pg电子赏金船5个夺宝

本書在新現(xiàn)實主義潮流的背景下，從藝術(shù)形式、歷史認(rèn)知、社會問題、哲學(xué)思考等層面探討當(dāng)代美國南北戰(zhàn)爭小說如何在繼承與解構(gòu)的平衡中實現(xiàn)對南北戰(zhàn)爭的歷史重塑。同時，本書還關(guān)注文學(xué)創(chuàng)作實踐與新現(xiàn)實主義小說理論發(fā)展之間的相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，本書深入探討當(dāng)代美國作家如何通過南北戰(zhàn)爭小說參與主流意識形態(tài)建構(gòu)以及表達(dá)對未來戰(zhàn)爭、未來社會的憂思。

·19.2萬字

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《水滸傳》研究史

該書在占有大量原始文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，以時間為經(jīng)，以《水滸傳》研究專題為緯，將明代嘉靖迄今四百多年的《水滸》研究情況做了系統(tǒng)梳理。全書分為以下幾部分：“緒論”部分交代了選題的原因和當(dāng)前的研究狀況。第一章為“明清時期《水滸傳》研究”，主要對容與堂本和金圣嘆評點本及明清時期文人筆記中有關(guān)《水滸傳》的研究進(jìn)行了探討。第二章乃“近現(xiàn)代《水滸傳》研究”，主要對近現(xiàn)代學(xué)者尤其是胡適、魯迅、鄭振鐸等人的研究成果進(jìn)行了分析介紹。第三章至第五章則是對新中國建立以來的《水滸傳》研究情況的介紹分析，從成書、作者、版本、文本和評點五個方面進(jìn)行了頗為詳細(xì)的回顧和分析。最后，“附錄”部分簡單介紹了大陸以外的《水滸傳》研究情況，“余論”則對四百余年的《水滸傳》研究情況進(jìn)行了總結(jié)，并對21世紀(jì)的“水滸”研究進(jìn)行了展望。

·37.3萬字

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孫星衍文獻(xiàn)學(xué)研究

孫星衍是清代乾嘉時期知名學(xué)者、文獻(xiàn)學(xué)家，在文獻(xiàn)收藏、文獻(xiàn)編撰、文獻(xiàn)校勘、文獻(xiàn)出版等方面成就斐然。本書對孫星衍在文獻(xiàn)學(xué)方面所取得的成就進(jìn)行了概括總結(jié)，并對他的著述思想、編撰特點、校勘理論、刻書風(fēng)格、“善本觀”等做了具體分析，冀以啟迪世人，鼓舞世人。

·5.4萬字

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美國漢學(xué)家海陶瑋對陶淵明的研究和接受

海陶瑋（JamesRobertHightower，1915-2006）生前長期擔(dān)任美國哈佛大學(xué)教授，是美國本土培養(yǎng)的第一位專業(yè)從事中國文學(xué)研究的學(xué)者，特別是在陶淵明研究方面成就卓著，具有重要的歷史地位，但是國內(nèi)外對其人其作尚未展開專題性研究。本著作在全面搜集美國哈佛大學(xué)、加拿大阿爾伯塔大學(xué)所藏檔案文獻(xiàn)和國內(nèi)外研究資料的基礎(chǔ)上，深入分析海陶瑋在陶淵明詩文研究方面的貢獻(xiàn)以及對陶淵明思想和生活方式的接受，揭示海陶瑋在世界陶學(xué)史和西方漢學(xué)史上的重大影響。

·21.7萬字

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后現(xiàn)代生存?zhèn)惱恚骸靶≌f倫理學(xué)”視野下的海勒

本書意圖用“小說倫理學(xué)”的目光去“穿越”約瑟夫·海勒的小說作品，讓理論與作品彼此交往，從而以這種方式，讓它們各自的可能性能夠獲得更好地展開。小說倫理學(xué)是一種專門針對小說的新的倫理批評思路，這是它的第一次系統(tǒng)性實踐。這一思路借鑒了敘事學(xué)和修辭學(xué)等理論視角，將小說分成了故事、敘述、修辭等不同層面，從而所面對的小說倫理問題也分成了故事倫理、敘述倫理、修辭倫理等不同層面的問題。這也是第一次從倫理角度對海勒小說進(jìn)行全面性解讀。倫理問題是海勒小說中的重要問題之一，不僅表現(xiàn)在小說主題中，也表現(xiàn)在小說的藝術(shù)形式上。本書在系統(tǒng)性的小說倫理學(xué)視角下，同時從宏觀與微觀、作品的內(nèi)容與形式、文本的外在與內(nèi)在等不同方面，全方位去追究海勒小說所傳達(dá)的多方面?zhèn)惱硪庾R，并在最后得出一種可能性的結(jié)論：海勒小說所意圖展現(xiàn)的是一種后現(xiàn)代的“生存?zhèn)惱怼庇^念。

·21.9萬字

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媒介場中基于欲望主體的文學(xué)存在方式動態(tài)研究

本書把媒介作為一個要素引入文學(xué)活動，立足于媒介場域整體考察其對文學(xué)活動產(chǎn)生的影響。從媒介和文學(xué)活動兩個端點雙向推進(jìn)，使其重合點落腳于“文學(xué)活動主體”，由此媒介場域建構(gòu)了文學(xué)活動主體，傳統(tǒng)的作家主體、讀者主體、批評主體等在場域中都發(fā)生了新變。進(jìn)而以整體研究和社會學(xué)田野調(diào)查的方法論證文學(xué)主體的主要活動即文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)閱讀和文學(xué)批評的可能性和現(xiàn)實性，揭示了文學(xué)和媒介之間源遠(yuǎn)流長的關(guān)系，描繪了在文學(xué)史的長河中文學(xué)主體的“生長軌跡”，有助于確立當(dāng)代媒介場域中文學(xué)主體的位置和態(tài)勢。

·16.2萬字

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《詩經(jīng)》民俗學(xué)闡釋研究（1919—1949）

本書以1919—1949年《詩經(jīng)》民俗學(xué)闡釋研究為對象。以新譯今譯、文學(xué)史教科書、民國期刊三個方面為切入點，對在中西方文化強烈碰撞時期的《詩經(jīng)》民俗學(xué)闡釋研究成果進(jìn)行了分析與歸納。此時期以新變、多元、交叉為特色的《詩經(jīng)》民俗學(xué)闡釋研究是《詩經(jīng)》學(xué)、古典文學(xué)中不可分割的重要組成部分，對《詩經(jīng)》學(xué)史、中國文學(xué)史、中國文化史的影響不容忽視。

·26.3萬字

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現(xiàn)代化進(jìn)程中的作家生存危機：喬治·吉辛作品研究

這是國內(nèi)首部關(guān)于英國作家喬治·吉辛（GeorgeGissing，1857—1903）的研究專著。本書表明，作為19世紀(jì)后期英國文化景觀中不可缺少的一個組成部分，吉辛的小說深刻思考了英國現(xiàn)代化進(jìn)程中的“作家生存危機”這一文化命題——這些作品不但生動呈現(xiàn)了作家在現(xiàn)代神話中的危境與機遇，而且在豐富的意象中剖折了危機的成因，發(fā)現(xiàn)這種危機始于現(xiàn)代信仰危機，同時積極尋求突破，力圖對當(dāng)時的病態(tài)“進(jìn)步”話語進(jìn)行反撥。在19世紀(jì)英國文學(xué)對現(xiàn)代性的反思和挑戰(zhàn)中，吉辛獨樹一幟，在英國的進(jìn)步推敲史上刻下了不可磨滅的一筆。

·11.9萬字

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谷崎潤一郎短篇小說藝術(shù)研究

本書立足于谷崎短篇小說，以其短篇小說的藝術(shù)研究為對象，以文本細(xì)讀為基本方法，從谷崎短篇小說的題材處理、心理描寫、敘事人稱、語言藝術(shù)、其他藝術(shù)以及對中國現(xiàn)代文壇的藝術(shù)影響六個方面，深入、系統(tǒng)地闡述谷崎短篇小說的藝術(shù)特質(zhì)，掲示谷崎短篇小說創(chuàng)作精美的主導(dǎo)藝術(shù)風(fēng)格，展示其“東西結(jié)合以東為主”的藝術(shù)創(chuàng)作道路，以此呈現(xiàn)谷崎短篇小說獨特的藝術(shù)魅力。

·20.8萬字

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20世紀(jì)海峽兩岸文學(xué)比較研究

本書以影響研究為切入點，運用翔實的史料，深入分析祖國大陸母體文學(xué)對臺灣現(xiàn)代文學(xué)的影響，在20世紀(jì)中國文學(xué)的整體框架中展開臺灣與大陸文學(xué)的比較研究，積極探求中國現(xiàn)代文學(xué)精神、中國現(xiàn)代文學(xué)思潮和現(xiàn)代經(jīng)典作家對臺灣文學(xué)發(fā)展的意義。本書較為系統(tǒng)地梳理了臺灣文學(xué)與大陸母體文學(xué)深刻的淵源關(guān)系，探討了臺灣文學(xué)在走向現(xiàn)代化的過程中，“五四”以降的中國現(xiàn)代文學(xué)對它產(chǎn)生的恒久而深刻的影響；通過對兩岸文學(xué)進(jìn)行全方位、多層次、立體的比較研究，在20世紀(jì)中國文學(xué)的宏闊視野中，探討了臺灣文學(xué)的特色和價值，這將有助于推動學(xué)界建構(gòu)多元共生、整合兩岸、兼容雅俗的中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史觀。

·34.2萬字

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范曄及其史傳文學(xué)

范曄有些才華，因卷入劉宋皇族內(nèi)訌而被殺。其所處之南朝著史風(fēng)氣興盛。受家學(xué)影響，其《后漢書》重儒術(shù)，崇王道，尊仁政，頌忠節(jié)，要“正一代之得失”。全書體例及人物，承自《東觀漢記》及諸后漢史著。范曄吸收前人成就，化為己用，新設(shè)類傳，人物類型的豐富性、人物形象的感染力直逼《史記》；采用“牽連法”，使合傳更像一個整體；人物傳記，雖頭緒較繁，但前后關(guān)聯(lián)，雜而不亂。敘述語言簡中見密，簡中見麗，序、論為其親筆，傾向駢偭化，頗具婉轉(zhuǎn)頓挫之氣韻。這與宋初文學(xué)風(fēng)氣、風(fēng)格頗相一致，反映出南朝文史創(chuàng)作的相互影響與借鑒。

·22.3萬字

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魯迅話語系統(tǒng)研究

本書以魯迅話語整體為研究對象，多維度、系統(tǒng)性地描述和凝練出魯迅話語中的多重“圖式”：國民性話語和個人性話語的雙構(gòu)模式、“鐵屋子”的“關(guān)系體”和“時空體”模式、還鄉(xiāng)小說的“回鄉(xiāng)者—故人—故事”結(jié)構(gòu)模式、魯迅話語實踐的“雙漩渦”動態(tài)衍生圖式、“身外—抗世/身內(nèi)—自省”的生命哲學(xué)圖式等。在此基礎(chǔ)上，深入探討了魯迅話語的發(fā)生、魯迅話語的實踐、魯迅話語系統(tǒng)的原點、魯迅話語模式和生存模式的同構(gòu)性等問題，推進(jìn)了魯迅話語研究的系統(tǒng)化。其中，本書較有創(chuàng)見地以“雙漩渦”圖式對魯迅話語的“兩個中心”進(jìn)行重新釋讀，發(fā)現(xiàn)了魯迅話語的關(guān)系系統(tǒng)性和動態(tài)衍生性，也由此重新繪制出魯迅以自反為中樞、悖論而平衡的精神圖像。

·23.1萬字

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美國城市文學(xué)地圖：以紐約、芝加哥和洛杉磯為中心

本書以美國城市小說發(fā)展歷史為縱線，以紐約、芝加哥和洛杉磯三個大都市為橫線，對19世紀(jì)末到20世紀(jì)中期美國城市小說發(fā)展歷史做了詳盡的梳理。全書分為三篇：紐約篇、芝加哥篇和洛杉磯篇。文學(xué)中的紐約呈現(xiàn)出多種樣態(tài)：老紐約、底層紐約、現(xiàn)代紐約和多群族紐約。芝加哥文學(xué)經(jīng)歷了三次文學(xué)浪潮，從亨利·富勒到納爾森·艾爾格倫，芝加哥文學(xué)由盛而衰，由中心走向邊緣。直到20世紀(jì)20年代，洛杉磯文學(xué)才真正開始。在好萊塢小說和硬漢偵探小說這兩種最重要的文類中，洛杉磯呈現(xiàn)為“夢幻與暴力之城”。通過梳理美國文學(xué)中的城市，我們發(fā)現(xiàn)無論哪種城市模式，最終都沒有給人類帶來真正意義上的天堂之城。人類城市的未來在何方？我們一直在尋找。

·23.5萬字

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問題與方法：中國現(xiàn)代文學(xué)史料研究論稿

本書立足于“問題意識”和“方法意識”，嘗試總結(jié)中國現(xiàn)代文學(xué)史料研究中存在的問題，歸納其基本方法和基本原則。對一些重要問題和方法，加以專題研究，如：以一組發(fā)掘整理和應(yīng)用現(xiàn)代文學(xué)史料的文章，指出現(xiàn)代文學(xué)史料搜集、整理及全集和選本編纂中出現(xiàn)的問題，提出相應(yīng)的解決辦法；鑒于中國文學(xué)史編寫中存在諸多史料錯訛，以幾部影響大、有代表性的中國文學(xué)史著作為研究對象，考察文學(xué)史編寫中的文獻(xiàn)史料問題；又以近年出版的兩部中國現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)研究專著（謝泳的《中國現(xiàn)代文學(xué)史研究法》和劉增杰的《中國現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)》）為中心，探討中國現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)的建構(gòu)問題。

·22.9萬字

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馮積岐創(chuàng)作論

馮積岐是陜西第三代作家中的領(lǐng)軍人物，本書以馮積岐小說創(chuàng)作為研究對象，綜合運用多種研究方法，從傳記研究、創(chuàng)作心理學(xué)、主題學(xué)、敘事學(xué)、女性批評、影響硏究與平行研究等維度，全面、深入地分析和闡釋了馮積岐小說的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特質(zhì)，呈現(xiàn)了馮積岐小說獨特的藝術(shù)魅力。

·14.1萬字

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民國報紙與作家佚文考釋

本書是作者現(xiàn)代文學(xué)史料研究的系列成果之一。本書聚焦于對現(xiàn)代作家佚文的挖掘、校勘與闡釋，涉及的對象有魯迅、冰心、馮至、姚雪垠、王西彥、葉公超、高長虹、周佛吸等。作者秉持“報紙是現(xiàn)代作家的‘起居注’”“民國報紙、副刊是現(xiàn)代文學(xué)重要的史料庫”的觀念，運用樸學(xué)研究方法，通過對民國報紙的“田野調(diào)查”，搜集和整理現(xiàn)代作家的諸多佚文，以期為中國現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)作出貢獻(xiàn)。

·26.9萬字

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文藝?yán)碚摶締栴}新探

本書以習(xí)近平總書記有關(guān)文藝批評及文藝問題的重要論述為理論資源，探討了有關(guān)文藝?yán)碚摗⑽乃嚺u的各種新語境、新命題，分析了文藝批評在推動新時代文藝精品創(chuàng)作、文化強國與社會主義核心價值觀建設(shè)等方面的價值作用。同時，本書以“文德”論、“文治”論、文藝的真實性與傾向性等一些文藝?yán)碚摰膫鹘y(tǒng)命題、重要概念、熱點論爭為研究對象，深入挖掘它們的思想內(nèi)涵，探討它們對于當(dāng)下我國文藝問題的諸多啟示。以上問題都是新時代我國文藝?yán)碚擃I(lǐng)域的基本問題，對以上問題的探討，本書始終面向中國傳統(tǒng)文論的思想資源，面向當(dāng)下文藝創(chuàng)作與批評的基本實踐，以古融今，強調(diào)新時代文藝工作的新使命。

·20.4萬字

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契訶夫的創(chuàng)作與俄國思想的現(xiàn)代意義

本書以俄國19世紀(jì)末—20世紀(jì)初俄國經(jīng)典文學(xué)最后一位偉大作家契訶夫的創(chuàng)作思想為例，結(jié)合對他與同時代經(jīng)典文學(xué)另一位偉大的代表作家列夫·托爾斯泰的比較研究，闡述俄國文學(xué)與俄國思想的內(nèi)在關(guān)系。表明俄國文學(xué)本質(zhì)所固有的人民性、倫理性、批判性和強烈的人道主義色彩，使俄國人即使在國力衰退的背景下仍然保持著文化自信。通過對生活意義的反復(fù)追問，契訶夫為人類打開了從閉塞狹隘通向遼闊遠(yuǎn)方的道路。在契訶夫無情地加以呈現(xiàn)的冷酷乏味的地平線上方，思想的閃耀如同霞光一般輝映在人們的心頭，溫暖著每一個渴望尋求真理的生命。

·23.3萬字

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徐訏小說的詩性品格研究

本書從“詩性”這一獨特的角度切人徐訏的小說創(chuàng)作，從文化學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等層面關(guān)照這位自由主義知識分子如何在戰(zhàn)爭年代以及香港的商業(yè)化語境中秉持嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度，從而展現(xiàn)出他對人的命運、存在及其意義的思考。同時，通過對徐訏小說詩性品格的審視，也重新思考了徐訏在文學(xué)史上的地位和意義。

·19.7萬字

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走向“關(guān)系詩學(xué)”

本書引用綜合性視角和系統(tǒng)的方法，針對本質(zhì)主義的文學(xué)觀念和文化研究的視野缺失，從關(guān)系反思和理論建構(gòu)的意圖出發(fā)，透過三個層面（形式表現(xiàn)、關(guān)系形態(tài)、原因闡釋），對西方文論史上五種最主要的文學(xué)觀念（模仿說、實用說、表現(xiàn)說、客觀說、接受說）下的文學(xué)接受、文學(xué)形式、意識形態(tài)三者的復(fù)雜關(guān)系作了比較全面、深入的辨析、論述和新闡釋，提出一系列獨到的見解。通過剖析，指出古今主要文學(xué)觀念的核心要素是“關(guān)系”，提出走向“關(guān)系詩學(xué)”的理論主張。

·24.2萬字

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