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本書為玉林民間文學精選集，全書以玉林為地域范圍，涵括故事、歌謠﹑諺語﹑小戲、楹聯等五大類，作品反映了玉林地區千百年來形成的獨特的生活方式、思想感情、生活態度、風俗習慣和審美意識，內容豐富，頗具地域特色。
玉林市文學藝術界聯合會 ·民間文學 ·23.5萬字
《古事記》成書于712年，是日本歷史上第一部文字典籍，現存最早的日本文學著作之一。全書分為三卷，上卷所記是日本諸神的由來與神話傳說故事，重心落在日本國土的形成和天皇的起始。伊耶那歧命、伊耶那美命兩位神，奉天神之命造成國土。他們結為神婚，生產兒女綿延諸神，在“讓國”、“天降”等事之后，最終天照大御神的后嗣神倭伊波禮毗古命出生，即日本第一位天皇神武天皇，奉天命統治葦原之中國。中卷及下卷是從神武天皇至推古天皇的三十三代日本天皇的記事和傳說，史實與虛構相混雜，所記主要是日本天皇的征討與平亂，施政建制，皇室傳說等等。
(日)安萬侶 ·民間文學 ·7.8萬字
《微信瘋傳系列:放手，遇見幸福》收錄了微博、微信等平臺上最受歡迎的生活哲理美文，是“微信瘋傳”系列圖書之一，微信上最火的唯美生活哲理段子，一句話，讓人茅塞頓開，一句話，讓人幡然醒悟，一句話，讓人回味無窮。
陸婉兒 ·民間文學 ·5.2萬字
很久很久以前，當人們許下的愿望還能成真時，格林兄弟為我們打開了充滿魔法、復仇、傳奇的童話世界大門——這是一部采集自19世紀德國民間的童話故事集，在書中，你既能偶遇勇敢的小裁縫、古靈精怪的不來梅樂師，也能沉浸式感受邪惡繼母的壓迫，聽聽暗藏著杜松子樹下的秘密的恐怖歌謠……翻開本書，224個童話故事，完整呈現童話外表下現實世界的殘酷！
(德)雅各布·格林等 ·民間文學 ·45.3萬字
《陜西文學研究(第一輯)》是由陜西省作家協會創作研究室組織編寫的一部具有地域性文學評論學術著作。此部書稿涵蓋了凡與陜西文學有關的當代（側重當代）、現代和古代的宏觀或微觀的個案研究，評論，史料，考辨，爭鳴，人物等，較為系統地探討了陜西文學研究的現狀，力求為陜西地域性文學的發展提供更多的思考與借鑒。
邢小利 ·民間文學 ·25.2萬字
荒野的廢棄的寺院里怎么會出現美麗的少女？在路上救回的女子每天偷偷摸摸在書齋里畫些什么？去到一個美丑觀念完全顛的陌生國度又會發生什么事呢？本書收綠了14個精彩的《聊齋》故事。作者用豐富的想象，創作出以神仙妖怪為題材的故事，情節曲折離奇，角色形象鮮明生動，故事更反映了時弊，貶惡揚善，蘊含深刻的道理。
(清)蒲松齡 ·民間文學 ·4.7萬字
本書從上百種典籍中挖掘、整理、整合出有關神農的10個體現民族精神光輝，及對現代教育有重大意義的神話故事反映了神農的偉大人格魅力，以及文明演進過程中的艱難和困苦、曲折和磨難。
劉勤等 ·民間文學 ·6.4萬字
《鏡花緣》是清代文人李汝珍所作的長篇小說。武則天當政時代，秀才唐敖仕途失意，隨妻舅林之洋出海，遍歷四十多個國家。君子國，其人衣冠帶劍，樂于謙讓；白民國，個個相貌清俊、風流儒雅，實則不通文理；女兒國，男子反穿衣裙，以主內事，女子反穿靴帽，以主外事；歷經種種奇事后，唐敖終有所悟，遁入仙山小蓬萊……作者借想象中的海外奇談譏評時事，寄寓理想，結構類似《格列佛游記》，其中女兒國一段被胡適盛贊為世界女權史上不朽的文字；書中唐敖、林之洋、多九公三個人物個性鮮明，其對話、情節機智幽默之處常常引人噴飯；作者博學多才，在小說中也展現了種種古典游藝方面的知識，魯迅將其歸為“清之以小說見才學者”。《鏡花緣》是中國古典小說中非常特別、且用心經營的一部經典著作。
(清)李汝珍 ·民間文學 ·40.8萬字
本書向讀者講述了在中國民間廣為流傳的、中國普通老百姓耳熟能詳的經典傳說和故事。通過閱讀這些流傳甚廣的民間故事，相信讀者一定會得到心靈的啟迪，同時也會對美好的生活多一分熱愛和向往。另一方面，這些民間故事可以讓人們更好地了解中國的傳統文化，進而更加熱愛自己本民族的優秀而又寶貴的文化遺產。
張蒙瓊改編 ·民間文學 ·23萬字
《天方夜譚》即《一千零一夜》，是阿拉伯民間故事集。相傳古代印度與中國之間有一薩桑國，國王山魯亞爾生性殘暴嫉妒，因王后行為不端，將其殺死，此后每日娶一少女，翌日晨即殺掉，以示報復。宰相的女兒山魯佐德為拯救無辜的女子，自愿嫁給國王，用講述故事方法吸引國王，每夜講到最精彩處，天剛好亮了，使國王愛不忍殺，允她下一夜繼續講。她的故事一直講了一千零一夜，國王終于被感動，與她白首偕老。
謝志強 ·民間文學 ·19.6萬字
近70年的民間故事研究大多圍繞民間故事的多重價值而展開，在吸納他山之石的同時也注重本土特色，形成了民間故事采錄與改寫、比較研究、類型研究、文化人類學研究、故事形態學研究、民間故亊史等多重理路，呈現曲折向前的軌轍。本書在廣泛搜檢細讀近70年中國民間故事研究論著基礎上，集中對類型學、比較研究、文化人類學研究、形態學研究、采錄研究、故事學術語體系展開深入分析，學術評論與學術訪談相結合，在總結中國民間故事研究軌轍、研究實績的同時反思當下中國故事學的困境，探尋未來故事學的突圍之路。
漆凌云 ·民間文學 ·23.8萬字
《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯民間故事集。相傳一國王痛恨王后與人有私，將其殺死，此后每日娶一少女，翌晨即殺掉。宰相女兒為拯救無辜女子，自愿嫁給國王，每夜講故事，以引起國王的興趣。她的故事一直講了一千零一夜，終使國王感化。這些故事內容包括神話傳說、寓言童話、婚姻愛情、航海冒險、宮廷趣聞和名人軼事等等，故事中的人物有天仙精怪、國王大臣、富商巨賈、庶民百姓，三教九流，應有盡有。這些故事和人物形象相互交織，組成了中世紀阿拉伯帝國社會生活的復雜畫面，是研究阿拉伯和東方歷史、文化、宗教、民俗等的珍貴資料。納訓先生譯本為我社專有版權，6冊全譯本經過其精心校訂，首版于1982至1984年，是中國當時唯一直接譯自阿拉伯原文的全譯本，對溝通學術、交流文化做出了重大貢獻，且納訓譯本始終深受讀者喜愛，時隔40年重新推出的《一千零一夜（全譯本）》可滿足眾多讀者的期盼。
納訓譯 ·民間文學 ·184萬字
本書包括歐洲神話故事、亞洲神話故事、非洲神話故事、美洲及大洋洲神話故事四部分內容。
余祖政 ·民間文學 ·69.4萬字
本書收錄了近百個古希臘神話故事，包括神的出世，神的家庭，神的創造，神的戰爭，人類世界的起源，英雄傳說，人神愛戀等，全面展現了古希臘神話的全貌，是了解古希臘神話故事的理想讀本，本次圖書圖文并茂地展現了古希臘神話故事的精華。
劉世潔等 ·民間文學 ·11.4萬字
《夜窗鬼談》系日本著名的漢文短篇志異小說集，《東齊諧》是其姊妹作。兩者有日本《聊齋志異》與《子不語》之美譽。作者石川鴻齋以儒學家和漢學大家的身份縱談玄幻，在儒家裨益世風的框架下自行懷抱，熔煉闡釋，闖出了一條別具一格的文路。《夜窗鬼談》是他以收集的前人著作和民間掌故為胚胎，剪裁、潤色、編改、加工，二次發揮而成的，頗能“追蹤晉宋，不在唐人后乘”。而《東齊諧》則是他原創的神鬼故事，也有些是利用既成的傳統怪談，改編為詼謔笑話，博人一悅。
(日)石川鴻齋 ·民間文學 ·9.7萬字
“山海經民間故事系列”是一套充滿歷史傳奇、民間智慧和民俗風情的叢書，第一輯共三種：《黃河傳說故事》《錢塘潮傳說故事》《花鳥傳說故事》。《花鳥傳說故事》講述的是各種花類、鳥類的來歷，如芍藥、牡丹、喜鵲、鳳凰等；以及它們跟古代文人墨客之間的美麗傳說故事，如李白、蘇東坡、陸游等。全書除收錄26個故事外，還配有精美插圖。
山海經民間故事系列編委會主編 王曉麗繪 ·民間文學 ·3.2萬字
《漫話》是林庚先生對經典作品的解讀：《西游記》是以童話的方式反映市民社會的英雄理想。孫悟空的形象，多地源于市井文化；而《西游記》描繪的神魔世界，和世俗市民社會息息相關。
林庚 ·民間文學 ·10.2萬字
《隨園詩話》是袁枚論詩的主要著作，集中體現了袁枚作詩尚性靈的主張。他所主張的“性靈”，就是認為作詩應抒寫胸臆，辭貴自然，而不必過于講究境界的大小和格調的高下。
(清)袁枚 ·民間文學 ·37萬字
神話傳說中的山精野妖圖：鑒美人皮、五道將軍、瘟崇、災靈、山神、南星北斗......神話傳說中的山精獸怪圖鑒：無支祁、山魈、雷精、趙燕奴、黿精鬼怪、木精書怪、虎神、狐仙、白衣少年......神話傳說中的山陰野魅圖鑒：賣鬼、鬼孩兒、陰靈、冥報、鬼儒、紙扎神像、勸善、無頭山鬼、黃仙、私魅......
棗仙兒著 金藝晟繪 ·民間文學 ·3.3萬字
本書從上百種典籍中挖掘、整理、整合出有關伏羲的10個體現民族精神光輝，及對現代教育有重大意義的神話故事，分別講述了伏羲的一系列發明創造以及與其相關的一系列遠古神話故事，回答了中國早期文化的特征（如陰陽觀念）和民族自信的養成。
劉勤等 ·民間文學 ·5.9萬字
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