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本書是國家社科基金項(xiàng)目（06CZW004）的最終成果。第一編《十國藝文志考索》全面考察了有過著作的十國文人及其著作的種類、流傳、存佚情況；第二編《十國文人集部著作序跋文字和著錄文字輯錄》考察了歷代學(xué)者，尤其是歷代刻書、藏書的學(xué)者，對十國文人屮有詩文集善本著作存世的文人作品的評價；第三編《十國文人集部著作流傳過程和版本源流考辨》在輯錄著錄文字和序跋文字的基礎(chǔ)上，通過比較版本異同，考察了有詩文集善本著作存世的文人集部著作的版本及演變，并制作了《流傳過程和版本源流示意圖》；第四編《十國文人生平事跡與作品真?zhèn)伪嬲房疾炝耸畤娜松绞论E和作品真?zhèn)尾⑻岢鲎约旱囊娊猓坏谖寰帯妒畤膶W(xué)創(chuàng)作述論》通過仔細(xì)分析作品文本，兼顧前人的選錄和評價，采用以人為綱的方法，對十國文學(xué)進(jìn)行了全面而深入的剖析。

·112萬字

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當(dāng)代中國文藝?yán)碚撗芯浚?949—2019（全二卷）

中華人民共和國成立七十年來，文藝?yán)碚撛诓煌臍v史時期，在中國人的社會和文化生活中，起過極其重要的作用。從中華人民共和國成立初期的一些文藝論爭對當(dāng)時的政治走向的影響，到“文化大革命”期間文藝進(jìn)入到思想文化領(lǐng)域的核心地帶的狀況，到改革開放初期文藝對推動意識形態(tài)轉(zhuǎn)型的重大意義，再到新世紀(jì)頭十年文藝學(xué)研究在當(dāng)代社會文化建設(shè)中所扮演的角色，本書都作了認(rèn)真的研究。本書的特點(diǎn)在于，作者并不是將主要注意力放在七十年的歷史過程描述之上，而是以問題為綱，選取七十年來文藝學(xué)論爭的中心問題進(jìn)行專題探討，努力做到以論帶史，以論見史，深入這些論爭的內(nèi)部進(jìn)行資料的梳理并提出自己的見解。因此，本書不僅對這七十年文藝?yán)碚摰臍v史進(jìn)行記錄，更重要的是要通過溫故而知新，對新時代建設(shè)新的文藝?yán)碚撎岢鼋ㄔO(shè)性的意見和思路。

·96.8萬字

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梵語詩學(xué)論著匯編（增訂本）：全二卷

在古代文明世界，中屆、希臘和印度各自創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的詩學(xué)，成為世界文學(xué)理論的三大源頭。印度梵語詩學(xué)有一千多年的發(fā)展歷史，資源十分豐富。本書匯集了十種梵語詩學(xué)名著，其中包括梵語戲劇學(xué)著作《舞論》、《十色》和《舞論注》/梵語詩學(xué)著作《詩莊嚴(yán)論》、《詩鏡》、《韻光》、《詩探》、《曲語生命論》、《詩光》和《文鏡》，均為了解和研究印度古代詩學(xué)的必讀經(jīng)典。

·73.2萬字

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中國古代山水詩史

本書從史的角度論述自先秦到清代山水詩的發(fā)展歷程，材料豐富，涵蓋了歷代各種風(fēng)格流派的山水詩人和詩作。論者采取縱橫結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、敘議結(jié)合、史論結(jié)合的寫法。在橫向上，力求展現(xiàn)出古代山水詩在各個發(fā)展階段的基本面貌、美學(xué)特征，突出論述名家大家獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和成就。在縱向上，盡可能清晰簡明地描述古代山水詩孕育、形成、興盛以及停滯、變化、發(fā)展的流程。在敘寫山水詩的發(fā)展面貌時，注意把山水詩的創(chuàng)作同當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、審美風(fēng)尚，同詩人的生活狀況、山水游蹤、人生態(tài)度、自然詩觀緊密結(jié)合進(jìn)行考察，并努力從中歸納出前后相承的內(nèi)在藝術(shù)精神、文化精神，揭示出山水詩藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，將中國古代山水詩研究推向新的高度。

·71.7萬字

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山東文學(xué)通史（上）

本書首先確認(rèn)了山東文學(xué)在中國文學(xué)史上的地位，然后，以具載重要全局意義的優(yōu)秀詩人、作家為主線，由之聯(lián)系相應(yīng)的創(chuàng)作流派，進(jìn)一步清理出不同歷史文化時代的主流走向，并揭示文學(xué)現(xiàn)象背后的規(guī)律，給出恰當(dāng)?shù)膶徝琅袛唷?/p>

·69.3萬字

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民國偵探小說史論：1912—1949（全二冊）

本書以民國時期（1912—1949年）的偵探小說翻譯及創(chuàng)作為主要研究對象，以當(dāng)時報(bào)紙雜志刊載及單行本出版的偵探小說作品為立論基礎(chǔ)，以民國時期的偵探小說發(fā)展史為研究重心，兼及對于晚清、民國偵探小說的都市起源、公案傳統(tǒng)、域外譯介、代表性作家作品、形式特征（含敘事模式）及思想價值等方面的考察。一方面努力梳理出民國偵探小說的類型演變軌跡與文學(xué)史發(fā)展框架，即為“史”的描述；另一方面嘗試在其中提煉出民國偵探小說的現(xiàn)代價值內(nèi)涵與自身形式規(guī)定性，即為“論”的闡釋，以史帶論、史論結(jié)合。

·69.2萬字

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清代詩學(xué)史（第一卷）

清代詩學(xué)依托于學(xué)術(shù)色彩濃厚的思想史背景，對整個古典詩學(xué)作了歷史性的總結(jié)和梳理，是古典詩學(xué)的集大成和總結(jié)時期。本書作為《清代詩學(xué)史》的第一卷，內(nèi)容包括鳥瞰整個清代詩學(xué)文化性格和歷史特征的導(dǎo)言以及論述順治、康熙、雍正三朝詩學(xué)的六章正文，既有歷史進(jìn)程的整體觀照，也有具體詩論家的細(xì)致評析。相比前人以單一的觀念史視角考察清代詩學(xué)的批評史、詩學(xué)史著作，本書的研究首先立足于詩學(xué)文獻(xiàn)的細(xì)致梳理，融觀念史、批評史、學(xué)術(shù)史于一體，在更廣闊的學(xué)術(shù)視野下，對清初詩學(xué)的歷史進(jìn)程、現(xiàn)實(shí)指向、理論品格及對后期詩學(xué)的影響作了充分的論述。全書展現(xiàn)的豐富的詩學(xué)現(xiàn)象和理論內(nèi)容，足以改變學(xué)界有關(guān)中國詩學(xué)的文化特征及理論品格的一些成見，有助于反思當(dāng)代文學(xué)理論研究的問題，為建設(shè)本土化的文學(xué)理論提供一些有價值的參考和借鑒。

·69萬字

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文化轉(zhuǎn)型與文學(xué)的世紀(jì)嬗變

本書為浙江大學(xué)中文系中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究所教師研究論文之匯編。所收時間，上始1982年，下迄2018年。內(nèi)分“問題與方法”“思潮與現(xiàn)象”“作家與作品”“作家與作品（浙籍）”“影視與文學(xué)”“出版與文化”六個部分，共計(jì)文章58篇。其主體內(nèi)容為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，同時還包括影視、編輯與出版等。“前言”對浙江大學(xué)（含原先老杭州大學(xué)）中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科發(fā)展歷程及其學(xué)術(shù)個性和特色，作了全面的歸納和梳理。

·68.7萬字

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文藝學(xué)研究的多元開拓

本書收錄了浙江大學(xué)文藝學(xué)研究所教師的論文代表作，包括王元驤、徐岱、徐亮、金健人、李詠吟、蘇宏斌、鄒廣勝、梁慧等專家和學(xué)者共45篇論文，內(nèi)容涉及文藝學(xué)基礎(chǔ)理論問題、美學(xué)和藝術(shù)理論、文學(xué)史和文學(xué)批評等文藝學(xué)研究的主要領(lǐng)域。這些論文選題多樣，既有對文藝學(xué)研究的基本方法和文學(xué)的本質(zhì)等重大問題的探索，也有對文藝學(xué)和美學(xué)發(fā)展歷史的梳理，以及對文學(xué)和藝術(shù)作品的個案分析，從整體上反映了浙江大學(xué)文藝學(xué)學(xué)科的發(fā)展歷史和學(xué)術(shù)水平。

·66.8萬字

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當(dāng)代中國文論熱點(diǎn)研究

本書以宏觀的總體概括和分階段具體探討相結(jié)合，對新中國成立以來的文藝?yán)碚撗芯克汲焙蛯W(xué)人思想及著述進(jìn)行了深入的研究，即以“序”勾勒整個當(dāng)代中國文藝?yán)碚撗芯康难葸M(jìn)脈絡(luò)與分章論述不同時期的各自特點(diǎn)、評價學(xué)者們著述的價值相結(jié)合，綜合、推繹大量文獻(xiàn)，針對當(dāng)代文藝?yán)碚撗芯康臒狳c(diǎn)問題和學(xué)人論說而有的放矢。

·66.2萬字

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清代詩學(xué)史·第二卷：學(xué)問與性情（1736—1795）

本卷論述乾隆一朝詩學(xué)的流變，以詩壇對王漁洋神韻詩學(xué)的反撥與對葉燮詩學(xué)的接受為邏輯起點(diǎn)，按時序展開六十年間詩學(xué)思潮的更替和消長，依次論述了沈德潛新格調(diào)詩學(xué)、紀(jì)曉嵐試帖詩學(xué)、袁枚性靈詩學(xué)、翁方綱學(xué)人詩學(xué)、桐城派詩學(xué)和高密派詩學(xué)的基本觀念、理論創(chuàng)新、批評成就及其交互影響，在學(xué)問·性情的沖突、融合主題下辨認(rèn)其主張的異同及對后來詩學(xué)的影響。全書秉持“進(jìn)入過程”的學(xué)術(shù)理念，力求在歷時性的觀照中展開各派詩學(xué)的內(nèi)部差異，使乾隆朝的詩學(xué)史在呈現(xiàn)其空前豐富性的同時，更顯出清晰的脈絡(luò)和整體格局。總之，無論是對乾隆詩學(xué)的總體認(rèn)知，還是對各家詩學(xué)的具體闡釋和評價，本卷都提出了不同于學(xué)界定論的全新論斷。

·65.1萬字

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世界文學(xué)與中國現(xiàn)代文學(xué)（全二冊）

本書首次論證了世界文學(xué)與中國現(xiàn)代文學(xué)的雙向關(guān)系：世界文學(xué)影響了中國現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典的形成，而中國現(xiàn)代文學(xué)的海外傳播又豐富了世界文學(xué)寶庫。本書認(rèn)為，世界文學(xué)不是一個固定概念，而是一個旅行的概念；世界文學(xué)不是各國/民族文學(xué)的總匯，而是指那種具有世界性意義的文學(xué)；世界文學(xué)經(jīng)典的評價應(yīng)當(dāng)依循某種普遍的標(biāo)準(zhǔn)；在世界文學(xué)史的編寫過程中應(yīng)突破西方中心主義的藩籬；應(yīng)通過不斷在世界上發(fā)聲向世界推廣中國文學(xué)；在確定世界文學(xué)經(jīng)典時，應(yīng)同時考慮其經(jīng)典性和可讀性。

·63.1萬字

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莎士比亞戲劇在中國語境中的接受與流變

本書系國內(nèi)莎學(xué)研究領(lǐng)域全面、系統(tǒng)研究莎士比亞戲劇在中國傳播、翻譯、改編、演出的莎學(xué)論著。研究緊扣20世紀(jì)中外文學(xué)影響中的重要個案：莎劇的變形與變異，從文本改編與舞臺結(jié)合角度觀照中國舞臺上的話劇莎劇與戲曲莎劇的美學(xué)特點(diǎn)，考察莎劇與中國戲劇在寫實(shí)與寫意不同審美原理作用下與中國文化的碰撞與融合。本書從影響、變形、變異的角度研究莎劇的接受與傳播，有別于單純的文本研究，通過莎劇中國化改編，厘清中西方戲劇觀念在交融與碰撞中，顯示出來的不同表演形式和美學(xué)呈現(xiàn)方式。通過對話劇、戲曲改編莎劇的研究，彰顯中國莎學(xué)在世界莎學(xué)研究領(lǐng)域的民族特色，期望以“他山之石，功成東方之玉”，建立有中國特色的莎學(xué)研究體系。

·62.5萬字

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全媒體時代少數(shù)民族文學(xué)的選擇

本書是中國少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會2014年年會精選論文集，這些論文在很多方面對少數(shù)民族文學(xué)研究提出了建設(shè)性的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。按照少數(shù)民族作家文學(xué)研究、少數(shù)民族民間文學(xué)研究、少數(shù)民族民族理論建設(shè)、少數(shù)民族跨學(xué)科研究四個板塊進(jìn)行編輯，旨在反映當(dāng)今少數(shù)民族文學(xué)研究的前沿動態(tài)，為少數(shù)民族文學(xué)研究提供具有學(xué)術(shù)性、創(chuàng)新性、建設(shè)性的學(xué)術(shù)資料。

·60.2萬字

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中國古代蒙古族漢詩研究

元明清是中國歷史上極具文化特色的歷史時期，中華文學(xué)的豐富性與多樣性在此期得到全面展示。中國古代蒙古族漢詩創(chuàng)作集中于元明清三代，創(chuàng)作者百余人，有別集傳世者50余人。本書從歷史、文獻(xiàn)、思想史等多個維度對這個時期的蒙古族漢詩創(chuàng)作展開討論，通過空間—政治秩序建構(gòu)下的元代蒙古族漢詩創(chuàng)作、精神—心靈秩序建構(gòu)下的明代蒙古族漢詩創(chuàng)作、歷史與空間建構(gòu)下的清代蒙古族漢詩創(chuàng)作三個部分，系統(tǒng)深入地研究了元明清時期蒙古族漢詩創(chuàng)作的發(fā)軔、發(fā)展以及嬗變的軌跡，展示了元明清蒙古族漢詩創(chuàng)作的獨(dú)特面貌和發(fā)展歷史，揭示了蒙漢文學(xué)交融在中國文學(xué)精神和中華文化傳統(tǒng)生成中的重要作用。此書兼具文獻(xiàn)價值與理論價值。

·56.5萬字

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孔穎達(dá)《禮記正義》文獻(xiàn)考察與研究

本書深入解讀了《禮記正義》文本，系統(tǒng)揭示了其在文字校勘、文本解讀、詞句訓(xùn)詁、名物與禮制的考據(jù)、禮學(xué)思想與政治思想的闡發(fā)等方面的成就。同時，對其在校勘、文本考釋、訓(xùn)詁與名物、禮制考據(jù)上的部分失誤或不足，進(jìn)行必要的商榷或辨正。

·55.4萬字

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屈子楚辭還原（上冊）

認(rèn)識屈子《楚辭》，有兩個要點(diǎn)必須牢記：一是《離騷》首句：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”所謂“伯庸”乃是楚武王長子，封于夔子國，夔字的促音（入聲）就是“屈”或“甲”。伯庸的長子屈瑕由此得姓氏，成為屈氏家族的始祖。二是屈子《楚辭》通過南北兩條途徑被完整保存下來，北方的途徑是漢高祖九年，遷徙楚國的屈、景、昭三族和齊國田氏充實(shí)關(guān)中，屈子《楚辭》由屈氏家族作為傳家之寶傳入關(guān)中，為賈誼所及見。南方的途徑，是楚頃襄王都壽春，文學(xué)侍從之臣宋玉、唐勒隨行，因而也將屈子《楚辭》作為寶貴遺產(chǎn)加以傳承。因此緣故，本書分四編，內(nèi)編、外編、年譜插編、詩學(xué)編，多層次地展示屈子《楚辭》完整的立體的風(fēng)貌。內(nèi)編致力于《史記·屈原賈生列傳》箋證、《史記·楚世家（宣威懷襄）》箋證，以及屈氏家族祖源與分宗，屈原歷史文化意識。外編致力于《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《遠(yuǎn)游》及《卜居》《漁父》之集論。年譜插編致力于屈原《楚辭》所有篇章的編年。詩學(xué)篇致力于把屈宋辭賦作為真正的詩進(jìn)行生命的解讀。如此還原研究，是可以引導(dǎo)人們深入屈子《楚辭》精湛的文化生命內(nèi)涵的。

·55.1萬字

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地域文化視野中的兩湖現(xiàn)代文學(xué)研究

本書綜合運(yùn)用歷史學(xué)、文化學(xué)、民俗學(xué)、語言學(xué)、比較文學(xué)、文本細(xì)讀、人文地理學(xué)、文化人類學(xué)等研究方法，遵循“文化還原”和“雙重發(fā)現(xiàn)”的探索路徑，對兩湖現(xiàn)代文學(xué)文本、傳統(tǒng)典籍、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行三重參證，雙向考察地域文化視野中的兩湖現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作和兩湖現(xiàn)代文學(xué)中的地域文化書寫。作為整體感覺文化區(qū)的兩湖現(xiàn)代文學(xué)，在歷史敘事、武陵地域、中部地域及東部地域書寫方面，內(nèi)蘊(yùn)熱心向洋、九死未悔與冷眼觀世、逍遙自適的張力性精神結(jié)構(gòu)，兼采古今中西文化資源，具有獨(dú)特的審美意義與思想價值。

·53.7萬字

會員

當(dāng)代中國外國文學(xué)研究（1949—2019）

本書是《當(dāng)代中國外國文學(xué)研究》的修訂版，增加了2009—2019年十年的內(nèi)容。綜觀新中國成立后七十年外國文學(xué)研究，有兩個主要事實(shí)：一、最初十七年基本上沿襲蘇聯(lián)模式，卻對西方文學(xué)及文化傳統(tǒng)有所偏廢；二、后四十年“乾坤倒轉(zhuǎn)”，西方文學(xué)的大量涌入不空前地撞擊了中國文壇，而且為解放思想、撥亂反正提供了某種先導(dǎo)作用；沒有外國文學(xué)理論狂飆式地出現(xiàn)在我們身邊，中國文學(xué)就不可能迅速穿越傳統(tǒng)政治與美學(xué)界限，實(shí)現(xiàn)廣泛深刻的轉(zhuǎn)型。但是，這后一時期的外國文學(xué)研究明顯改用了西方模式，從而多少放棄了一些本該堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)與學(xué)術(shù)范式。當(dāng)然，這是一種大處著眼的掃描方式。具體情況要復(fù)雜得多。

·52.9萬字

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世界華文微型小說綜論（上冊）

本書初步對世界華文微型小說進(jìn)行了一次綜合檢閱，探討了世界華文微型小說的生發(fā)機(jī)制、群體概貌、美學(xué)價值，尤其是作家作品的個案研究，以小見大，由點(diǎn)及面，對華文微型小說進(jìn)行了初步的把脈定位，視野宏闊，放眼全球，有利于促進(jìn)微型小說文體的健康發(fā)展，有利于更好地發(fā)揮華文微型小說在世界范圍內(nèi)“使得華人恢復(fù)對中華文化的認(rèn)同和自信心，并使微型小說不但成為推動整個華文文學(xué)的一股力量，而且成為超越國境實(shí)現(xiàn)中華文化向心力的世界大團(tuán)結(jié)的力量”。

·51.3萬字

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十國詩文集版本考述與十國文學(xué)研究（全二冊）