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本書主要包括中國文學發展歷史、民族與民間文學、香港與臺灣文學、神話與傳說、詩歌與文賦、散曲與曲詞、小說與散文、寓言與小品、筆記與游記、楹聯與碑銘等內容,具有很強的文學性、可讀性和知識性,是我們廣大讀者了解中國文學作品、增長文學素質的良好讀物,也是各級圖書館珍藏的最佳版本。
蕭楓主編 ·民間文學 ·13.4萬字
四聾子過去聽人說鼓書時,總是想入非非,指望哪一天也有一個螺螄或狐貍精變成女人,來替他洗衣做飯作老婆,今天一早,這愿望眼看就要實現了,卻在轉眼間變成了花棉襖,又變成了嬰兒?!抖髦厝缟健?/p>
劉醒龍 ·民間文學 ·18.4萬字
本書書從上百種典籍中挖掘、整理、整合出有關舜帝的10個體現民族精神光輝的故事,集中反映了歷史接近或發展到“家天下”時代出現的一些新特征。其中,舜處理家庭關系的方法對今人頗有啟發。舜身上所體現出來的以“孝道”為首的倫理道德精神,“中庸”思想內核,對后世中國倫理規范顯然具有奠基作用。
劉勤等 ·民間文學 ·5.3萬字
笑話,作為一種特殊的民間文學形式,在中國古代文化遺產中占有重要的地位,體現出贏得千百年贊賞的文化幽默和語言藝術。本書主要從《笑林廣記》、《啟顏錄》、《艾子雜說》等集中擷取,所有作品均注明出處。古代笑話很多以幽默生動的語言巧妙進行政治批判的方式,體現出中國傳統文化推崇公正和倚重智慧的主流,也可以給今人以有益的啟迪。
《書立方》編委會編 ·民間文學 ·6萬字
本書是日本第一部文學作品,包含了日本古代神話、傳說、歌謠、歷史故事等。太安萬侶于和銅五年(712年)1月28日整理的《古事記》獻給元明天皇。從建國神話到推古天皇(圣德太子的姨媽)時代的事被記錄進了史書。全書用漢字寫成,于語序上雖以漢語的主謂賓語法為主,但日語的語法結構也時而出現,體現了日本早期變體漢文的一些特征。內容大略可分成:“本辭”、“帝紀”兩個項目,以及“上卷”“中卷”“下卷”三個部份。本書內附彩圖插頁。
(日)太安萬侶 ·民間文學 ·6.1萬字
《伊索寓言》大多是動物故事,以動物為喻,教人處世和做人的道理,少部分以人或神為主,形式短小精悍,比喻恰當,形象生動,通常在結尾以一句話畫龍點睛地揭示蘊含的道理,它們篇幅小而寓意深刻,語言不多卻值得回味,藝術上成就很高,對后代影響很大,是古希臘民間流傳的諷刺喻人的故事。
(古希臘)伊索 ·民間文學 ·9.4萬字
行不義,必自斃,苦設機關又何益。無中生有終無有,移花接木反生疑。且觀世間善惡事,雪泥鴻爪豈無跡。各位看官,有道是畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心。咱們今夜書場要講的這二十四宗奇談怪案,有的來自公案話本,有的來自野史逸聞,有的奇詭殘酷,讓人汗毛倒數,有的腦洞大開,叫人拍手稱快……那位說了,你這兒到處刀光劍影,鬼火狐鳴,又玄乎又嚇人,能是真事兒嗎?負責任地跟您說,當然都是假的,全是古人瞎編的啊!那這些故事過去千百年,為什么大家一直愛聽呢?因為這些神話、鬼話、瞎話,其實都是人的心里話,故事雖假,那人性可全是真的!話不多說,這就開書!
閻鶴祥 楊九郎 ·民間文學 ·13.4萬字
《西緒福斯神話(譯林人文精選)》是闡述加繆哲學理念和文學思想的簡明讀本,表達了作者對人類的永恒苦難命運蔑視和抗爭的精神。西緒福斯是個荒謬的英雄。他以自己的整個身心致力于一種沒有效果的事業,而這是為了對大地的無限熱愛必須付出的代價。當加繆這樣看這個古代神話中的人物時,存在主義的哲學之眼就進入了古代的神話。
(法)加繆 ·民間文學 ·8.8萬字
有關八仙過海的故事,可以說是中國民間流傳極為廣泛的道教神話故事,幾乎是老幼皆知。有一位神仙邀請八仙去他那里參加宴會并觀賞牡丹花,回來時,他們遭到東海龍王的阻撓,結果雙方以及他們的盟友分成兩大集團,展開了一場斗法較量,最后八仙和他們的朋友分別拿出自己的法寶,獲得勝利,順利地越過大海。關于八仙,也經過了一定的演化。如吳元泰所寫的《東游記》對上洞八仙形象做了定型,普遍得到民間百姓認可,是因為這八個人物中代表了男、女、老、少、富、貴、貧、賤八種不同形象,這些人物原本皆是凡人,他們中彼此都有缺點:漢鐘離袒胸、呂洞賓個性輕佻、鐵拐李酗酒成性等,但他們最終都積善累功,修成真仙。受八仙故事影響的民間戲曲、舞臺表演、八仙板表演等都傳承至今。
佚名 ·民間文學 ·4.7萬字
湖州鐵佛寺位于湖州市勞動路。1963年就被列為浙江省重點文物保護單位,為湖州地區代表性標志之一。書中,作者從不同的視角圍繞鐵佛寺及鐵觀音,深入到民間收集材料進行整理創作,這些傳說故事客觀率真、雅俗共賞、傳播正能量,是充分發揮湖州優秀傳統文化積極作用的一次成功探索。
高寶平 ·民間文學 ·7.4萬字
《漫話》是林庚先生對經典作品的解讀:《西游記》是以童話的方式反映市民社會的英雄理想。孫悟空的形象,多地源于市井文化;而《西游記》描繪的神魔世界,和世俗市民社會息息相關。
林庚 ·民間文學 ·10.2萬字
本書寫明末復社名士侯方域與秦淮名妓李香君相戀,閹黨余孽阮大鋮企圖籠絡侯方域,因李香君的反對而沒能得逞,轉而投靠奸臣馬士英。馬、阮等迎立福王,把持朝政,排擠和打擊正派人士。侯方域被迫遠依史可法,李香君也被征選入宮。后清兵南下,攻破南京,侯、李得以在南京棲霞山重逢,最終相偕出家。劇本以侯、李姻緣為經,亡明痛史為緯,描繪了南明弘光王朝的興亡過程,揭示了弘光王朝必然覆亡的命運。
(清)孔尚任 ·民間文學 ·10.9萬字
本書從上百種典籍中挖掘、整理、整合出有關帝嚳的10個體現民族精神光輝,以及對現代教育有重大意義的神話故事,分別講述了與帝嚳有關的日月神話、離奇故事,反映了中國古代人民對光明的追求和豐富的想象力,并通過喜聞樂見的方式傳達了深刻的人生哲理。
劉勤等 ·民間文學 ·4.8萬字
本書收錄國內外最具影響力的103篇經典寓言。作者以簡明質樸的文字風格,闡釋人性致密的紋理,獨具匠心地描繪出經典寓言的不朽內涵。讓你感受到那穿越時空的文學魅力,發現那永遠鮮活的人生智慧。
楊嘉寶 ·民間文學 ·5萬字
希臘神話是世界文學遺產的一部分,故事中的人物、情節或元素深刻地影響著現代文化,是人類文學庫中的一顆瑰寶。本書用新穎獨特的編排方式,配上精美細致的全彩插圖。以時間順序為主線,以人物為綱,按照遠古眾神——近代眾神——半神和人類英雄的順序,從天地到奧林匹斯山到人間,講述人物的驚險刺激的成長經歷,文末附贈一張超大人物關系圖譜,輕松理清希臘神話中的復雜人物關系和時間線,感受獨一無二的希臘神話!
聞燕等編著 曾錚繪 ·民間文學 ·13.6萬字
《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集,是西方寓言文學的典范,也是世界上流傳最廣的經典作品之一?!兑了髟⒀浴贩g底本眾多,本書根據湯森德的“權威英譯本”譯出,包括三百一十則寓言故事。其中大多是動物故事,以動物為喻,教人處世做人的道理。除動物題材外,還有人、神、自然等題材的故事。這些故事言簡意賅、平易近人,卻寓意深刻、富含哲理。
(古希臘)伊索 ·民間文學 ·5.7萬字
《希臘神話故事》精選了古希臘神話故事中最有代表性的作品,內容經典、意蘊深刻、情節動人、趣味性強。將浪漫動人的神話世界全方位、多層次地展現在讀者面前,使讀者進入了一個神奇的世界,歷史與想象在這里交織,神秘與浪漫在這里互融。在這里,你可以從精彩生動的神話故事中,找到與自己心靈相通的情感體驗,你可以從富有智慧的語言中汲取營養、獲得感悟、引發思考,為自己的人生營造一方純凈的圣土。
(德)古斯塔夫·施瓦布 ·民間文學 ·13萬字
《一千零一夜》又名《天方夜譚》《阿拉伯之夜》,是一部阿拉伯民間故事匯編,充滿了神奇想象,極具積極浪漫主義色彩。全書收錄的故事源于古代中、近東各國及阿拉伯地區民間說唱藝人口頭相傳的民間故事,內容涉及古埃及文明、兩河流域文明、古印度文明及古波斯文明,比較著名的故事有《駝背的故事》《阿拉丁與神燈》《阿里巴巴與四十大盜》《辛巴達歷險記》《漁翁和魔鬼的故事》等等。書中的故事采用現實主義表現手法,描寫了那個時代中人民群眾的疾苦,反應了他們對于現實生活的不滿,并謳歌和贊揚了那些勇敢、機敏、敢于探險的人們,適合所有人閱讀的經典圖書。
竹馬書坊編譯 ·民間文學 ·6.4萬字
寧波市中心的甬江上有座有名的橋,橋身吊在鐵架上面,樣子很別致,叫靈橋。從前的靈橋并不是現在這樣的大鐵橋,而是一座普通的木橋,橋頭還有座小廟,叫“三圣經”。廟里的菩薩非常特別當中是個縣官,左邊是個手里捧著一只箱子的商人,右邊是個補鞋匠。為什么會有這樣奇特的布局?
本社 ·民間文學 ·4萬字
神話產生在原始氏族社會,是我們的祖先在同自然的斗爭中創造出來的關于“神”的各種幻想性故事。神話中的角色,可以是神,也可以是具有神性的人或其他生物。在自然界,生存著人類和各種各類為數甚多的動物。然而人類的智慧和動物的本能有著根本的區別:人類并非像動物那樣去消極地“適應”自然環境,而總是力圖認識自然,解釋自然,以便同自然做斗爭,改善自己的生活環境。
栗靜云主編 ·民間文學 ·4.9萬字
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