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傳播學(xué)十二講
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傳播學(xué)十二講

人類傳播是動(dòng)物傳播的進(jìn)化與發(fā)展，在進(jìn)化期間起決定作用的是語言。在人類沒有開口說話之前，人類傳播和動(dòng)物傳播并沒有本質(zhì)的區(qū)別，基本上也都是通過吼叫、動(dòng)作或者簡(jiǎn)單的發(fā)音來傳遞信息。那么本書開啟了系統(tǒng)認(rèn)識(shí)人類傳播和傳播學(xué)的大門。語言的產(chǎn)生揭開了人類傳播的新篇章，實(shí)現(xiàn)了從動(dòng)物傳播到人類傳播的飛躍，從此，人類傳播擺脫了動(dòng)物傳播的狀態(tài)。當(dāng)然，從人類開口說話到今天的信息社會(huì)，人類傳播經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。本書解釋了傳播和傳播學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展的大致過程。

成振珂 ·新聞傳播 ·15.3萬字

最新章節(jié) 第14章 參考文獻(xiàn) 2016-04-11 10:51:57
牙含章文集
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牙含章文集

牙含章是中國當(dāng)代著名的民族問題理論家、宗教學(xué)家和藏學(xué)家，是中國馬克思主義民族宗教理論的主要奠基人之一。曾擔(dān)任中共西藏工作委員會(huì)委員兼秘書長(zhǎng)、內(nèi)蒙古大學(xué)副校長(zhǎng)和中國社會(huì)科學(xué)院民族研究所所長(zhǎng)。牙含章在民族理論、宗教、藏學(xué)研究方面開展了許多開創(chuàng)性工作，做出了突出貢獻(xiàn)。本書為牙含章百年誕辰紀(jì)念文集，比較全面地收錄了先生相關(guān)學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容包括民族與民族理論、宗教與無神論、藏學(xué)等方面的研究。

牙含章著 鄭信哲選編 ·社會(huì)學(xué) ·36.9萬字

無意識(shí)的文明
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無意識(shí)的文明

法團(tuán)主義曾作為法西斯主義的知識(shí)基礎(chǔ)而臭名昭著，但它并未隨著法西斯的潰敗而灰飛煙滅。本書作者提醒我們，我們?nèi)陨钤谝粋€(gè)法團(tuán)主義社會(huì)中，民主政體僅僅是其軟裝飾，合法性與專家或利益群體同在：在數(shù)以萬計(jì)的公共和私有的法人團(tuán)體中，從文化領(lǐng)域，到政治領(lǐng)域，再到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，索爾全方位勾勒了一種落入法團(tuán)主義之手而不自知的文明：權(quán)力的語言如何被設(shè)計(jì)來阻止交流？個(gè)體的合法性怎樣被否定和破壞？市場(chǎng)、技術(shù)、全球化和金融如何被牢牢掌握在管理階層手中？技術(shù)官僚管理和技術(shù)官僚投機(jī)把我們拖入了怎樣的危機(jī)？通過回答這些問題，索爾使我們對(duì)意識(shí)形態(tài)的操控保持警醒，并提供了一種抵制從眾性、被動(dòng)性和必然性的可能。

(加)約翰·拉爾斯頓·索爾 ·社會(huì)學(xué) ·10.7萬字

最新章節(jié) 第9章 注釋 2020-07-30 19:26:25
紅藥丸與厭女癥
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紅藥丸與厭女癥

電影《黑客帝國》中，墨菲斯給尼奧兩個(gè)選擇：“吞下藍(lán)藥丸——故事結(jié)束，你從床上醒來，相信你愿意相信的一切。吞下紅藥丸——你留在這個(gè)樂園，我來告訴你兔子洞有多深。記?。何姨峁┑闹挥姓嫦唷！痹诿绹谖宕缶W(wǎng)站Reddit上，最有影響力的男性論壇的名稱就是“紅藥丸”。它的成立標(biāo)志了網(wǎng)絡(luò)厭女的全新階段——他們不僅嘲弄和貶低女性，也同樣相信，在這個(gè)社會(huì)中，男性——尤其是異性戀的白人男性正在遭受女性的壓迫。他們運(yùn)用古典形象、古典學(xué)著作來推動(dòng)白人種族主義的宣傳，認(rèn)為自己是智識(shí)權(quán)威的捍衛(wèi)者，是西方文化和文明的繼承者。社交媒體帶來了前所未有的信息民主化，但它也為那些持有反女權(quán)觀念的男性創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。社交媒體已經(jīng)把厭女癥抬到了暴力和惡意的新高度。

(美)多娜·扎克伯格 ·社會(huì)學(xué) ·15.7萬字

最新章節(jié) 第24章 索引 2024-12-25 17:47:30
高考志愿填報(bào)指南：看就業(yè)、挑大學(xué)、選專業(yè)（2025年版）
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高考志愿填報(bào)指南：看就業(yè)、挑大學(xué)、選專業(yè)（2025年版）

《高考志愿填報(bào)指南：看就業(yè)、挑大學(xué)、選專業(yè)》（2025年版）以職業(yè)生涯規(guī)劃為目標(biāo)，針對(duì)院校［本科院校、高職（本科、?？疲┰盒?、獨(dú)立學(xué)院、軍事院校、港澳臺(tái)高校等］和專業(yè)進(jìn)行了“三維立體”的剖析。答疑解惑：以提要和問答形式闡述了高考志愿的政策動(dòng)向、填報(bào)方法、技巧、注意事項(xiàng)、疑難問題。針對(duì)專業(yè)：詳細(xì)介紹所有本科和?？茖I(yè)的特點(diǎn)、選科要求、就業(yè)前景、考研方向、推薦學(xué)校等信息。針對(duì)學(xué)校：分省市繪制院校的地理位置示意圖，重點(diǎn)推薦實(shí)力較強(qiáng)的院校及其優(yōu)勢(shì)專業(yè)，特別注明具有研究生免推資格高校。本書內(nèi)容全面、全新、實(shí)用、速查，考生及家長(zhǎng)可在較短時(shí)間內(nèi)迅速抓住高考志愿填報(bào)的重點(diǎn)和要點(diǎn)，順利實(shí)現(xiàn)考取心儀大學(xué)和專業(yè)的理想目標(biāo)。

吳梅俏 周密 陳紅雨編著 ·教育 ·56.8萬字

大學(xué)·中庸的管理釋義
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大學(xué)·中庸的管理釋義

《大學(xué)》和《中庸》是深入理解儒家管理思想及其發(fā)展脈絡(luò)的兩篇基礎(chǔ)文獻(xiàn)?！墩撜Z》中提出的管理之道、管理模式及管理者的素質(zhì)要求，在《大學(xué)》和《中庸》里，不僅得到進(jìn)一步闡明，而且從“人性”假設(shè)、德性與德行的關(guān)系、自我管理經(jīng)由家庭管理達(dá)到正式組織管理的內(nèi)在機(jī)制、“迂回式”管理的具體實(shí)施途徑等方面，得以深化和發(fā)展。本書秉承《論語》管理思想的基本邏輯，對(duì)《大學(xué)》和《中庸》進(jìn)行管理釋義，以期更全面地揭示儒家管理思想的豐富內(nèi)涵及其對(duì)現(xiàn)代管理的啟發(fā)意義。關(guān)于《大學(xué)》和《中庸》的管理解讀，不僅有助于更準(zhǔn)確地理解《論語》的管理思想價(jià)值，也有利于更切實(shí)地反思現(xiàn)代管理實(shí)踐的文化淵源及其在新時(shí)代背景下的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。本書可作為企業(yè)、政府和各類非營利組織的管理者閱讀參考讀物，也可作為MBA、EMBA、MPA及其他管理專業(yè)學(xué)習(xí)者的相關(guān)課程用書。

張鋼 ·社科總論 ·19.2萬字

認(rèn)知的重建：“我是講書人”第一輯
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認(rèn)知的重建：“我是講書人”第一輯

讀什么樣的書，就會(huì)成為什么樣的人。本書以樊登讀書會(huì)“我是講書人”第一輯的精選內(nèi)容為基礎(chǔ)，通過對(duì)49部人文、歷史、科技、小說等經(jīng)典優(yōu)質(zhì)書籍的拆分、解讀，從不同的角度論述了重建認(rèn)知的過程或方法，最終落腳在“你的認(rèn)知層次，決定了你的人生格局”。啟發(fā)讀者思考如何通過閱讀實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的提升或重建，從而實(shí)現(xiàn)“生活的重建”“思維的重建”和“心靈的重建”，完成自我精進(jìn)與成長(zhǎng)，直面未來挑戰(zhàn)，成為擁有競(jìng)爭(zhēng)力的強(qiáng)者。

我是講書人編著 ·圖書檔案 ·10.9萬字

鄉(xiāng)村建設(shè)理論
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鄉(xiāng)村建設(shè)理論

本卷收入梁漱溟先生所著《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》?！多l(xiāng)村建設(shè)理論》一名《中國民族之前途》，是梁漱溟社會(huì)政治思想的代表作。據(jù)作者自序，該書主要思想萌芽于1922年，大半決定于1926年冬，而最終成熟于1928年。其中甲部前三章系作者本人寫定稿；甲部后兩章及乙部系學(xué)生聽講筆錄之刪定，所以稱“講演錄”。由此，該書早年版本多在甲部第四章章首標(biāo)出“鄉(xiāng)村建設(shè)講演錄”字樣。

梁漱溟 ·社會(huì)學(xué) ·29.1萬字

必然（修訂版）
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必然（修訂版）

人類的生活無時(shí)無刻不在改變，在當(dāng)下，能迅速、激烈地促進(jìn)這些改變的，就是科技。而這些改變，哪些是必然發(fā)生的，哪些又在我們預(yù)料之外？舉例來說，互聯(lián)網(wǎng)是必然的，但選擇哪種網(wǎng)絡(luò)不是必然的；四輪汽車出現(xiàn)是必然的，但SUV不是必然的；移動(dòng)電話的發(fā)明是必然的，但iPhone不是必然的……被稱作網(wǎng)絡(luò)文化"游俠”的凱文·凱利，在本書中總結(jié)了自己幾十年來對(duì)于科技的觀察和分析，精彩地評(píng)說當(dāng)下科技發(fā)展的必然趨勢(shì)，不僅令極客們?yōu)橹偪?，也為科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了極富前瞻性的視野和指導(dǎo)。

(美)凱文·凱利 ·社會(huì)學(xué) ·21萬字

關(guān)系重建：如何修復(fù)有裂痕的關(guān)系
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關(guān)系重建：如何修復(fù)有裂痕的關(guān)系

在關(guān)系中，無論是出于對(duì)安全感的需要，還是對(duì)美好關(guān)系或結(jié)局的期待，當(dāng)你企圖改變或控制對(duì)方時(shí)，權(quán)力爭(zhēng)奪的游戲便開始了：從勸告、邀請(qǐng)，到建議、規(guī)則，再變成責(zé)備、義務(wù)，產(chǎn)生怨恨、報(bào)復(fù)，再轉(zhuǎn)為冷漠、疏離，信任感被破壞，內(nèi)疚和自責(zé)也開始產(chǎn)生。在這個(gè)過程中，你也會(huì)悄悄地扮演加害者、拯救者和受害者三個(gè)角色。對(duì)權(quán)力的欲望是一種非常積極的力量，以至于會(huì)推動(dòng)著關(guān)系發(fā)生各種各樣的變化。如果一段好的關(guān)系能放大我們最好的一面，讓我們進(jìn)化，那么一段過度拉鋸的關(guān)系會(huì)讓我們懷疑自己或?qū)Ψ剑瑐ξ覀兊淖宰穑蜃屛覀儺a(chǎn)生無法表達(dá)的憤怒。以至于有時(shí)我們?cè)谶@種交流中不再認(rèn)識(shí)自己。后來，我們會(huì)說“我怎么能和他做朋友，愛他，信任他”，等等。面對(duì)關(guān)系中的裂痕，如何才能慢慢修復(fù)，重建親密與信任？本書作者通過探討關(guān)系中的角色變換，提供了識(shí)別溝通障礙的方法和修改溝通方式的工具。讀罷你會(huì)發(fā)現(xiàn)：維系一段關(guān)系可以不需要激烈的磨合、斗爭(zhēng)、較量；接納與尊重，分享與認(rèn)可，陪伴與信任，是有毒關(guān)系最好的解藥。

(法)西爾維·田納本 ·社會(huì)學(xué) ·7.3萬字

美國當(dāng)代作家的醫(yī)生界別書寫研究（比較文學(xué)與文化叢書）
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美國當(dāng)代作家的醫(yī)生界別書寫研究（比較文學(xué)與文化叢書）

本書通過分析醫(yī)生職業(yè)身份的形成機(jī)制和維系機(jī)制，闡述醫(yī)學(xué)話語如何對(duì)醫(yī)生主體實(shí)現(xiàn)收編和改造塑形，論述話語框架如何框定醫(yī)生主體的可見、可感、可知和可言的范疇，重點(diǎn)探討當(dāng)代美國醫(yī)生作家如何通過書寫再現(xiàn)話語指定的界內(nèi)之物與界外之物的碰撞和對(duì)抗，最后論述他們?nèi)绾螐倪@種身份述行過程中必然出現(xiàn)的沖突中去發(fā)現(xiàn)身份再生產(chǎn)的契機(jī)以及重新認(rèn)識(shí)他人的新視角。

孫杰娜 ·語言文字 ·16萬字

最新章節(jié) 第16章 后記 2025-04-22 14:28:01
景物寫作指導(dǎo)（“四特”教育系列叢書）
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景物寫作指導(dǎo)（“四特”教育系列叢書）

本書從專家心理學(xué)研究出發(fā)，以新教師到專家教師這一成長(zhǎng)過程為線索，剖析了教師在專業(yè)化發(fā)展中出現(xiàn)的主要問題與階段性特征，動(dòng)態(tài)性是展現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的內(nèi)在原因與實(shí)質(zhì)，并有針對(duì)性地提出了促進(jìn)新教師成為專家教師的系列化教學(xué)理念、觀點(diǎn)與方法，這有助于教育研究者與實(shí)踐工作者深入理解教師專業(yè)發(fā)展的規(guī)律，有利于在觀念層面上樹立科學(xué)的教師人才觀，以制定行之有效的教師培養(yǎng)方法與措施。

《“四特”教育系列叢書》編委會(huì)編著 ·教育 ·9.6萬字

最新章節(jié) 第305章 田園 2021-05-30 20:59:53
英語教學(xué)新發(fā)展研究
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英語教學(xué)新發(fā)展研究

本書從理論、實(shí)踐以及研究方法三個(gè)方面系統(tǒng)介紹了新時(shí)代尤其是近十年來英語教學(xué)研究的發(fā)展概況。理論層面，本書不僅介紹了傳統(tǒng)教學(xué)理論的新發(fā)展，還介紹了近年來興起的新理論（如動(dòng)態(tài)評(píng)估）以及國內(nèi)本土化理論（如產(chǎn)出導(dǎo)向法、續(xù)論）的發(fā)展脈絡(luò)。方法層面，本書涵蓋了英語教學(xué)研究中的常用方法，包括描述性研究和實(shí)驗(yàn)研究等。實(shí)踐層面，本書梳理了近年來不同模式的英語教學(xué)以及專門用途英語教學(xué)研究概況。本書理論、方法、實(shí)踐部分形成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，適用于各層次的英語教師、英語專業(yè)本科生和研究生，能夠?yàn)閺V大外語師生從事外語教學(xué)與研究提供新視野。

徐錦芬 龍?jiān)诓?/a> ·教育 ·27萬字

中國人的本色
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中國人的本色

費(fèi)正清說，中國人有一種深藏不露的文化優(yōu)越感。過去的數(shù)千年來，中國人一直認(rèn)為自己所在的地方是“世界的中心”。傳統(tǒng)的政制，又幾乎剝奪了人們獨(dú)立思考的能力。所以，中國人勤勞、善良，卻獨(dú)善其身而漠視其他。當(dāng)“帝國隕落”之后，他們又死扛著面子，自卑地回憶過往的唐宋榮景。

(美)何天爵 ·民族學(xué) ·14.4萬字

最新章節(jié) 第16章 財(cái)政體系 2019-12-20 17:04:22
菲茨杰拉德作品中的消費(fèi)社會(huì)研究
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菲茨杰拉德作品中的消費(fèi)社會(huì)研究

本書旨在以西方馬克思主義消費(fèi)社會(huì)理論為視角，分析美國作家菲茨杰拉德四部主要代表作品里的消費(fèi)主義。本書側(cè)重運(yùn)用了馬克思恩格斯的異化理論和最具有代表性的西方馬克思主義思想家——鮑德里亞的消費(fèi)符號(hào)理論等進(jìn)行研究，揭露并批判20世紀(jì)20年代真實(shí)的美國社會(huì)。菲茨杰拉德的作品具有豐富深刻的內(nèi)涵，與其強(qiáng)烈的歷史意識(shí)是密不可分的，它們真實(shí)地記錄了20世紀(jì)初期美國社會(huì)的變化，深刻地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)世態(tài)，生動(dòng)地再現(xiàn)了歷史，體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的精神特征。研究菲茨杰拉德的作品可以得出消費(fèi)主義重身體消費(fèi)輕精神消費(fèi)、重商品的符號(hào)價(jià)值輕商品的使用價(jià)值、重個(gè)體占有輕自然生態(tài)，它加劇了人的精神危機(jī)、社會(huì)危機(jī)和生態(tài)危機(jī)。該書對(duì)消費(fèi)社會(huì)的研究具有一定理論與實(shí)踐價(jià)值。

譚佳 ·社會(huì)學(xué) ·11.2萬字

最新章節(jié) 第18章 參考文獻(xiàn) 2024-11-26 16:30:48
情報(bào)3.0時(shí)代科技情報(bào)服務(wù)能力構(gòu)建
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情報(bào)3.0時(shí)代科技情報(bào)服務(wù)能力構(gòu)建

本書結(jié)合科技情報(bào)服務(wù)流程，從工程技術(shù)視角，融合社會(huì)（知識(shí)）計(jì)算、平行管理、社會(huì)協(xié)同、知識(shí)組織挖掘、智能推薦等多學(xué)科、多領(lǐng)域的內(nèi)容，重塑了具有普適性的情報(bào)3.0時(shí)代科技情報(bào)服務(wù)能力體系框架，設(shè)置了科技情報(bào)服務(wù)能力構(gòu)建的四層結(jié)構(gòu)模型（resource-interact-analysis-coordination，RIAC模型），即將服務(wù)能力表達(dá)為情報(bào)資源保障能力、情報(bào)交互能力、情報(bào)分析判斷能力、情報(bào)協(xié)同服務(wù)能力四個(gè)層次，并探討了服務(wù)能力評(píng)價(jià)指標(biāo)體系及各層能力構(gòu)建的關(guān)鍵問題。

李輝 張惠娜 付宏 ·新聞傳播 ·10.6萬字

美國印第安作家琳達(dá)·霍根小說中的生態(tài)主題研究
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美國印第安作家琳達(dá)·霍根小說中的生態(tài)主題研究

本書關(guān)注美國印第安契卡索（Chickasaw）族作家琳達(dá)·霍根（LindaHogan）的小說作品，以生態(tài)主題為基調(diào)，結(jié)合“關(guān)系理論”“環(huán)境倫理”“生態(tài)心理學(xué)”“后殖民生態(tài)批評(píng)”等理論，從人類與人類、人類與地方、人類與動(dòng)物、人類與傳統(tǒng)的維度對(duì)霍根小說進(jìn)行多層次的綜合性研究，凸顯霍根小說中人類從非人類的生命形式中重新審視和界定自我身份的主題，期待美國印第安民族獨(dú)特的自然生態(tài)觀、宇宙時(shí)空觀、靈性文化觀被重視，反思現(xiàn)代人類面臨的生態(tài)危機(jī)、生存困境及其解決途徑。

趙媛媛 ·社科總論 ·13.3萬字

最新章節(jié) 第18章 參考文獻(xiàn) 2025-04-22 10:32:44
探尋一個(gè)好社會(huì)：費(fèi)孝通說鄉(xiāng)土中國
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探尋一個(gè)好社會(huì)：費(fèi)孝通說鄉(xiāng)土中國

鄉(xiāng)土還能重建嗎？我們還有一個(gè)共同的未來嗎？聽費(fèi)孝通講中國故事，探尋“中國方案”。費(fèi)孝通說，自己一輩子只寫了兩篇文章，一篇“農(nóng)村”，一篇“民族”。本書以閑適的書話體重述費(fèi)先生心路、學(xué)路、思路與書路，游刃有余，親切可讀，既發(fā)揮出書話體“真性情、真見識(shí)、真故事”的自由精神，也呈現(xiàn)出重回歷史現(xiàn)場(chǎng)之親聞、親歷、親見的獨(dú)有魅力。

張冠生 ·社會(huì)學(xué) ·10.5萬字

世界前沿技術(shù)發(fā)展報(bào)告2020
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世界前沿技術(shù)發(fā)展報(bào)告2020

本書于2020年年初編纂，總結(jié)了2019年的技術(shù)，并對(duì)2020年的發(fā)展態(tài)勢(shì)做了預(yù)判。2019年，全球前沿科技加速推進(jìn)，學(xué)科交叉融合進(jìn)一步加深，創(chuàng)新突破多點(diǎn)群發(fā)。本書詳細(xì)介紹了2019年世界前沿技術(shù)的重大進(jìn)展和發(fā)展動(dòng)向，并對(duì)影響前沿技術(shù)發(fā)展的重大問題進(jìn)行了深入分析。全書共包括8個(gè)分報(bào)告，分別介紹了信息、生物、能源、新材料、智能制造、航天、航空、海洋領(lǐng)域的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，包括重大技術(shù)進(jìn)展及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、主要國家的戰(zhàn)略舉措等。

國務(wù)院發(fā)展研究中心國際技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究所 ·社科總論 ·26.5萬字

湖南人性格地圖
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湖南人性格地圖

湖南人號(hào)稱“南方的北方人”，性格張揚(yáng)剛烈，像辣椒一樣火爆，不達(dá)目的不罷休。在外地人心中，湖南人是很聰明的。無論在什么地方，在什么崗位，湖南人總是給人一種出類拔萃的印象。湖南人頭腦機(jī)敏，對(duì)政治軍事感興趣，而一旦應(yīng)用到經(jīng)濟(jì)上來，也能有所成就，湖南人的機(jī)敏是其他人比不了的。

李世化 ·人類學(xué) ·10.7萬字

最新章節(jié) 第12章 湖南人靠什么重現(xiàn)輝煌 2018-09-25 16:58:31

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