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賦權(quán)與商議：媒體與新工人勞資關(guān)系治理研究
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賦權(quán)與商議：媒體與新工人勞資關(guān)系治理研究

本書(shū)為教育部人文社會(huì)科學(xué)2012年青年基金項(xiàng)目成果。本書(shū)究嘗試融合社會(huì)學(xué)與新聞傳播學(xué)，集中關(guān)注由勞資關(guān)系、媒體、新生代農(nóng)民工等諸要素交匯而成的兩個(gè)基本論域：其一，農(nóng)民工的代際轉(zhuǎn)換與勞資關(guān)系秩序重構(gòu)；其二，權(quán)力關(guān)系中的媒體與弱勢(shì)社群利益表達(dá)。在批判地分析既有相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，置諸勞資雙方利益分配失衡、勞資沖突日趨呈顯性化、勞動(dòng)者群體構(gòu)成的演變、政府對(duì)體面勞動(dòng)的提倡等具體歷史語(yǔ)境，嘗試探討在社會(huì)主義國(guó)家市場(chǎng)轉(zhuǎn)型和工人階級(jí)再形成的過(guò)程中，媒體如何才能真正成為勞資利益協(xié)調(diào)機(jī)制的重要構(gòu)成，從而推動(dòng)勞工權(quán)益保障、促進(jìn)社會(huì)有機(jī)團(tuán)結(jié)。

吳麟 ·社會(huì)學(xué) ·19.5萬(wàn)字

狂飆：智能社會(huì)的來(lái)臨
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狂飆：智能社會(huì)的來(lái)臨

《狂飆：智能社會(huì)的來(lái)臨》探討了智能時(shí)代的沖擊與變革。聚焦于AI狂飆、數(shù)據(jù)洪流、全球格局、中國(guó)航道四個(gè)關(guān)鍵維度，作者們以深度研究和思考，勾勒出一個(gè)引人深思的智能社會(huì)圖譜。書(shū)中深刻分析了人工智能的迅速發(fā)展，呈現(xiàn)了其對(duì)科技、產(chǎn)業(yè)、社會(huì)的顛覆性影響。通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)洪流的解構(gòu)，揭示了信息時(shí)代背后的浩瀚潮流，以及大數(shù)據(jù)對(duì)社會(huì)各個(gè)層面的重塑。全球格局是書(shū)中的另一重要關(guān)注點(diǎn)，通過(guò)研究智能社會(huì)對(duì)國(guó)際關(guān)系和全球經(jīng)濟(jì)格局的塑造，展現(xiàn)了未來(lái)世界的發(fā)展軌跡。在中國(guó)航道的視角下，書(shū)籍審視了中國(guó)在智能時(shí)代崛起的路徑，勾勒出一個(gè)充滿活力和機(jī)遇的智能化中國(guó)。通過(guò)四個(gè)維度交織，呈現(xiàn)了一個(gè)多元而又連貫的智能社會(huì)圖景。它不僅僅是一部科技專著，更是對(duì)未來(lái)趨勢(shì)的深刻洞察。對(duì)于科技行業(yè)從業(yè)者、決策者以及關(guān)心未來(lái)發(fā)展的讀者而言，這是一本不可多得的啟示之作。

信息社會(huì)50人論壇 ·社科總論 ·19.5萬(wàn)字

李一氓文存（第二卷）：存在集三編下冊(cè)
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李一氓文存（第二卷）：存在集三編下冊(cè)

李一氓先生為我國(guó)的古籍整理出版事業(yè)做出了重要業(yè)績(jī)，也是中華書(shū)局發(fā)展歷程中起到關(guān)鍵作用的領(lǐng)導(dǎo)與前輩。為此，中華書(shū)局在家屬授權(quán)與協(xié)助下，編纂出版《李一氓文存》，以紀(jì)念先生在文化事業(yè)方面的卓越貢獻(xiàn)。本書(shū)不僅匯集李一氓先生已刊著作，還將作者生前未編訂結(jié)集的大量文章搜集整理匯編成冊(cè)，成四卷五冊(cè)，全面總結(jié)李一氓先生留下的文化遺產(chǎn)。

李一氓 ·圖書(shū)檔案 ·19.5萬(wàn)字

廣東井鎮(zhèn)農(nóng)民工群體素描
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廣東井鎮(zhèn)農(nóng)民工群體素描

農(nóng)民工群體是我國(guó)改革開(kāi)放、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程中產(chǎn)生的一個(gè)新型社會(huì)群體?，F(xiàn)階段，這一群體怎么工作著、生活著和思考著？本書(shū)作者只身深入農(nóng)民工群體集聚地區(qū)——廣東井鎮(zhèn)，考察了農(nóng)民工的工作場(chǎng)景、生活休閑場(chǎng)景、權(quán)益保障場(chǎng)景、未來(lái)愿景以及心理傾向，繪就了一幅栩栩如生的井鎮(zhèn)農(nóng)民工群體生存發(fā)展素描。農(nóng)民工群體規(guī)模龐大，流動(dòng)性強(qiáng)，而且角色緊張、地位失調(diào)。農(nóng)民工群體問(wèn)題直接關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定，乃至影響經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展大局?，F(xiàn)階段，這一群體會(huì)否危及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局？本書(shū)作者透過(guò)素描，檢測(cè)了井鎮(zhèn)農(nóng)民工群體對(duì)自己工作現(xiàn)狀和生活現(xiàn)狀的滿意度，分析了井鎮(zhèn)農(nóng)民工群體的社會(huì)流動(dòng)情況，考察了地方政府加強(qiáng)農(nóng)民工群體服務(wù)和管理的工作機(jī)制，給出了一個(gè)頗有分量的答案。廣東井鎮(zhèn)農(nóng)民工群體素描，既是一系列來(lái)自一線的生動(dòng)“報(bào)道”，又是一項(xiàng)具有問(wèn)題意識(shí)驅(qū)動(dòng)的嚴(yán)謹(jǐn)研究。

王紅艷 ·社會(huì)學(xué) ·19.5萬(wàn)字

社會(huì)理論的核心問(wèn)題：社會(huì)分析中的行動(dòng)、結(jié)構(gòu)與矛盾
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社會(huì)理論的核心問(wèn)題：社會(huì)分析中的行動(dòng)、結(jié)構(gòu)與矛盾

《社會(huì)理論的核心問(wèn)題》是當(dāng)代著名思想家安東尼·吉登斯最重要的一部作品。吉登斯龐大的思想體系主要包括對(duì)馬克思、涂爾干、韋伯等經(jīng)典思想家著作的反思，社會(huì)學(xué)研究方法的重建，現(xiàn)代性理論體系，第三條道路理論等。本書(shū)在吉登斯的思想體系中扮演著承前啟后的角色。一方面，它秉承了反思三大思想家的理論成果，另一方面又加入了對(duì)結(jié)構(gòu)主義思潮的反思，從而對(duì)社會(huì)學(xué)理論傳統(tǒng)進(jìn)行了系統(tǒng)的檢視。在此基礎(chǔ)上，吉登斯系統(tǒng)提出了其對(duì)于社會(huì)學(xué)研究方法的理解。本書(shū)以能動(dòng)與結(jié)構(gòu)作為兩個(gè)支點(diǎn)，沿著意識(shí)、權(quán)力、再生產(chǎn)、制度化和社會(huì)變遷等線索，系統(tǒng)建立起吉登斯的“結(jié)構(gòu)化理論”。本書(shū)在社會(huì)學(xué)理論領(lǐng)域具有崇高的地位。它不僅是了解吉登斯社會(huì)學(xué)理論思想的重要著作，而且是理解20世紀(jì)中后期社會(huì)學(xué)理論發(fā)展的基本著作。它將20世紀(jì)中期有關(guān)能動(dòng)與結(jié)構(gòu)、個(gè)人與社會(huì)等社會(huì)學(xué)基本問(wèn)題的討論進(jìn)一步推向深入。它超越結(jié)構(gòu)主義、功能主義和解釋社會(huì)學(xué)在這些問(wèn)題上形成的尖銳對(duì)立，從實(shí)踐的角度將它們?nèi)诤显谝黄?，將社?huì)學(xué)理論推進(jìn)到一個(gè)新的階段。

(英)安東尼·吉登斯 ·社會(huì)學(xué) ·19.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第10章 注釋 2019-01-14 11:41:31
唐·德里羅小說(shuō)中的后現(xiàn)代倫理意識(shí)研究
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唐·德里羅小說(shuō)中的后現(xiàn)代倫理意識(shí)研究

該書(shū)分別對(duì)美國(guó)當(dāng)代很重要的小說(shuō)家德里羅的《白噪音》《毛二》《地下世界》《身體藝術(shù)家》《靠前大都市》《墜落的人》和《歐米伽點(diǎn)》等小說(shuō)進(jìn)行研究分析。在他的小說(shuō)中，德里羅思考了消費(fèi)文化中的人際交往、影像社會(huì)中作家的責(zé)任、技術(shù)合理化帶來(lái)的負(fù)面影響、創(chuàng)傷體驗(yàn)中當(dāng)事人的選擇、資本主義優(yōu)選化的非正義性以及美國(guó)例外論的幻滅。盡管德里羅在小說(shuō)中著力刻畫(huà)了當(dāng)代美國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)信仰的失落、消費(fèi)文化對(duì)人們精神世界的侵蝕、人們體驗(yàn)創(chuàng)傷的痛苦和經(jīng)濟(jì)優(yōu)選化引發(fā)的社會(huì)不公，但他并沒(méi)有沉溺于對(duì)現(xiàn)代文明各種陰暗面的揭示。相反，他在審視當(dāng)代美國(guó)社會(huì)日漸商業(yè)化、人們精神世界日益平面化的同時(shí)，積極思考走出困境的辦法。德里羅不僅在小說(shuō)中對(duì)當(dāng)代美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化狀況進(jìn)行批判與反思，而且在提倡多元化、差異性的后現(xiàn)代語(yǔ)境下，通過(guò)肯定他者的超越性力量構(gòu)建了新的倫理意識(shí)。

朱榮華 ·語(yǔ)言文字 ·19.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第23章 后記 2025-04-16 14:06:49
作為制度創(chuàng)新過(guò)程的課程改革
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作為制度創(chuàng)新過(guò)程的課程改革

制度問(wèn)題關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局，也關(guān)乎課程改革的走向乃至成敗。本書(shū)基于全面深化課程改革的需要，重點(diǎn)對(duì)改革開(kāi)放40多年來(lái)課程改革制度創(chuàng)新的歷程進(jìn)行系統(tǒng)地梳理、回顧與總結(jié)，探索作為制度創(chuàng)新過(guò)程的課程改革內(nèi)在規(guī)律，為新時(shí)代我國(guó)課程改革提供制度建設(shè)的思路，確保課程改革在正確的軌道上闊步前行。

肖磊 ·教育 ·19.5萬(wàn)字

數(shù)字社會(huì)的適老化支持體系建設(shè)
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數(shù)字社會(huì)的適老化支持體系建設(shè)

本書(shū)作為一本研究數(shù)字社會(huì)適老化的中文專著，系統(tǒng)地介紹了數(shù)字社會(huì)適老化的必要性、所面臨的挑戰(zhàn)和通過(guò)建設(shè)一套適老化支持體系來(lái)應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)的相關(guān)理論與實(shí)踐問(wèn)題。本書(shū)分為五個(gè)部分。第一部分介紹了數(shù)字社會(huì)的適老化挑戰(zhàn)，重點(diǎn)討論了我們當(dāng)前面臨的適老化問(wèn)題的現(xiàn)象、本質(zhì)及其產(chǎn)生的深層次原因，并介紹了國(guó)際上一些在適老化方面的嘗試和經(jīng)驗(yàn)，以幫助讀者對(duì)適老化的必要性形成較全面的認(rèn)識(shí)。第二部分介紹了適老化支持體系背后的理論基礎(chǔ)，包括老年用戶分析、數(shù)字產(chǎn)品的用戶使用能力要求與使用負(fù)擔(dān)分析、數(shù)字產(chǎn)品的適老化設(shè)計(jì)、面向老年用戶的使用培訓(xùn)、面向老年用戶的使用支持。第三部分描述了本書(shū)提出的核心理念——適老化支持體系建設(shè)，包括建設(shè)適老化支持體系所需要的系統(tǒng)思維、核心要素和建設(shè)目標(biāo)，適老化支持體系建設(shè)中面臨的一些關(guān)鍵問(wèn)題，以及適老化支持體系落地的方法和建議。第四部分介紹了適老化在智慧養(yǎng)老、數(shù)字化老年醫(yī)療保健，以及一些常見(jiàn)的數(shù)字化應(yīng)用中的運(yùn)用。第五部分是對(duì)適老化未來(lái)發(fā)展的展望與總結(jié)。

王杰 ·社會(huì)學(xué) ·19.5萬(wàn)字

當(dāng)代中國(guó)榜樣教育研究
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當(dāng)代中國(guó)榜樣教育研究

本書(shū)以馬克思主義認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)，運(yùn)用中西方榜樣教育的基本理論，從多學(xué)科結(jié)合的視角，將理論研究與問(wèn)題研究、實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合，以榜樣教育理論的基本內(nèi)容如概念界定、功能作用、理論依據(jù)、社會(huì)基礎(chǔ)、矛盾規(guī)律、運(yùn)行機(jī)制等為“經(jīng)”，以榜樣教育實(shí)踐的發(fā)展流變?yōu)椤熬暋保ㄟ^(guò)橫向考察榜樣教育的理念、機(jī)制、內(nèi)容、形式，縱向?qū)徱暟駱咏逃臍v史現(xiàn)狀，查找問(wèn)題，分析得失，探析原因，研究對(duì)策，構(gòu)建榜樣教育論題的內(nèi)容體系，既有理論性，又注重可操作性，對(duì)新時(shí)代榜樣教育理論研究與實(shí)踐活動(dòng)有一定的參考價(jià)值和借鑒意義。

袁文斌 ·教育 ·19.5萬(wàn)字

現(xiàn)代職業(yè)教育體系論述
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現(xiàn)代職業(yè)教育體系論述

本書(shū)主要對(duì)現(xiàn)代職業(yè)教育體系進(jìn)行研究，從現(xiàn)代管理科學(xué)、現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)科學(xué)等入手，研究現(xiàn)代職業(yè)教育體系現(xiàn)狀，提出目前對(duì)構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系的思考。全書(shū)總結(jié)我國(guó)高等職業(yè)教育發(fā)展的基本歷程，剖析現(xiàn)代職業(yè)教育體系語(yǔ)義學(xué)維度、系統(tǒng)科學(xué)維度的內(nèi)涵，構(gòu)建起現(xiàn)代職業(yè)教育體系的結(jié)構(gòu)框架，并就我國(guó)職業(yè)教育體系的現(xiàn)狀實(shí)施研究，提出其中存在的問(wèn)題，并帶著問(wèn)題入手提出構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系的組織層、表現(xiàn)層、規(guī)則層、間介層、環(huán)境層的目標(biāo)方針，以現(xiàn)代職業(yè)教育體系國(guó)內(nèi)外的構(gòu)建依據(jù)及經(jīng)驗(yàn)為鑒，提出我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育體系的全新思路和構(gòu)建路徑，并探討國(guó)際視野下我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育體系構(gòu)建保障措施。本書(shū)可供職業(yè)教育研究者和職業(yè)院校教師參考。

李思陽(yáng) 孔慶新 ·教育 ·19.5萬(wàn)字

漢字文化教育與課程開(kāi)發(fā)體系研究
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漢字文化教育與課程開(kāi)發(fā)體系研究

本書(shū)以漢字為坐標(biāo)原點(diǎn),以文化為橫軸,以教育為縱軸,從課程開(kāi)發(fā)的角度研究并構(gòu)建了漢字文化教育與課程開(kāi)發(fā)體系。第一部分從整體上研究了漢字、文化、教育、課程開(kāi)發(fā)的內(nèi)涵、特征及邏輯關(guān)系。第二部分從識(shí)字、寫(xiě)字、解字、對(duì)聯(lián)、燈謎、書(shū)法、篆刻、漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)等視角研究了漢字文化所呈現(xiàn)的不同樣式,從人格修養(yǎng)、文化知識(shí)學(xué)習(xí)、審美情趣培養(yǎng)等角度研究了其教育價(jià)值,從課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教材、教法等角度研究了其課程開(kāi)發(fā)方式。

邵懷領(lǐng) ·語(yǔ)言文字 ·19.5萬(wàn)字

魯迅與語(yǔ)文教學(xué)
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魯迅與語(yǔ)文教學(xué)

新中國(guó)成立以來(lái)，在中學(xué)語(yǔ)文各套教材中，魯迅作品都占了較大比重，入選作品數(shù)量排在課文作家首位。對(duì)中國(guó)一代又一代改革者和知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，魯迅對(duì)國(guó)家的重要性不僅僅體現(xiàn)在文學(xué)領(lǐng)域，他的作品鼓勵(lì)人們對(duì)社會(huì)進(jìn)行反省。魯迅在語(yǔ)文教材中“老大哥”地位的形成，有其深刻的歷史根源。本書(shū)著重研究收入中學(xué)語(yǔ)文教材中的魯迅作品，對(duì)其歷史根源、時(shí)代變革、現(xiàn)實(shí)意義等等進(jìn)行探索，是一本優(yōu)秀的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)通識(shí)教材。

曹禧修 ·語(yǔ)言文字 ·19.5萬(wàn)字

當(dāng)代中國(guó)大學(xué)的文化與精神
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當(dāng)代中國(guó)大學(xué)的文化與精神

《當(dāng)代中國(guó)大學(xué)的文化與精神》是對(duì)近年來(lái)北大學(xué)者和相關(guān)部門就大學(xué)文化與精神所發(fā)表成果的一個(gè)結(jié)集，是經(jīng)過(guò)仔細(xì)篩選出來(lái)的文章選輯，內(nèi)容既包括對(duì)北大文化建設(shè)工作不同方面的實(shí)踐性總結(jié)，也包括從不同角度對(duì)大學(xué)文化和大學(xué)精神的理論性研究和探討。全書(shū)共30篇文章，20萬(wàn)字。本文集的編輯，是借我校近兩年組織參加教育部人文社科研究重大課題委托項(xiàng)目“當(dāng)代中國(guó)大學(xué)精神研究”之機(jī)，在組織相關(guān)學(xué)者對(duì)大學(xué)精神進(jìn)行理論研究的同時(shí)，將我校近些年來(lái)有關(guān)大學(xué)文化和大學(xué)精神的總結(jié)與研究成果進(jìn)行梳理的結(jié)果。這些成果基本反映了北京大學(xué)最近十年來(lái)從實(shí)際工作和學(xué)術(shù)研究?jī)蓚€(gè)層面對(duì)推進(jìn)大學(xué)文化與精神建設(shè)上所作出的努力，因此具有著重要的價(jià)值和意義。

王義遒 ·教育 ·19.5萬(wàn)字

聯(lián)結(jié)力
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聯(lián)結(jié)力

成功學(xué)專家卡內(nèi)基說(shuō)：“成功20%靠聰明才智，80%靠人際關(guān)系?！北緯?shū)首先提出了人脈資源就是聯(lián)結(jié)力的思想，結(jié)合心理學(xué)、社會(huì)學(xué)理論揭示了人際關(guān)系的奧秘，分析了人脈通道技術(shù)，接著指出了提升聯(lián)結(jié)力的三種方法——會(huì)做人、會(huì)識(shí)人和會(huì)管理，最后構(gòu)建了一套應(yīng)用體系，幫助讀者在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中打造自己的六度人脈資源網(wǎng)絡(luò)，充分實(shí)現(xiàn)人脈聯(lián)結(jié)力的信息聯(lián)結(jié)、情感聯(lián)結(jié)和價(jià)值聯(lián)結(jié)功能，創(chuàng)造更多的財(cái)富，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

丁偉明 ·社會(huì)學(xué) ·19.5萬(wàn)字

城鄉(xiāng)中國(guó)基層治理：經(jīng)驗(yàn)與邏輯
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城鄉(xiāng)中國(guó)基層治理：經(jīng)驗(yàn)與邏輯

過(guò)去20年，中國(guó)城市化率以平均每年一個(gè)百分點(diǎn)的速度快速增長(zhǎng)，中國(guó)在短時(shí)間內(nèi)完成了從“鄉(xiāng)土中國(guó)”向“城鄉(xiāng)中國(guó)”的轉(zhuǎn)型。盡管在這期間中國(guó)的基層社會(huì)出現(xiàn)了一波城市暴力興起的大事件，但總體上保持了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定，這在某種意義上顛覆了亨廷頓悖論：現(xiàn)代性帶來(lái)穩(wěn)定，現(xiàn)代化卻滋生著動(dòng)蕩。如何理解這一中國(guó)經(jīng)驗(yàn)？本書(shū)嘗試從基層的視角，從微觀機(jī)制的角度，探討亨廷頓悖論何以在城鄉(xiāng)中國(guó)的治理圖景中失效。

魏程琳 ·社會(huì)學(xué) ·19.5萬(wàn)字

堅(jiān)持以新發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展：北京大學(xué)后勤理論研究課題報(bào)告選編（一）
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堅(jiān)持以新發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展：北京大學(xué)后勤理論研究課題報(bào)告選編（一）

本書(shū)涵蓋了基層黨組織建設(shè)、后勤人力資源管理、設(shè)備設(shè)施信息化管理、媒體宣傳、服務(wù)質(zhì)量監(jiān)督體系建設(shè)、新校區(qū)能源應(yīng)用、人才住房保障、育人資源整合、校園文化營(yíng)造、餐飲服務(wù)保障、會(huì)議服務(wù)新挑戰(zhàn)等內(nèi)容，結(jié)合北大后勤實(shí)際情況開(kāi)展內(nèi)部治理體系的研究探討。

張念梅 張勝群編 ·教育 ·19.5萬(wàn)字

為跑偏的教育轉(zhuǎn)一度角
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為跑偏的教育轉(zhuǎn)一度角

本書(shū)作者是一位普通的地理老師，她總結(jié)了多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，逐步形成了“大地理”教育理念，呼吁改變“唯分?jǐn)?shù)論”的教育考核標(biāo)準(zhǔn)，倡導(dǎo)學(xué)生走出教室，走進(jìn)實(shí)踐這一廣闊的“第二課堂”。通過(guò)踐行“大地理”教育，實(shí)現(xiàn)了讓學(xué)生在快樂(lè)中求學(xué)，全方位發(fā)展并終身成長(zhǎng)的目標(biāo)。在她課堂上的學(xué)生，既樂(lè)意積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，又能得到語(yǔ)言表達(dá)、組織協(xié)調(diào)、通力合作等能力的鍛煉。她的教學(xué)理念既有創(chuàng)新的一面，又與傳統(tǒng)教育有相通之處，不僅值得學(xué)校教育者借鑒學(xué)習(xí)，對(duì)廣大家長(zhǎng)也有很高的參考價(jià)值。

張冠秀 ·教育 ·19.5萬(wàn)字

老齡社會(huì)研究報(bào)告（2019）：大轉(zhuǎn)折：從年輕社會(huì)到老齡社會(huì)
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老齡社會(huì)研究報(bào)告（2019）：大轉(zhuǎn)折：從年輕社會(huì)到老齡社會(huì)

本書(shū)站在人類發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型的高度，跳出傳統(tǒng)的養(yǎng)老、人口保障的局限，從趨勢(shì)、特征、文化變遷和公共政策等維度，結(jié)合數(shù)據(jù)和案例，深入研究和探討老齡社會(huì)下社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)形態(tài)的全面轉(zhuǎn)型；將老齡化與全球化、城市化、信息化、智能化等趨勢(shì)聯(lián)系起來(lái)，深入探討了老齡社會(huì)背景下鄉(xiāng)村振興、文化建構(gòu)、社會(huì)創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型等熱點(diǎn)問(wèn)題；綜合運(yùn)用定性、定量、專家座談和大數(shù)據(jù)分析等研究方法，對(duì)老齡社會(huì)進(jìn)行了前瞻性、整體性、全方位、大視野的研究。

梁春曉 易鵬 ·社會(huì)學(xué) ·19.5萬(wàn)字

部分國(guó)家和地區(qū)社會(huì)管理經(jīng)驗(yàn)與啟示
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部分國(guó)家和地區(qū)社會(huì)管理經(jīng)驗(yàn)與啟示

西方發(fā)達(dá)國(guó)家為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促使社會(huì)發(fā)展不斷地調(diào)整和完善社會(huì)管理方式，長(zhǎng)期以來(lái)積累了豐富的社會(huì)管理經(jīng)驗(yàn)，形成了比較成熟的社會(huì)管理理論?！渡鐣?huì)管理叢書(shū)：部分國(guó)家和地區(qū)社會(huì)管理經(jīng)驗(yàn)與啟示》系統(tǒng)介紹和吸收借鑒國(guó)外社會(huì)管理的積極成果和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以部分主要發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)為主，將其管理制度、保障制度、公共政策等逐一分析比較，展現(xiàn)其管理模式的優(yōu)劣，并對(duì)提高我國(guó)社會(huì)管理科學(xué)化進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。

李培林主編 ·社會(huì)學(xué) ·19.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第46章 主要參考文獻(xiàn) 2016-07-11 14:18:29
讓“社會(huì)”有“文化”：人類學(xué)自我本土化反省
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讓“社會(huì)”有“文化”：人類學(xué)自我本土化反省

本書(shū)“讓‘社會(huì)’有‘文化’”這一命題是對(duì)中國(guó)“社會(huì)”研究中乏“文化”視角的本土化反省。同時(shí),這也是對(duì)文化人類學(xué)中國(guó)研究的自我本土化反省。其中包括：①面對(duì)西方學(xué)術(shù)進(jìn)入中國(guó)的自我本土化反?。虎谧鳛椤氨就寥恕边M(jìn)行中國(guó)本土研究的自我本土化反??；③歷史本土的自我本土化反??；④田野研究中的自我心靈本土化。第一部分：“名”辨學(xué)科，探討中國(guó)之“文”作為萬(wàn)物相互作用之道的深刻學(xué)術(shù)內(nèi)涵，進(jìn)而理解“文化”作為人類行為的意義編碼體系之研究范式。第二部分：“學(xué)”歸本土，通過(guò)本土人類學(xué)及臺(tái)灣學(xué)派的中國(guó)研究，思考人類學(xué)中國(guó)研究的理論對(duì)話。第三部分：“文”言宗族，通過(guò)歷史上的宗族研究，與“韋伯命題”、弗里德曼的“邊陲說(shuō)”以及“差序格局”等相關(guān)理論進(jìn)行對(duì)話。第四部分：“鬼”說(shuō)帝國(guó)，反省歷史上的帝國(guó)如何通過(guò)“鬼”的地方本土化促進(jìn)了西南地區(qū)的國(guó)家化過(guò)程。

張小軍 ·人類學(xué) ·19.5萬(wàn)字

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