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武俠小說史話（大家小札系列）

這是一本漫話式學術隨筆，追尋和講述中國武俠及俠義文化的淵源流變，并以武俠小說的傳承發展為研究對象。作者一方面溯源而上，將自唐宋萌芽，以迄于20世紀中國武俠小說蔚為大觀的歷史，一網打盡；另一方面，則重點梳理明清乃至民國以來武俠小說敘事風格的流變，尤其是對金庸、古龍、梁羽生、溫瑞安等人不同作品的風格、特色進行探討，正視武俠小說在通俗文學中的存在意義。

·12.3萬字

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唐詩精品鑒賞（中華古文化經典叢書）

唐詩是漢民族最珍貴的文化遺產，是漢文化寶庫中的一顆明珠，同時也對周邊民族和國家的文化發展產生了很大影響。唐代被視為中國各朝代舊詩最豐富的朝代，因此有唐詩、宋詞之說。《唐詩精品鑒賞》所選詩歌都是唐詩中膾炙人口、婦孺能詳之作，詩是好詩，賞析亦高雅成趣，相信會給讀者帶來強烈的震撼力和藝術上的無限美感。

·36.6萬字

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蔣勛說紅樓夢（第八輯）

這是蔣勛在長達半個世紀的時間里，數十次閱讀《紅樓夢》后的心血之作。無關紅學，不涉及考證，作者從青春與美的角度出發，帶領讀者逐字逐句細讀小說本身，梳理《紅樓夢》中的人物與情感，探尋書中表達的繁華的幻滅、逝去的哀傷，講述青春的孤獨、寂寞與彷徨。這是一個生命對其余生命的叩問與聆聽。跟蔣勛讀《紅樓夢》，仿佛是在閱讀自己的一生。蔣勛說：我是把《紅樓夢》當“佛經”來讀的，因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。

·21.3萬字

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葉思芬說金瓶梅（第3輯）

《金瓶梅》對世情的揭露，對人性的描繪，比它的情色描寫更具沖擊力與持久性。在解讀者葉思芬的眼中，這不是一部人們慣常認為的“淫書”“禁書”，而是一部從普通人的視角出發，描寫日常生活的書，寫的是柴米夫妻的衣食住行、愛恨情愁、貪嗔癡慢、生離死別。在這里，你可以看到明朝中后期運河沿岸一個有錢人家的日常生活；看到潘金蓮如何掙扎謀求一個更好地未來；看到西門慶在官場、商場乃至歡場的應對進退；看到那個時代的官員、商人、妓女與尼姑的生活點滴，以及這樣的日常中，人的可笑、人的可怕，還有人的可憫；看到數千年來從未改變過的世道與人心。

·12.8萬字

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圍爐夜話

《圍爐夜話》與《菜根譚》《小窗幽記》并稱處世三大奇書。主要以修身齊家、立德立業為主，是我國古代勸誡世人的小品文，篇幅短小精辟，富含哲理，汲取了歷代思想和語言精華熔鑄于一體，猶如冬之爐火，給人溫暖，給人慰藉。全書分為221則，作者王永彬虛擬了一個冬日擁著火爐，與至交好友暢談文藝的情境，將本來會令人覺得比較高深的哲理融入日常生活中，且語言親切自然，容易使人為其所感染而產生共鳴。

·12萬字

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百年老課文

人類最大的使命是制造翅膀，最大的成功就是飛翔。看一種書，接受了一個人的見解，又立刻能把那人那書的思想排逐了出去，永遠不把別人的思想磚頭在自己的周圍起墻頭來。

·14萬字

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白先勇細說紅樓夢（上）

當八十歲的白先勇，遇見三百歲的曹雪芹，聽華文世界小說大家如何解“天下第一書”，看兩個時代文學赤子跨越時空的心靈相印。本書由白先勇臺灣大學《紅樓夢》導讀通識課（2014-2015）課堂講義編纂而成。《紅樓夢》是一本天書，有解說不盡的玄機、探索不完的秘密，但最重要的，它終究是一部偉大的小說。白先勇正本清源，把這部文學經典完全當作小說來導讀，側重解析《紅樓夢》小說藝術的“現代性”：神話構架、人物塑造、文字風格、敘事手法、觀點運用、對話技巧、象征隱喻、平行對比、千里伏筆，檢視曹雪芹如何將各種構成小說的元素發揮到極致，并遠遠超越它的時代，甚至比西方現代主義文學更早、更前衛。他以小說家的藝術敏感，擦去經典的蒙塵之處，將歷來被冷落的人物、被曲解的角色一一歸還原本的個性姿彩，令其登臺綻放。在文字藝術的賞讀玩味之間，解讀中國人生哲學的絕妙真意與人情社會的文化密碼，更從一本偉大的小說延展開去，漫談文學、美學、哲學、昆曲的枝枝蔓蔓，織構一座如夢如幻的紅樓瓊宇。白先勇借此細讀機緣，仔細比對“庚辰本”與“程乙本”的差別，掂量一字一句的千斤之重與微妙意蘊，得以重新發現失落已久的“程乙本”《紅樓夢》之美。

·28.8萬字

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中國詩詞典評套裝珍藏版（全8冊）

唐詩和宋詞，中國古典文學的兩顆雙珠，沉香千年，歷久彌新。蘇纓自幼研習古詩，善于以詩詞來詮釋現代社會的情感，其清麗感性、溫婉煽情的筆法，創造出一種獨屬于蘇纓的批評美學，深得讀者喜愛，作品持續暢銷。少年怒馬，喜歡唐詩宋詞、紅樓夢，愛講故事、愛調侃，能把復雜枯燥的知識寫成段子。衛淇以唯美浪漫的筆觸，精讀現存僅有的五十首易安詞。此套書配套唐詩宋詞精選：《鮮衣怒馬少年時：唐宋詩人的詩酒江湖》、《李清照：人生不過一場絢爛花事》、《大唐詩人往事：錦繡江山里的飛揚與沉潛》、《納蘭容若詞傳》、《直道相思了無益：李商隱詩傳》、《最美宋詞》、《只為途中與你相見》、《人間詞話精讀》。作者在當代審美視角的觀照下，旁征博引，靈活用典、發前人所未見，細致入微，切中肯綮，辭藻清麗，妙趣橫生，感悟深刻，篇篇都是美文。浪漫的詩文交融，屬品鑒的巔峰之作。在這條時而婉轉時而激蕩的詩詞之河漫溯，與心底一個個名字重逢，李白、杜甫、孟浩然、溫庭筠、李煜、蘇軾、李清照、辛棄疾、納蘭容若、王國維……傾聽他們風雅與深情、曠放與憂傷。

·118萬字

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金瓶梅風俗譚

《金瓶梅風俗譚》，一本堪稱與文化大家鄧云鄉先生的《紅樓風俗譚》前后輝映的好書。白維國先生是研究明清白話小說的專家，尤其以對《金瓶梅》的研究見長。本書以隨筆的形式，講述了《金瓶梅》中涉及的各種風俗，包括當時的節俗、游娛、曲藝、服飾、飲食等各個方面。除引述《金瓶梅》中的原文之外，每一種風俗均引經據典，詳細講述風俗的成因、源流等，給讀者展示了一幅明代末期的風俗畫卷。全書深入淺出，雅俗共賞。

·17.8萬字

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1980年代：小說六記

通過文學重繪1980年代的社會轉折與思想圖景，提出“兩個80年代”的說法：第一個80年代，圍繞社會領域中的改革、啟蒙、現代化等觀念展開，由“傷痕文學”發端打開了諸多的寫作領域，文學以現實主義手法依然擁有飽滿的社會政治功能與歷史使命。第二個80年代，源于對第一個80年代的反思與質疑，改革與現代化的發展主旋律既帶來勃勃生機也帶來問題與危機，在個體意識和內在自我日益凸顯的同時，文化與文明問題也成為80年代中期之后的核心思想議題；現代主義悄然崛起，并由此誕生了“純文學”觀念，影響延續至今。80年代末，新寫實小說與王朔作品輪番登場，將80年代初期中國人對美好未來的向往變成“一地雞毛”式的庸碌日常，他們以文學的方式消解了一個大時代的理想和價值，從而終結了80年代，開啟了90年代。這是作者將文學史與社會史和思想史研究相結合而產生的一部思想文本。作者認為，1980年代不能成為80年代人的紀念館，而應該成為歷史的圖書館，以供我們反復閱讀。

·21.1萬字

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蔣勛說文學：從《詩經》到陶淵明

先秦、漢魏、兩晉時期的文學，是中國文學逐漸成熟的階段，是一幅幅陶冶性靈、崇尚自然，充滿激情的生活畫卷，它們的美滿溢著情竇初開、浪漫憂思、風骨錚錚，為后世的文學樹立了不同的典范。

·14.4萬字

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唐宋詩精品鑒賞（中華古文化經典叢書）

詩人們的命途有別，作品的韻味各異。比如李白的“黃河之水天上來”，顯示出大唐氣派；杜甫的“每依北斗望京華”，反映出其對盛唐的一副衷腸；杜牧的“煙籠寒水月籠沙”，以清麗哀傷之景襯托六代興亡之感，此詩被譽為絕唱；李商隱的“昨夜星辰昨夜風”，是通過對昨夜一度春風的抒寫，以傾吐對其意中人的懷想。《唐宋詩精品鑒賞》搜集了唐宋大量的經典詩句，包括《在獄詠蟬并序》、《回鄉偶書二首》、《夜歸鹿門歌》等，對它們一一進行解析和鑒賞。

·29萬字

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葉思芬說金瓶梅（第2輯）

《金瓶梅》對世情的揭露，對人性的描繪，比它的情色描寫更具沖擊力與持久性。在解讀者葉思芬的眼中，這不是一部人們慣常認為的“淫書”“禁書”，而是一部從普通人的視角出發，描寫日常生活的書，寫的是柴米夫妻的衣食住行、愛恨情愁、貪嗔癡慢、生離死別。在這里，你可以看到明朝中后期運河沿岸一個有錢人家的日常生活；看到潘金蓮如何掙扎謀求一個更好地未來；看到西門慶在官場、商場乃至歡場的應對進退；看到那個時代的官員、商人、妓女與尼姑的生活點滴，以及這樣的日常中，人的可笑、人的可怕，還有人的可憫；看到數千年來從未改變過的世道與人心。

·14.3萬字

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梁山無好漢

為什么柴進進不了梁山領導層？為什么吳用要從晁蓋派轉投宋江派？為什么武藝平平的朱仝排位卻在武松之前？每次好漢排位，不過是拉幫結派后的權力再分配！梁山好漢們表面義薄云天，實則內部派系林立：元老派、宋江派、三山派……各個派系圍繞著梁山的主導權，展開了激烈的權力斗爭。而梁山的六次排座次，正是拉幫結派后對權力的再分配。第一次，王倫等四條好漢形成了梁山原始勢力元老派，占據梁山主導權。第二次，林沖上山，經歷了幾番波折才坐上第四位。梁山實力壯大，卻有暗流涌動。第三次，生辰綱七人組上山，林沖火并王倫，推舉晁蓋為首，從孤立無援走向權力中心。……第六次，真正的權力游戲開始了……一本書看懂梁山好漢排位背后的權力游戲。

·15萬字

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納蘭性德全集第二冊：詞集

納蘭性德，清初著名詞人，與朱彝尊、陳維崧并稱“清詞三大家”。全集共分為四冊，第一、二冊為詞：除包括《通志堂集》的三百闕外，另增加了四十九闕，并附《納蘭成德傳》（納蘭性德，原名成德）一篇。

·6.4萬字

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說封神：講透《封神演義》背后的真相與人心

一部《封神演義》，沉淀著千年的文化基因。讀懂“封神”，就讀懂了人心。神仙打架，凡人遭殃。殷商末年，一場神話大戰因何而起？讀懂“封神”，需要哪些文化知識？神仙、英雄與妖魔各有什么來歷？是什么力量讓一部神魔小說流傳千古？神話從不只是神的故事，更關系著人的內心與一個文明的精神內核。北大博士、文化學者卞恒沁，潛心研讀考據，用40個問題抽絲剝繭，為你講透“封神”背后的歷史真相、神仙譜系、文化源流，一起讀懂屬于中國人的文化史詩。

·16.1萬字

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人間詞話（精裝）

《人間詞話》是著名國學大師王國維所著的一部文學批評著作，作于1908～1909年，是王國維接受西洋美學思想的洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學的評論。發表于《國粹學報》，是中國近代盛名的一部詞話著作。《人間詞話全集鑒賞》是中國古典文學批評里程碑式的作品。作為中國發展史上堪稱是一部劃時代的作品，全書觀點新穎、立論精辟、自成體系，集中體現了著名學者王國維的文學、美學思想。每篇文字都妙語連珠，見解獨到，不僅有對詩詞作品的點評，而且對歷代詞人的人生境遇和得失都有所評價，可謂難得的國學經典、美學巨著。作者王國維更是被譽為“中國近三百年來學術的結束人，最近八十年來學術的開創者”。

·20.6萬字

小說家與小說

哈羅德·布魯姆文學批評集的又一經典力作。本書以小說家的生平時間為主要線索，從16世紀的塞萬提斯開始，詳盡解讀了近五百年來的八十多位優秀小說家與他們的作品。小說家們的生平影響了他們的作品，而他們的作品又是對每一位小說家思想的真實映射，布魯姆以其獨到的眼光和品味，向讀者展示了一個屬于小說家的世界。本書評價了近八十位有影響的小說家和一百多部長篇小說。從16世紀的塞萬提斯到20世紀后期美國華裔女作家，風格多種多樣，反映了四百年間小說藝術的流變。布魯姆教授以資深讀者的品位和獨到眼光，帶領我們走進小說家筆下那一個個異彩紛呈的世界，點評其藝術價值，分析各位作家所受影響和流派淵源，將閱讀體驗引向更深層次。

·46.4萬字

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詩人十四個

《詩人十四個》圍繞“春天”意象與“青春”經驗，用古詩詞闡釋友情、孤獨、情欲、死亡、別離五種生命事件，渴求與接納兩種生命態度。全書根據這些主題分為七章，每章選擇兩個詩人，講解其在這一主題下的文學樣貌與詩人個人氣質，并在兩個詩人的對比中，呈現詩歌的不同解讀，展現生命的矛盾性和可能性。作者整合知人論世的學術方法和現代心理學的分析語言，在繼承經典箋注釋義的基礎上進行解讀，旨在發掘古典詩詞對于人生真正問題的助益性，激發讀者心靈深處的共鳴，喚起深切的生命體驗。

·10.6萬字

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蔣勛說紅樓夢（第七輯）

這是蔣勛在長達半個世紀的時間里，數十次閱讀《紅樓夢》后的心血之作。無關紅學，不涉及考證，作者從青春與美的角度出發，帶領讀者逐字逐句細讀小說本身，梳理《紅樓夢》中的人物與情感，探尋書中表達的繁華的幻滅、逝去的哀傷，講述青春的孤獨、寂寞與彷徨。這是一個生命對其余生命的叩問與聆聽。跟蔣勛讀《紅樓夢》，仿佛是在閱讀自己的一生。蔣勛說：我是把《紅樓夢》當“佛經”來讀的，因為處處都是慈悲，也處處都是覺悟。

·20萬字

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