家里风水聚财最快10种方法

文壇風云錄

書中作者“回憶與思考”了文壇上一些文人之間的過往、文學史上的重大問題及事件、文藝方面重大問題討論的經過。尊重歷史、事在求實，真實具體、“原汁原味”是作者寫作的主旨。由于作者“長期在中央宣傳部工作，直接參與過文藝方面重大問題的討論，接觸到一些值得注意的材料”，故部分回憶文章提供了一些第一手有價值的材料，具有一定的史料價值和學術價值。

·59.8萬字

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風與草：喻中讀《尚書》

與《論語》等儒家經典不同，《尚書》因其晦澀難懂，是一本大家都知道但很多人并不了解的著作。目前市面上關于《尚書》的圖書全部是很學術的專業圖書，令普通讀者望而生畏，本書則是面向大眾的通俗讀本,以期對《尚書》這部經典著作的普及作出努力。為什么要讀《尚書》？因為它是中國現存最古老的歷史文獻，經典中的經典。自孔子編出第一版之后，就一直流淌在中國的歷史長河中。孔子以《尚書》為教材培養了三干弟子。從漢代開始，它就作為居于權威地位的教科書備受推崇，數千年間，一直充當著塑造中國心靈、中國固有文化的核心經典。《尚書》上起傳說中的堯帝，下至春秋時期的秦穆公，反映了這個時期若干代表性君臣的代表性言論，偶爾也記錄了他們的一些行跡。君臣們的言行雖然指涉甚廣，內容宏富，但幾乎都聚焦于一個共同的主題，那就是政治政之道與治之術。

·16.1萬字

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中國文學中的維摩與觀音（精裝）：孫昌武文集

本書1996年出版于高等教育出版社，2005年由天津教育出版社再版，今經作者校訂，收入《孫昌武文集》。本書共分十二章，較詳細地描述了觀世音與維摩詰在中國文學中的種種表現，并對這些表現的意義加以初步探討。范圍主要是宋代以前。

·29.6萬字

紅樓夢幻：《紅樓夢》的神話結構

小說家白先勇與藝術家奚淞——一位歷經身世浮沉、家國變遷；一位修佛數十載，深諳佛理。一對相識半世紀的老友，聯手暢談《紅樓夢》，深度探索古典巨著中隱藏的謎題。細膩解讀紅樓故事，從絳珠仙草報恩本質、寶玉出家真相、風月寶鑒的愛欲與死亡、大觀園與母系社會、太虛幻境的象征意義，延伸出民族集體潛意識、儒釋道三家思想、佛學內涵哲理，二位老師結合多年的人生閱歷與修行體悟，糅以文學與美學評析，穿透表層文字，剖析紅樓中的幽微意象與隱喻，以獨特的視角詮釋角色眾生相，道破紅樓主旨。在書中，圍繞《紅樓夢》第一個登場又最后一個離場的角色——英蓮，奚淞憑借精到的洞察，提出前所未聞的新解，解讀英蓮這條“草蛇灰線”對整部紅樓的重大意義，揭示文本背后的隱秘真相。此外，本書還附有“紅樓夢神話結構示意圖”，由奚淞老師親筆繪制。隨著二位作者對談的展開，一筆一線，逐次搭建出《紅樓夢》上層綿密的神話結構，撥開繁華表象，深入背面潛藏的“明心見性”心靈世界。這是一場“觸及靈魂”的對談，完整詮釋了這出中國文學史上偉大的夢幻劇，創造出一個如夢如幻的紅樓舞臺。

·7.5萬字

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北宋詞史

本套叢書貫通陶爾夫和諸葛憶兵兩代學者的大家精髓。詞的抒情功能在他們筆下有了極致的表達和多樣的呈現，既從歷時性方向揭示出了宋詞階段性的發展過程，也從共時性角度展示出了每一階段詞壇豐富多元的審美形態，從深度上推進了宋詞史的研究層次，也從廣度上拓展了宋詞史的研究領域。全書以天然的多元互補和繁復開放的優勢，令讀者感受到南北宋詞學歷久彌新的藝術魅力，對研究古代文學的專業人士及愛好者來說，是一部值得珍藏的文化積淀著作。

·42萬字

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淤泥與純潔：尋找杜拉斯

杜拉斯作品因其多樣性、復雜性、深度和廣度而常常被認為晦澀，她本人也因此備受誤解甚至質疑。國內資深學者、杜拉斯研究專家戶思社對瑪格麗特·杜拉斯文字和非文字作品進行全方位解讀，為我們還原一個被熱愛也被誤讀的杜拉斯。這是一本關于杜拉斯的研究專著，也是關于法國文學研究的書——杜拉斯的生命和寫作見證了整個二十世紀法國文學。她帶給我們的不僅僅是文學的，還有非文學的。她用文學來呼喚自己的信仰和良知。我們在閱讀中，體驗杜拉斯的精神世界，也在與作品的相互凝視中，遠遠地關注著外邊的世界，尋求著生命的方式，詩意地棲息在屬于自己的世界。

·28.3萬字

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陳序經講中國文化的出路

本書旨在比較研究文化學和中西文化，探求中國文化的發展方向，在20世紀三四十年代的文化思想界，產生過重大影響，至今仍不失啟發和指導作用。陳序經運用西方人類學、社會學和文化學的理論，提出了關于文化的根本觀念，并以此為基點，對當時中西方文化問題上的三個派別，即主張全面接受西方文化的、主張復返中國固有文化的、主張折衷的，作了介紹和研究，從而探討中國文化的出路究竟在何方。

·7.3萬字

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吳興華譯文集（上）

吳興華翻譯過許多外國著名詩人的作品，如拜侖詩鈔、濟慈詩鈔、葉之詩鈔，還有未發表的但丁的神曲的部分章節等。可能也有西洋詩的影響，他自己的詩不論在意境上、文字上和舊詩、西洋詩存在著深締的因緣，是一種中國古典和西洋現代之間的有機融合。這本譯文收錄了《運命》《撿東西》《危急時期的祈禱（選譯）》《達·芬奇軼事》《富蘭克林散文書簡選》《危機》《城市里的一周》等文章。通過本書中的內容，可以從側面解讀吳興華的深刻蘊涵。

·6萬字

文章家與先知

《文章家與先知》精心揀擇最富啟發性的批評杰作，編輯出版上千種名家批評文集，以幫助讀者增進文學鑒賞力。布魯姆坦言，在這一力求賅備的宏圖大業中，自己亦深受教益，學會了如何為大眾寫作；文學批評不只是個體的洞察，更是公眾的事業。二十年后，他把自己為這些批評文集所撰寫的導言，分門別類匯成六卷，以紀念這場堂吉訶德式的冒險。六卷書中所呈現的這些短小精悍的文章，堪稱一位稀世天才與文學史上無數偉大心靈所碰撞出的炫目火花。布魯姆指出文章作者在人類社會中常常扮演先知的角色，他們不僅為人類指引前路，而且也會用短小精悍的文章為我們提供審美的體驗。

·17.8萬字

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詩境淺說

《詩境淺說》是一本專論唐朝律詩和絕句作法的書籍。全書分為甲乙丙丁四編和兩個續編，分別講解了五言、七言絕句和律詩，乙編和丁編還專門將一些唐詩中的經典句子摘抄下來，加以詳細品評。書中收錄了王勃、駱賓王、杜審言、常建、李白、杜甫、王維、孟浩然等數百篇名詩，側重于分析其聲調、格律、意義、句法、字法，探討“詩境之妙”，其觀點獨特，品評精到，是了解和學習唐詩的基礎讀物。

·10萬字

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中國古代小說女性研究論稿

本書收錄了筆者自2000年以來獨撰或與筆者指導的碩士生合作撰寫的有關中國古代小說中女性話題的學術論文27篇，在目錄里有作者署名。《中國古代小說女性研究論稿》，在傳統研究方法的基礎上，運用了女性主義批評方法，就古代小說中的女性形象、婦女觀、女性的生活狀況和女性意識等問題進行分析論述，同時，也體現出自己和研究生身為女性特有的視角、體驗和研究興趣。

·14.8萬字

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蔣勛說宋詞（修訂版）

蔣勛先生按照五代、北宋、南宋的時間脈絡，將李煜、馮延巳、范仲淹、晏殊、晏幾道、歐陽修、柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔等重要詞人的佳作一一道來。

·14.2萬字

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木心研究專號：木心美術館特輯（2016）

過去三年，我們推出了《木心紀念專號》。從2016年開始，這一系列特刊易名為《木心研究專號》，向有志于研究木心先生的讀者朋友竭誠開放。依循過往的體例，專號共分三輯。首輯，是2015年烏鎮木心美術館建成開館的大量圖文介紹，包括木心美術館各廳墻面文字，并附有陳丹青先生商借尼采文物的散文《魏瑪之行》、首次評述木心繪畫的長文《繪畫的異端》、記錄大型文獻紀錄片拍攝的《BBC在烏鎮》，及青年邱智敏摘選尼采與木心片語的語錄體專文《尼采談木心》。第二輯，是2015年出版《木心談木心——文學回憶錄補遺》之后在首都圖書館舉辦的座談會實錄，由梁文道主持。木心先生的老朋友、譯介者、任職加州大學的文學教授童明先生首次現身，做了長篇講演。第三輯，收入負笈香港教育大學的研究生郭博嘉以比較文學觀念分析木心小說的專文（將木心的篇什與魯迅、張愛玲作品對照），兩位迄今為止最年輕的作者（90后）的研究專文：青原《俳句論》、《〈詩經演〉論》，張宇豪《哥倫比亞空廳》。最后，是木心年表編撰者夏春錦提呈的三篇最新研究專文。

·14.3萬字

小說家與小說

哈羅德·布魯姆文學批評集的又一經典力作。本書以小說家的生平時間為主要線索，從16世紀的塞萬提斯開始，詳盡解讀了近五百年來的八十多位優秀小說家與他們的作品。小說家們的生平影響了他們的作品，而他們的作品又是對每一位小說家思想的真實映射，布魯姆以其獨到的眼光和品味，向讀者展示了一個屬于小說家的世界。本書評價了近八十位有影響的小說家和一百多部長篇小說。從16世紀的塞萬提斯到20世紀后期美國華裔女作家，風格多種多樣，反映了四百年間小說藝術的流變。布魯姆教授以資深讀者的品位和獨到眼光，帶領我們走進小說家筆下那一個個異彩紛呈的世界，點評其藝術價值，分析各位作家所受影響和流派淵源，將閱讀體驗引向更深層次。

·46.4萬字

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激情與家庭：讀《安娜·卡列尼娜》

一把經典名著的入門之鑰，一場現代婚姻家庭的反思之旅！本書是作者對托爾斯泰名著《安娜·卡列尼娜》的讀書心得和個人闡釋。作者圍繞著“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”這一名句出發，按原著的情節順序梳理了書中各個家庭的關系，分析了主要人物的性格和心理特征，并結合諸多學者的評論，對托爾斯泰在本書中展現的婚姻觀、家庭觀、貴族觀進行了深入的探究，力圖跳出傳統的解讀視角，從家庭社會學的角度對這一經典文本做出新的闡釋。

·9萬字

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詩的時光書2：月亮以上的愛情

本書為《詩的時光書》的第2輯，帶讀者領略西方詩歌經典的神奇畫廊。以世界上第一位吟唱個人愛情的詩人薩福開篇，作者精選了12位西方詩歌史上一流的偉大詩人：從浪漫主義的代表、“詩人中的詩人”雪萊，到俄羅斯文學之父普希金；從唯美主義的桂冠詩人丁尼生，到象征主義先驅愛倫·坡；從古希臘悲劇大師歐里庇得斯，到寫盡現代人孤獨的詩人普呂多姆……12篇令人心折的詩歌故事，描摹出無比絢爛的生命畫卷，也寫透了人性本來的孤獨落寞。書中收錄近百幅西方名畫，與那些動人的詩歌一起，融匯成一部縮微版的西方藝術史。詩畫攜映，恢宏燦爛，充分展現了西方藝術經典的高遠與瑰麗。

·7.6萬字

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翁方綱詩學研究

目前學界關于翁方綱詩學的研究存在兩個誤區：一是將“肌理”解釋成“義理”與“文理”，二是將“肌理”等同于整個翁方綱詩學。本書利用上海圖書館藏手稿本《石洲詩話》卷十，詳細辨析了“肌理”說的內涵及其理論建構的缺失，并觀照翁方綱如何走出“神韻”，以及其對定義宋詩美學特征的貢獻。其中主要討論了“正面鋪寫”“事境”“以學入詩”等概念。最后考察翁方綱“以考據入詩”的創作實踐及其對馮敏昌、梁章鉅、阮元、潘祖蔭等人的影響，并從詩學史的角度上將之定性為“傳統詩學的完美調和者”。

·16萬字

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村上春樹和我

他們的交往從來自村上春樹的一通電話開始。他們的第一次見面竟是在馬拉松比賽現場；他們留下的第一張照片竟是兩只腳？這本書將為你帶來村上春樹和其作品風靡英文世界的最有力推手——哈佛大學教授杰伊·魯賓的文學交往、逸聞趣事。杰伊·魯賓是哈佛大學教授，同時也是村上春樹英文版最重要的譯者，曾翻譯過《挪威的森林》《1Q84》等多部村上春樹代表作，對村上春樹在英文世界被大家廣泛接納大受歡迎起到了舉足輕重的作用，可以說是村上春樹在英文世界最有力的推手。國內翻譯出版村上春樹文學作品眾多，一直以來缺乏更進一步又能深入淺出的解讀。杰伊·魯賓的角色是最適合做這件事的人。《村上春樹和我》這本書里寫了杰伊·魯賓和村上春樹因書結緣的種種趣事，一切從村上春樹打給魯賓的一通電話開始，延及兩位的文學交往，比如兩位的初次見面竟是在一次馬拉松比賽上，第一次拍到的照片竟然只拍到了魯賓的兩只腳等等，這本書中不僅有魯賓在翻譯村上小說過程中發生的種種事件，也有文學觀的交流、翻譯技巧的探討，以及種種逸聞趣事。

·7.3萬字

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阿拉伯傳記文學研究

傳記文學研究是當代人文學術探討的核心問題之一。《阿拉伯傳記文學研究》是國內第一部系統研究阿拉伯傳記文學的專著。作者以一位中國學者的視角，廓清了阿拉伯傳記/自傳文學產生、發展、嬗變的歷史軌跡和大致形態，探討了此文類在歷史發展過程中，尤其在現當代歷史文化語境下的總體表征和敘事風格，分析了阿拉伯傳記文學與西方傳記文學的異同以及產生差異的文化、政治、宗教、語言等因素，折射出阿拉伯民族個性特征和伊斯蘭文化特色，豐富了傳記文學在國內的研究維度和視野。

·31.9萬字

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正本清源說紅樓

本書《正本清源說紅樓》便是針對這兩大議題編輯而成，匯集了自胡適以還，世界華人范圍內的學者、專家、作家，對于《紅樓夢》后四十回的作者問題以及“程高本”與“脂本”的差異比較、各抒己見的一些文章。這一部紅樓雅集，第一輯“名家說紅樓”，是名家文章中論述兩大議題的摘要（包括王國維、陳寅恪、林語堂、俞平伯、夏志清等）；第二輯“名家評紅樓”，是紅學研究各階段學者、作家的全篇重要文章（包括胡適、高陽、周策縱，以及楊絳、王蒙、白先勇等）；第三輯，特別收入白先勇近年在臺灣大學授課而一筆一筆整理記錄的《庚辰本與程乙本對照記》，共一百七十余條，以及當今紅學大家的上海論壇實錄《〈紅樓夢〉百年議題：程高本和后四十回》。

·32.5萬字

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