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始皇帝:秦始皇和他生活的時(shí)代
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秦始皇嬴政,中國(guó)封建王朝歷史上的第一位皇帝,他的生涯充滿了神秘的色彩。他結(jié)束亂世,是開創(chuàng)大一統(tǒng)王朝的“千古一帝”;他以“始皇帝”自稱,追求千秋萬代的功業(yè)。但他創(chuàng)造的卻是一個(gè)短命的帝國(guó)。《史記》在2000多年來一直是解讀秦始皇的重要史料,但《史記》成書于秦朝滅亡的百年之后,無疑會(huì)摻雜后世的想象與成見。真實(shí)的秦始皇,是一位賢能的明君,還是殘酷的暴君?鶴間和幸說:“始皇帝并不是上帝,應(yīng)該從人物的角度來看他”。依托對(duì)云夢(mèng)睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)、北大竹簡(jiǎn)《趙正書》等新史料的解讀,他還原了這位帝國(guó)締造者的一生,從秦始皇身世的秘密、即位的經(jīng)過,到帝國(guó)的統(tǒng)一、焚書坑儒的真相、遺詔的謎團(tuán),盡可能地貼近與秦始皇同時(shí)代的一手信息。撕下皇帝的外衣,這個(gè)名叫“趙正”的秦代男子,既有與三皇五帝比肩的氣魄,又有對(duì)長(zhǎng)生不老的執(zhí)迷,他以強(qiáng)大兵力征服吞并六國(guó),卻對(duì)被征服的齊魯文化懷著復(fù)雜的敬畏。秦始皇展現(xiàn)的是多面的、充滿人性的形象,他的多面性格創(chuàng)造了秦帝國(guó)維系的政治根基,也跨越了2000多年的時(shí)光,對(duì)今日中國(guó)的面貌產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

(日)鶴間和幸 ·政治人物 ·10.8萬字

哥德爾傳
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哥德爾被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為20世紀(jì)最有影響力的100個(gè)人之一,愛因斯坦稱其為自亞里士多德之后最偉大的邏輯學(xué)家,他的理論為計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能領(lǐng)域的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。他提出的哥德爾不完備性定理,堪稱數(shù)學(xué)邏輯理論中最偉大的發(fā)現(xiàn),至今仍影響著人工智能領(lǐng)域的發(fā)展。哥德爾早年就職于維也納大學(xué),后因戰(zhàn)亂逃離歐洲,輾轉(zhuǎn)來到普林斯頓高等研究院。在這里,他逐漸融入了美國(guó)的生活,并與愛因斯坦結(jié)下了深厚的情誼,成為科學(xué)史上的一段佳話。晚年的哥德爾獲得終身教職,但最后因被害妄想癥悲慘離世。他的一生在哲學(xué)、數(shù)學(xué)、人工智能等領(lǐng)域都提出了顛覆性的理論,甚至涉獵了相對(duì)論。如果哥德爾的定理以及由此推導(dǎo)出的結(jié)論是正確的,就意味著人類將永遠(yuǎn)不能制造出能夠完美復(fù)刻人腦推理、學(xué)習(xí)、計(jì)劃、解決問題能力的計(jì)算機(jī)。在知識(shí)鞭長(zhǎng)莫及的認(rèn)知極限之外,沒有什么是確定的,只有人類的精神不可替代、獨(dú)一無二。杰拉德·薩克斯曾對(duì)哥德爾做出了以下精辟的評(píng)價(jià):“他讓數(shù)學(xué)變得更有趣。”

(美)斯蒂芬·布迪安斯基 ·科學(xué)家 ·20.2萬字

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