龙凤呈祥捕鱼机

本書對智慧城市的概念、內涵及發展現狀、類型、建設模式等進行了深入研究，結合民族地區的實際情況，提出民族地區智慧城市建設的必要性與可行性；針對民族地區特殊的經濟、社會、科技發展基礎，結合其他學者關于智慧城市建設的評價指標，并且與不同領域研究的內容相互融合，從而確定了民族地區智慧城市發展水平的評價指標；以三個樣本城市為分析對象，對城市居民的智慧城市需求、體驗與滿意度進行調查，得出結論，并從智慧城市的評價指標角度為民族地區智慧城市建設發展方向提供一定指導；最后提出了民族地區智慧城市的頂層設計、城市發展規律、整體治理等建設思路、保障措施以及建設對策等，具有較強的實用性。

·20萬字

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西部民族地區城鄉義務教育師資均衡財政保障機制研究

本書按照“理論分析—主體需求—實踐對應—改進機制”的思路展開，采用大樣本調查與深度個案分析相互結合的方法，基于西部民族地區城鄉義務教育師資高質量均衡發展的視角，圍繞“隊伍穩定、素質提升、能力施展”三個政策要點，從“職業吸引力均衡”“專業發展質量均衡”“專業施展機會均衡”三個維度，對基于主體需求的西部民族地區城鄉義務教育師資均衡發展的財政保障機制進行分析與構建；基于“配置、決策、評價”三個政策關鍵點，圍繞“如何實現資源配置的公平”“如何實現投入決策的民主”“如何實現投入利用的高效”三個問題，對西部民族地區城鄉義務教育師資均衡財政保障機制的總體性管理機制進行了分析與構建。

·20萬字

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宗教信仰與民族文化（第十輯）

本書為中國社會科學院民族學與人類學研究所重點學科宗教與文化的論文集，精選了本學科論文十余篇。本輯分為理論與對話、宗教與文化、民族專題、學苑論壇四大部分，從文化人類學、歷史人類學、醫療人類學等諸多角度闡釋了當下人類學領域的重要議題。本書相關論述涉及學術前沿，史實考述翔實，田野調查扎實，理論觀點鮮明，具有學術參考價值。

·20萬字

會員

民族院校馬克思主義理論教育創新研究

為探討新形勢下民族院校馬克思主義理論教育的特色凝煉和方法創新問題，全國民族院校馬克思主義理論教育創新論壇日前在北方民族大學舉行。全國15所民族院校和部分民族地區院校的馬克思主義理論教育教學部門的專家學者40余人參加了論壇。

·19.9萬字

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互嵌式社會與民族團結：人類學的視角（中國特色民族團結進步事業叢書）

本書以“互嵌式社區”向“互嵌式社會”的轉變為研究理路，探討了經濟、社會、文化、民俗等領域民族團結的生成和表現。以寧夏、內蒙古、四川、廣西和陜西等地不同民族文化交往、傳播和并存的現實為基礎，重點討論了扶貧工作中的民族關系、互嵌式社區的交往與心態、民俗交往中的地區性、鄉村天主教與村落生活等問題，嘗試通過基層社會內部多樣性如何共存與共同性如何生成的研究，深化對于“相互嵌入的社會結構和社區環境”等政策話語的認識。

·19.8萬字

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如何做田野筆記

近幾年，許多人類學家開始強調寫作的重要性。而眾所周知，民族志寫作的起點和基礎是研究者的田野筆記。那么，如何做田野筆記呢？為此，三位具有豐富田野實踐和教學經驗的人類學家，給出了一系列實用而又指導性的建議。本書通過大量的正在撰寫的、“未完成的”田野筆記實例，考察了田野研究者如何將親身經歷和觀察寫成田野筆記的過程，討論如何運用田野筆記來講述民族志故事的方法，以及幫助研究者基于田野筆記撰寫民族志的關鍵步驟。本書致力于提出一套實用的田野筆記寫作指導，以幫助社會學、人類學、民俗學、口述歷史學、教育學等學科的本科生和研究生，因為田野研究和人類學方法在以上學科中都占有十分突出的地位；另一方面，對于政治學、商業管理、傳播、社會福利及公共衛生等學科，田野研究和民族志也可以作為次一級的輔助研究方法。《如何做田野筆記》系美國當代知名人類學家羅伯特·埃默森等撰寫的一部有關人類學研究專著。田野調查是當代文化人類學研究的重要環節，而其中的關鍵之處，就是如何作田野筆記。此書結集的數位人類學家的經驗談，對此項工作作了詳盡、清晰的闡述，也是該學科基礎方法的指導之作。

·19.7萬字

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中國人的修養

中國人或許是最保守、最固執，亦最利己的族群，他們有著發自內心的真誠和善良，卻從未試圖將這種真誠和善良變成社會的公共精神。

·19.4萬字

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親歷與見證：民族團結誓詞碑口述實錄

這本由佤族部落頭人之子肖子生講述的民族團結誓詞碑歷史，不僅客觀呈現了民族團結誓詞碑建碑的歷史過程，也是對云南省民族團結進步、邊疆繁榮穩定示范區建設實踐特色與基本經驗的鉤沉，更是對中國共產黨不斷探索與實踐正確解決民族問題道路的歷史見證和再現。全書由圖片、正文、附錄三個部分組成，為讀者再現、復原民族團結誓詞碑建碑的歷史面貌；圖片則由與民族團結誓詞碑相關歷史資料圖片和肖子生家庭歷史照片組成。

·19.4萬字

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宗教信仰與民族文化（第十二輯）

本書所收錄論文是中國社會科學院民族學與人類學研究所重點學科宗教與文化研究成果，共收錄17篇文章。本輯分為基礎理論、歷史探微、民族文化以及專題研究四個欄目，圍繞文化人類學、民族史、民族文化等方面進行探討。本書內容涉及學術前沿，史料考述翔實，田野調查扎實，資料豐富，觀點鮮明，具有一定學術參考價值。

·19.2萬字

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同濟大學社區研究·上海社區研究與規劃

2014年，同濟大學社會學系與上海同濟城市規劃設計研究院聯合啟動了“社區研究與社區規劃”課題，從社區健康、社會融合、社區認同、城市更新等角度，對上海市居住型社區進行研究。本書匯集、呈現了第一階段的調查研究成果，為進一步推動社會學與城市規劃學科交叉打下堅實的基礎。

·19.1萬字

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壯族布洛陀文化的當代重構及其實踐理性：那縣的田野表述

《壯族布洛陀文化的當代重構及其實踐理性》主要采取解構—重構的內容表述思路和田野表述—理論分析的分析思路，將田野調查與文獻研究相結合，對布洛陀文化重構歷程、重構的主要方式，以及重構行為的內在邏輯進行詳細分析。本書為作者中南民族大學的博士論文。

·18.9萬字

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楊廷瑞“游牧論”文集

中國經濟在快速發展的同時，游牧社會與草原環境也在快速發生著變化，并面臨著一系列社會、環境、文化及經濟等層面的問題。本書是老一輩學者楊廷瑞先生傾注畢生精力，以長期在牧區扎實的田野資料為基礎匯集的論文集。出版楊廷瑞先生的《游牧論》，一是對當下流行的“游牧已經是一種過時的生計方式”的一種回應；二是希望對積累和發展中國牧區知識，深化國內游牧研究和牧區發展研究提供參考。

·18.8萬字

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大理白族傳統婚俗文化變遷研究

本書研究大理白族傳統婚俗文化變遷,旨在揭示白族傳統婚俗文化對構建社會主義核心價值觀的當代價值。本書從多學科視角剖析大理白族傳統婚俗文化的功能,從觀念、程序、禮儀、功能四個維度,考察其現代變遷狀況。從政治、經濟、文化、社會變遷的實際,分析其變遷的原因。結合傳統婚俗文化變遷對民族經濟文化、社會、生態建設的影響，提出傳承、創新建議,以使社會主義核心價值觀不斷融入白族民眾的民俗生活,實現民族科學、和諧發展。

·18.7萬字

會員

西藏政教合一制度史略

本書呈現了西藏地方政教合一制度的演進歷史和基本面貌，揭示了不同時期的西藏地方政教合一政權的結構、特征和作用，是中國藏學研究領域第一部較為系統梳理和闡述西藏政教合一制度歷史的論著，具有一定的學術價值和現實意義。

·18.6萬字

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中國人的德行

中國人的民族特性，讓人五味雜陳。這個從來不乏創造性的民族，卻流行著世界上龐大的“山寨”文化，使自己成為創新的附庸者，而非創新者。中國人注重禮儀，和睦以待人，綱常倫理，無不都奉之為圭臬。但普遍的愛心，社會的信用，公共的精神，似乎都是為匱乏者。功利性的善心與被管理的“自覺性”，使之天然地缺乏社會責任感和真正意義的集體精神。

·18.6萬字

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馬克思主義視野的“民族認同”問題研究

自20世紀后期以來，伴隨“經濟全球化，政治多極化”的全球時代的到來，興起于西方的自由的多元文化主義思潮開始風靡世界，民族主義的吶喊與躁動再度高漲。在地方族裔民族主義的催生與動員下，多民族（或多族群）國家內的少數民族（或族群）的民族（或族群）認同得以強化，相應地可能弱化國家認同，國家的統一和穩定受到嚴重威脅。于是，“民族認同”問題不僅成為當今國際政治十分敏感的話題，也是學術界與理論界倍加關注的主題。但是，縱觀當今學術界關于“民族認同”問題的研究，基于馬克思主義視角的考察卻十分罕見，或者僅僅是散見于與西方民族理論的比較視野中的一般論述，系統地全面地進行分析并得出富有洞見的觀點的著述更是鳳毛麟角。為此，本書選擇了“馬克思主義視野的‘民族認同’問題研究”這一題域，嘗試著梳理關于“民族認同”問題研究中的主要理論觀點，并應用到對于中國的“中華民族認同”的歷史考察與現實分析中，總結得出關于加強“中華民族認同”的若干思考，供理論界與學術界參考。

·18.4萬字

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新疆雙語教育工作專題研究

《新疆雙語教育工作專題研究》是作者精心為廣大讀者朋友們編寫而成的此書，可以讓更多的人了解到書中更多的知識，從而提升讀者自身的知識水平，可以更好的學到所學不到的知識。我們就新疆和平解放以來，加強漢語教學和雙語教學等方面采取的措施加以整理。

·18.3萬字

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民族的渴望：緬北“怒人”的族群重構

本書為云南大學211工程建設項目。緬甸北部的“怒人”源自中國怒江地區中國怒族中的“阿儂”、“怒蘇”兩部，他們在當代緬甸國家民族建構中沒有獲得獨立的民族身份，由此引發了其族群重構運動。出于對本族語言、文化保持及民族身份獲取的需要，歷史上交往較少的阿儂與怒蘇兩部實現了聯合，以中國怒族的建構模式為范本，通過社會身份的強化、文化傳統的重塑、書寫系統的創制、怒語基督教神學系統的建立以重構作為一個完全民族實體的緬甸“怒族”，最終獲得緬甸政府的確認而取得獨立民族身份。

·18.2萬字

會員

傳統民族歌舞的現代走向：基于對云南民族歌舞的研究

本書站在全球化、現代化迅速拓展的當下，觀照歌舞這一重要傳統民族文化形態在現代社會環境中的變化與走向。從傳統社會到現代社會，民族歌舞經歷著從“鄉土一隅”到“大千世界”生存場域的轉換，形成了從“生存方式”到“演藝產品”的形態變化，發生了從“個中自我”到“多元共生”傳承群體的嬗變，歌舞的主要功能從民族群體內部的“情感凝聚”向外拓展為“文化自覺”的符號體系。民族文化總是要適應民族主體的生存需要而得以存續和建構，在全球文化多元化格局形成的今天，文化自覺是民族文化存續和發展的目標，也是路徑。

·18.1萬字

會員

中國少數民族地區城鄉居民收入差距研究

本書是在作者主持并組織課題組完成的國家社會科學基金資助項目（項目編號：13BJY038）《我國少數民族地區城鄉居民收入差距現狀、影響因素及對策研究》的結項成果基礎上進一步凝結修改而成的。課題組在查閱國內外大量有關文獻研究資料、系統梳理前人研究成果的基礎上，圍繞我國少數民族地區（主要指五個少數民族自治區）城鄉居民收入差距有關問題，通過大量的發放問卷、田野調查等方式，深入基層，深入農牧戶家中，掌握了第一手資料。同時借助數理統計和計量經濟學分析法，從多維視角對造成差距的原因、影響因素和效應進行理論詮釋以及動態和靜態分析，進而提出縮小少數民族地區城鄉居民收入差距的對策建議。“收入差距過大、貧富分化”已經成為當前我國經濟社會發展最為突出的問題之一。我國少數民族人口雖少，但分布地區卻占全國總面積的50-60%，并且主要分布在我國的陸地邊境地區和西部經濟發展較為落后的地區。隨著我國改革開放不斷深入，東西部地區的經濟、社會發展差距呈現不斷拉大趨勢，其中西部地區少數民族地區城鄉居民收入差距問題更是不容忽視。如果任由這種態勢發展下去，可能會帶來更多的社會問題，導致社會動蕩和不和諧。因此，縮小少數民族地區城鄉居民收入差距，實現共同富裕，防止收入分配兩極分化導致社會問題，關系到2020年全面建成小康社會的奮斗目標。

·18.1萬字

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民族學

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