&#23448;&#26415;&#32593;&#95;&#20070;&#21451;&#26368;&#20540;&#24471;&#25910;&#34255;&#33;

跨越與融合

我國(guó)是在工業(yè)化任務(wù)尚未完成的情況下推進(jìn)信息化建設(shè)的，信息化為加速推進(jìn)工業(yè)化、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了前所未有的戰(zhàn)略機(jī)遇，同時(shí)也提出了新的挑戰(zhàn)。如何走出一條有中國(guó)特色的信息化道路，是我國(guó)信息化發(fā)展面臨的重大課題。本書(shū)旨在全面展示我國(guó)信息化建設(shè)成果，不斷總結(jié)信息化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，努力探索信息化建設(shè)有效途徑。

·19.9萬(wàn)字

回歸歷史的現(xiàn)場(chǎng)：延安文學(xué)傳播研究（1935～1948）

文學(xué)蘊(yùn)含和承載著最生動(dòng)、最鮮活、最豐富的歷史記憶，延安文學(xué)的研究，不僅關(guān)系于自身，而且關(guān)系到整個(gè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史乃至整個(gè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文化史的建構(gòu)和重新評(píng)價(jià)。延安文學(xué)在現(xiàn)代中國(guó)歷史進(jìn)程中的共時(shí)性和歷時(shí)性傳播效應(yīng)，以及民族化、大眾化的傳播實(shí)踐，更使其具有多方位考察和估量的社會(huì)史學(xué)價(jià)值。本書(shū)力求通過(guò)對(duì)延安文學(xué)傳播的研究從而回到歷史的語(yǔ)境中，還原生動(dòng)的歷史軌跡，分析研究延安文學(xué)傳播的政治文化生態(tài)與媒介生態(tài)，探求文學(xué)的生產(chǎn)機(jī)制、意義建構(gòu)、媒體形態(tài)的融合及拓展，對(duì)延安文學(xué)做全方位、縱深化的動(dòng)態(tài)觀(guān)照。

·19.9萬(wàn)字

媒體融合背景下媒體人轉(zhuǎn)型研究

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的語(yǔ)境下，我國(guó)大眾媒體開(kāi)啟了以媒體融合為目標(biāo)的轉(zhuǎn)型之路，媒體人的職業(yè)環(huán)境發(fā)生了顯著變化，其自我角色認(rèn)知與職業(yè)行動(dòng)也發(fā)生了顯著變化。本書(shū)從媒體轉(zhuǎn)型與媒體人轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系入手，分析了組織轉(zhuǎn)型目標(biāo)和個(gè)體轉(zhuǎn)型目標(biāo)之間的差異，并就媒體人如何看待自身的轉(zhuǎn)型并突破職業(yè)困境、媒體組織如何為媒體人轉(zhuǎn)型提供外在動(dòng)力與系統(tǒng)支持、二者如何形成轉(zhuǎn)型共識(shí)等問(wèn)題進(jìn)行了深入分析，并提出了建設(shè)性建議。

·19.9萬(wàn)字

電視媒介融合論：融媒時(shí)代的大電視產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展

媒介融合時(shí)代，電視產(chǎn)業(yè)的生態(tài)環(huán)境正在發(fā)生劇變。一個(gè)新的、以“視頻”為中心的硬件設(shè)備和視頻內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，即“大電視產(chǎn)業(yè)”，應(yīng)運(yùn)而生。傳統(tǒng)電視媒體分別與固定網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)融合，衍生出IPTV(交互式網(wǎng)絡(luò)電視)、OTTTV(互聯(lián)網(wǎng)電視)、視頻網(wǎng)站和手機(jī)電視等視聽(tīng)新媒體形態(tài)，電視產(chǎn)業(yè)向網(wǎng)絡(luò)化和數(shù)字化方向快速拓展。在電信企業(yè)、IT企業(yè)的“跨界”競(jìng)爭(zhēng)中，傳統(tǒng)電視業(yè)面臨“平臺(tái)轉(zhuǎn)型”，即由單一的“電視節(jié)目?jī)?nèi)容生產(chǎn)、制作和傳輸?shù)钠脚_(tái)”向復(fù)合的“云媒體平臺(tái)”轉(zhuǎn)型。

·19.8萬(wàn)字

清代蒙古族詩(shī)人漢文創(chuàng)作傳播研究

本書(shū)以傳播為視角，依據(jù)清代蒙古族詩(shī)人的漢文創(chuàng)作活動(dòng)分析了蒙古族詩(shī)人的心態(tài)動(dòng)機(jī)、行為方式及世人對(duì)詩(shī)人形象的接受、影響。清代蒙古族詩(shī)人的文學(xué)傳播活動(dòng)展現(xiàn)了詩(shī)人的精神追求，保證了作品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，幫助詩(shī)人在清代文學(xué)舞臺(tái)上占有一席之地。

·19.8萬(wàn)字

前、后《甲寅》的轉(zhuǎn)變研究：從五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)視角的考察

章士釗創(chuàng)辦《甲寅》，從月刊、日刊到周刊，前后經(jīng)歷了巨大逆轉(zhuǎn)。從1914年起的前《甲寅》與《新青年》的淵源關(guān)系，到1925年后的后《甲寅》與《新青年》的對(duì)抗關(guān)系，前后劇變根本上源于章士釗政治立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變。前“甲寅”時(shí)期，章士釗追隨清末民初的民主革命，在對(duì)辛亥革命和二次革命失敗的反思中，認(rèn)識(shí)到單純武裝斗爭(zhēng)的片面性和喚起民眾自覺(jué)心的必要性。他信奉“憲政立國(guó)”和“調(diào)和立國(guó)”，具有與《新青年》一致的民主政治的政治思想基礎(chǔ)。在經(jīng)歷了“調(diào)和立國(guó)”的實(shí)踐失敗后，章士釗的政治立場(chǎng)則蛻變?yōu)閷?duì)封建復(fù)古的“禮教政治”的鼓吹，因而出現(xiàn)了后“甲寅”在政治上對(duì)《新青年》的根本反動(dòng)。前后“甲寅”與《新青年》關(guān)系的轉(zhuǎn)變，反映了近現(xiàn)代中國(guó)在救亡圖存的歷史進(jìn)程中，“以政治解決問(wèn)題”和“以思想文化解決問(wèn)題”的兩種思路的交互關(guān)系。

·19.7萬(wàn)字

資產(chǎn)階級(jí)新聞?dòng)^批判文選

本書(shū)收錄了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)者在辨析、研究和批判資產(chǎn)階級(jí)新聞?dòng)^方面的文章二十九篇，內(nèi)容涉及西方新聞自由、新聞專(zhuān)業(yè)主義、新聞與民主政治等，從多層次、多角度揭露和批判了西方的新聞自由、新聞專(zhuān)業(yè)主義的虛偽性。編入本文選的文章，一部分是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的專(zhuān)家學(xué)者撰寫(xiě)發(fā)表的文章，一部分是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院組織院外專(zhuān)家學(xué)者撰寫(xiě)發(fā)表的文章。

·19.7萬(wàn)字

輿論學(xué)研究（第2輯）

《輿論學(xué)研究》是中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)中國(guó)輿論學(xué)研究會(huì)的會(huì)刊，由上海交通大學(xué)輿情研究實(shí)驗(yàn)室主辦。輯刊依托中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)輿論學(xué)研究會(huì)的近200所會(huì)員單位，旨在搭建輿論學(xué)學(xué)術(shù)交流對(duì)話(huà)平臺(tái)，是中國(guó)首本最權(quán)威的輿論學(xué)專(zhuān)業(yè)刊物，收錄中國(guó)輿論學(xué)研究領(lǐng)域的最新研究成果。輯刊設(shè)有“輿論學(xué)前沿”“輿論理論研究”“輿論史研究”“輿論學(xué)研究方法”“輿情觀(guān)察”“輿情報(bào)告”“媒介輿論研究”“海外輿情與國(guó)家形象”等欄目。

他塑與自塑：文化傳播與媒介再現(xiàn)

本作品是一部論文集，研究來(lái)源于作者多年來(lái)在專(zhuān)業(yè)學(xué)科領(lǐng)域的思考。在本書(shū)的上編，文章多是從“他者”的視角和思維框架詮釋和解讀中國(guó)。在“他塑”的過(guò)程中，我們清晰地看到了中國(guó)形象與現(xiàn)實(shí)之中國(guó)的變異。本書(shū)中編，文章主要以“自塑”的視角和思維框架詮釋和解讀中國(guó)，筆者力圖通過(guò)對(duì)比研究找到文化傳播在“他塑”與“自塑”媒介呈現(xiàn)之間本質(zhì)的溝壑。本書(shū)下編，著重關(guān)注了文化傳播中文化品牌的建構(gòu)問(wèn)題，并提出了“吸附性文化品牌”概念及其完整品牌建構(gòu)的框架，筆者希望跳出國(guó)家形象建構(gòu)的刻板思維模式，從創(chuàng)新視角找尋媒介呈現(xiàn)文化品牌的本體，進(jìn)而為國(guó)家文化品牌的構(gòu)建提供理論和實(shí)踐支撐。

中華民族共同體意識(shí)下文化模式研究：以金沙江畔為中心的社會(huì)組織的考察

本書(shū)從中華民族共同體意識(shí)的研究視角出發(fā)，以社會(huì)組織為主線(xiàn)，利用人類(lèi)學(xué)的理論和方法，深入研究了我國(guó)金沙江畔一個(gè)地勢(shì)險(xiǎn)要、民風(fēng)剽悍區(qū)域的社會(huì)群體的文化風(fēng)格。本書(shū)描述了“地緣關(guān)系”和“血緣關(guān)系”之間的二元關(guān)系，指出文化阻隔源于“地緣關(guān)系”，而“地緣關(guān)系”又自發(fā)形成“血緣關(guān)系”；本書(shū)超越了利奇提出的“鐘擺模式”理論，提出“鐘擺模式”應(yīng)該是動(dòng)態(tài)中的“擺”和動(dòng)態(tài)中的“平衡”相結(jié)合；本書(shū)還認(rèn)為，在“地緣關(guān)系”基礎(chǔ)上形成的“血緣組織”不能將一個(gè)區(qū)域內(nèi)的各種力量統(tǒng)一起來(lái)，將它們統(tǒng)一起來(lái)的應(yīng)是代表公共利益和公共意志的政治組織，即國(guó)家。本書(shū)由七章組成，在遵循人類(lèi)學(xué)整體觀(guān)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了歷史分析的方法和綜合比較的方法進(jìn)行研究與探索，是一部?jī)?nèi)涵豐富兼具趣味性的學(xué)術(shù)著作。

網(wǎng)絡(luò)新媒體與中國(guó)社會(huì)

本書(shū)為喻園新聞傳播學(xué)者論叢中的一本，收錄了華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院余紅教授近年來(lái)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)新媒體和中國(guó)社會(huì)發(fā)展的深度思考文章，涵蓋網(wǎng)絡(luò)輿論與意見(jiàn)領(lǐng)袖、網(wǎng)絡(luò)公共參與、國(guó)際傳播與國(guó)家形象、風(fēng)險(xiǎn)傳播、健康傳播、媒體傳播力和網(wǎng)絡(luò)新媒體人才培養(yǎng)等領(lǐng)域。本書(shū)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論、國(guó)家形象、媒體傳播力等概念進(jìn)行了界定，并結(jié)合實(shí)際案例開(kāi)展了對(duì)公共議題中科學(xué)傳播框架嵌入、健康風(fēng)險(xiǎn)報(bào)道的“不確定性”等方面的前沿性研究；選取了具有中國(guó)特色的網(wǎng)絡(luò)輿論和輿情現(xiàn)象，立足風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論和情感社會(huì)學(xué)視角，研究互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿論的發(fā)生機(jī)制，探析國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)輿論研究的視角轉(zhuǎn)向、智能化國(guó)際傳播體系構(gòu)建路徑和網(wǎng)絡(luò)新媒體人才培養(yǎng)方案等，并提出對(duì)策和建議，具有較高的理論價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

數(shù)據(jù)新聞的可視化實(shí)踐

本書(shū)圍繞數(shù)據(jù)新聞的可視化實(shí)踐這一主題展開(kāi)討論。全書(shū)分為六章。第1章是數(shù)據(jù)新聞與可視化概述，闡述和討論數(shù)據(jù)新聞的概念、實(shí)踐流程，數(shù)據(jù)可視化及其與數(shù)據(jù)新聞的關(guān)系等內(nèi)容，是展開(kāi)后續(xù)章節(jié)的基礎(chǔ)。第2～6章圍繞實(shí)踐流程展開(kāi)，第2章介紹可視化前的數(shù)據(jù)準(zhǔn)備——數(shù)據(jù)的搜集、處理與分析；第3～5章根據(jù)第1章對(duì)數(shù)據(jù)新聞中常用、適用的可視化工具的分類(lèi)及常見(jiàn)可視化技術(shù)類(lèi)型的討論，分別探討簡(jiǎn)單易用的可視化工具及其可視化實(shí)踐、可視化框架與編程語(yǔ)言及其可視化實(shí)踐，以及特定展現(xiàn)形式的可視化實(shí)踐與工具；第6章在將前幾章所討論的內(nèi)容進(jìn)行串聯(lián)和綜合應(yīng)用的基礎(chǔ)上，討論數(shù)據(jù)新聞可視化內(nèi)容的整合呈現(xiàn)過(guò)程。本書(shū)適合從事數(shù)據(jù)新聞實(shí)踐和研究的新聞從業(yè)者或相關(guān)研究者閱讀，對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)人員也有一定的參考價(jià)值，還可作為相關(guān)專(zhuān)業(yè)本科生、研究生的參考書(shū)。

進(jìn)化與遷移：學(xué)術(shù)期刊的前世與今生

本書(shū)主要內(nèi)容可從三個(gè)關(guān)聯(lián)來(lái)描述：第一個(gè)即以學(xué)術(shù)期刊的起源、發(fā)展等歷史走向?yàn)榭v軸，以學(xué)術(shù)期刊發(fā)展過(guò)程中的學(xué)術(shù)變遷和技術(shù)演進(jìn)為橫軸，交互生成一個(gè)在歷史的深度和現(xiàn)實(shí)的廣度下的平面。第二個(gè)是從質(zhì)性研究的維度和量化研究的兩個(gè)維度，前者主要是對(duì)學(xué)術(shù)期刊發(fā)展的社會(huì)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、傳播學(xué)語(yǔ)境下的研究，后者主要是對(duì)學(xué)術(shù)期刊相關(guān)指標(biāo)和數(shù)據(jù)的分析，從學(xué)術(shù)指向和語(yǔ)境主要是統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及信息技術(shù)相關(guān)的分析。第三個(gè)從泛化的學(xué)術(shù)分析背景和區(qū)域特征下的案例研究背景出發(fā)。

釋放數(shù)據(jù)的力量：數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)與倫理研究

“用數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)”由來(lái)已久，但互聯(lián)網(wǎng)、人工智能語(yǔ)境下的大數(shù)據(jù)時(shí)代為數(shù)據(jù)新聞報(bào)道提供了新機(jī)遇和新課題。《釋放數(shù)據(jù)的力量：數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)與倫理研究》是一部數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)方面的基礎(chǔ)理論著作。圍繞當(dāng)下數(shù)據(jù)新聞生產(chǎn)的前沿問(wèn)題，作者運(yùn)用傳播學(xué)、敘事學(xué)、倫理學(xué)、管理學(xué)、文藝學(xué)、游戲?qū)W、數(shù)據(jù)科學(xué)等理論資源，對(duì)數(shù)據(jù)新聞的生產(chǎn)模式、敘事與倫理等問(wèn)題進(jìn)行細(xì)化研究，采取審慎批判的視角，深入剖析了數(shù)據(jù)新聞的邊界泛化、數(shù)據(jù)科學(xué)方法論、交互敘事中的選擇幻象、語(yǔ)圖關(guān)系中的圖像霸權(quán)、生產(chǎn)倫理中的實(shí)用主義客觀(guān)性和透明性等問(wèn)題，提出了諸多卓有見(jiàn)地的觀(guān)點(diǎn)。

·19.5萬(wàn)字

電視攝像教程

本書(shū)的創(chuàng)新體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，將電視新聞實(shí)務(wù)、電視廣告實(shí)務(wù)和電視文藝實(shí)務(wù)等融入著述的視野，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)行全面論述，第二，將當(dāng)代電視實(shí)務(wù)最活躍的節(jié)目形態(tài)和電視攝像的新理念融入其中，具有電視攝像研究的前瞻性，第三，采用實(shí)例分析研究方法，使理論與實(shí)務(wù)相結(jié)合，增強(qiáng)實(shí)用性。既吸收世界優(yōu)秀新聞、廣告作品，又特別融入作者本身十多年新聞、廣告作品拍攝的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。

·19.5萬(wàn)字

《密勒氏評(píng)論報(bào)》：美國(guó)在華專(zhuān)業(yè)報(bào)人與報(bào)格（1917-1953）

托馬斯·F·密勒和約翰·B·鮑威爾于1917年6月9日在上海共同創(chuàng)辦了《密勒氏評(píng)論報(bào)》，從而開(kāi)啟了美國(guó)專(zhuān)業(yè)報(bào)人在華辦報(bào)的歷史。《密勒氏評(píng)論報(bào)》是一份引領(lǐng)了中國(guó)周刊時(shí)代的“政治和財(cái)政之周刊”。在刊行的32年里，刊物歷經(jīng)了密勒和鮑威爾父子三任主編。它一開(kāi)始就宣稱(chēng)自己遵循美國(guó)的以“公共服務(wù)”為核心的新聞專(zhuān)業(yè)主義理念。刊物主編致力于將美式專(zhuān)業(yè)辦刊方式移植到中國(guó)，并使之逐漸適應(yīng)中國(guó)本土的需求。編輯團(tuán)隊(duì)還迅速培養(yǎng)起了一個(gè)包括中國(guó)年輕知識(shí)分子在內(nèi)的國(guó)際讀者群體。刊物以在華“密蘇里新聞幫”為核心構(gòu)建起了一支親美的跨國(guó)、跨領(lǐng)域、跨地域和跨黨派的新聞專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)。依靠這一團(tuán)隊(duì)，刊物在很大程度上突破了在華的語(yǔ)言障礙和種種新聞封鎖，開(kāi)啟了在華外報(bào)專(zhuān)業(yè)化辦報(bào)的新紀(jì)元。刊物還將包括客觀(guān)性報(bào)道、解釋性報(bào)道和調(diào)查性報(bào)道等一些專(zhuān)業(yè)報(bào)道方式和深度報(bào)道手法綜合運(yùn)用于其新聞活動(dòng)之中，從而以鮮明的專(zhuān)業(yè)辦刊特色在在華外報(bào)中獨(dú)樹(shù)一幟。小鮑威爾主筆時(shí)期，刊物逐漸走上了美國(guó)政府和國(guó)民黨政府的對(duì)立面，宣傳色彩也日益濃厚。它的財(cái)經(jīng)特色和美式專(zhuān)業(yè)辦刊特色也逐漸褪變。1953年7月，《密》宣告停刊，成為最后一份離開(kāi)中國(guó)大陸的在華外報(bào)。

媒介交換網(wǎng)絡(luò)中的新聞倫理

本書(shū)將新聞倫理問(wèn)題置于傳播社會(huì)學(xué)框架之中，從媒介與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系出發(fā)，以社會(huì)交換理論與新聞生產(chǎn)社會(huì)學(xué)的相關(guān)理論作為理論資源，嘗試揭示傳媒轉(zhuǎn)型的背景下傳媒組織及新聞從業(yè)者出現(xiàn)新聞倫理問(wèn)題的深層動(dòng)因。“媒介交換網(wǎng)絡(luò)”是指媒介與管理者、投資者、消息來(lái)源以及受眾之間所形成的網(wǎng)狀的互動(dòng)結(jié)構(gòu)。本書(shū)將媒介交換網(wǎng)絡(luò)中的行動(dòng)者當(dāng)作彼此相互聯(lián)系的各個(gè)節(jié)點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)上，行動(dòng)者根據(jù)自己的目標(biāo)、受支配的價(jià)值觀(guān)、可供選擇的交換資源以及面臨的社會(huì)情境，直接參與做出決定。正是發(fā)生在他們之間的互動(dòng)形成了媒介交換網(wǎng)絡(luò)，反過(guò)來(lái)，這一已形成的網(wǎng)絡(luò)又會(huì)影響身處其中的他們所做出的每一個(gè)選擇與決定，包括傳媒組織與新聞從業(yè)者所做出的新聞倫理抉擇。

泛在應(yīng)用與創(chuàng)新

《中國(guó)信息化發(fā)展報(bào)告》是工信部信息化推進(jìn)司連續(xù)出版的有關(guān)信息化發(fā)展的年度報(bào)告。此年度報(bào)告主要反映中國(guó)信息化發(fā)展的最新進(jìn)展，2011年的報(bào)告主要是圍繞物聯(lián)網(wǎng)，研究物聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)各領(lǐng)域的應(yīng)用及發(fā)展趨勢(shì)。該報(bào)告的出版對(duì)信息化管理部門(mén)、企事業(yè)機(jī)構(gòu)、研究院所以及高等院校具有重要的參考價(jià)值。

媒介社區(qū)中的聚眾傳播：一種傳播形態(tài)的新范式

傳播和社會(huì)息息相關(guān)，傳播與社會(huì)是一體兩面，傳播的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展帶動(dòng)了傳播的進(jìn)步傳播。社區(qū)是“精神共同體”，是構(gòu)成社會(huì)的基本單位。一定文明程度的社會(huì)總有與之相適應(yīng)的媒介形態(tài)和社區(qū)結(jié)構(gòu)形式。在農(nóng)耕時(shí)代，對(duì)應(yīng)的是“身體媒介”和“禮俗社區(qū)”；在工業(yè)時(shí)代，對(duì)應(yīng)的是“復(fù)制媒介”和“法理社區(qū)”。在信息時(shí)代，對(duì)應(yīng)的是“自媒介”和“媒介社區(qū)”。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人類(lèi)的傳播渠道和范圍卻經(jīng)歷了一個(gè)從人際——大眾——分眾——聚眾傳播的過(guò)程，體現(xiàn)了“分久必合、合久必分”的社會(huì)發(fā)展規(guī)律。