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北京雜文十家

本書由雜文作家李下主編，推出對十位雜文家的作品的部分研究成果，同時附有雜文家的照片、簡歷和本人對雜文的認識，以及雜文家各自的代表作。這十位作家分別為劉征、徐惟成、楊子才、康凱、瓜田、段柄仁、李庚辰、王乾榮、蔣元明、朱鐵志，此外每位作家的作品后另附4位評論家對其創作的評論。這十位作家在全國讀者群中都有較大的影響。通過本書讀者可以更為清晰地認識這些雜文家的真面，對他們的創作風格和特色有更為細致的了解。

·20.6萬字

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久悅記

《久悅記》是《甄嬛傳》《如懿傳》后，流瀲紫鉛華洗盡的蛻變“新聲”。散文篇，文字靈動娟秀，寫自己的衣食住行，寫日常點滴轉瞬間與張愛玲以及張愛玲筆下人物的奇妙聯想，妙味橫生。小說篇，幾個故事簡潔明快、犀利透徹，男女之間的熱鬧荒涼躍然紙上，頗有幾分張愛玲味道。她擅長在現實和想象中徜徉往返，為忙碌著疲憊著重復著的日常累積歡悅。我們不過是一介凡人，沒有能力去抵抗時間轟隆的無常，所能做的，不過是在長久的歲月里，記錄下涓滴瑣碎的小小歡悅，在偶爾綿長的悲傷里讓自己記得，曾經那樣快樂過，值得永遠不忘，一生不枉。如影隨形般跟著你。這就是我小小的久悅記。——流瀲紫

·24.6萬字

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黨家磨

詩人花盛的首部散文集，內容以描述青藏高原東部邊緣大山深處洮河畔的鄉村生活、民俗風情、外遷移民和鄉村翻天覆地的巨大變化為主，集中體現了作者對生活和故鄉的熱愛。作者以樸實無華的文風、通俗的語言和“在場”的視角描述對底層人事物的關注和悲憫，也滲透著對人生和命運的獨特感悟與體驗，具有濃郁的故土情懷和鄉愁意識。

·9.6萬字

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山居羊跡

徐春林所著的一部散文選集。收集了作者近年來發表在省級以上刊物的作品。

·12.4萬字

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新聲

古樸雅逸的姑蘇城外，有一組曼妙的音符在東方跳躍，那是蘇州園區教育的新聲。從故事出發，穿越平凡世界，一路上你將聆聽更多溫暖而又清晰的教育之聲。何謂新聲？新生者，心聲也。

·17.9萬字

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如果來日方長

作品里飽含深情，用文字記錄了一幕幕催人淚下的場景，顯示出文學的特殊力量。作者對諸多事件的思考評論是理性而深刻的，值得人們反思與借鑒。

·17.9萬字

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故鄉月明，人間可親

國學大師季羨林的人生哲學，經典散文精選收錄！書分四卷，內容包括季羨林對讀書、治學與做人的態度，以及自己的經歷，深入淺出地探討了做人之道，字里行間流露出季羨林對學術的真誠與做人的謙遜。關于故鄉，他說：“這些廣闊世界的大月亮，萬萬比不上我那心愛的小月亮。不管我離開我的故鄉多少萬里，我的心立刻就飛來了。我的小月亮，我永遠忘不掉你！”關于人生，他說：“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。”……本書是中小學課外閱讀好書，適配語文學習。本書精選適合青少年閱讀的篇章，匯編而成，收錄了多篇入選新編語文教材的篇目。在本書的最后一章，更詳細地分享了季羨林的學習方法，給讀者實質性的指導，讓讀者的寫作能力潛移默化地得到提升，心靈受到啟迪。

·9.1萬字

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鄉愁筆記

在余光中眼中，鄉愁是一枚小小的郵票、一張窄窄的船票、一方矮矮的墳墓、一灣淺淺的海峽……在席慕容眼中，鄉愁是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起；是一種模糊的悵惘，仿佛霧里的揮手別離……無論天涯海角、今夕何夕，鄉愁始終都是一種情真意切的客觀存在。你我一直眷念的鄉土中國也好，這些在旅途間隙陸續寫下的鄉愁筆記也罷，只為能在不停奔波的年華里，時常于內心深處重溫歲月之美好，回望故鄉之安寧……

·12.9萬字

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趙麗宏散文

“中國現當代名家散文典藏”是匯聚20世紀以來中國散文史上的“名家、名作”，由權威編委會選定、人文社編輯校訂的一套中國現當代散文“權威定本”，共約80種。該叢書的編輯出版，體現出人文社在散文體裁出版領域的權威性、經典性，并力圖引導以青年讀者為主的大眾散文閱讀的審美趨向。其中，本選題作者趙麗宏是當代文壇頗有影響的詩人、散文家，作品多次獲得國內外文學獎，并收入全國各地的中小學語文教材。趙麗宏散文或記事或懷人，或詠物或寫景，語言樸素、敘事簡潔，情感真摯、清新悠長，適合全年齡段讀者閱讀。基于上述原因，將《趙麗宏散文》收入“中國現當代名家散文典藏”叢書。

·17.5萬字

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茶可道（增訂本）

本書是著名作家潘向黎的一本隨筆集，以茶著筆，寫與茶相關的人與事，詩與史，器與道。《茶可道》涉及茶與人、茶與水、茶與詩、茶與史、茶與器，將茶融入中國傳統文化，融入現實生活，從茶的性情，自然而然地跨越到喝茶人的性情。“茶”本身不可窮盡，茶可道但難以道盡。本次修訂，將增收作者新寫的若干文章，整本書的內容會更加豐富。同時，我們將注重從茶與中國古典文化、古人生活的角度，打造這本書，力爭打造為讀懂中國茶文化的生活入門書。

·12.9萬字

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觀瀾集

《觀瀾集》全書收錄60余篇散文，分為“島上鉤沉”“藝事云煙”上下兩編，是以文學語言敘述青島風土、風物、風情的民俗類作品。作者為島城土著，本地長大，天然熟悉青島的風物掌故，多年執掌青島文化前沿地帶。無論是立足于城市建置的宏大敘事，還是歷史流脈中的藝文短志，都是以人為核心、圍繞歷史中的人來觀察和講述的。以豐沛的情感、細膩的筆觸，或回望青少年時代的成長經歷，或鉤沉島城民俗與歷史，或藝海擷英，描摹青島名人或名家來青的逸事趣聞。

·10萬字

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野菊花

《野菊花》是一本散文集，也是一本幫助青少年心靈成長的書。作者是一位兩個孩子的父親，他曾認為男人應該一心在外面世界打拼，不應該將過多精力放在孩子身上，就像很多父親想的那樣。有一天，他發現他錯了。于是，他開始花更多的時間來陪伴女兒。他用筆記錄孩子成長的一個個小片段，居然驚奇地發現，陪伴讓自己得到的反而比付出的更多。在兒子踏入社會后，作者以過來人的身份，談自己的一系列思考和感悟，人既可以追求卓越，也可以選擇平凡，關鍵不是你得到了什么，而是經歷了什么。

·12.8萬字

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此路曾經

本書作者是著名的倫理學家，多年來在倫理學方面很有成就，作者在大學期間就愛好文學，多年來在各種雜志等發表多篇散文、詩歌、隨筆等，對文學作品也頗有研究。在自己的公眾號“三思齋道德觀察”先后發表散文、詩歌、隨筆、雜談近100余篇。本書是作者文學作品和對人生思考的合集，也是作者對年少時文學夢的完成。第一部分為悠記遠憶，“反思讓人生苦樂的記憶變得悠遠”，這一部分記錄著作者對于家鄉和舊事的追憶與懷念，抒發著濃濃的鄉愁。第二部分為格物空靈，是作者對生命的禮贊，春夏秋冬、花草樹木，無不缺乏令人感悟與贊頌之處。第三部分為呻思吟想，是作者對人性與當代社會的探究，低美感社會為什么產生？如何擺脫“內卷”與“內倦”？怎樣學過美好生活？數據主義與自由的抉擇……作者的文字，不論是對于生命的感悟或是對于人性的評判，都帶著深深的人文關懷和情感溫度。

·11萬字

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晦庵書話

書話的散文因素需要包括一點事實，一點掌故，一點觀點，一點抒情的氣息；它給人以知識，也給人以藝術的享受。除原來的《書話》外，本書又收錄了《讀余書雜》《詩海一勺》《譯書過眼錄》和《書城八記》四個部分。唐弢以豐富、全面的藏書為基礎，又比照傳統版本、目錄之學，為現代文學的文獻研究作出開拓性貢獻。一九四五年，唐弢開始寫作現代文學“書話”，“將每一段書話寫成一篇獨立的散文”。后多有人以“書話”體裁歸為唐弢首創。《晦庵書話》評論李大釗、魯迅、劉半農、劉大白、王統照、朱自清、許地山、聞一多、朱湘、茅盾、郁達夫、郭沫若、沈從文等的作品，雖無當下學術著作炎炎巨制之形，卻對現代文學的許多作品和事實做出了清晰明確的解說、考訂、澄清，鉤要提繁，為理解現代文學的歷史地形打下了堅實基礎。或敘其版本歷史、事實掌故，或述己觀點、審美情感，不以枯燥的資料匯編為己任，而力求將文藝的靈動融匯于充實的內容。

·14.8萬字

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日落以前

這是一本睡前故事集，包含23篇章，有關乎愛情的、親情的，還有失意的，一些碎碎念。我沒有寫雞湯，我可以寫，但我不想騙大家。生活不會慢慢變好，大多數生命都是循規蹈矩一成不變慢慢趨于平淡的，在一切塵埃落定的那刻，好像是可以對其他人說上一句，我過得還不錯。在你百無聊賴無所事事，你躲在廁所，也能打發一下時間。我寫的不好，講的很慢，越是慢慢的東西，越是記憶深刻。希望你能喜歡。

·9.3萬字

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靜默書

美國作家馬克·吐溫曾說過：“有時候真實比小說更加荒誕。”一個多世紀后，互聯網已經徹底改變了人們的生活方式和思維方式，人們記錄生活、見證歷史的方式也越來越多元化，我們有照片、錄像、短視頻，我們有筆觸細膩的新聞特稿、擅講故事的歷史學文本，為什么還需要虛構和小說呢？基于這個問題，作家任曉雯以《日瓦戈醫生》《悲慘世界》《發達資本主義時期的抒情詩人》《霍亂時期的愛情》《大師與瑪格麗特》等經典外國名著，以及文學巨匠陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰的作品為文本切入點，進行了回溯式的閱讀賞析，在文本分析中探討這些經典作品的歷史內涵與時代意義，從而探究“今天我們為什么還需要小說”這個耐人深思的問題。

·7.2萬字

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越過山丘

這是邱兵的非虛構散文集，他用深情、樸素的方式，講述了在理想與現實、生活與遠方的碰撞中經歷的成長之痛與自我求索。18歲的邱兵考上了大學，從閉塞的小鎮來到繁華的上海，一路跌跌撞撞卻始終堅守最初的理想；人到中年，小徐失業了，大山深處卻多了一個帶領村民創業的“雞王”；老肖后來還是沒有當成記者，但長江邊的某片魚塘中，卻盛滿了他更多的人生期望；重慶的冬雨中，老趙被裁了員，依然還在努力盤算著開家屬于自己的面館……我們都曾在孤獨中求知成長，一邊踉蹌前行，一邊重振旗鼓，懷揣著希望，越過人生的山丘，活得熱烈真誠又充滿力量。

·7.1萬字

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閑話聊齋

《閑話聊齋》為你揭秘為什么絕色美人不去傍大款，卻屢屢看上潦倒書生？為什么落魄秀才不是窩囊終生，而是開始屢戰屢敗，后來卻輕易金榜題名？為什么闊少都無此艷福，窮困小子卻特別容易行狗屎運，動不動就獲美得寶？有人說《聊齋》是蒲松齡老夫子寒窗獨宿，胡思亂想出的成果。然而并不只是些“書生寒窗下，女鬼姍姍來”的香艷幻想，它折射的更多的是當時的世情。做了神仙未必好，上頭總有更大的神仙壓著。神仙也有戶籍制度，也有假冒偽劣，做神仙還要精通官場潛規則……金錢美色是攻關利器，背景關系是進身之階。不管是人是鬼，是妖還是仙，不管混哪一道，潛規則總是通行的。

·16.3萬字

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精神守望

魯樞元長期從事精神生態問題的研究，認為在“自然生態”“社會生態”之上，還存在著一個“精神生態”的層面。《精神守望》是作者對“精神生態”問題深入考察之后寫下的隨筆和札記的結集。魯樞元從自己富于質感的生命體驗出發，以“人類精神的經典”“思想界的浮士德”為旗幟，從那些真實的個體生命身上尋找精神資源，以人與自然、人與人、人與自我的沖突與和解為問題誘因，用生動的筆觸解剖具體的人與事，深刻地反思當下人類生存的精神困境，期待為當代人喚回漸行漸遠的人文精神、宇宙精神。錢谷融先生當年曾向廣大讀者推薦：這既是一本具有深邃思想的學術著作，又是一本抒發性靈的優美散文。

·28.2萬字

免費

重生

《重生》是蘇敏繼《我的右眼沒有淚水》后的第二本散文集。全書20余萬字，分為四個小輯，描述了作者在患白血病經骨髓移植獲得重生之后的人生經歷與故事。有對故鄉親人的真情回望，有對流浪打拼的實景再現，有對現實生活的冷靜思考，也有對詩與遠方的熱切向往。干凈嫻雅的文字之下，涌動著對生活和美的熱愛，以及與命運和現實的抗爭。

·18.5萬字

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