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圣誕頌歌（有聲雙語經(jīng)典）

譯林“有聲雙語經(jīng)典”原版引進美國教育專家特為學(xué)生編寫的英語名著，精選貼近中國學(xué)生英語習(xí)得水平的經(jīng)典作品。叢書甄選優(yōu)質(zhì)中文譯本，配以導(dǎo)讀、作家作品簡介和插圖，并聘請資深高考聽力卷主播朗讀英語有聲書。有聲書播放平臺操作便捷，只需掃描書中二維碼，即可收聽、下載。叢書選目涵蓋各國經(jīng)典文學(xué)作品，讓孩子在閱讀中提高文學(xué)鑒賞能力和英語聽讀能力。著名兒童文學(xué)作家黃蓓佳長文導(dǎo)讀推薦。《圣誕頌歌》是查爾斯·狄更斯的經(jīng)典代表作品之一，該書深受全世界文學(xué)愛好者的喜愛，書中塑造了斯克魯奇這一經(jīng)典的文學(xué)人物形象，向全社會宣傳人人互助、慷慨奉獻的人道主義情懷，對西方一些信奉基督教的國家而言，可謂影響深遠。而狄更斯本人更是因為這部作品被讀者稱作“發(fā)明圣誕節(jié)的人”，那句著名的圣誕祝福語“圣誕快樂”經(jīng)由本書風(fēng)靡全世界。

·5萬字

瓦爾登湖（名家名譯）

1845年3月底，梭羅來到瓦爾登湖畔，動手搭建小屋，并于7月4日美國獨立日那天搬了進去，還在湖邊種了一小塊地，借以維持起碼的生活，一邊考察林中的動植物，聆聽自然界的啟示，一邊從事閱讀和寫作。梭羅以他在瓦爾登湖畔的所見、所聞和所思為題材，撰寫了《瓦爾登湖》。七年中七易其稿，初版書名為《瓦爾登湖，或林中生活》，但從第二版起，作者只保留了《瓦爾登湖》這個書名。《瓦爾登湖》不僅生動地描述了作者獨立不羈、悠閑自在的林中生活，而且處處蘊含著對人類價值體系的反省和批判，讓人讀后仿佛找到了一方心靈的凈土，精神得到了升華。本書被稱為“構(gòu)成美國人性格的十本奇書”之一。

·18.7萬字

英雄

如果說《神話》是由希臘眾神組成的一個“復(fù)仇者聯(lián)盟”，那《英雄》就是為希臘神話中的英雄單獨拍攝的獨立英雄電影。在本書中，我們可以跟隨弗萊的講述看到：歷盡艱辛取得金羊毛的伊阿宋，成也女人，敗也女人；受到伊阿宋被判的美狄亞，親自殺死自己的孩子和伊阿宋的新歡；這些戲劇性的、有趣的、悲劇性的和永恒的故事都可以在本書中看到。

·19.8萬字

愛因斯坦旅行日記

1922年秋天，愛因斯坦攜妻子開始了為期五個半月的遠東和中東之旅，這些地區(qū)是他以前從未去過的。這次行程包括在新加坡、香港和上海的短暫停留，在日本為期6周的旋風(fēng)式演講，對巴勒斯坦12天的短期訪問以及對西班牙的3周訪問。本書展示了愛因斯坦在這一重要旅程中的完整日記，讓我們以私密的視角窺視一個聰明的頭腦如何與宏大的世界相遇。中文版特別附加的三個文件，表現(xiàn)了愛因斯坦對飽受外國欺凌的中國充滿同情。

·17.3萬字

耶利哥的玫瑰（譯文經(jīng)典）

首位獲得諾貝爾文學(xué)獎的俄羅斯作家的作品，探尋世界文學(xué)和文化根源之旅，充滿和諧的人文情懷。《耶利哥的玫瑰》是蒲寧的一部游記隨筆集，在這部游記隨筆集中，他塑造了諸多生動形象的人物，描寫了自然景色的和諧優(yōu)美，表現(xiàn)心理的深刻令人嘆為觀止。在游覽世界的同時，蒲寧還積極地探索古老文明的源頭和人類社會生存、發(fā)展的規(guī)律，因此《耶利哥的玫瑰》除了體現(xiàn)蒲寧文學(xué)上的極高藝術(shù)成就，同時還具有極高的社會人文價值。

·12.1萬字

你所不知道的日本名詞故事

新井一二三寫文章，歷來要通過生活中的小事、小故事去打開展望世界文明的視角。這本書收錄的文章，通過一個個具體的日本名詞來解讀日本文化，談及日本人的飲食生活、日本人的世界觀、日本的人物、日本的男女關(guān)系、日本的社會風(fēng)氣等。每篇文章談的都是也許別人以為不足為道的小事情，卻能給讀者提供事先想象不到的視角，看完整本書時，一定會有一個跟原先稍微不一樣的日本觀。

·8.6萬字

耶穌的學(xué)生時代

本書是庫切《耶穌的童年》的續(xù)集，大衛(wèi)是個愛問問題的小男孩，西蒙和伊涅斯把他帶到一個新的小鎮(zhèn)去撫養(yǎng)。大衛(wèi)學(xué)了新的語言，交了新的朋友，同時他要開始上學(xué)了。他加入了舞蹈學(xué)院，他在這里學(xué)會了從天上將數(shù)字召喚下來，也懂得了成長的含義。庫切在本書中探討了成長的意義、作為家長的意義、感性與理性的沖突，以及我們?nèi)绾芜x擇自己的人生道路。

·14萬字

一個女性的抗?fàn)幒屯懽?/h4>

當(dāng)我第一次看到我媽年輕時候的照片，我才意識到：她也自由過，懷揣過夢想。她想要成為廚師，但因為懷孕而中斷了學(xué)業(yè)，接著結(jié)婚生子，離婚再婚。我記憶中的母親成天圍著鍋碗瓢盆打轉(zhuǎn)，我不想讓同學(xué)老師知道這人是我的母親。我希望換個媽媽，換個更愛笑，更陽光的媽媽。我逃離了她還有原生家庭，跑到巴黎去讀書。沉默在我倆之間滋長，隔閡越來越大。步入中年的她最終和我父親離婚了，她要重新為自己而活。我回憶起兒時的點點滴滴，她平凡普通，但她堅忍不拔，支撐起了一個貧窮的家，盡其所能來愛我。

·2.2萬字

西班牙主題變奏（毛姆文集）

在這本被格雷厄姆·格林稱譽為毛姆最佳作品的《西班牙主題變奏》中，毛姆為探索西班牙這個他為之心醉神迷的國度獨一無二的精神真諦，帶領(lǐng)我們重新回到她的黃金時代，一一檢點她的宗教信仰以及流浪漢小說、戲劇、繪畫等最具代表性的藝術(shù)文化門類，回顧了羅耀拉、德·維加、塞萬提斯、格列柯、圣特雷薩修女等塑造了這個民族精神面貌的那些偉人的人生故事和心路歷程，描繪出黃金時代西班牙人的真實形象，揭示出為什么堂吉訶德、桑丘和唐璜成為最能代表西班牙人的精神面貌的三個不朽形象，并由此得出這樣的結(jié)論：“在西班牙，人就是詩歌，是繪畫，是建筑。人就是這個國家的哲學(xué)。這些黃金時代的西班牙人生活著，感受著，行動著，但他們并不思考。他們追求并發(fā)現(xiàn)的是生活，是騷動的、熱烈的、多樣的生活。激情是他們生命的種子，激情也是他們綻放的花朵。……他們的卓越之處……在于不同的方向：那是一種性格的卓越。在這一點上，我想無人可以超越他們，只有古代羅馬人才能與他們匹敵。這個精力旺盛的民族似乎將它所有的活力和獨創(chuàng)性都投入了一個目標(biāo)，一個唯一的目標(biāo)：人的創(chuàng)造。他們并不擅長藝術(shù)，他們擅長的是一個比藝術(shù)更加偉大的領(lǐng)域——人。”

·12.9萬字

即興

用鐵絲網(wǎng)編織套頭衫的河馬、得了蛀木蟲病還感染了醫(yī)生家具的病人、子虛烏有的詩歌……歡迎來到即興的世界！在這里，你可以解放天性、恣意冒險，唯一限制你發(fā)揮的，只能是你的想象力。這本名著深刻批判了現(xiàn)代社會的“緊箍咒”，直面創(chuàng)造力的本質(zhì)，不僅關(guān)乎表演、戲劇、藝術(shù)、教育，更關(guān)乎人類情感、心理，可啟發(fā)所有領(lǐng)域的創(chuàng)意工作者，以及希望彼此能以更開放心態(tài)進行溝通對話的我們。

·15萬字

瓦爾登湖

梭羅遠離塵囂，他想在自然的安謐中尋找一種本真的生存狀態(tài)，尋求一種更詩意的生活。《瓦爾登湖》一書，詳細地記錄了作家在長達兩年的時間里的日常生活狀態(tài)以及所思所想，他在小木屋旁開荒種地，春種秋收，自給自足。他是一個自然之子，他崇尚自然，與自然交朋友，與湖水、森林和飛鳥對話，在林中觀察動物和植物，在船上吹笛，在湖邊釣魚，晚上，在小木屋中記下自己的觀察和思考。他追求精神生活，關(guān)注靈魂的成長，他驕傲地宣稱：“每個人都是自己王國的國王，與這個王國相比，沙皇帝國也不過是一個卑微小國，猶如冰天雪地中的小雪團。”梭羅以他的實際行動告訴我們：人們所追求的大部分奢侈品，大部分的所謂生活的舒適，非但沒有必要，而且對人類進步大有妨礙。《瓦爾登湖》記述了作者在簡單生活中深入思考與重塑自我的心路歷程，文筆寧靜恬淡，引人深思，具有一種使人沉靜的力量。

·19.6萬字

閱讀的藝術(shù)

在我們還是小孩的時候，就要學(xué)習(xí)怎樣去閱讀，怎樣掌握閱讀的藝術(shù)。但是漸漸地，我們忘記了閱讀是多么神奇的過程，是閱讀搖曳著我們的心旌，讓我們從書頁中，從那些劃線和遺落的墨點中增進知性，獲得鼓舞和靈感。也許我們需要停下來，再一次學(xué)習(xí)如何閱讀，如何讀得更好。戴蒙·揚做到了這一點。在這本書中，他要帶著我們重新認識閱讀。戴蒙的閱讀充滿激情和驚奇，從海德格爾到海因萊因，從游走于灰色地帶的超級英雄到思辨的實在主義，他將帶我們走進那些世界上最偉大的讀者的內(nèi)心——博爾赫斯、柏拉圖、伍爾夫——在這些杰出作家和讀者的陪伴、指引下，我們將學(xué)會如何成為理想的讀者，讓閱讀真正自由、有益，充滿樂趣，并拓展生命的邊界。

·9.9萬字

契訶夫手記

契訶夫有許多手記本，里面是他在生活中隨手記下的瞬間感觸，將來作品的腹稿、速寫，讀書心得，以及從別的作家的書中抄錄的拔萃。手記既是他的文學(xué)創(chuàng)作備忘錄，也是他成熟期作品的索引。在他去世十年后，他的妻子克尼碧爾經(jīng)過嚴(yán)格的選擇和整理，形成這部《契訶夫手記》公諸于世。伍爾夫的丈夫倫納德曾經(jīng)與人一起將《手記》譯成英文出版。中譯本最初于1953年發(fā)行，隨著譯者賈植芳的偃蹇命運在圖書館塵封近三十年，直至1982年重新印行，用他的話說，這個譯本的命運也是他的生活的命運。

·11.9萬字

隨性而至（譯文隨筆）

《隨性而至》是一部風(fēng)格多樣、精彩迭出的隨筆集，也是毛姆備受推崇的一部文藝批評的代表作，筆下的人物和主題從哲學(xué)大師康德到硬漢偵探小說家錢德勒，從西班牙巴洛克畫家蘇巴朗的傳說到西方偵探小說的藝術(shù)，從政治家伯克到游記和回憶錄作家奧古斯都·海爾，“純文學(xué)”作家當(dāng)中則有對亨利·詹姆斯、H·G·威爾斯、阿諾德·本涅特以及伊迪絲·華頓等劍走偏鋒而又妙不可言的描述。毛姆以其塑造小說人物的洞察力和講述故事的高超技巧，既生動有趣又入木三分地活畫出這些著名人物的性格、氣質(zhì)、怪癖乃至于靈魂，實在是打通了記人隨筆和文藝批評兩個不同領(lǐng)域的不可多得的妙文。

·12.6萬字

太陽與鐵

本書篩選出三島由紀(jì)夫從1948-1968年撰寫的共14篇散文，以最能代表他思想意味的《太陽與鐵》為題，按照“太陽與鐵”“我的文學(xué)”“我的自畫像”“我的家庭”四個部分進行編排。從時間跨度上說，這確實可以算三島由紀(jì)夫回顧一生的散文選集。這些作品中，他緬懷逝去的青春時代，傷懷戰(zhàn)爭帶來的滿目瘡痍，感慨結(jié)婚生子后的種種變化，內(nèi)省貫穿自己一生的文學(xué)追求。少年、青年、壯年——這本書中呈現(xiàn)的是一個不斷流動、不斷在思考中堅實前進的三島由紀(jì)夫。從具體內(nèi)容來說，“三島式”的哲學(xué)核心就如同上文所說，可以概括為“語言與行動”“精神與肉體”的高度統(tǒng)一，即強大的精神須由強大的肉體來承載，有力的語言須由有力的行動來支持。

·12.9萬字

春潮

在屠格涅夫誕辰200周年之際，出版屠格涅夫帶有自傳性質(zhì)的短篇小說《春潮》。這部自傳體小說，展現(xiàn)了青春年少時的美好情感，其中的心理描寫細致入微。此外，這部小說既有助于讀者了解屠格涅夫心理成長背景和歷程，也有助于讀者更深刻地理解作家其他作品中對女性、對情感的態(tài)度。

·9.4萬字

夜色和月光：梭羅散文選（梭羅文集）

《夜色和月光》是梭羅散文選。本書輯錄了梭羅的經(jīng)典散文名篇，既包括《野蘋果》《林木的衍生》《馬薩諸塞自然史》等自然史、博物學(xué)領(lǐng)域的佳作，也收入梭羅闡發(fā)自己人生觀、愛情觀及政見的說理文章，全方位展現(xiàn)了梭羅的自然志趣與超驗哲思。特別收錄《非暴力抵制》這一著名講稿，以及譯者的詳細述評解讀。

·14.6萬字

蜻蛉日記

《蜻蛉日記》分為上、中、下三部，敘事橫跨了道綱母的半生，基于不同的創(chuàng)作時段，每卷的敘事與感慨呈現(xiàn)出不同的面貌。但與丈夫兼家的情感糾葛一直作為敘事的基調(diào)貫穿始終。上卷的故事從兼家求婚寫起，記錄了結(jié)婚前后的經(jīng)過，可以感受到一夫多妻婚姻形態(tài)下道綱母的無助、不安與痛苦。以結(jié)婚為轉(zhuǎn)折點，男女主人公立場發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，道綱母從養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族小姐，文才傲人的“本朝三美人”，變成了等待兼家到來的被動狀態(tài)。成家的幸福沒有持續(xù)多久，丈夫兼家便迎娶了新人，隨后是對新上位女性的妒忌和更加漫長的等待，在日記的記錄中，道綱母坦誠地訴說了自己的苦悶、失望、嫉妒和對關(guān)系中其他女性榮辱狀態(tài)的關(guān)注，當(dāng)中也穿插了上層貴族的社交生活、和歌贈答，以及母家親友的聚合別離。中卷充滿省思，作者在“我”的婚姻內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，集中描摹了與丈夫兼家的感情關(guān)系，展示了“我”的心境歷程，通常被認為在是《蜻蛉日記》三卷中最具有“日記性”的一卷。在家庭之外，本卷還記錄了真實的社會事件，如“安和之變”，在大歷史的背景下，伴隨著新情人的不斷入主，展示出“我”與丈夫兼家關(guān)系的進一步惡化。在近乎絕望的憂郁中，道綱母踏上旅途，寄希望于神佛相助，開始在與自然的交融中思考人生，幾欲出家，最后被丈夫強行帶下山。經(jīng)過在日常與非日常、靜與動的反復(fù)中觀照內(nèi)心，道綱母意識到與兼家的感情已經(jīng)無法挽回，即使求助神佛也無濟于事，于是試圖努力放棄對兼家的執(zhí)著，開始重新思考自己作為女性在生命中的可能性。下卷，記錄中已不見對丈夫兼家的強烈愛憎，作者開始將兼家視為客觀存在遠距離觀察，丈夫升任高位，似乎與作者的世界毫不相關(guān)，淡淡而敘，不同于上卷為他的榮升悲喜交加。雖然也幾次記錄附近起火時兼家來看望自己的事，但總體來說心理距離已經(jīng)走遠增大。日記的重心放在身邊子輩的身上。

·9.7萬字

在秋天

當(dāng)代文學(xué)大師、觀察與內(nèi)省的天才卡爾·奧韋·克瑙斯高，以四季為基調(diào)創(chuàng)作的四部曲作品第一卷。本書從克瑙斯高寫給未出生的女兒的一封信開始，告訴她這個世界有哪些值得期盼的事物。之后的每一天，克瑙斯高都會寫一篇文章，以精確而濃烈的筆觸，講述這個物質(zhì)與自然的世界。他以敏銳的洞察力描述一家人在瑞典鄉(xiāng)下的日常生活，并調(diào)動他自己的童年記憶，為家庭關(guān)系開辟了一個珍貴而獨特的溫柔視角。太陽、黃蜂、水母、眼睛、虱子——所有日常事物都是他的藝術(shù)素材，無論宏大還是微小。這是一本從口香糖到星星的個人百科全書，克瑙斯高以他細致入微的觀察，向我們展示了這個世界有多么廣闊、奇妙、充滿未知。

·7.2萬字

櫻桃的滋味：阿巴斯談電影

阿巴斯是伊朗新浪潮電影開創(chuàng)者、詩意電影大師，一生拍攝了22部電影，受到黑澤明、戈達爾等電影巨匠的一致推崇。1997年，阿巴斯憑借《櫻桃的滋味》獲得戛納電影節(jié)金棕櫚獎，之后《何處是我朋友家》《橄欖樹下的情人》《隨風(fēng)而逝》等作品均獲國際大獎。阿巴斯的電影，用鏡頭凝視平凡人世，純粹、簡樸的故事給人以*單純的感動。影像風(fēng)格簡潔而富有詩意，洋溢著人文情懷與哲學(xué)思考。《櫻桃的滋味》是阿巴斯一生導(dǎo)演歷程的珍貴總結(jié)，詳盡而深刻地呈現(xiàn)了阿巴斯的藝術(shù)觀和人生觀，是一部兼具實用價值與美學(xué)價值的電影沉思錄。

·10.5萬字