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文學是內視藝術，是人類觀照和確立自己最好的方式。由此，文學之美，是人類精神之“真”、“愛”、“善”和“美”的澄明和體現。小說家的審美觀照，立足于人性之“真”、情感之“愛”、靈魂之“善”和藝術之“美”，從小說家和小說人物的心靈世界出發，進行由表及里的研究，以期對當代小說家的審美意識和創作實際，以及小說作品的閱讀賞析，有所啟示。

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教養相資：書院經費研究

《教養相資：書院經費研究》從探尋書院經費與書院基本規制關系入手，梳理傳統書院經費籌措、使用、管理等有關問題，通過對鵝湖書院、敷陽書院等個案書院的剖析，總結傳統書院運行中經費問題的得與失，并以此觀照當代書院經費的籌措與管理，在此基礎上提出當代書院運營中有關經費的應對之道。

·12萬字

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大師講堂學術經典：楊樹達講文言修辭

讀中國書，不可不知中國特色的修辭。不明中國特色的修辭，易犯事不明、物不顯、犯人忌等毛病。中國修辭與西方修辭相異之處甚多，然知之者實少。楊樹達《中國修辭學》為中國特色修辭學的奠基之作，值得讓更多讀者知曉和學習。本書介紹了這本奠基之作的精華所在。

·12萬字

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雪漠詩說老子

本書是著名作家、文化學者雪漠先生闡釋中國傳統文化經典的新作，也是寫給當代人的《老子》入門讀本。全書通講《老子》八十一章內容，尤以哲理長詩的形式，解說《老子》八十一章的心髓精要，堪稱“一本書讀懂老子”。作者從2016年開始講《老子》，講座結集以《老子的心事》為書名，由中國大百科全書出版社陸續出版了第一輯、第二輯，總發行量近十萬冊。目前，很多讀者期待能夠讀到雪漠先生對《老子》的完整講解，本書是雪漠先生目前唯一的《老子》通講讀本。

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現代化進程中的作家生存危機：喬治·吉辛作品研究

這是國內首部關于英國作家喬治·吉辛（GeorgeGissing，1857—1903）的研究專著。本書表明，作為19世紀后期英國文化景觀中不可缺少的一個組成部分，吉辛的小說深刻思考了英國現代化進程中的“作家生存危機”這一文化命題——這些作品不但生動呈現了作家在現代神話中的危境與機遇，而且在豐富的意象中剖折了危機的成因，發現這種危機始于現代信仰危機，同時積極尋求突破，力圖對當時的病態“進步”話語進行反撥。在19世紀英國文學對現代性的反思和挑戰中，吉辛獨樹一幟，在英國的進步推敲史上刻下了不可磨滅的一筆。

·11.9萬字

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宋代哀祭文研究

本書以“宋代哀祭文”為研究對象，對宋代哀祭文各類文體，諸如誄文、哀辭、吊文、悼祭文等進行文獻考求、梳理、研讀，對不同文體的緣起、流變、特點、界說及相關文體觀念進行初步的考論，對其文獻存在情況、主要內容及文體特點等，力求做出全面、細致、有深度、多角度的描述和研究。并將宋代哀祭文置于歷史發展脈絡之中，揭示宋代哀祭文的文體特征與文化意義，借以審視宋人生命意識和文化觀念的變迀。

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當代美國小說的文化病理學闡釋

本書借鑒尼采、馬克思、弗洛伊德及其諸多現代和后現代批評理論，特別是經典馬克思主義關于帝國主義的政治社會分析，結合當代批評話語對資本主義和晚期資本主義的文化剖析，從社會機制、心理機制、文化表征及文化病理治療方式等層面進行研究，揭示了美國文化本身的病理本質，顯示了文化病理學批評的深刻透視力。

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東北流亡文學史料與研究叢書·羅烽白朗研究

《羅烽白朗研究》是評論家巫曉燕近年來創作的一部有關東北流亡作家羅烽、白朗夫婦的學術研究著作，也是張福貴主編的《東北流亡文學史料與研究叢書》研究卷中的一部。全書共分為三部分，包括《上編：創作與研究綜述》《中編：白朗創作研究》以及《下編：羅烽創作研究》。上編主要講述羅烽、白朗的創作經歷及學術界目前對他們作品的研究；中編主要分析了白朗的中短篇小說、散文以及報告文學的創作特點，并把她置于女性寫作群體中進行縱向考察；下編主要研究羅烽小說的特質以及羅烽對魯迅鄉土書寫與知識分子精神的雙重延續，并深入分析了羅烽作品中的精神意識。

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山崎豐子文學研究（外國語言文學學術論叢）

在大眾文學逐漸活躍的當今日本，山崎小說以其典型的故事題材、鮮明的寫作風格，吸引著國內外的眾多讀者。而如何評價山崎本人及其作品的文學價值和社會價值，是一項極具深遠意義的工作。山崎通過細膩的筆觸將抽象的、隱性的事物一一描繪出來，把看似紛繁復雜的體制、關系條理化、層次化，幫助讀者了解無形的事物，縱覽社會的全貌。富有挑戰精神的山崎，還會通過小說將讀者帶向未知的世界去一探究竟。鮮為人知的主題、性格迥異的人物，她的每一部作品都令人拍案稱奇，激發讀者豐富的情感共鳴，讓讀者領悟人生的真諦、發掘世間的美好、獲得真實的感動。歸納并總結山崎小說的規律及特點，不僅有助于對日本社會小說乃至大眾文學的普及與研究，更能讓人們通過文學這面鏡子深入了解日本社會。

·11.8萬字

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希臘羅馬神話

這是一本專業學者寫給大眾的書籍，嚴謹而又通俗地向大眾讀者介紹了古代希臘羅馬的神話系統。古希臘神話不僅本身就是色彩斑斕、引人入勝的故事，更是我們今天很多文化元素——從哲學觀念到藝術作品再到游戲和科技等的源頭，因此本書可以讓讀者認識到這些神話與今天世界千絲萬縷的聯系。

·11.8萬字

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文學發展新氣象

本書依照中國當代文學史分期慣例，按時間順序將改革開放40年文學分為新時期文學（20世紀70年代末至80年代末）、后新時期文學（90年代）和新世紀文學（2000年至今）三個階段，分別分析每個階段的社會文化語境，解讀黨和國家重大文藝方針政策的變化，選取每個階段最具有代表性的文學思潮、現象進行分析，以歷史演進的脈絡全面還原改革開放40年來文藝發展的光輝歷程。本書總結了改革開放40年文學發展成就，展望了中國特色社會主義文學未來發展道路。

·11.7萬字

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帕拉尼克談寫作

本書是恰克·帕拉尼克的寫作回憶錄，他在書中分享了《腸子》《搏擊俱樂部》《窒息》等諸多暢銷書的創作經驗，通過令人啼笑皆非的故事傳授嚴肅實用的寫作技巧，是一本不可多得的寫作指導用書。

·11.6萬字

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英美經典小說選讀

本教材綜合考量作家流派、作家生活的年代、作品的代表性及其作品的影響力、難易程度還有作家的男女比例等問題，最終選取英國文學中丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》、威爾基·柯林斯的《白衣女人》、簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》、查爾斯·狄更斯的《雙城記》、托馬斯·哈代的《德伯家的苔絲》以及戴維·赫伯特·勞倫斯的《兒子與情人》的小說節選，美國文學史中華盛頓·歐文的《睡谷傳奇》、納撒尼爾·霍桑的《紅字》、埃德加·愛倫·坡的《黑貓》、馬克·吐溫的《哈克貝利·芬歷險記》、厄內斯特·海明威的《太陽照常升起》以及托尼·莫里森的《寵兒》的小說節選作為英美經典小說選讀的內容。本教材每個章節都包括作者的生平簡介、所選小說的情節梗概、所選小說的主要人物介紹、小說的節選章節以及所選小說章節部分的中文翻譯等幾個部分，這些內容能夠讓讀者更好地理解作家及所選小說的寫作特點。本教材語言簡潔明了，無論是作為教材對于英語專業的學生來說還是作為興趣讀物對于英語愛好者來說都是不錯的選擇。

·11.6萬字

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安·蘭德的小說寫作課

作為一個崇尚理性的作家，安·蘭德在本書中做出的首要貢獻在于，她將寫作徹底去神秘化。她堅信，寫作是一種可以習得的技能，只要掌握科學的方法，用理性的原則進行引導，任何人都可以學會。本書由安·蘭德為朋友們開設的10堂“小說寫作課”講義匯編而成。首先，安·蘭德探討了小說寫作中潛意識與靈感關系，她指出，靈感并非刻意尋求而得，而是在潛意識中不斷積累素材與打磨的自然結果。之后，安·蘭德以清晰的脈絡逐步深入分析了小說寫作的四大關鍵要素：主題、情節、人物塑造與風格，她從自身創作經驗出發，同時也細致入微地對比分析了多位創作者的作品段落，給讀者提出了獨到、實用的寫作建議。

·11.5萬字

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詩詞蒙語

周本淳，當代著名古典文史學者。本書共分二十章，包括“‘三言兩語’談平仄”、“對偶和律詩”、“作詩和填詞”、“談練字”、“詩詞里的重字”、“數字在詩詞中的應用”、“草木禽魚問題”、“時地問題”、“談題引”、“談短篇詩詞的結構”、“聚訟問題例析”、“含蓄與痛快”、“承襲與變化”、“談用典”、“情與理”、“談博識”、“遮與表”、“夢與詩”、“畫與詩”和“新詩與舊詩”等有趣話題。作者精于詩詞創作，整理詩話、別集多種，熟稔詩詞內在的肌理與創作奧秘，抉奧發微，皆出自家獨到的體味和提煉總結，文筆雅馴，學者評價此書是一部“真正成于大家之手的詩詞學習向導”。

·11.5萬字

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什么是杰作：拒絕平庸的文學閱讀指南

《為什么讀書》之后，“法國最狂熱讀者”再論《什么是杰作》。什么是“杰作”？“杰作”這個中世紀形容藝術品的詞匯，是從何時開始用于文學？文學杰作有評判的標準乃至配方嗎？怎樣確認一本書是否為杰作？誰來確認？杰作是不朽的嗎？人們今天是否還需要杰作？……本書試圖回答林林總總關于杰作的問題，就這一令人生畏的概念展開有趣有益的思考，其目的是消除杰作的神圣光環，理解什么才是真正的文學杰作。從荷馬、海涅、貝克特到托馬斯·伯恩哈德，丹齊格往返于經典與當代作品之間，書中既能看到他對普魯斯特的不俗見解，也有關于喬伊斯令人意想不到的分析評論。

·11.5萬字

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作文基本功：如何寫得生動有趣（2021版）

本書原名為《修辭概要》，作者為我國著名語言學家、教育家張志公先生。全書分為“用詞”“造句”“修辭”“篇章與風格”四章，例證豐富，引用魯迅、老舍、趙樹理等現代文學大家的經典著作為示范，又結合一般寫作中的弊病對癥下藥，從理論到實踐，詳盡闡明了修辭學的若干問題。說理透徹，解析明了，有助于學生掌握語言表達的內在規律，提高語言運用的藝術水平。

·11.4萬字

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新時期晉東南作家的創作維度與精神向度（“濁漳流馨”叢書）

值此國家“鄉村振興”戰略實施的黃金時機，我們渴望為晉東南文學研究增添新氣象。晉東南地區的文學創作如同新時期以來我國經濟發展一樣迅猛，呈現出了欣欣向榮的局面，不僅涌現出了報告文學家趙瑜先生、魯迅文學獎獲得者葛水平女士等全國有一定影響力的作家，他們用自己的才華書寫著晉東南地區的風土人情、自己童年青年的記憶和對當下生活的體驗，而且在當地始終有一批在本地享有盛名的作家，諸如郭俊民、劉潞生、索鵬祥、聶爾、宋福聚等人，他們也在用自己的筆觸撫觸著晉東南大地，用自己的情感體貼著晉東南的百姓生活，用自己的精力記錄并創造著晉東南地區的鄉土文化。這些作家們所從事的正是當下文學研究界所承認并研究的“底層寫作”。“底層寫作”一直是中國當代作家們傾心表達的熱點領域，而且“底層寫作”的研究也仍然處于熱潮之中，其爭鳴之勢尚未見有任何消隱的跡象。我們的這本書就是從“底層寫作”的視野出發，探究這些作家們的創作維度——他們關注的到底是什么樣的底層和底層什么樣的生活？

·11.4萬字

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宋詞二十七講

有學者認為胡云翼是繼王國維與胡逋之后詞學研究“現代化”的鞏固者。本書在我國現代詞學史上具有首創意義，論證了宋詞在中國文學史上應占有的歷史地位，盛贊了豪放派，一反婉約派為文學正宗的傳統觀念。上篇《宋詞通論》以宏觀的視野探討了詞的起源、特點和發展規律，還闡述了北宋詞的概況和演變，又標舉南宋南渡時期的詞為英雄的詞文學；下篇《宋詞人評傳》對柳永、張先、歐陽修、蘇軾、秦觀、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔、吳文英等詞人均有專章論述，另綜合論述了蘇門詞人、北宋中期詞人、辛派詞人、南渡詞人、晚宋詞人等。

·11.4萬字

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沈德潛詩學研究

明末清初詩壇，詩派競起，然終離不開對明代復古詩派之論爭。明末的公安派與竟陵派以至于清初的神韻說之出現，或攻其弊，或自成一家之說，而其與復古詩派的詩學主張有密不可分的關系，殆無可疑。清代的沈德潛則是明末清初詩壇論爭的總結者。沈氏從批駁李攀龍“唐無五言古詩而有其古詩”之說出發，以倡“詩教”作為突破唐詩的缺口，提出“以意運法”的詩學方法論，旨在突破復古詩派在詩論上的桎梏，導引詩壇走向創造之途。另一方面，沈氏針對復古詩派的核心詩學理念“格調說”而提出創造性的改造。沈氏提倡“溫柔敦厚”與“格調說”的相互補充，而且又將這兩個詩學概念挪移為其詩學批評的基準。沈氏對詩壇論爭更全面的回應可見于其全面性的選本。由詩論上的剖析毫厘以至選詩上的態度、原則與取向，彰顯了一位風骨錚錚的文人學者對詩學的卓識與執著。

·11.3萬字

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