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愛智統(tǒng)一:“好教育”的精神法則
會(huì)員

“教育”和“好教育”是教育學(xué)研究的兩個(gè)基本主題。從求知的認(rèn)識(shí)論角度來看,回答“教育是什么”是第一位的;從崇善的實(shí)踐論角度來看,追究“好教育是怎樣的”則更為核心。在邏輯意義上,好教育是教育,但教育不一定好教育。教育實(shí)踐者和為實(shí)踐服務(wù)的教育研究者,固然需要具備關(guān)于“教育”的知識(shí),但他們更關(guān)注的則是“好教育”及其達(dá)成之法?!皭壑墙y(tǒng)一”很顯然是“好教育”的精神法則,而且這個(gè)“好”是具有現(xiàn)代特征的。本書的問題無疑產(chǎn)生于教育現(xiàn)實(shí)的啟發(fā),但思想的觸角卻伸向教育的歷史與未來。從歷史中,我們可以探知愛和智的發(fā)生,可以發(fā)現(xiàn)兩者逐漸統(tǒng)一的過程。當(dāng)愛和智在歷史過程中統(tǒng)一之后,教育的精神獲得了前所未有的辯證,并足以成為教育行動(dòng)的法則。展望未來,愛和智不可能與教育分離。我們有必要在理論上闡明作為教育精神法則的愛智統(tǒng)一,并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建愛智統(tǒng)一的“好教育”原理。此原理既具有教育歷史的發(fā)展作為經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ),又有對(duì)“教育本質(zhì)”的新認(rèn)識(shí)作為邏輯前提;此原理在理論范疇上合理地涉及教育情感、教育思維及教育智慧,在實(shí)踐領(lǐng)域上主要涉及教學(xué)和訓(xùn)育。本書對(duì)教育研究者和實(shí)踐者,對(duì)教育學(xué)專業(yè)的教師和學(xué)生,均有學(xué)習(xí)和研讀的價(jià)值。

劉慶昌 ·教育 ·23.9萬字

當(dāng)代漢語(yǔ)新詞族研究
會(huì)員

本書通過對(duì)1978年后出版的20種新詞語(yǔ)詞典詞條的統(tǒng)計(jì)歸類和抽樣考察,系統(tǒng)分析了新詞語(yǔ)族群化孳生的機(jī)制、影響及成族原因。發(fā)現(xiàn)當(dāng)代漢語(yǔ)新詞語(yǔ)數(shù)量龐大且成族率高,多數(shù)新詞語(yǔ)都能以“模標(biāo)”為關(guān)聯(lián)聚合成族,新詞語(yǔ)成族現(xiàn)象已成為當(dāng)代漢語(yǔ)詞匯孳生變異的一個(gè)顯著特點(diǎn)。但每個(gè)詞族內(nèi)新詞語(yǔ)在結(jié)構(gòu)、數(shù)量、音節(jié)、“模標(biāo)”構(gòu)詞義項(xiàng)、“詞語(yǔ)模”類型、仿擬和簡(jiǎn)縮詞語(yǔ)比例及成族原因等方面都有著不同的統(tǒng)計(jì)特征。新詞語(yǔ)族聚現(xiàn)象表明當(dāng)代漢語(yǔ)新詞語(yǔ)的構(gòu)詞理?yè)?jù)性增強(qiáng)并在詞語(yǔ)形式上顯現(xiàn)出來,同時(shí)也彰顯了漢語(yǔ)詞匯的繼承性、層級(jí)性、系統(tǒng)性等特征。這既加強(qiáng)了當(dāng)代漢語(yǔ)詞匯多音化的趨勢(shì),也豐富了當(dāng)代漢語(yǔ)詞匯的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),觸發(fā)了當(dāng)代漢語(yǔ)“新的詞綴化現(xiàn)象”。仿擬、簡(jiǎn)縮、比喻、諧音和借代等修辭造詞和詞綴構(gòu)詞已成為新詞語(yǔ)孳生的重要方式,豐富了當(dāng)代漢語(yǔ)的構(gòu)詞手段。

楊緒明 ·語(yǔ)言文字 ·23.8萬字

再會(huì),老北京:一座轉(zhuǎn)型的城,一段正在消逝的老街生活
會(huì)員

北京,充滿活力的中國(guó)之都,變化是唯一不變的主題。對(duì)中國(guó)人而言,北京是一切的中心:政府、傳媒、教育、藝術(shù)和交通,甚至包括了語(yǔ)言和時(shí)間。自北京建城以來,她就是吸引外來人口、商人、學(xué)者和探險(xiǎn)者的魅力之地,其中也包括了13世紀(jì)的馬可·波羅:“全城地面規(guī)劃有如棋盤,其美善之極,未可宣言?!北本┎⒉皇俏鞣饺搜壑械某鞘?。1962年,一名外國(guó)記者將這里定義為“史上最大的鄉(xiāng)村”。盡管這里有世界上第二繁忙的機(jī)場(chǎng),近一百家星巴克和一條覆蓋到城市核心之外的新的地鐵系統(tǒng),但在某些北京人的眼中,它仍是一個(gè)鄉(xiāng)村。過去十年,就像是任何一個(gè)崛起中的國(guó)家的首都那樣,北京這個(gè)大鄉(xiāng)村走向了國(guó)際?;蛟S它的改變可以用這個(gè)小插曲來說明:幾年前我看到一個(gè)充滿樂觀意味的橫幅,掛在一棟老樓的拆遷現(xiàn)場(chǎng),上寫:再現(xiàn)古都。一天晚上,不知道誰悄悄地將第二個(gè)字的左半部分去掉,所以口號(hào)變成了:再見古都。對(duì)于路人而言,這兩個(gè)口號(hào)都可以是正確的,北京又處在八百年一次的再建與重生的循環(huán)之中。被改掉的橫幅在幾小時(shí)內(nèi)就被扯了下來,但這無關(guān)緊要,因?yàn)楸本┤瞬恍枰x它也能感受到這座城市的變化——他們每天都身處其中。

(美)邁克爾·麥爾 ·社會(huì)學(xué) ·23.8萬字

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