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為未知而教,為未來而學

傳統教育體系中,有很多知識在學習者日后的生活中并沒有什么用,即無法發揮生活價值。例如,二次方程式這類數學知識在未來生活中幾乎沒有用到的機會,那么,這樣的知識有沒有學習的必要呢?如何辨別具有生活價值的學習和知識?傳統教育如何才能突破種種障礙,不斷創新教育方法,為學習者提供更實用、更有生活價值的學習?也許,我們需要以一種新的視角來看待教育,在教育中既關注已知,也關注未知。也許,我們需要一種更具有“未來智慧”的教育視角,在復雜而多變的世界努力培養人的好奇心、啟發人的智慧、增進人的自主性和責任感,引導學生自主地、廣泛地、有遠見地追尋有意義的學習。想象一種教育,其中的大部分課程都能帶來全局性理解;想象一種學習,它能夠給這樣的理解帶來生命力,使其長存,并且支持終生學習;想象一個世界,大部分人在接受基礎教育之后,對基本的政治活動、個人健康護理、經濟行為、生態責任、人際社會交往,以及其他許多概念充滿了濃厚的興趣并以此為發展方向。如果走在大街上的蕓蕓眾生都能夠靈活而敏捷地處理問題,那么,我們的社會該多么不一樣!本書作者戴維·珀金斯將告訴學習者,如何辨別傳統知識體系的實用性,如何學會通過提出開放性問題形成全局性理解,做到通過辨證地學習培養學習者的綜合素質。

(美)戴維·珀金斯 ·教育 ·15.6萬字

永不停歇的時鐘:機器、生命動能與現代科學的形成

人和機器、物質和靈魂之間的關系,幾百年來爭論不休。17世紀是翻天覆地的思想大變革時代,機械論作為現代科學的核心范式得以確立,整個宇宙被看作一臺機器,包括動物和人類,但仍將其動力和精神歸于上帝之手。然而,更為反叛的科學家和哲學家,則認為生命機器具有內在動能。現代生命科學就在這兩種矛盾的機械論中兵分兩岔。笛卡兒、玻意耳繼承了前人衣缽,堅持經典機械論,萊布尼茨、拉馬克創造性發展了主動機械論,達爾文的進化論在被動和主動模型之間搖擺不定。由此還催生了理查德·道金斯“自私的基因”說,薛定諤則用顛覆性的量子力學解釋生命體能從“秩序生秩序”。機械論接連引發了控制論、目的論、進化論以及認知科學、進化心理學、人工智能等理論和學科的形成,在社會文化環境的聯動下,鋪展成一幅氣勢磅礴、方興未艾的現代科學圖景。杰西卡·里斯金擁有哲學、歷史學和科學研究背景,她用生動而思辨的文筆,原創性地將一手資料、學界往來通信和文獻檔案熔融一爐,順著生命本源問題的脈絡,展開這場“長達四個世紀的爭論”。理解現代科學的歷史,對于思考當下、想象未來具有重要意義。

(美)杰西卡·里斯金 ·社科總論 ·29.7萬字

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