4萬字

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中外暢銷書的傳播與接受研究

程巍、陳眾議著的《中外暢銷書的傳播與接受研究》為中國社會科學院外國文學研究所國情調研項目成果，課題組以問卷、訪談、實地考察、案例分析等方式，考察中外暢銷書（包含“網絡暢銷書”）的“制造”過程、傳播方式、互動方式、接受情況、對于讀者心理的影響——當然，為了描述這些問題，本課題組還將從歷史層面談到“文化”之于共同體的作用——以及這些影響之于公共領域的話語構成、輿論走向、文化領導權博弈、國家認同的形成或危機等方面的意義，以便為國家文化建設和國家文化戰略的制定提供一些參考。

·18萬字

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薩特的媒體實踐文學與大眾傳播思想研究

本書稿主要研究一是整理總結薩特后期（1945～1980）發端于《什么是文學？》的大眾傳播思想，即面對“讀者群”如何利用大眾媒介形成關于傳播媒介、大眾文化的態度立場和言說策略；二是分析研究他依托于《現代》雜志的實踐文學活動，即通過媒體機構、媒介技術生產出來的文學產品特色。將薩特“什么是文學”的問題深化為“什么是文學性”的學理思考，薩特后期強調文學的社會性因素，關注文學性與社會生活、歷史事件和文化實踐的指涉關系，由此形成新的文體形式和創作風格。通過媒介和文學關系的跨學科研究，發現薩特的媒體活動與實踐文學的互動關系，為建構媒介時代的文學場，創立開放性的文藝學學科體系提供新的思維進路和理論資源。

·23.7萬字

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敦煌非經文獻疑難字詞考釋

本書是在作者博士論文基礎上增益完成的，為廣東省哲學社會科學規劃項目的結項成果。分為緒論、第一章（敦煌非經文獻疑難字詞的研究價值）、第二章（疑難俗字考釋）、第三章（疑難詞語考釋）等四個組成部分。緒論主要對敦煌非經文獻進行界定并分為三個階段，介紹了目前敦煌非經文獻字詞訓釋工作目前整體情況。第二章，敦煌非經文獻俗字考釋。第三章，敦煌非經文獻疑難詞語考釋。本書中所說的敦煌非經文獻指敦煌文獻中除佛經道經儒經以外的文獻。雖然敦煌文獻中絕大多數都是經類文獻，但除經類文獻外，還有小說、詩詞、書儀、籍帳文書等，這些經外的文獻設計經濟、人文、地理、政治。文學藝術等各個方面，是公認的研究價值最高的一類。敦煌非經文獻的研究，有助于推動敦煌文獻的整理研究工作，同時對于辭書的編纂也有一定的幫助，在理論價值方面，敦煌非經文獻的研究有利于豐富俗字演變理論及音韻學理論，有助于推動漢語史理論的研究。

·21.9萬字

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高校思想政治理論課改革創新的理論與實踐

本書為北京科技大學馬克思主義學院教師近十年關于高校思政課改革創新的理論研究和實踐探索的成果薈萃，圍繞高校思政課改革創新這一主題，從理論研究和實踐探索兩個層面精選了30余篇有代表性的已刊論文，水平較高，內容豐富，涉及高校思想和政治理論課改革創新的原則、目標、方法、路徑等基本問題，以及新媒體、實踐教學、研究型教學、課程建設等熱點問題，對北京科技大學馬克思主義學院自建院以來的教學研究和教學改革進行了系統的梳理和總結，有助于進一步推進高校思想政治理論課的改革創新。

·22.9萬字

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政策文本計算：理論、方法與實證

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