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無力承擔的自我:芥川龍之介(日本文學名家十講03)

20世紀文學旗手,也是各自時代掉隊的人。“經(jīng)典領讀人”楊照日本文學名家十講系列:以文學,傾聽他們的掙扎與回答。本冊“經(jīng)典領讀人”楊照ד正視人間的狠厲文豪”芥川龍之介:夢想或期待實現(xiàn)了,不見得都是好事,有可能是災難一場。芥川龍之介是日本近代作家中,最具世界性的一位。從超越傳統(tǒng)的《羅生門》,到展現(xiàn)藝術魔性的《地獄變》,及《河童》《齒輪》等遠離日常的瘋狂書寫,讀他的作品,有如置身人性迷宮,站在理所當然的對面,去探索理性和感官都到達不了,卻是現(xiàn)代生活不得不面對、處理的混亂與茫然。他反復在作品中呈現(xiàn)的,是被“人情義理”深深滲透的人們,如何徹底混淆了自我的外在與內(nèi)在。很多時候人們根本弄不清楚什么是自己真正的感受、想法,什么是配合外界其他人期待做出的表現(xiàn)。只有在少數(shù)靈光乍現(xiàn)的時刻,人突然洞見了他人復雜的心理運作,或突然了解了自己的幽微心思。而那些靈光乍現(xiàn)的時刻,就是芥川認為小說要捕捉、應該捕捉的。

楊照 ·文學評論 ·8.1萬字

最新章節(jié) 第58章 芥川龍之介年表 2023-11-17 18:03:51
紅樓夢幻:《紅樓夢》的神話結(jié)構

小說家白先勇與藝術家奚淞——一位歷經(jīng)身世浮沉、家國變遷;一位修佛數(shù)十載,深諳佛理。一對相識半世紀的老友,聯(lián)手暢談《紅樓夢》,深度探索古典巨著中隱藏的謎題。細膩解讀紅樓故事,從絳珠仙草報恩本質(zhì)、寶玉出家真相、風月寶鑒的愛欲與死亡、大觀園與母系社會、太虛幻境的象征意義,延伸出民族集體潛意識、儒釋道三家思想、佛學內(nèi)涵哲理,二位老師結(jié)合多年的人生閱歷與修行體悟,糅以文學與美學評析,穿透表層文字,剖析紅樓中的幽微意象與隱喻,以獨特的視角詮釋角色眾生相,道破紅樓主旨。在書中,圍繞《紅樓夢》第一個登場又最后一個離場的角色——英蓮,奚淞憑借精到的洞察,提出前所未聞的新解,解讀英蓮這條“草蛇灰線”對整部紅樓的重大意義,揭示文本背后的隱秘真相。此外,本書還附有“紅樓夢神話結(jié)構示意圖”,由奚淞老師親筆繪制。隨著二位作者對談的展開,一筆一線,逐次搭建出《紅樓夢》上層綿密的神話結(jié)構,撥開繁華表象,深入背面潛藏的“明心見性”心靈世界。這是一場“觸及靈魂”的對談,完整詮釋了這出中國文學史上偉大的夢幻劇,創(chuàng)造出一個如夢如幻的紅樓舞臺。

白先勇 奚淞 ·文學評論 ·7.5萬字

厭倦做人的日子:太宰治(日本文學名家十講05)

20世紀文學旗手,也是各自時代掉隊的人?!敖?jīng)典領讀人”楊照日本文學名家十講系列:以文學,傾聽他們的掙扎與回答。本冊“經(jīng)典領讀人”楊照ד文壇異數(shù)的浪蕩子”太宰治:一個騷動、無法被歸入框架的靈魂,該如何安放?首屆“芥川賞”,26歲的太宰治入圍決選,卻遭到評委川端康成的反對:“這不像是一個過著像樣生活的作者寫出來的作品。”太宰治反唇相譏:“養(yǎng)養(yǎng)鳥、看看舞踏,難道就叫‘像樣的生活’嗎?”這位“不像樣”的作家,曾三度殉情、五次自殺,種種浪蕩行跡可以在絕筆之作《人間失格》中找到對應。而《人間失格》真正探索的,卻不是一個人如何失去做人的資格,它更迫使我們反身凝視包括自己在內(nèi)的“人間”:我們生命中究竟要追求什么,又要去向何處?太宰治一以貫之的貢獻,是刺穿我們的舒適保護層,挖掘出我們不熟悉的人的經(jīng)驗與感受,使我們有機會檢討,是不是缺乏對于人的多元與復雜的足夠認識,以至于自我中心地將和自己不一樣的人的現(xiàn)象,當作壞的、糟的、黑暗的。黑暗不只是黑暗,黑暗可能比光明更有內(nèi)容、更豐富。愿意承認這點,我們才開始真正認識人。——楊照。

楊照 ·文學評論 ·7.4萬字

最新章節(jié) 第59章 太宰治年表 2023-11-17 18:03:54

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