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本書為口譯認(rèn)知加工實(shí)證研究，考察對象是以漢語母語的口譯學(xué)員概念化經(jīng)驗(yàn)表征，通過理論推導(dǎo)與數(shù)據(jù)建模，深度解析口譯思維加工中概念框架構(gòu)建障礙的表征方式與運(yùn)作機(jī)理，研究結(jié)果有助于加深對口譯學(xué)員認(rèn)知能力影響維度的認(rèn)識(shí)，提高口譯思維加工的效率。讀者對象為翻譯工作者、語言與認(rèn)知研究人員、人工智能翻譯研發(fā)人員、專業(yè)教師以及對翻譯理論與實(shí)踐感興趣的相關(guān)人士。

·21.4萬字

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大學(xué)心語

本書以評價(jià)與討論、感悟與隨筆、觀察與對話的方式，追蹤大學(xué)歷史、考察大學(xué)文化、沉思大學(xué)理念、思考大學(xué)問題，對當(dāng)下有關(guān)大學(xué)的話題展開討論，分“大學(xué)故事”“大學(xué)小語”“校長有約”“異域之見”“文化思旅”“行在途中”“學(xué)道有師”“足跡”等幾個(gè)篇章。既從大學(xué)校長的角色研究大學(xué)，又從旁觀者的角度觀察大學(xué)。鑒古而不泥古，前瞻而不脫離現(xiàn)實(shí)。將古與今、理論與現(xiàn)實(shí)，較好地結(jié)合起來。對當(dāng)前我國的大學(xué)改革與發(fā)展具有一定的參考價(jià)值。

·21.4萬字

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中國長期護(hù)理服務(wù)體系建構(gòu)研究

本書是關(guān)于中國長期護(hù)理服務(wù)體系建設(shè)與完善的一部全景式研究成果。書中利用大量調(diào)研數(shù)據(jù)，對我國長期護(hù)理服務(wù)的總體需求和供給狀況作了較為準(zhǔn)確的描述，對其中存在的供需失衡問題及其原因進(jìn)行了深入探討。作者選擇了安徽蕪湖和浙江杭州，分別代表欠發(fā)達(dá)地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)的兩個(gè)個(gè)案，實(shí)地考察了當(dāng)?shù)亻L期護(hù)理服務(wù)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、政策和服務(wù)模式，以及存在的問題，同時(shí)參照了國內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提出了老年長期護(hù)理服務(wù)體系的“中國方案”。

·21.3萬字

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古代語言文字學(xué)

傳統(tǒng)語言文字，舊時(shí)稱為“小學(xué)”。“小學(xué)”作為一個(gè)學(xué)科名稱，除了在少數(shù)學(xué)者當(dāng)中還被使用外，在社會(huì)上已經(jīng)基本不用了。現(xiàn)在一般的叫法是“傳統(tǒng)語言文字學(xué)”或“古代語言文字學(xué)”。但它的研究內(nèi)容一般還是按隋唐時(shí)代的分科方法，即包括文字、音韻、訓(xùn)詁。其中文字學(xué)是以研究文字的“形義”為主，如造字規(guī)律，用字規(guī)律，演變和孳生規(guī)律，形音義之間的關(guān)系，漢字的起源，漢字文化學(xué)等等；音韻學(xué)，主要研究各個(gè)歷史時(shí)期漢語語音的聲、韻、調(diào)系統(tǒng)及其發(fā)展規(guī)律；訓(xùn)詁學(xué)，雖然說起來是以詞義為研究中心，但實(shí)際上往往包羅萬象，撇開它經(jīng)常牽涉到校勘和標(biāo)點(diǎn)，甚至還涉及到社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、民俗、考古、文化典章制度等等不說，在語言內(nèi)部，它也總是同文字學(xué)、音韻學(xué)、詞義學(xué)、語言學(xué)、修辭學(xué)等學(xué)科密不可分；我們以《方言》為主，講述方言學(xué)，以《爾雅》、《廣雅》為主，講述詞匯學(xué)；訓(xùn)詁方法及其實(shí)踐。音韻學(xué)知識(shí)太專門，只作綱要式介紹，重點(diǎn)說明其實(shí)用意義。每一部分，一般先說明各子學(xué)科的對象、學(xué)術(shù)源流，再分別闡述其研究內(nèi)容、研究方法和相關(guān)理論,并特別強(qiáng)調(diào)各子學(xué)科知識(shí)的實(shí)際動(dòng)用。

·21.3萬字

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草原生態(tài)與人文價(jià)值：中國牧區(qū)人類學(xué)研究三十年

草原文化與游牧社會(huì)一直是社會(huì)文化人類學(xué)研究的一個(gè)傳統(tǒng)領(lǐng)域。本書匯集了2011年在中山大學(xué)人類學(xué)系舉辦的“草原生態(tài)與人文價(jià)值：中國牧區(qū)人類學(xué)研究三十年”學(xué)術(shù)會(huì)議中的20篇論文，研究區(qū)域涉及新疆、內(nèi)蒙、青海、四川、西藏等牧區(qū)，研究內(nèi)容涉及四個(gè)主要專題：一是中國牧區(qū)人類學(xué)研究：理論與經(jīng)驗(yàn)；二是草原生態(tài)與社會(huì)、文化；三是草原生態(tài)與牧區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；以及特別設(shè)立的青年研究生論壇。

·21.3萬字

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人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)案例研究

本書以生態(tài)系統(tǒng)、人才生態(tài)系統(tǒng)、創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)、創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)等基本理論為基礎(chǔ)，結(jié)合焦點(diǎn)訪談、深度訪談和案例研究，對區(qū)域人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的基本要素進(jìn)行探討，總結(jié)了國內(nèi)外不同區(qū)域人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的案例實(shí)踐，歸納了區(qū)域人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的框架模型，并提出了構(gòu)建區(qū)域人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的對策思路與工作建議。

·21.3萬字

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明清上海士人家族人口與身份認(rèn)同研究

本研究建立在一種新拓展的微觀歷史人口資料——墓志文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，在此研究中，墓志并非作為簡單的輔助資料，而是躍升至研究的中心位置。作者將人口研究與墓志研究有機(jī)地結(jié)合起來，以所搜集的明清上海士人家族墓志為基礎(chǔ)，一方面，通過統(tǒng)計(jì)分析，得出士人家族人口的平均死亡年齡、生育子女?dāng)?shù)、初婚年齡、葬期以及籍貫分布等相關(guān)人口學(xué)指標(biāo)；另一方面，運(yùn)用后現(xiàn)代史學(xué)中常見的文本解構(gòu)方法——深入墓志的撰刻收藏過程中，以揭橥士人家族人口的身份認(rèn)同特征。

·21.3萬字

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新媒體時(shí)代大學(xué)生思政教育實(shí)效性研究：基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀視角

提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性，是新時(shí)代落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的必然選擇。的以來，以為核心的高度重視大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，形成了一系列思想深邃、意蘊(yùn)高遠(yuǎn)的重大論述，為新時(shí)代下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提供了理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。新媒體時(shí)代，大學(xué)生正處于一個(gè)多元價(jià)值觀念碰撞博弈、交鋒整合的過程中，開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既關(guān)乎社會(huì)主義制度的未來發(fā)展走向，也與大學(xué)生的全面發(fā)展息息相關(guān)，對其研究不可能一蹴而就，而是一項(xiàng)持續(xù)性的、創(chuàng)新性的、系統(tǒng)的偉大工程。本書以“新媒體時(shí)代”作為分析的時(shí)代背景，以“大學(xué)生群體”作為研究對象，以“社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育”作為研究的內(nèi)容，依次論述了新媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的現(xiàn)狀分析；大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的理論基礎(chǔ)與基本原則；新媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的外部實(shí)現(xiàn)路徑；新媒體時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育重在實(shí)踐養(yǎng)成。

·21.3萬字

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新媒體與社會(huì)（第21輯）

本輯“專題策劃”以探討微信公眾平臺(tái)的發(fā)展為要，這是因?yàn)槲⑿胖饾u成為社會(huì)生活中重要的媒介現(xiàn)象和信息范式；“學(xué)術(shù)沙龍”聚焦媒介使用及其對人的影響，分別以手機(jī)、微信、品牌社區(qū)為研究平臺(tái)，關(guān)注人的面子觀及其媒介使用、人際關(guān)系的建構(gòu)、品牌社區(qū)關(guān)系的塑造等問題；“個(gè)案研究”集中關(guān)注媒介作為公共表達(dá)的空間，對呈現(xiàn)社會(huì)議題、凸顯社會(huì)情感、體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任、服務(wù)社會(huì)大眾等職能的實(shí)現(xiàn)；“他山之石”重點(diǎn)考察美國災(zāi)難應(yīng)急管理的體制特征與運(yùn)行機(jī)制。

·21.3萬字

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北京奧運(yùn)會(huì)觀眾服務(wù)志愿項(xiàng)目管理研究

本文翔實(shí)記錄了北京奧運(yùn)會(huì)觀眾服務(wù)志愿項(xiàng)目的運(yùn)作管理實(shí)踐，通過對悉尼、雅典、北京奧運(yùn)會(huì)的觀眾服務(wù)運(yùn)作管理進(jìn)行比較，以戰(zhàn)略規(guī)劃、志愿者管理、志愿服務(wù)質(zhì)量管理為重點(diǎn)，追溯服務(wù)理念引入對北京奧運(yùn)會(huì)觀眾服務(wù)志愿者項(xiàng)目產(chǎn)生的影響，從理論層面解讀該項(xiàng)目的成功要素和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在志愿者管理方面，本研究并未局限于“志愿者人力資源管理”問題，而更多關(guān)注“志愿者管理”與“服務(wù)管理”的融合，重點(diǎn)研究服務(wù)管理的觀念、策略與要求是如何轉(zhuǎn)化為志愿者管理體系中的相關(guān)內(nèi)容的，提出了“以觀眾滿意為中心”，“以志愿者滿意為必經(jīng)途徑”的志愿服務(wù)項(xiàng)目運(yùn)作管理框架；該框架將服務(wù)運(yùn)作管理中的7P要素與志愿者管理的主要內(nèi)容相結(jié)合，對志愿者管理的各類要素進(jìn)行重新分類與梳理，并對各類要素之間的相互關(guān)系進(jìn)行了分析歸納。

·21.3萬字

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網(wǎng)絡(luò)輿情預(yù)警倫理研究

本書以網(wǎng)絡(luò)輿情的關(guān)鍵環(huán)節(jié)“預(yù)警”為研究對象，對網(wǎng)絡(luò)輿情預(yù)警的內(nèi)涵、功能和機(jī)制進(jìn)行了分析，區(qū)分了網(wǎng)絡(luò)輿情預(yù)警的主客體以及部分“利益攸關(guān)者”刻意制造的虛假輿情。在此基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地分析了網(wǎng)絡(luò)輿情預(yù)警的倫理問題，并就網(wǎng)絡(luò)輿情的倫理規(guī)范提出了建議。

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中國家庭農(nóng)場發(fā)展報(bào)告·2017年

本書為2017年度中國家庭農(nóng)場發(fā)展報(bào)告。由農(nóng)業(yè)部農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)營管理司和中國社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所共同主編。全書共四個(gè)部分：一是全國家庭農(nóng)場發(fā)展情況和全國家庭農(nóng)場監(jiān)測情況報(bào)告；二是31個(gè)省（市、區(qū)）發(fā)展家庭農(nóng)場的地方經(jīng)驗(yàn)；三是有關(guān)家庭農(nóng)場發(fā)展的理論文章；四是政策文件匯編。

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語文詞典語義類別釋義的多維研究

本書是一部詞典學(xué)的理論著作，也是一部指導(dǎo)詞典釋義編纂實(shí)踐的工具書。作者首先在汲取語義學(xué)、詞匯學(xué)、比較語言學(xué)、詞典類型學(xué)的等現(xiàn)代語言學(xué)理論的基礎(chǔ)上，以語義類別為視角，開創(chuàng)性地提出詞典釋義的原型（范疇）觀，同時(shí)，基于漢—英典范語文詞典或漢一漢典范語文詞典釋義的比較，通過定量一定性分析，以名詞、動(dòng)詞、形容詞范疇中的部分典型類別群為研究對象，對其釋義作出了多角度的研究，進(jìn)而對語文詞典中原型（范疇〉釋義進(jìn)行了深入的探索。本書是一本難得的聚焦于詞典釋義方面的專著，理論色彩重、實(shí)踐價(jià)值大。對于語言學(xué)、詞匯學(xué)、詞典學(xué)、詞匯語義學(xué)及其他應(yīng)用語言學(xué)等方向的科研人員、研究生、高年級本科生尤其詞典編纂者具有較高的參考價(jià)值。

·21.3萬字

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歐亞譯叢（第四輯）

本書是專門譯介國外歐亞內(nèi)陸史研究成果的學(xué)術(shù)刊物，目的是通過精通各類外語的專業(yè)譯者的努力，為國內(nèi)相關(guān)學(xué)者提供國際學(xué)術(shù)界在該領(lǐng)域所發(fā)表的重要文獻(xiàn)和最新成果。本輯為第四輯，收錄的譯文有《南俄的辛梅里安人和斯基泰人（公元前7—前5世紀(jì)）》、《匈奴源流考》、《古代的城市和草原：從日德蘇遺址看古代塞人和烏孫的定居生活及農(nóng)業(yè)》、《中國國家博物館館藏石槨：一件新發(fā)現(xiàn)的入華粟特人葬具？》、《東回鶻帝國摩尼教史新開展》、《王汗的訴狀：記錄成吉思汗崛起故事的最早可復(fù)原性蒙古史料》等。

·21.3萬字

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白手興家：香港家族與社會(huì)　1841-1941

本書作者嘗試在不同歷史檔案或文獻(xiàn)中耙梳鉤沉，有系統(tǒng)地探索1841-1941年間，香港社會(huì)走過的曲折歷程。對于富家大族如何在香港開拓經(jīng)濟(jì)環(huán)境、參與社會(huì)建設(shè)甚至在政治、華洋問題上發(fā)揮著深遠(yuǎn)的影響力，以及大家族之間的聯(lián)姻、合作、傳承如何維系家族力量、如何與社會(huì)產(chǎn)生互動(dòng)等。

·21.3萬字

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張寶童教寫作

語文學(xué)科在教育分類中是個(gè)大學(xué)科，她不僅僅是一個(gè)學(xué)科分支，還承載了更多的教育任務(wù)，是以人為本的素質(zhì)教育理念的落腳點(diǎn)，是情感、態(tài)度、價(jià)值取向的人文教育的重要載體。作為教育出版的關(guān)注點(diǎn)，該套叢書順應(yīng)廣大一線語文教育工作者的呼聲，重點(diǎn)展示近年來活躍在語文教學(xué)、教改最前沿的教師風(fēng)采，著力解決一線教師在語文教學(xué)的兩翼——“閱讀和寫作”教學(xué)中遇到的難題。在體例上分為“我的教育敘事”“我的教學(xué)主張”“我的課堂實(shí)踐”三個(gè)板塊。其中“我的教育敘事”板塊主要講述“作者在語文教學(xué)中成長的經(jīng)歷、體驗(yàn)”，這一部分內(nèi)容由若干篇富有性情的小品文構(gòu)成，以敘述為主要的表達(dá)方式；“我的教育主張”板塊主要講述“作者的教育教學(xué)理念”，以線帶點(diǎn)，串起一組反映教師教學(xué)風(fēng)格的若干篇文章；“我的課堂實(shí)踐”板塊主要“以實(shí)錄的形式呈現(xiàn)原生態(tài)的課堂教學(xué)的內(nèi)容”，每個(gè)實(shí)錄后加上反思性或說明性的文字。這一體例，不僅內(nèi)容新穎，而且板塊更加清晰，閱讀起來方便，如果能給年輕教師以恰如其分的啟迪，就會(huì)有效促進(jìn)青年教師的專業(yè)化發(fā)展。

·21.3萬字

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世界漢學(xué)（第11卷）

《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和未來發(fā)展前景的各國漢學(xué)家，提供一個(gè)自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對話，建構(gòu)國際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實(shí)現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對話”、“文獻(xiàn)鉤沉”、“漢語研究”、“學(xué)者訪談”等版塊。

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農(nóng)民工的終結(jié)：基于社會(huì)成本與城鎮(zhèn)化背景的考察

中共十九大報(bào)告明確提出“加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化”進(jìn)程，但在實(shí)踐中農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的流動(dòng)性過強(qiáng)、社會(huì)成本較高等風(fēng)險(xiǎn)對個(gè)人、家庭、社會(huì)形成多層面的負(fù)面影響。本書通過對農(nóng)民工流動(dòng)過程中犯罪、子女輟學(xué)等社會(huì)成本的分析，提出和探討了加快農(nóng)民工市民化與有序促進(jìn)適度回流兩個(gè)方向的發(fā)展路徑，希望由此控制甚至終結(jié)農(nóng)民工流動(dòng)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。

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逾矩的課堂：跨文化與新媒體傳播研究

傳播改變世界。人類每一次傳播技術(shù)的發(fā)明都會(huì)引發(fā)人類社會(huì)文化的歷史性變革，“互聯(lián)網(wǎng)”時(shí)代也是如此。“互聯(lián)網(wǎng)”不能被簡單地理解為“互聯(lián)網(wǎng)”（即互聯(lián)網(wǎng)與不同行業(yè)的簡單相加），而是一種新的思維方式、存在方式、生活方式，是一種對社會(huì)文化發(fā)展具有重要作用的新技術(shù)、新業(yè)態(tài)。因此，活在當(dāng)下的人們無法回避它的影響與塑造，必須去學(xué)會(huì)、掌握、使用、批判它，以新思維、新視角研究和解決問題。傳播學(xué)研究日新，有關(guān)新媒體研究的成果不斷涌現(xiàn)，如網(wǎng)絡(luò)文化研究、博客研究、微電影研究、微博研究、手機(jī)（移動(dòng)終端）傳播研究等方面成果豐富，特別是青年

·21.3萬字

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青少年問題行為矯治理論與實(shí)踐

青少年的問題行為歷來是一個(gè)引人矚目的問題,近年來青少年的問題行為更加突出,并引起了家長和社會(huì)各界人士的普遍關(guān)注。因此,預(yù)防和矯正問題行為已成為青少年教育和管理工作的一個(gè)重要內(nèi)容。本書以教育學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)理論為依據(jù)，結(jié)合大量生動(dòng)、鮮活的實(shí)例，對青少年問題行為的矯治做了理論總結(jié)和實(shí)踐探討。

·21.3萬字

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口譯思維中的概念框架構(gòu)建障礙

大學(xué)心語

中國長期護(hù)理服務(wù)體系建構(gòu)研究

古代語言文字學(xué)

草原生態(tài)與人文價(jià)值：中國牧區(qū)人類學(xué)研究三十年

人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)案例研究

明清上海士人家族人口與身份認(rèn)同研究

新媒體時(shí)代大學(xué)生思政教育實(shí)效性研究：基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀視角

新媒體與社會(huì)（第21輯）

北京奧運(yùn)會(huì)觀眾服務(wù)志愿項(xiàng)目管理研究

網(wǎng)絡(luò)輿情預(yù)警倫理研究

中國家庭農(nóng)場發(fā)展報(bào)告·2017年

語文詞典語義類別釋義的多維研究

歐亞譯叢（第四輯）

白手興家：香港家族與社會(huì) 1841-1941

張寶童教寫作

世界漢學(xué)（第11卷）

農(nóng)民工的終結(jié)：基于社會(huì)成本與城鎮(zhèn)化背景的考察

逾矩的課堂：跨文化與新媒體傳播研究

青少年問題行為矯治理論與實(shí)踐

白手興家：香港家族與社會(huì)　1841-1941