冰球突破试玩版

本書分兩部分，前一部分是有關《河岳英靈集》及編選者殷璠的評論、考證，后一部分是《河岳英靈集》的整理點校。《河岳英靈集》是唐人所選唐詩的一種，在中國詩歌史和文學理論史上有其特殊的地位。它不僅保存了若干唐人的詩，具有重要的文獻價值，其提出的興象說、音律說，還鮮明地反映了盛唐時代詩歌高峰期的創(chuàng)作特色和理論特色。本書對《河岳英靈集》的價值和特色作了探索和研究，并進行了清本正源的整理，恢復其兩卷本的本來面貌，又結合明代流傳的幾種版本加以匯校，以期為理論探討提供較為扎實的材料基礎。

·11.3萬字

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縱浪大化：漢晉文學的終末書寫

東漢至劉宋五百余年間，王朝更迭頻繁，政治動蕩黑暗。這種充滿不確定性的現(xiàn)實環(huán)境，迫使文學家們對死亡和人的必死命運進行思考，由此形成“終末思想”這個獨特的文學主題。本書以幾位生活在漢晉時期政治亂局中的文學家，如王逸、阮籍、陶潛、謝靈運等人為主要研究對象，結合其生平事跡和時代思潮，知人論世，從嶄新視角深入剖析文學作品的淵源及意蘊，尋繹古人的世界觀、精神狀貌與人生態(tài)度，探究文人學者對個人終末、王朝終末、身后終末以及人在宇宙中位置等問題的思考，重構了古人深邃而獨特的精神世界。

·16.5萬字

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詞學十講

詞是中國古典文學主要體裁之一，他興起與唐五代，至宋代達到了一個高峰，留下了很多經典作品。詞具有獨特的體制特征。《詞學十講》是當代著名詞學研究專家龍榆生先生講解詞的知識的入門讀物，該書是在給上海戲劇學院學生授課的講稿基礎修訂而成。該書內容主要包括詞在唐宋時期的發(fā)展歷史，詞調與詞韻的關系，詞句長短、選韻，以及對偶、比興、代字等文學手法對情感表達的影響。作者將自己數(shù)十年的研究心得與填詞經驗，融會貫通，娓娓道來，如數(shù)家珍，深入淺出，對讀者鑒賞詞極有幫助。該書自面世以來，深受普通讀者的歡迎，同時也深受專業(yè)人士的肯定，是一部經典的詩詞知識入門之作。

·10.7萬字

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稼軒詞說東坡詞說

《稼軒詞說》《東坡詞說》是著名古典文學研究專家顧隨先生在二十世紀三十年代時期撰著的兩本小書。顧先生善于作詞，在詞學研究方面的造詣也非常高，他的講詞方式，強調興會體悟。《稼軒詞說》在天津《民國日報》“民園”副刊陸續(xù)發(fā)表，從1947年9月3日開始，到11月8日結束，共刊二十五次。《東坡詞說》自1948年7月11日《華北日報》“文學”副刊刊載，但其內容并未完全登載，后出版時才完整發(fā)表。這兩本小書集中體現(xiàn)了他的講詞方式和詞學觀點。他的講詞方式和觀點對當代讀者欣賞詞仍然具有非常高的參考價值，很適合一般讀者閱讀。《稼軒詞說》成書在前，《東坡詞說》成書在后，后者對前者多有補充和呼應，因此該書的次序不能隨便調整，今人多以“蘇辛詞說”作為合刊書名，似不合適，今仍遵作者本意確定編次。

·6萬字

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詩詞蒙語

周本淳，當代著名古典文史學者。本書共分二十章，包括“‘三言兩語’談平仄”、“對偶和律詩”、“作詩和填詞”、“談練字”、“詩詞里的重字”、“數(shù)字在詩詞中的應用”、“草木禽魚問題”、“時地問題”、“談題引”、“談短篇詩詞的結構”、“聚訟問題例析”、“含蓄與痛快”、“承襲與變化”、“談用典”、“情與理”、“談博識”、“遮與表”、“夢與詩”、“畫與詩”和“新詩與舊詩”等有趣話題。作者精于詩詞創(chuàng)作，整理詩話、別集多種，熟稔詩詞內在的肌理與創(chuàng)作奧秘，抉奧發(fā)微，皆出自家獨到的體味和提煉總結，文筆雅馴，學者評價此書是一部“真正成于大家之手的詩詞學習向導”。

·11.5萬字

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聞一多唐詩十六講

《聞一多唐詩十六講》是聞一多唐詩研究的集大成之作。他用大詩人的慧眼將唐詩的妙處一針見血點出，讀來令人覺得酣暢淋漓。李白的詩好在哪兒？李白的詩好在仙風道骨。李白是不羈的天才，他的詩明白曉暢，自帶一股豪氣。他的五律可以說是古詩的靈魂蒙著近體的軀殼，帶著近體的藻飾，既有形式上的秾麗，又有氣勢上的渾樸。杜甫的詩好在哪兒？杜甫的詩好在深入現(xiàn)實。杜甫既擁有偉大的人格，又天資卓越。他的筆觸深入廣大的社會與人群。他為了這個社會與人群而同其歡樂，同其悲苦，同其振呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。”張若虛的詩好在哪兒？張若虛的詩好在格局開闊。在《春江花月夜》中，面對愛情，他在有限與無限、有情與無情中悟出了“永恒”之理，寫出了“人生代代無窮已，江月年年只相似”這一千古名句。聞一多評價這句詩有強烈的宇宙意識，為盛唐之詩開辟了道路。翻開本書，看聞一多將唐詩之美說得精到，贊得火熱，評得理性！

·14.5萬字

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安·蘭德的小說寫作課

作為一個崇尚理性的作家，安·蘭德在本書中做出的首要貢獻在于，她將寫作徹底去神秘化。她堅信，寫作是一種可以習得的技能，只要掌握科學的方法，用理性的原則進行引導，任何人都可以學會。本書由安·蘭德為朋友們開設的10堂“小說寫作課”講義匯編而成。首先，安·蘭德探討了小說寫作中潛意識與靈感關系，她指出，靈感并非刻意尋求而得，而是在潛意識中不斷積累素材與打磨的自然結果。之后，安·蘭德以清晰的脈絡逐步深入分析了小說寫作的四大關鍵要素：主題、情節(jié)、人物塑造與風格，她從自身創(chuàng)作經驗出發(fā)，同時也細致入微地對比分析了多位創(chuàng)作者的作品段落，給讀者提出了獨到、實用的寫作建議。

·11.5萬字

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虛無與開花：中國當代詩歌現(xiàn)代性重構

中國當代詩歌自20世紀80年代以來在與中國的現(xiàn)代化建設保持同向的同時，遭遇了現(xiàn)代性風險——虛無主義文化危機。中國當代詩歌在顯現(xiàn)和對抗虛無主義的過程中，成就了一批優(yōu)秀詩人和文本。《虛無與開花——中國當代詩歌現(xiàn)代性重構》以中國現(xiàn)代化進程中當代詩歌的生成路徑及其時代特征研究為主線，梳理朦朧詩以來詩歌美學發(fā)展與蛻變的脈絡，系統(tǒng)揭示虛無主義在中國當代詩歌中體現(xiàn)的文化危機特征，以及在詩歌寫作及文本中的美學呈現(xiàn)。作者充分重視歷史語境與詩歌變革的關聯(lián)，從社會、經濟、文化發(fā)展等多個視角進入文本和理論的解讀、闡釋，揭示了虛無主義的表現(xiàn)形態(tài)、歷史根源、當代土壤及不可估量的危害性等，提出了當代中國詩歌抵御和超越虛無主義的審美精神。《虛無與開花——中國當代詩歌現(xiàn)代性重構》立足高遠，視野廣闊，文本分析及理論闡釋富于才情，顯示了清晰而強烈的問題意識以及面向未來的建設性高度。

·18萬字

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黼黻之美：宋代駢文的應用場域與書寫方式

宋代駢文注重事理的曲折與敘事的明暢，講究學識的熔鑄陶冶與氣象的宏大深遠，既以文思才藻彰顯著士人階層的才學素養(yǎng)，又以格度容儀呼應著文官體制的尊卑禮節(jié)、潤色著皇權社會的宏圖偉業(yè)。《黼黻之美：宋代駢文的應用場域與書寫方式》嘗試對宋代駢文的應用場域與書寫方式做細致觀察與綜合把握，圍繞禮儀屬性與身份意識的凸顯，勾勒寫作范式的積淀成型與流動變遷，由此探討宋代駢文美學氣質的轉變，理解宋代士人應對時代的思考方式和生存方式，走進他們的心靈世界與文學世界。

·19萬字

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閱讀新詩

《閱讀新詩》為南京藝術學院通識教育系列教材叢書競標項目第2批書稿中的一本。本教材以文學史介紹為經，以對不同時代詩人作品講授為緯，從文學革命時期中文新詩的誕生開始，按照不同時代與特色，將教學內容分為七講。以大致十年為限，分別介紹和分析現(xiàn)代文學三十年；對于1949年以后的新詩，則將其分成1949-1976、1977-1990,1990至今三段來分別講述。本教材的目的不是要寫成一部簡明中文新詩史，而是將寫作重心放在作品分析上。結合近年來新詩研究成果和本人多年來授課心得，通過對具體詩作分析，希望達到讓讀者對新詩百年發(fā)展歷程有一個大致了解的目的。

·16.8萬字

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理論之外：特里·伊格爾頓“非文學理論”著述研究

本書論述圍繞著特里·伊格爾頓的“非文學理論”著述展開，但對其“文學理論”的探究亦是這本小書的目的之一。作者始終相信，就如人們永遠不可能在“理論之后”一樣，人們也不能真的置身于“理論之外”。相反，面對不同歷史境遇中的現(xiàn)實問題，人們只能不斷破除以往理論所強加的語言樊籠和概念枷鎖，不懈探索新的理論所提供的思考方式和研究方法，在持守自身理論立場的同時嘗試做出自己的理論應對。

·13萬字

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閩都文學詞典

本書收入古代至當代的閩都籍人物及其著作，以及閩都民間文學、閩劇、閩都文學流派、社團、刊物、機構等。書中詳列人物姓名、生卒年、身份稱呼、字號別名、籍貫、生平簡歷、主要貢獻、著作或作品等。編次以出生年月為序，生卒年月不明者，按其生前活動時間，相機排列。

·18.2萬字

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南京文學地圖

在中國，許多古老的城市都有層層疊疊的文化、文學與歷史積淀，它們與古跡、建筑、街道、居民等景觀、日常生活一起，構成了一個城市獨有的精神特征和外觀特色。《南京文學地圖》講敘南京的歷史沿革，描畫了燕子磯、石頭城、明故宮、玄武湖、靈谷寺、秦淮河、掃葉樓等勝跡在文學中留下的身影，向讀者呈現(xiàn)了一個文學中的南京的歷史與現(xiàn)在。

·16.1萬字

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詩詞格律讀本

這是一本有關詩詞格律的普及讀物，次第清晰，既周到細致，又簡明扼要，既有對基本常識的一一解說，又有許多自己創(chuàng)作詩詞的心得體會，很適合學詩者隨手參看使用。

·12.8萬字

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趣味敘事學

勢頭強勁的敘事學熱潮如今正席卷中國，然而敘事學又是一門頗具理論難度的學問，國內真正諳熟這門學問的人并不多。本來敘事學的題中應有之義是幫助人們更好地理解敘事現(xiàn)象，但是一些經典敘事學家卻傲慢地聲稱結構分析不是“闡釋的侍女”，“敘事學的目的就是做分類和描述工作”，這不啻是將敘事學幽禁在高高的象牙塔之內。《趣味敘事學》每節(jié)均用問句為標題，文字清新，通俗易懂，改變某些讀者認為敘事學枯燥乏味的印象，力求完成一部內容淺顯、引人入勝的趣味敘事學。

·12.7萬字

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莎士比亞在近現(xiàn)代中國：一個思想的視角

本著作對近現(xiàn)代中國思想視域下的莎士比亞即莎劇的譯介、演出及經典化傳播進行挖掘，旨在探尋莎士比亞與近現(xiàn)代轉型時期中國政治、思想的深度互動，討論西方文化對近現(xiàn)代中國的民族敘述和個人話語的作用力以及莎士比亞作為外來思想資源如何在中國扎根并服務于中國思想文化建設的命題。本著作從符號學與傳播學角度對近現(xiàn)代中國思想視域下的莎士比亞在近現(xiàn)代中國的影響與中國對莎士比亞的接受進行考察，從早期莎劇在中國的譯介、演出、文學史書寫及課程設置、中國學人的文化選擇等方面探尋莎士比亞與近現(xiàn)代中國政治、思想、文化的深度互動，通過挖掘西方文化與近現(xiàn)代中國民族敘述和個人話語的關聯(lián)、通過對莎劇與中國戲劇現(xiàn)代轉型之間的細微洞察，深入分析莎士比亞戲劇作為外來思想資源在中國如何萌芽、扎根、影響的過程。從百年來莎士比亞在中國的研究回眸論起，對早期莎劇譯介與現(xiàn)代中國民族國家的建構、早期莎劇演出與現(xiàn)代思想的興發(fā)、早期莎論莎評與現(xiàn)代中國思想界的文化傾向、莎士比亞與現(xiàn)代中國思想轉型、莎士比亞與個體藝術創(chuàng)造的思想之緣等幾個方面進行了深入而全面的論證，緊扣莎劇與中國社會的思想、政治、文化之內在關聯(lián)，又能較全面地對莎劇譯介、演出、研究等方面進行互識互證地分析。

·19.7萬字

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托馬斯·品欽四部小說的空間問題研究

《托馬斯·品欽四部小說的空間問題研究》以后現(xiàn)代代表作家托馬斯·品欽的四部小說《V.》、《拍賣第49批》、《葡萄園》和《性本惡》為研究對象，將敘事空間研究和空間批評理論相結合，從空間的角度分別考察這四部小說，以便更好地揭示作品對人物思維方式的批判，更全面深入地理解品欽對后現(xiàn)代多樣性多元化的謹慎態(tài)度、作品的后現(xiàn)代敘述技巧與社會政治含義的深層關聯(lián)，以及小說對二戰(zhàn)后資本主義社會的空間化思考，并修正先前的研究存在的相關問題和彌補它們的不足。

·16.3萬字

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哈姆雷特：注釋與解讀

《哈姆雷特的問題》是對西方經典《哈姆雷特》的一個闡釋和疏解。在原文細讀的基礎上，作者嘗試以札記和詩話形式，結合中西典籍，于雙重文化視域下觀照哈姆雷特這一人類永恒鏡象所臨對的犧牲、自我認識、復仇、生死等生命問題，深入解析了哈姆雷特的性格和存在境遇以及二者沖突形成的個體命運。作者對哈姆雷特的經典獨白“生存還是死亡”這句設問做出的多向度的闡釋，不僅指涉到哈姆雷特作為人類/人性之“凝固鏡像”所思考的哲學命題，也涵蓋了對“悲劇”等文學范疇的思考。可以說，題目指示給讀者的既是哈姆雷特這個人的問題，是形而上的“人”的問題，也是《哈姆雷特》這部戲劇本身的問題。“Tobe，ornottobe”既是作者闡釋的對象，更是闡釋所以展開的線索和樞紐。

·18萬字

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人文經濟學視野下的清代小說

本書以人文經濟學為理論工具，主要以清代著名小說《儒林外史》、《紅樓夢》、《聊齋志異》、《閱微草堂筆記》、《鏡花緣》為研究對象，分別從經濟人和社會人兩個角度加以考察。從文本解讀入手，對清代小說中人與人之間錯綜復雜的經濟關系、個人意志與經濟因素之間的互動以及經濟影響與社會影響的交錯進行了剖析，以期讓人文經濟學服務于清代小說的深入解讀。

·19.4萬字

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詩經散論

本書以我國先秦重要文化典籍《詩經》為研究對象，從《詩經》創(chuàng)作時的西周、春秋社會結構入手，深入探討《詩經》的作者所處之階層，《詩經》與西周、春秋貴族政治思想、社會思想變遷的關系，《詩經》所反映的西周、春秋地域文化特點等等，不僅從文學的角度，更從歷史的角度來解讀《詩經》中作品產生的原因，并分析其特點。

·15.4萬字

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河岳英靈集研究（傅璇琮文集）