打鱼机难度调到4是最难吗

“當代漢語新詩”概念建立的基礎是語言與歷史觀念和精神取向的內在互動結構關系，以語言的變化為基點，以審美為核心，以歷史為背景。本書以此一整體性概念，來討論“朦朧詩”、“第三代詩”、70后、80后等一系列年代術語所代表的40年以來的漢語詩歌，試圖整體勾勒出40年來當代漢語新詩的面貌和成就。全書將當代漢語新詩劃分為四個基本類型，即：“順勢與協調：當代漢語新詩與主流觀念相互纏繞類型”、“求索與挖掘：當代漢語新詩與主流觀念反思和對話類型”、“自主與獨立：當代漢語新詩回歸個體日常生活與精神建構的類型”、“語言游戲：當代漢語新詩重塑詩學本體的類型”。

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當代文本詩學研究

本書立足現代性視野，深入細致地梳理了20世紀西方文本詩學存在形態及演變軌跡；在此基礎上，探究了各形態文本詩學的基本理論主張及其相互間復雜關聯，并進一步剖析了當下中國文本詩學發展過程中存在的問題及發展態勢。本研究對于深入探究當代西方文學理論、規范當下中國文學研究極具啟發價值，能夠有效避免“脫離文本、直奔主題”的不良批評之風。

·27.7萬字

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中國日記文學理論研究

自漢初王世奉日記牘出土以來的兩千多年間，日記一直是我國最傳統、實際效用很大，但又常常被輕視、相關理論研究也極為薄弱的寫作樣式和治學方法之一；期間，我國累積的日記文論資料非常豐富，且成就非凡，但零散、雜亂，未能引起學術界的足夠注意，也一直缺乏系統的輯錄、校勘和整理。本書運用當代人本主義哲學、文藝學對話理論、言語生命動力學母語寫作理論等前沿學術思想，對我國歷代文人、學者、作家、教育家等有心人士的日記寫作和日記寫作教育實踐進行全面系統的審視，對其經驗、看法、觀念和針對經典日記文本的讀后感等資料予以輯錄、校勘、整理和鉤沉，在此基礎上建構起中國日記文學理論，這彌補了我國傳統文論體系的一個空白（或薄弱地帶），是中國特色文學理論研究與建設的重要進展。

·27.7萬字

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明清文學與文獻（第8輯）

《明清文學與文獻》系黑龍江大學明清文學與文化研究中心主辦的專業學術輯刊。書中重點以明清文學、文獻以及文化方面的研究成果為主，并著力呈現明清文學研究的前沿動態和最新成果，反映了本學科的特色。

·27.7萬字

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中國文體論：原初生成與現代嬗變

《中國文體論：原初生成與現代嬗變》運用語境還原、原典精析、史論融通、中日比較等方法，深度反思中國文體論原初生成與現代嬗變中的諸多問題。首先從概念層面考察從先秦兩漢時期主導性的“文”和“文章”觀到漢末魏時期出現的“文體”觀的演進過程，比較“文章”觀與“文體”觀的不同內涵，分析古代文體論生成、發展的文學動因和文化語境，揭示“文體”概念和文體論產生的文學史意義。進而追蹤中國文體論從傳統向現代嬗變的軌跡，在中日交流、古今之變和西學東漸等多重歷史文化背景下，揭示以“語言形式”為核心內涵的中國現代文體觀的形成歷史，具體分析中國傳統文體觀的日本接受以及日本近代文體觀、西方文類學和語體學對中國現代文體觀形成過程的不同影響，深入探究中、日、西“文體”觀傳播、影響、嬗變、轉換的內在動力、機制和規律。《中國文體論：原初生成與現代嬗變》還以經過重釋的古代文體論為學理基礎，對七言詩體起源發展問題以及“通變”“風骨”“奇正”等重要文論范疇作了更為契合歷史語境的闡發。

·27.6萬字

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詩學解詁（“經典與解釋”第15期）

在《詩學》，我們可以看到，偉大詩人的理解力是多么接近哲人的理解力。柏拉圖與亞里士多德都說，哲學始于驚異，首先從普遍意見出發并去認識這些意見的不足。偉大詩人通過讓事件發生得出乎普遍意見與料想，引發我們的驚異。悲劇不僅作為政治生活的一部分而存在，還作為政治整體的一部分而存在。悲劇的完美還取決于它在以下方面起了多大的功效：將人的生活與更大的整全即自然聯結。

·27.6萬字

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激情的樣式：20世紀80年代女性寫作

本書從多重女性視角考察了20世紀80年代中國女性文學，梳理了女性文學生成的背景與資源，剖析了女性意識形態混沌的內存邏輯，審視了女性文學的形態、特質及發展軌跡。同時指出女性寫作如何承繼“五四”女性解放的脈動，如何呼應西方現代性的導引，進行有跨界的移動與時空的切換，從而參與主流話語系統所需要的時代精神、人性訴求的詩意表達，逐漸實現從本源性母體剝離之后的蛻變，從精神賦格的層面展示了女性的激情、意志、志向、欲望的多種姿態和樣式，以及自我想象與文化構建的圖像。揭示了女性意識形態美學構建的激進意義與局限，進而通過反思和檢視，重新尋找中國女性文學乃至新時代民族大義化發展的生長點。

·27.6萬字

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世紀穿行：當代中國文學思想主流與“人學”思潮之演講研究

在馬克思主義“人學”思想和現代文化理論與思想背景之上重點考量、探析“人性”主題和“人學”思潮在當代中國60年的歷史演進，全面系統地梳理探察“人性”寫作在當代文學發展中復雜的歷史脈絡與各階段的文學實績，在新的學術框架與理論視野下論證了“文學即人學”的真理性命題。成果理論意義在于，綜合運用了哲學、社會學、心理學、文化學、人類學、美學等理論，對當代中國文學60年的歷史演進以及“人學”思潮從學理上進行了系統而深入的研究，理論上“對重構文學史核心價值是有益的”（南京大學文學院院長丁帆鑒定評語）。此使該項研究成為當代中國文學研究中具有拓新意義的一部關于“人的文學”研究的學術新著。

·27.6萬字

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學術一家言：新時期文藝學反思錄

本書是作者就改革開放以來一系列重大學術問題，如新時期文藝學有著怎樣的發展軌跡，藝術哲學發生了怎樣的變革，人類本體論藝術哲學的基本內涵是什么，文學可否定義、如何定義，文學具有怎樣的存在形態，文藝美學如何在中國產生和發展，世界共產黨人美學具有怎樣的演化軌跡，怎樣看待改革開放40年文學理論的巨大成就及經驗教訓，“詩文評”怎樣向“文藝學”轉化，全球化時代具有怎樣的特點以及對文學和文學理論發生了什么影響等，進行了比較深入的考察、思考，并提出了自己的見解。作者努力不說套話、不說空話，而說自己的話。作者認為：“一家言”者，即提倡學者說自己的話。這應該是一種時代趨勢、成為一種社會風尚，故取“學術一家言”為書名。

·27.6萬字

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隋代文學研究

《隋代文學研究》立足于山東、關隴、江左三大地域，對隋代文學進行全面的研究。重點論述統一帝國所塑造的新文學環境、隋代文學的政治生態、文煬兩朝文學的時空格局及得失，并詳盡地回溯了隋代文學淵源中的山東、關隴兩脈。書中分析了各地域代表作家和群體的文學創作；以經典批評文獻為案例，探討三地文學觀念的異同；通過統計揭示隋代詩歌的律化程度和地域間的不平衡。

·27.6萬字

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文學地理學（第9輯）

《文學地理學》輯刊是中國文學地理學會的年會論文之精選，由曾大興等主編，每年一輯，已出七輯。作者均為中、日、韓三國從事文學地理學研究的學者，包括楊義、蔣凡、劉揚忠、朱壽桐、周尚意、王兆鵬、張三夕、鄒建軍、陶禮天、夏漢寧、高人雄、戴偉華、海村惟一（日）、金賢珠（韓）等知名學者。本輯刊設有“文學地理學學科建設”、“文學地理學宏觀研究”、“文學地理學基本理論研究”、“文學地理學方法研究”、“文學家之地理分布”、“北方文學地理”、“中原文學地理”、“燕趙文學地理”、“荊楚文學地理”、“吳越文學地理”、“嶺南文學地理”、“文學地理學應用研究”、“國際視野”、“學科建設動態”等多個欄目。

·27.5萬字

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中國當代文學評獎制度研究：以全國性小說評獎為核心

本專著以埃斯卡皮的“文學社會學”、福柯的“知識考古學”、布爾迪厄的“場域理論”為主要依據，以“重回歷史現場”的姿態，在深入挖掘評獎史料、展開理論思辯的基礎上，將研究視野伸向整個20世紀的文學評獎活動之中，既填補了中國當代文學評獎“歷史源起”研究的諸多學術空白，又在質疑學界已有共識的基礎上對理論偏誤進行了“糾偏”；既對全國性小說評獎為核心的中國當代文學評獎制度確立、演進、修正進行了全景式的考察，又對這種變化背后凸顯的、文學場域內各種力量之間的相互博弈、此消彼長進行了富有建構性的研究，同時，對因此而形成的中國當代文學評獎的主導原則、審美偏向、制度性缺陷等從學理上給予了必要的辨析。

·27.5萬字

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創造社漫論

本書是一部記錄作者文學研究生涯的著作，概論篇從創造社的異軍突起、創造社的分期以及創造社從鼓勵多元發展到獨尊普羅文學的文藝思想入手，談了創造社的歷史，創造社的分期和創造社的文藝思想的有關爭議以及創造社的創作活動等；郭沫若篇包括有關郭沫若研究著作的前言、編后，以及郭沫若名詩鑒賞、對郭沫若作品的具體研究以及研究郭沫若應采取的立場態度等問題；其他作家篇涉及創造社元老郁達夫、成仿吾、張資平等人，從其作品以及對創造社的貢獻、郭沫若與他們的關系等方面進行了研究。

·27.5萬字

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海外華文文學的跨界研究

海外華文文學，本質上就是從“跨界”而產生的學術空間。海外華文文學的發生源自作家的跨界“旅行”，海外華文文學拓展與發展的動能也源自作家自發與自覺的反復“跨界”。本書通過對“跨界”現象的集中性研究，找尋海外華文文學發展中的新動向，把握海外華文文學研究的前沿性學術命題，從跨文化、跨語言、跨媒介、跨族裔、跨學科等角度，發掘、清理、研究具有趨勢性、沖擊性、持續性、方向性的重要“跨界”現象。

·27.5萬字

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香港文學大系1919-1949：通俗文學卷

通俗文學素被視為邊緣文學。本卷的編纂力圖糾正這一偏見，特在沙中淘金，時限追溯至晚清，直至1949年。本卷的文類包括言情、技擊、偵探、社會、借殻、天空等小說；另如賦予新義的筆記、粵謳、龍舟、班本等作品，都有收入。文體包括文言、白話、粵方言、三及第等，語言繽紛多姿。本卷按年序編選，可供讀者探索香港通俗文學的承傳和流變的關系；所選作品除具藝術性外，更蘊含社會學、民俗學、經濟學、語言學、讀者接受論等方面的豐富資料，內容堪稱獨特，極見每一個時期香港作家的書寫風釆。

·27.5萬字

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文本·史料·方法：中國現代文學研究片論

本書分三大部分，分別從文本細讀、史料研究和學人評議等方面對中國現當代文學進行了專題性的研究。“文本與方法”注重文本細讀，從具體的文本出發，利用新批評的細讀原則和形式主義文論的敘事學方法，在文本分析的基礎上，對文本的人物形象、敘事藝術、主題意蘊等多方面深入開掘，力圖得出一些創新性的結論。“史料與問題”主要是從文學史料、文學期刊、文學版本等文獻出發，采用無征不信、論從史出的史學原則出入于文學歷史，在觸摸大量第一手原始文獻的基礎上發現問題，力爭做到“采用新材料以研究問題”并試圖得出富有價值的科學結論。“學人與學術”主要是關于中國現當代文學研究者的學術評議，也即所謂“研究之研究”，側重對學人學術史研究的探討和梳理，把學人的研究論著置于學術史的宏闊背景中加以觀照，在此基礎上考察研究者各自的學術貢獻及對于現代文學學科的建設意義。本書三大部分涵蓋了中國現當代文學研究所涉及到的文本、史料、學術史與研究方法等諸多問題。

·27.5萬字

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唐兩京與文學創作的文化學考察

古代的京都不僅是“天子之所居”和政治中心，同時也是學術和文化的中心，在文學的空間和地圖上占據最核心的位置。長安和洛陽在唐代被視為“東西帝王宅”，亦被唐人慣稱為“兩都”或“兩京”。作為唐代文人最集中的活動場域，兼具地域、城市及帝都多重文化的特殊屬性，兩京對唐代文學創作產生了難以估量的影響。同時，因歷史文化積淀的不同和在唐代政治地位的差異，長安和洛陽相應生成了不同的地域文化和京城文化，唐代詩歌對其亦有差異性的文學表達和文化呈現。

·27.5萬字

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“六經”文學論

以《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》為代表的文化經典“六經”的形成，帶動了中國古典時代的哲學與文學繁榮，實現了古典時代的思想和藝術飛躍，也決定了中國文化的歷史發展趨向。因此，“六經”的研究是學術研究無法回避的課題。《”六經“文學論》作者幾十年來一直關注和研究文學與經學的關系，在現代學術背景下，從“六經”與“軸心時代”的思想和文學突破、周代禮樂歌詩與雅頌詩篇的藝術形態、“變風變雅”與春秋文學的精神轉向、禮典儀式與《尚書》“六體”的文學性書寫、《月令》模式的思想意義與中國文學的四時結構、“樂經不缺”與周代音樂經典的體系性構成、《周易》的詩體結構形式與詩性智慧、《左傳》與“春秋筆法”的文學超越等方面對“六經”進行了全面的文學解讀，既是作者在這一領域的一個學術總結，也有益于引起大家對“六經”文學意義的認識，激發人們進一步的閱讀和研究興趣。全書文獻功底扎實，文筆流暢，結構宏闊，是一部上乘的學術研究著作。

·27.5萬字

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十九世紀文學主流Ⅳ：英國的自然主義

《十九世紀文學主流》是充滿詩意與激情的文學史，一部里程碑式的巨著。高屋建瓴、大氣磅礴，生動講述了作家的生平故事，對作品有體貼入微的感悟分析，活現了十九世紀上半葉歐洲文壇的恢宏歷史，尤其是浪漫主義文學狂飆突進的青春樂章。本書雖分六卷，但每卷獨立成章。勃蘭兌斯所說的“自然主義”，約等于我們常說的“浪漫主義”。本卷主講英國浪漫主義發展，從田園派、湖畔詩派的恬靜淡然、孤芳自賞，到拜倫、雪萊的橫空出世、胸懷四海。

·27.5萬字

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中國馬克思主義文學批評的民族觀研究

“民族”是近百年中國馬克思主義文學批評的核心范疇，中國馬克思主義文學批評所持守的民族的立場、標準和觀念，構成了它區別于經典、俄蘇和西方等其他不同形態的馬克思主義文學批評的重要特質。本書梳理、總結了百年中國馬克思主義文學批評民族觀的形成、演變過程及其具體內涵，提出在全球化新歷史條件下應拓展和建構當代中國馬克思主義文學批評開放的民族觀。

·27.4萬字

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文學理論

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當代漢語新詩類型

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