捕鱼机有哪些版本

本書特別關(guān)注和盡量發(fā)掘中國(guó)俗文學(xué)傳統(tǒng)中具有文化異質(zhì)性和理論普適性的獨(dú)特文學(xué)意識(shí)，運(yùn)用事實(shí)還原、問(wèn)題定性與理論闡述相結(jié)合的方法，著重研究了中國(guó)雅俗文化傳統(tǒng)、中國(guó)傳統(tǒng)敘事文學(xué)思想中的“史外史”觀與內(nèi)視審美追求、“演”與“義”等虛構(gòu)與創(chuàng)造意識(shí)的形成、文學(xué)接受觀中的“意解”論與“自我化”意識(shí)、俗文學(xué)價(jià)值理念中的“權(quán)教”觀、俗文學(xué)中另類意識(shí)形態(tài)的表達(dá)與解構(gòu)性等重要問(wèn)題。

·25.3萬(wàn)字

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中國(guó)新詩(shī)（1917—1949）接受史研究

由方長(zhǎng)安著的《中國(guó)新詩(shī)（1917-1949）接受史研究（精）》是國(guó)家社科基金項(xiàng)目成果，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)09BZW052，2013年結(jié)項(xiàng)，結(jié)果為良。主要內(nèi)容是考察研究近百年來(lái)中國(guó)新詩(shī)（1917-1949）接受史。既梳理、研究了新詩(shī)接受史的外在形態(tài)，又揭示出其內(nèi)在嬗變邏輯、特征與根源；既研究了讀者閱讀接受與新詩(shī)創(chuàng)作、詩(shī)學(xué)建構(gòu)的關(guān)系，從傳播接受角度深化了對(duì)新詩(shī)情感空間、審美形式生成發(fā)展的認(rèn)識(shí)，又論析傳播接受對(duì)新詩(shī)“經(jīng)典”生成所起的作用，敞開了“經(jīng)典”塑造的歷史，對(duì)新詩(shī)經(jīng)典化現(xiàn)象與問(wèn)題作了深入研究與反思。該研究對(duì)重新認(rèn)識(shí)百年新詩(shī)“經(jīng)典”具有重要意義。

·43萬(wàn)字

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陜西女作家小說(shuō)創(chuàng)作論

陜西女作家其誕生、發(fā)展、成長(zhǎng)與時(shí)代的發(fā)展有緊密的關(guān)系。不同時(shí)代的波瀾壯闊發(fā)展、影響并締造出了陜西女作家創(chuàng)作群體。她們有的引領(lǐng)文壇風(fēng)騷，有的默默深耕，有的穩(wěn)扎穩(wěn)打，有的見解出眾。從內(nèi)容上看，她們有的重視城市發(fā)展，為西安城的歷史化轉(zhuǎn)折，精雕細(xì)琢；有的關(guān)注農(nóng)村，為現(xiàn)代化農(nóng)村的變革，淺斟低唱……她們的審美特征以時(shí)代發(fā)展為節(jié)奏，大雅為正，是中國(guó)文壇中的一脈強(qiáng)勁音符。

·17.8萬(wàn)字

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美國(guó)猶太作家菲利普·羅斯的身份探尋與歷史書寫

本書以當(dāng)代美國(guó)猶太作家菲利普·羅斯為研究對(duì)象，以羅斯的身份探尋和歷史書寫為內(nèi)在主線，本著連續(xù)和嬗變的原則，兼顧年代順序和作品創(chuàng)作主題，聚焦羅斯的三種主要身份：猶太族裔身份、美國(guó)國(guó)家身份和作家寫作身份；梳理羅斯身份探尋的起點(diǎn)，分析作品中身份的焦慮到對(duì)猶太族裔身份、美國(guó)國(guó)家身份和作家寫作身份的最初探尋，認(rèn)為這些身份并非割裂，而是具有邏輯上的對(duì)立關(guān)系，并在多種途徑上發(fā)生聯(lián)系，交織在一起；探究羅斯的身份探尋在不同歷史空間中的表現(xiàn)形式，主要是跟蹤羅斯不斷變化的美國(guó)、以色列、歐洲等的對(duì)立語(yǔ)境，勾勒出羅斯創(chuàng)作的斷點(diǎn)和交叉點(diǎn)，體現(xiàn)羅斯身份觀念的形成以及自我修正；展現(xiàn)更為具體的猶太民族歷史和更為宏觀的美國(guó)歷史全景，指出羅斯從關(guān)注單一的、具體的、確定的民族身份，到承認(rèn)公共場(chǎng)合中身份的開放性和不確定性，最后回歸到歷史中受傷的身份，強(qiáng)調(diào)身份不僅是敘述者的建構(gòu)，更是復(fù)雜的歷史產(chǎn)物。最后總結(jié)引申羅斯歷史書寫的多重文化意蘊(yùn)，強(qiáng)調(diào)羅斯歷史書寫的意義和價(jià)值。

·17.9萬(wàn)字

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中國(guó)文藝思潮與湖南文學(xué)

在中國(guó)文藝思潮的發(fā)展進(jìn)程中，湖南文學(xué)起著或引領(lǐng)或傳承或追逐的作用。湖南文學(xué)，在經(jīng)世濟(jì)用的文化語(yǔ)境中，寫實(shí)文學(xué)始終很強(qiáng)勁；在湘楚文化的血液中，一直具有浪漫主義的風(fēng)韻和情懷；在文學(xué)的審美表現(xiàn)中，女性作家具有勇于探索的獨(dú)特品格；在男性作家的作品中，女性意識(shí)構(gòu)成了另類的文學(xué)風(fēng)景。湖南現(xiàn)代主義文學(xué)呈現(xiàn)出蓬勃姿態(tài)，但湖南文學(xué)的后現(xiàn)代意識(shí)則是若隱若現(xiàn)。“三湘四水”造就了湖湘文化的地域性特征，十里不同音、同音不同義的語(yǔ)言風(fēng)格催發(fā)了湖南區(qū)域（湘域）文學(xué)異樣的品格與風(fēng)情。

·26.8萬(wàn)字

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《四庫(kù)全書總目》學(xué)術(shù)思想與方法論研究

本書主要通過(guò)對(duì)翁方綱、姚鼐、邵晉涵、余集四家分纂官所撰分纂稿與《四庫(kù)全書總目》進(jìn)行比勘和分析，從學(xué)術(shù)史、思想史高度深入研討影響《四庫(kù)全書總目》學(xué)術(shù)思想和方法論的史學(xué)與學(xué)理因素，揭示和詮釋《四庫(kù)全書總目》的學(xué)術(shù)思想及方法論的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)和理解其學(xué)術(shù)思想和方法論的真正意義和價(jià)值。通過(guò)比較深入細(xì)致的研究，從而對(duì)《四庫(kù)全書總目》的演進(jìn)歷程、影響因素、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)方法論、意義價(jià)值以及相關(guān)問(wèn)題等進(jìn)行歸納總結(jié)和規(guī)律性探討。

·33萬(wàn)字

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吳偉業(yè)戲曲作品研究

吳偉業(yè)是明末清初著名的詩(shī)人、戲曲家、書畫家，他創(chuàng)作的一系列長(zhǎng)篇歌行體詩(shī)歌被譽(yù)為“梅村體”，以沉雄博麗、哀感頑艷的風(fēng)格奠定了其在長(zhǎng)篇敘事詩(shī)領(lǐng)域的地位、吳偉業(yè)寫詩(shī)之余，兼及戲曲，創(chuàng)作了傳奇作品《秣陵春》和雜劇作品《通天臺(tái)》《臨春閣》，抒發(fā)了朝代更替之際的黍離之悲和內(nèi)心之痛，可備一代心史。本書從吳偉業(yè)戲曲方面的交游出發(fā)，分析其戲曲作品的內(nèi)容和敘事方式，在對(duì)戲曲文本進(jìn)行細(xì)讀的基礎(chǔ)上，分析其“梅村體”詩(shī)歌創(chuàng)作與戲曲創(chuàng)作之間的關(guān)系，并對(duì)其戲曲理論進(jìn)行了梳理。

·17萬(wàn)字

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中國(guó)古代愛(ài)情童話故事評(píng)注

本書所載，是作者從浩如煙海的中國(guó)古籍里所擷取的一些堪稱童話的愛(ài)情故事。這些故事，或講述人神之戀，或講人鬼之情，主角或神或妖或鬼，事跡亦幻亦真；故事或講述對(duì)愛(ài)情的然諾或背棄，或講歷經(jīng)磨難而獲得愛(ài)情的奇遇，抑或偶入仙境與仙女的結(jié)緣，等等，極富想象色彩又充滿著哲思。為了便于讀者更好地閱讀和欣賞這些久遠(yuǎn)的愛(ài)情故事，本書對(duì)一些有礙閱讀或理解的字詞進(jìn)行了注釋。同時(shí)，為了讓讀者更好地把握和欣賞，作者在呈現(xiàn)每一個(gè)動(dòng)人的故事之后，又加上了作者自己的解讀或評(píng)析。相信讀者朋友通過(guò)閱讀，更能深切地體會(huì)到這些愛(ài)情故事包含的微笑與心酸，快樂(lè)與哀婉，激動(dòng)和感慨，體會(huì)到閱讀優(yōu)美愛(ài)情童話故事的馨香與溫情。

·21.1萬(wàn)字

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屈子楚辭還原（上冊(cè)）

認(rèn)識(shí)屈子《楚辭》，有兩個(gè)要點(diǎn)必須牢記：一是《離騷》首句：“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”所謂“伯庸”乃是楚武王長(zhǎng)子，封于夔子國(guó)，夔字的促音（入聲）就是“屈”或“甲”。伯庸的長(zhǎng)子屈瑕由此得姓氏，成為屈氏家族的始祖。二是屈子《楚辭》通過(guò)南北兩條途徑被完整保存下來(lái)，北方的途徑是漢高祖九年，遷徙楚國(guó)的屈、景、昭三族和齊國(guó)田氏充實(shí)關(guān)中，屈子《楚辭》由屈氏家族作為傳家之寶傳入關(guān)中，為賈誼所及見。南方的途徑，是楚頃襄王都?jí)鄞海膶W(xué)侍從之臣宋玉、唐勒隨行，因而也將屈子《楚辭》作為寶貴遺產(chǎn)加以傳承。因此緣故，本書分四編，內(nèi)編、外編、年譜插編、詩(shī)學(xué)編，多層次地展示屈子《楚辭》完整的立體的風(fēng)貌。內(nèi)編致力于《史記·屈原賈生列傳》箋證、《史記·楚世家（宣威懷襄）》箋證，以及屈氏家族祖源與分宗，屈原歷史文化意識(shí)。外編致力于《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》、《遠(yuǎn)游》及《卜居》《漁父》之集論。年譜插編致力于屈原《楚辭》所有篇章的編年。詩(shī)學(xué)篇致力于把屈宋辭賦作為真正的詩(shī)進(jìn)行生命的解讀。如此還原研究，是可以引導(dǎo)人們深入屈子《楚辭》精湛的文化生命內(nèi)涵的。

·55.1萬(wàn)字

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當(dāng)代英語(yǔ)小說(shuō)中的衰老創(chuàng)痛主題研究

“結(jié)構(gòu)性創(chuàng)痛”集中表現(xiàn)在衰老的第四年齡階段，本書以當(dāng)代英語(yǔ)小說(shuō)家瑪格麗特·勞倫斯、金斯利·艾米斯、芭芭拉·皮姆、多麗絲·萊辛、瑪格麗特·福斯特、西婭·阿斯特利、J.M.庫(kù)切、保羅·奧斯特、戴維·洛奇、菲利普·羅斯、梅·薩藤的與老年書寫緊密相關(guān)的作品，分析衰老與創(chuàng)痛的關(guān)系。

·25.5萬(wàn)字

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筱園詩(shī)話校注

晚清朱庭珍《筱園詩(shī)話》綜合古今之長(zhǎng)，深化傳統(tǒng)命題，集前人詩(shī)論之大成，被譽(yù)為“云南古代文論之冠冕”，具有較高的理論價(jià)值。本書以云南圖書館光緒六年（1880）年朱庭珍《筱園詩(shī)話（筱園先生自訂鈔本）》為底本，以光緒十年（1884）云南叢書初編本為校本，借鑒郭紹虞、張國(guó)慶等前賢之經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充現(xiàn)有版本之缺憾，以校、注結(jié)合的方式，對(duì)筱園詩(shī)話所涉人名、地名、文論專有名詞、宗教名詞等加以闡釋。此書的整理出版，對(duì)研究云南古代文藝?yán)碚撚休^大價(jià)值。

·16.9萬(wàn)字

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中外文論（2022年第2期）

本書包括名家訪談、中國(guó)文論、西方文論、作品批評(píng)等常設(shè)欄目，以及專題“聲音與影像：跨媒介文論”。名家訪談欄目將推出張晶、張利群、邢建昌三位文藝學(xué)領(lǐng)域著名學(xué)者對(duì)美學(xué)與詩(shī)學(xué)、中國(guó)文學(xué)批評(píng)整體觀、以及文學(xué)理論知識(shí)學(xué)等學(xué)科建設(shè)基本問(wèn)題的反思。中國(guó)文論欄目包括對(duì)漢字之詩(shī)興、朱熹的“平淡”理論、清末翻譯家群體的文學(xué)思想等問(wèn)題的研究。

·20.7萬(wàn)字

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現(xiàn)代牧歌：羅伯特·弗羅斯特詩(shī)歌研究

本書運(yùn)用牧歌視角全面研究羅伯特·弗羅斯特的詩(shī)歌，主要從傳統(tǒng)性、鄉(xiāng)土性、現(xiàn)實(shí)性和大眾性四個(gè)方面探索弗羅斯特詩(shī)歌與牧歌的聯(lián)系，分析其對(duì)新英格蘭地域的抒寫和美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的揭示，以及其藝術(shù)特色對(duì)大眾讀者的影響。弗羅斯特是一位現(xiàn)代牧歌詩(shī)人，其詩(shī)作具有繼往開來(lái)、推陳出新的意義。

·19.3萬(wàn)字

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秦腔與當(dāng)代西北作家創(chuàng)作關(guān)系研究

當(dāng)前各學(xué)科交叉發(fā)展和各領(lǐng)域知識(shí)融通的趨勢(shì)日益加強(qiáng)，秦腔和當(dāng)代西北作家創(chuàng)作關(guān)系的研究正是在此基礎(chǔ)上發(fā)生的。秦腔是秦人的生命命脈，被稱為西北的“語(yǔ)言符號(hào)”，秦腔給了作家們沁入骨髓的文化熏染，匯聚了當(dāng)代西北作家對(duì)鄉(xiāng)土的情感和記憶，其慷慨悲涼、熱耳酸心的美學(xué)特點(diǎn)直接影響了當(dāng)代西北作家的創(chuàng)作。本書在當(dāng)代西北作家的作品中發(fā)掘秦腔影響的痕跡，并對(duì)這些戲曲質(zhì)素在小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造和主旨表達(dá)等功能方面做出有益的探索，研究以秦腔為主的“傳統(tǒng)聲音”在當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作中的重要地位和意義。秦腔和當(dāng)代西北作家創(chuàng)作的交叉融合研究開拓了文學(xué)和戲曲研究的視界，當(dāng)秦腔經(jīng)典劇作如同水乳一樣交融在作品之中，與厚重的歷史感、西北文化尚實(shí)的精神相符合，呈現(xiàn)出不同的地域風(fēng)情和美學(xué)風(fēng)格，在一定程度上拓展和深化了這一學(xué)科領(lǐng)域。本書對(duì)秦腔與當(dāng)代西北作家創(chuàng)作文本的敘事互文、結(jié)構(gòu)互文、美學(xué)風(fēng)格互文的研究為戲曲與文學(xué)互文批評(píng)體系建構(gòu)積累了經(jīng)驗(yàn)，凸顯了鄉(xiāng)土文化對(duì)于作家寫作的價(jià)值和意義，為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的研究開拓了新思路與新范式。

·21.2萬(wàn)字

會(huì)員

中外文論（2017年第1期）

《中外文論（2017年第1期）》共分六個(gè)欄目。“名家理論研究”聚焦中國(guó)近現(xiàn)代著名的文藝?yán)碚撁业奈乃嚴(yán)碚撗杏憽１酒诘奈恼轮饕獓@陳獨(dú)秀、方東美、梁宗岱及朱光潛四位理論家來(lái)展開，內(nèi)容涉及其文學(xué)理論、詩(shī)學(xué)理論及文化人格等方面的問(wèn)題。“文藝基礎(chǔ)理論”欄目則主要偏重現(xiàn)當(dāng)代文論中的重要問(wèn)題的多視角展示，主要涉及典型論的泛化考論、文論關(guān)鍵詞“變”的研討、自傳敘事模式研究等問(wèn)題。“古代文論研究”則延續(xù)了一貫的關(guān)注點(diǎn)：一是以命題為中心的討論，例如“詩(shī)言志”命題的現(xiàn)代重釋；二是以批評(píng)史問(wèn)題為中心的研究；三是以人物為綱的理論形態(tài)辨析；四是方法論層面的探討。“西方文論研究”專欄則著力平均：一是人物專題研究；二是文論史問(wèn)題的勾稽。三是文論研究的綜述，本期刊登了兩篇有關(guān)西方頹廢派研究及艾布拉姆斯研究現(xiàn)狀的綜述。“電影研究”則關(guān)注當(dāng)前電影美學(xué)的焦點(diǎn)問(wèn)題，例如電影的知識(shí)學(xué)意義、電影美學(xué)中的“技術(shù)”問(wèn)題、VR影視敘事中的后現(xiàn)代思想等等。“文學(xué)品讀”欄目則延續(xù)了文本品讀及欣賞的模式。

·31.2萬(wàn)字

會(huì)員

讀者·閱讀·評(píng)論：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)接受效應(yīng)研究

本書在實(shí)證考察讀者分布的基礎(chǔ)上，理解什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)粉絲，進(jìn)而理解他們的“三觀”與閱讀興趣構(gòu)建。然后，以“入場(chǎng)”姿態(tài)解析網(wǎng)絡(luò)媒介對(duì)閱讀方式的深刻影響，把握網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀的獨(dú)特性。而對(duì)讀者們的書評(píng)話語(yǔ)，則抓住主要關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，不僅體現(xiàn)讀者的欣賞取向和審美心理機(jī)制，也深入分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的接受與傳播，進(jìn)而在理解讀者批評(píng)的基本價(jià)值指歸基礎(chǔ)上構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者批評(píng)理論，以期從接受之維推進(jìn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的理論研究。

·16.1萬(wàn)字

會(huì)員

《盛京時(shí)報(bào)》現(xiàn)代小說(shuō)研究

本書以《盛京時(shí)報(bào)》（1919—1944）刊載的2844部現(xiàn)代小說(shuō)為研究對(duì)象，系統(tǒng)考察了文字總量達(dá)1千余萬(wàn)字的《盛京時(shí)報(bào)》文藝副刊小說(shuō)。這些小說(shuō)是東北地區(qū)早期報(bào)紙文學(xué)的重要體現(xiàn)，也是現(xiàn)代東北時(shí)報(bào)文學(xué)發(fā)展的力證。本書重點(diǎn)梳理了活躍在《盛京時(shí)報(bào)》文藝副刊上十幾位東北作家，如穆儒丐、王冷佛、金小天、趙鮮文等的小說(shuō)創(chuàng)作；還探討了日、俄、法、英、美等15個(gè)國(guó)家21位作家的作品。這些小說(shuō)展現(xiàn)了《盛京時(shí)報(bào)》所刊現(xiàn)代小說(shuō)的價(jià)值與影響。

·24.1萬(wàn)字

會(huì)員

跨文化的文學(xué)場(chǎng)：20世紀(jì)中英現(xiàn)代主義的對(duì)話與認(rèn)同研究

本書聚焦20世紀(jì)中英現(xiàn)代主義群體跨文化互動(dòng)生成的跨文化的文學(xué)場(chǎng)。探討該文學(xué)場(chǎng)的緣起、劍橋使徒社—布盧姆斯伯里小組的中國(guó)情結(jié)、牛津現(xiàn)代主義才子群體的中國(guó)之旅、劍橋現(xiàn)代批評(píng)派領(lǐng)袖I.A.瑞恰慈和威廉·燕卜蓀的中國(guó)行、徐志摩的英國(guó)現(xiàn)代主義感知和傳播、葉公超開拓的中英詩(shī)學(xué)新境界、錢鍾書奠定的中國(guó)現(xiàn)代批評(píng)格局，以及蕭乾和葉君健的跨文化旅行書寫。歸納出中英現(xiàn)代主義對(duì)話與認(rèn)同的五類結(jié)構(gòu)模式——考察式審美類型、考察式思想類型、考察式詩(shī)學(xué)類型、融入體驗(yàn)式審美類型、融入式全面類型。

·34.8萬(wàn)字

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上海魯迅：形象建構(gòu)與多維透視（1927—1936）

本書運(yùn)用文學(xué)社會(huì)學(xué)的研究方法，通過(guò)20世紀(jì)30年代上海各種政治集團(tuán)和文化力量對(duì)“魯迅形象”的不同選擇、闡釋和評(píng)判，明確提出“上海魯迅”的重要概念，深度發(fā)掘其背后所潛藏的話語(yǔ)沖突，具體呈現(xiàn)魯迅形象建構(gòu)與30年代中國(guó)革命之間的密切關(guān)聯(lián)，將研究視野從文學(xué)史范疇延伸到了文化史、思想史、革命史等領(lǐng)域，極大地拓展了魯迅研究的深廣度，有助于雙向考察兩者之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，在互文視野中將研究論題不斷引向深入。

·24.8萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)近現(xiàn)代人文幻想小說(shuō)研究

本書提出了一個(gè)新的類型小說(shuō)概念，即“人文幻想小說(shuō)”。把人文幻想小說(shuō)從科幻小說(shuō)中分離出來(lái)，以顯示其獨(dú)特的人文價(jià)值和意義。全書架構(gòu)以近現(xiàn)代人文幻想小說(shuō)的發(fā)展史為經(jīng)，以各個(gè)時(shí)期的代表作品為緯，深入論述了人文幻想小說(shuō)的概念，表現(xiàn)特征，歷史演變。從中西方幻想文學(xué)史發(fā)展中分析人文幻想小說(shuō)的歷史地位，證明人文幻想小說(shuō)比科幻小說(shuō)的歷史更悠久，其獨(dú)立的存在不應(yīng)被后起的科幻小說(shuō)所遮蔽。深入發(fā)掘近現(xiàn)代人文幻想小說(shuō)存在的事實(shí)及意義，以及在科幻小說(shuō)遮蔽下人文幻想小說(shuō)發(fā)展的困頓。重點(diǎn)分析闡釋了從梁?jiǎn)⒊缎轮袊?guó)未來(lái)記》到老舍《貓城記》再到劉震云《故鄉(xiāng)面和花朵》等作品。在人文幻想小說(shuō)史上對(duì)這一類型小說(shuō)給以重新評(píng)價(jià)和定位。

·19.8萬(wàn)字

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