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這是一本關于教育哲學和教育理論的學術讀物。書中主要討論“以人為本”思想在基礎教育中的體現(xiàn)。“以人為本”的教育思想即人本主義教育思想，這種教育思想繼承了古典人文主義思想，吸取了現(xiàn)代建構(gòu)主義思想，同時又體現(xiàn)了21世紀正在形成的新的價值追求的思想，符合我國社會經(jīng)濟發(fā)展的實際需要，對我國正在實行的基礎教育體制改革有一定的參考價值和借鑒意義。

·8.3萬字

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看課隨筆

課例緣于課堂，是對教師一節(jié)課的片段或細節(jié)進行深入觀察和反思。作者通過對教師課堂教學片斷的再現(xiàn)，并以課中賞析、課后隨筆等形式詮釋這些課堂擷段，目的是幫助教師在舉一反三中感悟教學，感知課堂，總結(jié)成敗，探討問題產(chǎn)生的原因及其影響，尋找解決問題的最佳方法和策略，進而改進課堂教學，提高教學效率和質(zhì)量。

·10.5萬字

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無后為大

《無后為大》詳述了自己不要孩子的理由，通過對生命、成長、教育、社會、倫理、環(huán)境等問題的討論，試圖以這本書滿懷誠意地探討現(xiàn)代人的母題之一——生育。全書分為“上篇：人生神圣”、“中篇：內(nèi)心惶惑”和“下篇：外在恐慌”三大部分。上篇主要敘述作者對于生命創(chuàng)造的敬畏，“被生者”的權(quán)利和個人生活的轉(zhuǎn)變。從中篇起，作者開始向繁育子女的傳統(tǒng)觀念發(fā)起挑戰(zhàn)，批評生養(yǎng)關系中的占有欲和控制欲、孝道的荒誕、經(jīng)驗主義對自由的限制和家庭角色的錯亂。用自己和朋友的經(jīng)歷來談父母的職責、如何尊重他人、如何愛人。在下篇里，挑戰(zhàn)延伸到社會環(huán)境，對政治、社會、教育體制、環(huán)保現(xiàn)狀進行批判。

·9.5萬字

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特立斯非虛構(gòu)經(jīng)典著作：王國與權(quán)力+被仰望與被遺忘的+鄰人之妻

《王國與權(quán)力》1851年創(chuàng)刊，1896年被阿道夫·奧克斯以7萬5千美金收購，《紐約時報》用一期期報道奠定了自己影響美國、影響世界的首席大報的地位。它記錄了世界近現(xiàn)代歷史中幾乎所有重大的事件，而記錄這些事件的《紐約時報》和《紐約時報》人則往往隱居幕后。本書初版于1969年，至今仍是關于《紐約時報》歷史及運作方式首屈一指的參考書，開啟了當時寫作、出版媒體著作的潮流。《被仰望與被遺忘的》特立斯之前，沒有人如此打量城市、寫作新聞：每天，紐約人要喝下46萬加侖的啤酒，吃掉350萬磅的肉，用掉21英里長的潔牙線。在這座城里，每天有250人死亡，460人出生，15萬人戴著玻璃或塑料假眼行走。這是一部紐約交響曲。作者特立斯以他犀利的眼光，精準的筆法向我們展示了紐約風貌：面目模糊的人潮中不為人知的奇聞軼事，鎂光燈下的明星轉(zhuǎn)身之后的尷尬境遇。俱樂部門口的擦鞋匠、高級公寓的門衛(wèi)、公交車司機、大廈清潔工、建筑工人，與弗蘭克·辛納屈、喬·迪馬喬、彼得·奧圖爾等明星一樣受特立斯尊重，他以同樣的好奇心對待他們。

·102萬字

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文化社會學：經(jīng)典與前沿

《文化社會學：經(jīng)典與前沿》分為三大部分，即理論前沿、文化現(xiàn)象和社會議題，共由11篇文章組成。既收入了文化社會學領域部分領軍人物的標志性研究作品，又不乏新近前沿學者基于經(jīng)驗考察的真知灼見。將經(jīng)典與前沿相結(jié)合、運用文化理論工具去解剖各類社會現(xiàn)象，是《文化社會學：經(jīng)典與前沿》的突出特點。與此同時，關于如何理解我們視為理所當然的日常生活事項，它也提供了一些有益的討論。《文化社會學：經(jīng)典與前沿》適合社會學或文化研究領域的師生及研究者作為參考，也可供對文化感興趣的普通讀者閱讀。

·19.5萬字

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共情溝通：讓談話更有效的方法

深諳一些說話的技巧，通過實踐活動練習，把它變成自己的一種溝通風格，這樣就沒有做不成的事情，沒有溝通不了的人，沒有拿不下的訂單。本書闡述了生活中大小事所需要的言語技巧，幫你說出想的話，幫你巧妙地拒絕人，幫你有技巧地應對，從而掌握談話局面，成就事業(yè)。

·9.5萬字

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祿村農(nóng)田

作為《江村經(jīng)濟》的姊妹篇，《祿村農(nóng)田》是費孝通著名的“魁閣”時期的學術代表作，作者將研究焦點由東南沿海轉(zhuǎn)移到云南內(nèi)地鄉(xiāng)村，探尋在現(xiàn)代工商業(yè)發(fā)展的過程中，農(nóng)村土地制度和社會結(jié)構(gòu)所發(fā)生的變遷。

·13.6萬字

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財商養(yǎng)成：父子對話話財經(jīng)

這是一本孩子和父母多年交流、問答后形成的書，本書收集了幾十個財經(jīng)話題，分別歸類成收入與消費、企業(yè)與稅收、儲蓄與投資、風險與保險、制度與環(huán)境、財富與人生6個部分。主要是讓中小學生在成長過程中去閱讀，擴寬知識面，形成財經(jīng)素養(yǎng)，形成正確的財富觀。

·5.3萬字

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鄉(xiāng)村建設理論

本卷收入梁漱溟先生所著《鄉(xiāng)村建設理論》。《鄉(xiāng)村建設理論》一名《中國民族之前途》，是梁漱溟社會政治思想的代表作。據(jù)作者自序，該書主要思想萌芽于1922年，大半決定于1926年冬，而最終成熟于1928年。其中甲部前三章系作者本人寫定稿；甲部后兩章及乙部系學生聽講筆錄之刪定，所以稱“講演錄”。由此，該書早年版本多在甲部第四章章首標出“鄉(xiāng)村建設講演錄”字樣。

·29.1萬字

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大學生基層就業(yè)與創(chuàng)業(yè)

本專著從介紹我國大學生基層就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的各項政策入手，論述了制約我國大學生基層就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的各種因素，并指出加強政策扶植和提高教育質(zhì)量是破解大學生基層就業(yè)和創(chuàng)業(yè)問題的關鍵。語言上堅持高度概括、深入淺出，學術上堅持真實性、科學性與傳承性，內(nèi)容上堅持理論性、創(chuàng)新性和指導性。

·19.9萬字

用蒙臺梭利教育法開啟0~6歲男孩潛能

蒙臺梭利教育法的重點是把握兒童的敏感期。敏感期是0~6歲孩子潛能、智力、情商、自我意識等能力發(fā)展的最佳時期。本書作者基于蒙臺梭利早教理論，揭示兒童成長的規(guī)律，分析處在敏感期內(nèi)男孩的特點，并解析他們種種行為偏好背后隱藏著的成長信號。本書還將為廣大家長和幼兒教師提供0~6歲男孩智力訓練、感覺訓練、專注力訓練、行為習慣訓練的實操方法，以此有效激發(fā)男孩積極性，培養(yǎng)男孩良好的學習和生活習慣，幫助男孩順利度過敏感期，贏在人生的起跑線上。蒙臺梭利教育法的核心要求：尊重孩子，將其視為有能力的個體；用科學的眼光和態(tài)度觀察孩子；創(chuàng)設滿足孩子成長需求的學習環(huán)境。

·5萬字

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減法教育

減法教育的目的是“讓孩子的能力做加法”，方法是回歸教育的本質(zhì)和常識。北京師范大學附屬實驗中學教師于曉冰，扎根一線教學20余年，逐漸摸索出一套行之有效的方法，即通過減去不必要的負擔提升學習效率。他在教學中奉行“三不政策”——不加課，不拖堂，不布置硬性作業(yè)，學生看似學時少，但往往能厚積薄發(fā)，實現(xiàn)逆襲。在本書中，于老師將多年的洞察與實踐和盤托出，幫助家長在功利化盛行的環(huán)境中保持理性：遵循教育規(guī)律，寧慢勿快，寧拙勿巧；尊重八大常識，智慧面對孩子的成長問題；提升成績之外的軟實力——自主學習力、自控力和想象力，塑造健全人格；夯實根基，在大語文時代獲得受益終身的綜合能力。孩子的成長，需要深耕一條長長的路。慢慢來，才會比較快；看得遠，才能走得更長遠。

·12.7萬字

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論美國民主（上卷）

本書的基本思想在于承認貴族制度衰落的必然性和平等與民主勢不可擋的發(fā)展趨勢。它既是第一部對美國社會、政治制度和民情進行綜合研究的著作，也是第一部記述美國民主制度的專著。作者把民主作為一個對象來觀察，沒有摻雜自己的觀點加以論證，使讀者得以看到那個時代美國社會的真實面貌。

·19.2萬字

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上野千鶴子的私房談話Ⅲ：不那么努力也可以

本書為《上野千鶴子的私房談話》“三部曲”中的第三部，形式延續(xù)初本，收錄了《朝日新聞》周六副刊“煩惱咨詢教室”欄目上的51篇文章。在這個欄目里，上野千鶴子回答了各種讀者來信——跟母親價值觀不合、結(jié)婚前開始無性、我愛上了兼職工作的上司、努力卻沒有回報的兒子、有人問我為什么單身……從原生家庭到性別困境，上野千鶴子根據(jù)性別研究的成果，具體、實踐地回答了大眾人生中迫切的51個煩惱，冷靜犀利之中不乏溫情善意，讓男女兩性都可以更好地應對工作和生活。

·5.8萬字

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職業(yè)倫理與公民道德

本書是涂爾干晚期代表作，內(nèi)容涉及社會學、法學和政治學，對現(xiàn)代政制的建構(gòu)頗多啟發(fā)。作者系統(tǒng)考察了職業(yè)倫理的社會起源從而揭示了職業(yè)倫理在現(xiàn)代社會發(fā)展中所起的奠基性作用。同時，還從國家和個人關系的角度探討了政治形式與公共道德的特殊關系。最后，追溯了財產(chǎn)權(quán)和契約權(quán)的歷史演變，進而批駁了天賦人權(quán)的觀點。作者主張以社會事實作為社會研究的對象，因此本書不僅僅局限于純粹倫理理論的探討，而是結(jié)合法學、政治學、人類學實踐，從而反映了其深厚的歷史社會學視角。

·16.9萬字

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法學教育改革探索文集

經(jīng)濟全球化、服務國際化和人才國際競爭的沖擊，給高等教育帶來了巨大挑戰(zhàn)。伴隨國家治理模式變化導致的“治理技術”調(diào)整，法律人才的需求被提到了重要位置。本論文集為四川理工學院法學院的教研成果，針對法學教育中的突出熱點問題進行研究總結(jié)，內(nèi)容涉及對基層應用型法律人才培養(yǎng)、成人教育法學課程考試模式、法學課程考試模式等進行了研究與探索，并針對理工科院校法學教育制度的改革與完善提出了可行性的建議。

·12萬字

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世道人心：對中國人心理的探索

這本書是對中國“世道”、“人心”的探索。“世道”與“人心”原是中國人慣用的詞匯，世道指一般的社會生活或風尚，人心則指人們的心理傾向或心理活動。用更淺白的現(xiàn)代話語來說，世道就是社會，人心就叫心理；世道人心也可以說是現(xiàn)今人們所稱的“社會心理學”。一個人要在社會上安身立命，就不能不了解世道，明白人心。所以人在生活中，要不斷探索世道人心之間的關系。但是，一般人對世道人心的了解，往往只是以自己狹隘的生活經(jīng)驗為基礎，既不系統(tǒng)，也不全面。要彌補這種不足，人們可以間接地學習他人的經(jīng)驗，更可以閱讀與社會心理有關的書籍，掌握世道人心的基本原理。多年來，這方面的書籍可謂汗牛充棟，本書并不想重復前人的工作，而是想著重寫出自己的特色，讓讀者能從中對世道人心形成更深人的新理解。

·14.7萬字

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新媒體寫作與傳播：文案寫作圖文編輯內(nèi)容傳播

本書理論與案例相輔相成，系統(tǒng)地介紹了新媒體寫作與傳播的各種知識。本書共分為8章，內(nèi)容包括：認識新媒體與新媒體寫作，新媒體文案寫作技巧，新媒體廣告文案寫作，社會化媒體平臺文案寫作，新聞消息寫作，新媒體微文學寫作，新媒體圖文、圖片和視頻編輯，以及新媒體內(nèi)容傳播等。

·14.8萬字

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問道：改革開放以來的社會思潮與青年思想政治教育研究

本書立足新的時代條件下中國社會變革與思潮激蕩的背景，以改革開放以來的社會思潮與青年思想政治教育研究為主題，對中國特色社會主義理論、道路與否定篡改中國特色社會主義思潮的交鋒進行梳理、介紹、分析和評論，努力體現(xiàn)黨性和科學性、理論性和可讀性、論辯性和資料性的統(tǒng)一，是一部堅持社會主義先進文化前進方向，用社會主義核心價值體系引領社會思潮的力作。

·56.2萬字

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河南省博物院鎮(zhèn)館之寶

本書介紹了河南博物院17件國寶級文物精品，展示了河南古代歷史最為輝煌的文化藝術及科技成就，再現(xiàn)了中原地區(qū)的文明進程與文化成果，從不同角度展現(xiàn)了絢麗多彩的中原文化。

·9.9萬字

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第二次教育革命是否可能：人本主義的回答