麻将胡了pg

本書以系列論文的形式，對古文獻與學術史上的相關問題作了專題研究。一、就方法論而言，本書以學術發生學的角度，提出了在學術認知史基礎上進行“研究之研究”的必要，及對地上、地下文獻需同等對待等問題。二、就古文獻的研究而言，既有對傳世文獻《詩經》等的研討，也有對清華簡《系年》、上博簡《孔子詩論》等個案的分析。三、就學術史研究而言，通過個案分析，既有對“周道”及儒、墨關系的討論，更有大量篇幅探討文化保守主義的相關問題，以及近代學人在“新史學”建構過程中，如何在順應時勢的基礎上，重接傳統學術資源的問題。

·24.3萬字

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從“反再現”到“承認的政治”：女性身份認同研究

在菲勒斯中心主義社會，社會性別是一種有誤的再現，暗藏著男/女二元對立的結構。在這一再現系統中，男性被確立為主體，女性則被再現為他者。如果說反再現為女性身份認同確立了邏輯起點，那么解構則為女性身份認同的建構提供了具體的策略。對女性身份認同的建構而言，（對結構與中心的）解構與（對女性身份認同的）建構是相互依存、不可分離的。女性身份認同是被召喚出來的否定性存在，這種否定的身份認同為缺席的女性提供了實現身份認同的契機。主體性是建構女性身份認同的阿基米德點，要想擁有占據積極位置的身份認同，首先必須獲得主體的資格，作為主體言說自己。在幻象與真實之間，人們很難為象征秩序之外的女性主體安排或設定一種未來。只有作為主體進入菲勒斯話語系統，女性才能確立自身的主體位置，建構主體性身份。承認作為一種身份模式，處理的也是同一性與差異性的問題，但承認不僅能夠克服身份認同可能引發的分裂，而且能為其提供道德基礎。不過，承認政治作為正義的一維并不能單獨實現其斗爭目標，故需要把女性身份認同的建構納入到性別正義的版圖。

·23.7萬字

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茅盾小說在日本的譯介與研究

本書為河北大學紅色文學與文化研究中心“紅色文化研究叢書”之一。筆者通過搜集、整理和研讀大量一手日文資料，對茅盾小說在日本譯介與研究的歷史展開了詳細地考證、辨析與梳理，借助日本之“他山之石”闡釋了茅盾小說在域外文化語境下所釋放出的獨特文學價值及文化意蘊，最終整合完成了一部較為完整的日本茅盾小說譯介與研究史論稿。本書以圖文并茂的方式為讀者了解茅盾小說在日本的傳播情況提供了迄今最全面、最直觀的史料參考。

·18.5萬字

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靈創課堂與創造力培養

創造學認為：“當今世界上一切都不是完美的，都可以通過創造使它更完美。”本書緊密結合我國基礎教育改革發展的實際，從一線教師的角度，結合個人教育教學理念“教善·學思·靈創·生長”，在教學實踐層面提出訓練學生創新思維和創造力的實際方法：將創造性思維和創新思維的培養融入基礎教育進程中；在創新人才的培養過程中，讓創造性思維和創新思維的訓練相互促進；將創新融入課程體系、教育教法、評價考核當中。全面提升學生手眼協調的能力，創作開放式的游戲，潛移默化地進行基礎認知訓練，培養發散思維，激發想象力和創造力。本書也可以為不同年齡層的藝術愛好者提供全新的創作靈感。

·16.7萬字

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基于語料庫的《說文解字》字（詞）匯隱喻模式研究

本書植根于自建的《說文解字》隱喻語料庫和Metalude的比較研究。本書將Metalude隱喻知識庫引入漢語字詞匯隱喻模式研究，提供了一個可以揭示漢語字（詞）匯化隱喻模式的語料分析平臺。在此基礎上，本書運用比較詞源學從歷時方面挖掘造成這些語料語言隱喻模式的歷史因素，探索跨文化詞匯隱喻模式、意識形態和歷史語境之間的復雜關系。本書努力探求一種新的植根于中國語言文化的語料研究范式，以推動漢語典籍詞匯語料庫研究的發展。

·11.3萬字

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民國教育體制與中國現代文學

民國教育體制與中國現代文學之間存在著密切的關系。民國教育體制確立后，文學課程被納入民國教育體系中，一批專門從事中國現代文學創作的作家進入各級各類學校，講授文學課程，由此開啟了中國現代文學教育的歷程，這為新文學在大學里的存在和發展奠定了堅實的基礎。在民國教育培養下成長起來的作家，則以其富有創造性的文學作品，為民國文學教育的深入拓展提供了強力支持，這使民國文學教育與中國現代文學呈現出共同發展的新態勢。

·32.8萬字

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傳統蒙學與蒙書研究

本書作者是傳統蒙學研究的階段性總結和代表性成果，內容涉及三個方面：第一，對《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》《二十四孝》《小學》《上大人》等蒙書進行了深度解讀，包括考訂作者、介紹內容、分析體例、總結特點、說明流傳和影響等。第二，考察了一代又一代中國人從走進學塾開始，讀的是什么樣的書？接受的是什么樣內容的教育？從而讓讀者了解我們的歷史和文化，了解我們為什么會是現在這個樣子。第三，對從事啟蒙教育的塾師做了多方位的研究，包括塾師的資格、聘請、收入、心酸苦痛以及社會地位和社會影響等。

·17.7萬字

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英語世界的古代詩話譯介與研究

本書重點關注19世紀以來，以英語為載體的西方學界，對中國古代詩話系列文本的譯介與闡釋、論述等研究。現共計有近百部詩話被英語世界研究者介紹、關注，其中又有53部被不同程度地進行英譯。通過以縱向視角梳理英語世界中國古代詩話的傳播現狀，并在此基礎上收集整理不同研究者針對不同朝代詩話的相應英譯文本，從而進一步考察研究者們對一系列詩話作品中出現的傳統詩學術語的譯介與解讀，以及不同研究者如何采用不同的西方文論方法視角，對古代詩話進行整體層面的理解與論述。

·26萬字

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漢語詩歌節奏、聲韻及新詩體式建構

形式優雅、精致化具有強烈的心理暗示或誘導作用，有利于引導新詩超越瑣屑、“鄙俗”的描寫，“在人們心里喚醒一種比較實際生活所獲得的更精美而又更豐富的感情生活”（格羅塞《藝術的起源》）。本專著具有三大創新。第一，首次提出漢語詩節奏生成四要素：雙音化、頓、詞長彈性、虛詞，雙音化是四要素的核心（第二章）。第二，首次論證平仄律的根本功能是優化漢語詩節奏，使漢語詩節奏形成起伏且更加柔和（第三章）。第三，詳論漢語詩韻功能及其比較優勢（第五章、第九章）。本專著以詩史為鑒，提出新詩韻律標準及體式建設的基本構想。

·22.1萬字

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習性：布爾迪厄實踐理論路標

本書圍繞法國理論家皮埃爾·布爾迪厄的重要概念“習性”，對其實踐理論做了微觀剖析。本書梳理了布氏“習性”概念中“結構化結構”和“結構性結構”的繼承與創新，從心智、身體兩個角度切入“習性”概念，指出習性與社會的結構性同源特點，總結習性作為心智系統的運作方式。通過討論習性以身體各形態所承載的社會結構的外化，分析了現存社會中區隔的現實，并結合習性與場域、象征資本的關系，論證習性在布氏實踐邏輯中的重要性，從而闡發其通過社會學研究建立實踐理論的學術旨歸。

·15.9萬字

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實用公文寫作與經典范例

《實用公文寫作與經典范例》一書，主要包括公文的基本認知、公文的格式規范、公文寫作概述、通用公文的寫作、常用公文的寫作五章內容，同時，書中提供了大量的范本，供讀者參考學習。本書按照新的《黨政機關公文處理工作條例》，對公文的定義、作用、公文種類、公文格式、行文規則等進行了全面、系統的講述，深入淺出地解析了各種常用公文的主要特點、基本結構、寫作技巧、常見錯誤及注意事項，列舉了大量典型案例，逐篇分析寫作規律、精要訣竅，同時總結了各種文種的寫作模板，以期幫助讀者了解公文寫作的內涵，全面掌握公文寫作的方法和模式，快速提高撰寫公文的能力。本書結合新時代背景，闡述了文書的特點、分類、結構以及寫作要求，并提供了大量與時代經濟發展緊密相連的文案范本。本書進行模塊化設置，以圖解的方式解說公文寫作的方法與技巧，內容實用性強，著重突出可操作性。本書可供公文寫作的入門讀者和進階讀者閱讀，也可作為黨政機關、企事業單位行政人員和寫作愛好者的手邊工具書，還可作為相關培訓機構的教材使用。

·7.7萬字

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穿越詞語的叢林

本書包括“詩之思”“詩與人”“詩本身”三輯，涉及現代詩歌的想象、修辭等語言本體問題，并通過對諸多當代有代表性的詩人詩作進行細讀，力圖探索進入現代詩歌詞語叢林的多種途徑。

·21.5萬字

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傳播媒體與文化建設

書稿是教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“大眾傳媒在文化建設中的功能和作用機制研究”前期的階段性成果，作者選輯了課題組學術骨干以及參與有關研討會部分專家學者公開發表的論文共二十八篇，分為六編，分別包括：新媒體與文化生態、大眾傳媒與價值形塑、電視媒體與文化傳播、媒介敘事與國家形象、文化軟實力與國際傳播、媒介形象與身份建構，全書從不同維度闡述了傳播媒體在文化建設中的作用及其機制。為傳播媒體與文化建設提供了更多新的思路。

·26.3萬字

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敦煌非經文獻疑難字詞考釋

本書是在作者博士論文基礎上增益完成的，為廣東省哲學社會科學規劃項目的結項成果。分為緒論、第一章（敦煌非經文獻疑難字詞的研究價值）、第二章（疑難俗字考釋）、第三章（疑難詞語考釋）等四個組成部分。緒論主要對敦煌非經文獻進行界定并分為三個階段，介紹了目前敦煌非經文獻字詞訓釋工作目前整體情況。第二章，敦煌非經文獻俗字考釋。第三章，敦煌非經文獻疑難詞語考釋。本書中所說的敦煌非經文獻指敦煌文獻中除佛經道經儒經以外的文獻。雖然敦煌文獻中絕大多數都是經類文獻，但除經類文獻外，還有小說、詩詞、書儀、籍帳文書等，這些經外的文獻設計經濟、人文、地理、政治。文學藝術等各個方面，是公認的研究價值最高的一類。敦煌非經文獻的研究，有助于推動敦煌文獻的整理研究工作，同時對于辭書的編纂也有一定的幫助，在理論價值方面，敦煌非經文獻的研究有利于豐富俗字演變理論及音韻學理論，有助于推動漢語史理論的研究。

·21.9萬字

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國語語音與現代白話新詩音韻

本著作對國語語音、民國韻書和現代白話新詩音韻之間的互動關系做了深入的探討。以國語語音的統一這個國語統一運動中的“硬殼果”為切入點，運用現代語言學理論和漢語語言學史觀點，結合漢語詩律學理論，從現代白話新詩的語音特點出發，審音和考古并重，語音研究和韻書篆制結合，史料分析與個案考察互證，深入地分析國語語音標準的確立和民國韻書、現代白話新詩音韻方面的互補共生關系，探討國語語音對白話新詩擺脫傳統舊詩音韻的羈絆而向現代轉型所起的催生作用，以及國語語音的統一對現代舊體詩音韻的影響。

·25.1萬字

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巴赫金的詩學（“跨文化”研究叢書）

本書主要研究俄羅斯著名學者巴赫金的詩學理論。他是20世紀俄羅斯詩學發展中最重要的人物，對俄羅斯詩學做出多方面的貢獻，也可以說是集大成的人物。本書分別對巴赫金的社會學詩學、語言詩學、體裁詩學、小說詩學、歷史詩學和文化詩學等做了專題研究。在此基礎上，作者指出，巴赫金詩學是一種整合不同研究方法和研究理論的整體詩學。作者對整體詩學的歷史針對性、研究格局和方法論等，進行了深入的研究。

·33.1萬字

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閱讀推廣活動的評價指標體系構建及其實證研究

本書詳細回顧了閱讀推廣活動的評價及其指標的研究進展。通過探討閱讀推廣活動的基礎性問題，分析了閱讀推廣和全民閱讀的異同。根據實際情況，提出指標分值的算法及其過程，以便進行具體的閱讀推廣活動的評價，比較了基于活動前后問卷（訪談）相結合的模式、基于活動后填寫數據或回答問題的模式，以及兩種模式的優劣。設計出面向活動評價填寫者的活動評價系統，該系統在界面上集成了三個層次活動的評價入口，實現用戶注冊和登錄功能，填寫內容結束后，即可得到活動評價的分值。通過合理評價閱讀推廣活動，使得閱讀推廣活動的管理者從各個方面了解活動存在的成績和問題，有針對性地提出提高閱讀推廣活動績效的思路和解決方案，從而把閱讀推廣活動推得更深、更廣、更有效。

·8.9萬字

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先秦兩漢量詞研究

本書綜合利用傳世文獻和出土文獻兩百餘種，對先秦兩漢時期的量詞系統進行全面描寫和研究。先秦兩漢時期量詞總計三百三十九個，其中名量詞三百二十個，動量詞十九個。本書在共時研究的基礎上展開歴時探討，分析了每一個量詞的語源、發展及興替，其中對一百零六個量詞的探討修正了之前學界的觀點。本書還進一步考察了先秦兩漢量詞的語法特徴、量詞發展的地域性和不平衡性等問題，并結合漢藏語系和南亞語系相關量詞研究的成果從類型學的視角探封了漢語量詞語法化的動因。

·32.7萬字

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轉型與創制：五四文學語言研究

在民國初期，五四文學的文化政治邏輯已然在觀念層面建立。青年胡適在留美期間，白話文思想得以實質性突破。五四白話文運動與“文學革命”的理論倡導與反響，顯示其普遍的社會動員能力。五四白話文開辟了中國語言文字現代轉型的整體性道路，產生了系列創制，也夾雜改用拼音文字、世界語的繁復聲音。五四白話文構筑了五四新文學語言的底線與平臺。周氏兄弟的文學語言踐行，以思想文化的內核奠基了中國現代文學作品的語言。胡適、郭沫若的新詩創作，則顯示了以節奏、韻律等音樂性構成為中心的白話文詩性空間的開創。

·25萬字

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后現代誤讀理論研究

誤讀是20世紀文論的關鍵詞之一，是文學閱讀中最常見的現象。本書勾勒了后現代誤讀理論的譜系：解構的思維方式和解釋學的“合法偏見”等，描述了后現代誤讀理論的基本特征。重新審視了后現代誤讀理論的范疇語言、他者等，從語言的角度看，解構性、修辭性是誤讀生成的內在機制。從現象學的角度看，文本是一個他者，他者是理解的極限、形而上學的極限，用描述替代解釋成為方法論的重要變革。后現代誤讀理論同時產生了正負兩種效應，應認真加以反思和批判。關注后現代誤讀理論的新趨勢和新問題，以此為契機，在理論反思的基礎上，嘗試尋找一條新的研究途徑。

·30萬字

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古文獻與學術史論稿