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茫茫黑夜漫游

塞利納代表作，1932年一經推出就享譽文壇。通過主人翁幾十年陰暗的人生旅程，暴露出整個世界處處是沉沉的黑夜，被認為是“二十世紀寫得最為真切、最令人心碎的作品”。塞利納對人對己毫不留情的解剖，幻覺史詩式的筆觸，既抒情又俚俗、既雄辯又鄙陋乃至刻毒的語言表達，形成了獨特而鮮明的塞利納風格。塞利納是薩科奇最喜歡的作家。2012年作品進入公版。本書將配上精美插圖，做成收藏本。

·30.5萬字

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毛姆寫作筆記

毛姆在其75歲高齡的時候，親自從自己的15冊筆記中精挑細選并添上簡明的按語著成此書。書中涵蓋毛姆從18歲到70歲的人生閱歷和內心思考，處處是敏銳的觀察。這部自傳性的筆記，是毛姆很多杰出作品的萌芽，《月亮與六便士》與《刀鋒》的寫作靈感皆來源于此，這無疑是毛姆最重要也最真實的作品之一，是他人生的總結。本書可以看作毛姆文學創作的起點和終點，是他對自己一生漫長的文學生涯的告別。

·21.7萬字

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瓦爾登湖

本書是梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時間里的所見、所聞和所思。他主張回歸自然，崇尚簡樸生活，大至四季交替造成的景色變化，小到兩只螞蟻的爭斗，無不栩栩如生地再現于梭羅的生花妙筆之下，描寫也不流于表淺，而是有著博物學家的精確。他在描述田園生活與大自然迷人景物的同時，滲透了睿智脫俗的哲理思辨。

·19.4萬字

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沙鄉年鑒

《沙鄉年鑒》以四季為順序，記錄了利奧波德在美國威斯康星州一個農場進行生態修復工作的經歷，以及在各個州工作和游歷過程中的思考，從哲學、倫理學、美學及文化傳統的角度深刻闡述了人與自然應該具備的關系。“土地倫理”代表了利奧波德生態思想的精髓，至今依然受用。這體現出利奧波德思想的前瞻性，他也因此被稱為生態主義的“先知”。

·14.5萬字

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獵人筆記

《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動，記述19世紀中葉俄羅斯農村生活的隨筆集。作品采用見聞錄的形式，真實、具體、生動、形象，體裁風格多樣，語言簡練優美，可謂散文化小說、詩化小說的范例。《獵人筆記》是作者成名之作，對俄羅斯文學產生了很大影響。

·25.4萬字

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永日小品

夏目漱石的散文記述人情往來、家庭生計、讀書屬文以及療病養疴等生活的瑣末細事，如小院閑花，風情自在，在明治、大正時代別開一方勝景。其中，《永日小品》不少篇目和魯迅筆下的小說風格極為相似，實寫的人情物事淡而有味，虛寫的文字想象奇詭、豐富，筆墨輕松自然，行文游刃有余；《往事漫憶》則描寫了作者引人關注的“修善寺大患”。對于夏目漱石來說，生病既是生死的考驗，也是心靈的凈化，從而孕育了作家晚年所逐漸成形的“則天去私”的人生理想。

·10萬字

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獵人筆記（青少版）

《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動，記述19世紀中葉俄羅斯農村生活的隨筆集。作品采用見聞錄的形式，真實、具體、生動、形象，體裁風格多樣，語言簡練優美，可謂散文化小說、詩化小說的范例。《獵人筆記》是作者成名之作，對俄羅斯文學產生了很大影響。

·25.3萬字

泰戈爾詩選

《泰戈爾詩選》收錄亞洲首位諾獎得主泰戈爾久負盛名的詩歌佳作，泰戈爾1913年以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人，他畢生致力于詩歌創作，詩名遠超國界，對郭沫若、冰心、鄭振鐸等的創作產生深遠影響。本版本的《泰戈爾詩選》完整收錄語文教材自主閱讀推薦的四部詩集，涵蓋晶瑩美靜的“童真之歌”《新月集》，清麗雋永的“哲思之歌”《飛鳥集》，“奉獻給神的祭品”《吉檀迦利》，青春的“生命之歌”《園丁集》。此外特別收錄譯序、例言等寶貴資料，搭建與讀者對話橋梁，有助讀者立體、豐滿地理解文本。《泰戈爾詩選》完整收錄了泰戈爾四部代表詩集，包括晶瑩美靜的“童真之歌”《新月集》，清麗雋永的“哲思之歌”《飛鳥集》，“奉獻給神的祭品”《吉檀迦利》，以及融入詩人對青春感受的“生命之歌”《園丁集》。透過這些詩，我們可以深深地體會泰戈爾這位偉大的印度詩人是怎樣地熱愛自己有著悠久優秀文化的國家，熱愛這國家里的人民，以及國家的雄偉美麗的山川。

·6.7萬字

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自然散文經典套裝（全5冊）

本套裝包含《沙鄉年鑒》《林中水滴》《瓦登爾湖》《大自然的日歷》《醒來的森林》。

·68.6萬字

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歲月的針腳

《歲月的針腳》是一部非常的治愈系散文作品。作者小川糸，旅居德國，用清新、雋永的文筆，刻畫出柏林生活的日常，以及對于往事的無限追憶。人到中年，重新學期繁瑣的德語；在異國他鄉，自治納豆和日本特有的食材；融入柏林當地的生活，減少物欲，全身心地親近大自然，享受德國周末清凈、美好的閑暇……在這些充滿了溫情的散文中，還有作者對于人生及親情的感悟，子欲孝而親不待的無奈，人生中注定的生離死別，如何在絕境中重拾生的希望等具有治愈力的見解。生活的點點滴滴，都融入了小川糸本人對這個世界的無限愛意。小川糸的文字，讓人與世界握手言和，在閱讀中收獲愛，收獲成長，收獲生而為人的喜悅。

·5.8萬字

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婚姻如交易

尼采曾說：女人是一個謎，謎底就是生兒育女。謎底就真的這么簡單嗎？男性牽起她的手，吻了她，步入婚姻殿堂……如此她的生命才會完整。在以物易物這個過程中，她用自己這個人去換取生存。有人曾說:“愛，是男性的身外之物，而對于女性，卻是女性的全部存在。”很多女性進入婚姻，不是因為愛情，而是因為生存需要或者迫于社會輿論壓力。在大多數家庭中，女性徘徊于家庭、孩子、丈夫和工作中，難以實現自我價值。與進入婚姻時的初衷相比，結婚后她得到了什么又失去了什么，社會和他的丈夫如何看她？婚姻對于女性意味著……

·8萬字

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黑水：面紗里的聲音

1920年，杜波依斯出版他三本自傳中的第一本《黑水：面紗里的聲音》杜波依斯認為，一層面紗遮蔽了全世界有色人種的真實面貌，他希望以此書揭開這層面紗，向白人讀者展示真實的黑人生活，同時他也希望解釋這層面紗如何扭曲了黑人與白人相互觀察的方式。作為美國社會的一個不可或缺的組成部分，作者在本書中談到了美國部分白人對黑人的歧視、嘲弄，并與之同歐洲世界的情況對比，并指出此問題的原因所在。不僅如此，在解決黑人現狀問題上，作者也提出了自己的看法，如實現教育資源的公平分配。這本書中也收錄一篇杜波依斯的女性主義文章《被詛咒的女性》（TheDamnationofWomen）。文中，杜波依斯頌揚女性、特別是黑人女性的尊嚴與價值。

·13.4萬字

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江戶川亂步隨筆選

該選集共收錄36篇隨筆，或敘往事，或話故交，或言己見，展現了一個隱藏在撲朔迷離、妖異瑰麗的偵探小說背后的別樣亂步。或許有很多小說家是為人類斗爭的戰士，亦有很多小說家是為取悅讀者、盈利獲益的藝人。但此類緊貼現實的功利性見解，在我看來委實淺薄虛妄。任何小說家，會踏上這條道，或多或少，都是因他無法成為現實世界中的城主，而能勝任幻影城主一位。這一點大約比任何名利都更為重要。（摘自《幻影城主》）

·15.2萬字

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東京漫步記

永井荷風親自整理《三田文學》上的連載為此一卷。記錄了永井荷風閑行漫步東京街頭的所見所聞，感懷舊時江戶的名勝古跡，痛惜鋼筋水泥興起之下，美景已不復存在。書中大量引用了狂歌作品，也提到了諸多江戶時期的浮世繪作品，從文學與藝術角度展現了江戶城的景色風貌。

·4.7萬字

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普拉斯日記集（上）

普拉斯這一冊日記集記錄了她從少女時期到結婚初期的生活。里面有青春洋溢的日子，充滿著少女成長的甜蜜和酸澀。這本日記最動人的地方就在于它清晰準確地抓住了心緒千結的少女情懷，抓住了由少女成長為女人的動人時刻，像破繭的蝴蝶歷經千辛萬苦，忍受百般疼痛，只為綻放出美麗。這一部成長史，領著我們走進普拉斯的精神世界，讓我們深刻地了解普拉斯的成長歷程和人生軌跡。

·22.6萬字

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探路中國之秘境尋蹤

1916年，安德魯斯與他的攝影家妻子來到中國，此時的中華大地正身處變革之中，并面臨日本的侵占和第一次世界大戰。安德魯斯所帶領的探險隊一行受美國自然歷史博物館委托，來到中國進行動物學探險考察。他們以騾馬為主要的交通工具，深入中國的西部和南部地區。途中他們進入過黑漆漆的蝙蝠洞穴，也曾嘗試在密林中獵捕神出鬼沒的藍虎。在科學考察的同時，他們還親歷叛亂，目睹了中國婦女的悲慘處境，并記錄下了當時中國的境況。作者憑借細致入微的觀察，生動詳實地描述了那個動亂年代下中國西南地區的自然與人文風貌。本書多次再版，受到文化學學者的推崇。

·14.5萬字

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我的奮斗4：在黑暗中舞蹈

本書是《我的奮斗》系列的第四部，克瑙斯高十八歲，高中畢業后到挪威北端小島霍菲尤教書，想借這份工作存錢從而專心寫作。他向往開放的空間和豪爽的姿態，癡迷音樂，夢想中的獨立生活、能看見極光的小島，一切似乎觸手可及。仿佛身體內放置了小獸的少年，永不會饜足的青春渴望，撞擊在只有兩百多人的小島上。酒精，野心，尷尬的性愛，開始酗酒的父親。北極圈的黑夜特別漫長，成為作家的夢想屢屢受挫。人們如何經歷青春，就將如何走入人生。

·28.2萬字

如果我的頭腦正常

《如果我的頭腦正常》是一本關于失去、尋找以及恐懼的現代奇談。作者用離奇的日常包裹非日常，細膩地展現了喪子的悲痛，失去朋友的傷感以及人對死亡的恐懼，還借助真切的情感探討了日本大地震過后生者的精神創傷，鼓勵喪子的父母往前走。

·9萬字

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哈佛經典：英國名家隨筆

本書為哈佛經典叢書第二十七卷，其中囊括了諸多近代英國大家膾炙人口的隨筆名篇，內容涉及文學、歷史、哲學等諸多領域。如英國文學史上最早的詩人之一菲利普·錫德尼關于詩歌的論述、與莎士比亞同時代的本·瓊森的作品《論莎士比亞》和《論培根》、史學家托馬斯·巴賓頓·麥考萊的《馬基雅維利》等等。毫不夸張地說，英國散文四百年的發展歷程盡在這十七位作家的二十四篇作品之中。

·27.1萬字

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凱爾特的曙光

《凱爾特的曙光》是W.B.葉芝在1893年出版的散文集，是他早年浪漫主義華麗風格的代表作，也是“愛爾蘭文學復興運動”的代表作。它收集了愛爾蘭西部的民間故事和神話傳說。這本散文集以一首“走進曙光”的詩作結束，正是因為這本散文集，“愛爾蘭文學復興運動”也被稱為“凱爾特的曙光”。W.B.葉芝（WilliamButlerYeats，1865年6月13日—1939年1月28日），愛爾蘭詩人、劇作家和散文家，著名的神秘主義者，是“愛爾蘭文學復興運動”的領袖，也是艾比劇院（AbbeyTheatre）的創建者之一。葉芝的詩受浪漫主義、唯美主義、神秘主義、象征主義和玄學詩的影響，演變出其獨特的風格。

·6.9萬字

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