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史記(第七冊)
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《史記》,二十四史之一,最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》,是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年(前104年),司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創作。該著作前后經歷了14年,才得以完成。《史記》全書共一百三十篇,包括十二本紀(記歷代帝王政績)、三十世家(記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡,主要敘人臣,其中最后一篇為自序)、十表(大事年表)、八書(記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用)。它包羅萬象,而又融會貫通,脈絡清晰,翔實地記錄了上古時期的政治、經濟、軍事、文化等各個方面的發展狀況。《史記》是一部優秀的文學著作,在中國文學史上有重要地位。從史學價值看,它保留了幾千年的史料,具有非凡的史學價值,被列為“二十四史之首”。它開創了紀傳體記事法,受歷代史官、學者推崇。從文學價值看,它的描寫語言生動,形象鮮明,敘理透徹,記事靈活。劉向等人認為此書“善序事理,辯而不華,質而不俚”。本版本為一百三十一篇,除原有的一百三十篇外,還將司馬遷的《報任安書》也收錄在內,便于讀者更全面、更精準地理解司馬遷的理念與思路。

(西漢)司馬遷 ·名家作品 ·22.6萬字

日本美學(套裝2冊)
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《物哀》講的是:千年前,紫式部在《源氏物語》中寫出了日本人最早的美學表達──物哀。哀是憐憫,也是感嘆、贊揚,是內心直接發出的聲音。花鳥風月,四季推移,大自然反映人事無常、發出死亡警告,萬物都是一期一會。古典的物哀追憶歲時,風花雪月,心向往之。日本國學大師本居宣長將物哀定義為“知物之心”,物哀是感受風物的姿態變換,讓無法言說的可以呈現。物哀情感的經典對象是落櫻。看櫻花落下,我們感受到美與死亡。人生一瞬,所以有了客觀下的漠然、熱情,或哀愁,一切正符合了美的定義。唯美的物哀,象征人類認識了生命局限后的凈化與超脫,轉身談論真實情感。《幽玄》講的是:幽是隱微,玄是奧妙的黑,幽玄原指枯淡之心的深邃境地,諸行無常的人生真義。形而上的幽玄,在一首首和歌中發展出豐富的美學意涵,隱蔽、枯寂、妖艷、寫意,最后調和成一種在陰暗中追求的美感,攏之在內,時空無限,內在充實。引進陰影,而不是光。從陰翳中發現美,又為了美的目的利用陰翳。日式庭園、和室、壁龕……昏暗美感的空間中進駐了永恒的閑寂,靜謐、悠遠的幽玄余情,成為帶有神秘色彩的的東方美學經典。

(日)本居宣長 大西克禮 ·名家作品 ·22.9萬字

最新章節 第19章 附錄:古代名家論幽玄 2020-11-12 16:57:51
你是那人間的四月天:林徽因文集·林徽因傳(彩圖精裝)
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《你是那人間的四月天:林徽因文集·林徽因傳》介紹的是她是那一樹一樹的花開,是那千山萬原的春來,是那人間的四月天。她走過北平的晨煙,穿過康橋的夜霧,遙望遠方時,便落進徐志摩的詩頁。她著一件青衫,在古雅的廟殿,虔誠晚禱時,便繪入梁思成的圖紙。她和學界泰斗金岳霖的情誼被贊為“人與人關系臻于最美最崇高的境界”。她不僅有美麗的外貌,更有機智幽默的談吐,優雅迷人的氣質;她是一個才情橫溢的詩人,一個入木三分的評論家,更是一個卓有成就的建筑學家;她是一個讓人神魂顛倒的情人,一個讓人如沐春風的朋友,更是一個可以患難與共的妻子;她標志著一個時代的顏色,遺世獨立、一縷詩魂,純然為了美與愛而生……她,就是中國近百年文化史上“才貌雙全”的,集佳話、傳奇、才藝、品學、美貌于一身的林徽因!她是一位極富人格魅力和文學才華的杰出女性,她那開闊的胸襟、絕頂的聰明、出眾的才華和豐富的閱歷,磨礪匯集成一股內在的精神氣質,為世人仰嘆。她的作品,既有嚴謹的科學內涵,又充滿了詩情畫意,把建筑學家的科學精神和作家的文學氣質結合得渾然天成,其造詣并不亞于當時的許多名家圣手。林徽因是上個世紀的傳奇,最令人懷念的民國女子,她的名字如她的人一樣,傳至今天,仍為眾人所稱道。聽她的故事,讀她的詩,念她的文,懷念她的容顏,追隨她的聲音……邂逅一個真實的林徽因,品讀為愛而流轉的曠世才與情,感悟民國一代才女的傳奇人生。

林徽因 姜雯漪 ·名家作品 ·20.9萬字

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