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因動成勢

《因動成勢》是《中國美學范疇叢書》中的一種。本書介紹了先秦諸子以及古代諸“藝”（音樂、舞蹈、武術(shù)、圍棋等）的“勢”論；以翔實的資料和簡要的評介重點展示了中國書法、繪畫、文學領(lǐng)域“勢”論的建樹和演進歷程。最后從藝術(shù)動力學的視角概括出“勢”范疇的內(nèi)涵和美學特征，論證了它的當代價值。

·16.8萬字

《楚辭》英譯研究：基于文化人類學整體論的視角

《楚辭》是承載豐富的中國遠古人類文化資源的經(jīng)典詩歌文本。本書借助于文化人類學整體論的跨學科視角，以《楚辭》的文化英譯為取向，分析其英譯的歷史狀況和發(fā)展勢態(tài)；從宏觀與微觀的角度考察了《楚辭》各經(jīng)典譯本的整體翻譯面貌，思考譯者主體性對《楚辭》英譯的影響；探索《楚辭》所蘊含的人類文化的表層物質(zhì)系統(tǒng)、中層技術(shù)系統(tǒng)和深層社會意識系統(tǒng)的文化價值在翻譯中的整體開采情況。在此基礎(chǔ)上，進一步對中國典籍英譯實質(zhì)、翻譯視角、翻譯策略、譯者主體文化等理論建設(shè)方面進行了探索與思考。

·16.8萬字

屈原辭文體研究

本書以作者的博士學位論文為基礎(chǔ)，從文體學視角出發(fā)研究屈原辭。作者先從文章體類角度將屈原辭分作詩體、賦體兩類，每一類又依具體文本體征進行再分辨。再分辨時，根據(jù)先秦文體生成特點，著重從文體生成的文化依據(jù)、文本的藝術(shù)構(gòu)思等視角立論，得出了一些新認識。

二十世紀莎評簡史

莎士比亞批評歷來具有與時俱進、常釋常新的特點，二十世紀莎評更是如此。本書以二十世紀西方莎士比亞批評史為研究對象，以布拉德雷、斯托爾、蒂利亞德、奈特、格林布拉特等重要莎評家為案例，力求在二十世紀文學批評變革的大視野中展現(xiàn)莎士比亞批評發(fā)展的主要脈絡(luò)。

清代云南詩學研究

清代云南詩學批評是深思和返原的，前者與邏輯相關(guān)，后者與體驗相關(guān)。作為方法，二者均如陽光和空氣具有自明性；作為存在，二者則如海水和火焰有待呈現(xiàn)。從自明性存在的雙重視角出發(fā)，清代云南詩學隱含兩個命題：詩為何——主體性情的藝術(shù)外顯；何以為詩——基于根柢與興會的審美創(chuàng)造。在現(xiàn)代學術(shù)視野下，清代云南詩學話語更多是一種理論性、知識性的存在；對地域化的清代云南詩學主體而言，其詩學話語卻是建立在自為式構(gòu)建的詩人自身與家國、審美與道德若即若離的情懷之上。

上古禮制遺存與文論形態(tài)研究

本書主要研究上古禮制遺存與早期文論形態(tài)之間的相關(guān)性，分四個部分。第一部分將三代考古出土的實物遺存與傳世之審美形態(tài)互相對比，獲得兩者在感性上的關(guān)聯(lián)性；第二部分從符號構(gòu)成角度切入古禮表意機制，探尋儀式表意體系的獨特之處，并與早期文論的言語表意系統(tǒng)相比較；第三部分考察在古文論母題生成的過程中上古禮制所發(fā)揮的重要促進作用；第四部分研究上古禮制與文體發(fā)育之間的互動關(guān)系。本書系統(tǒng)地研究了上古禮制在早期文論形成過程中的綜合作用，不僅在審美形態(tài)與思維構(gòu)型上影響著文論發(fā)育，也形塑了先秦文體的發(fā)展走向。

筆墨游戲：如何欣賞中國古典小說

本書是作者多年來閱讀與研究中國古典小說的心得感悟。旨在打破普通讀者對古典小說的種種既有偏見與誤解，引導(dǎo)讀者重新認識中國古典小說，感受其中的深邃魅力。本書分為12個章節(jié),分別從出場、視角、錯位、人物、道具、性別、層次、變奏、本性、傳承、說教、死亡這12個角度來論述中國古典小說的獨特美學，從整體宏觀的視角找尋古典小說的內(nèi)在共性與隱秘的傳承聯(lián)系。

杜魯門·卡波特小說研究

本書旨在以卡波特小說的早期（20世紀40年代）、中期（50年代）、鼎盛期（60年代）、晚期（70至80年代）四個階段的創(chuàng)作特征為研究對象，在文本分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合倫理學、心理學、新歷史主義批評、消費主義等理論，對四個階段代表作品和小說的總體創(chuàng)作特征進行解讀，試圖以獨特的視角來呈現(xiàn)卡波特小說創(chuàng)作的發(fā)展軌跡。該書既是卡波特小說的學術(shù)研究專著，也是介紹卡波特其人其作的入門讀物。

當代作家十六談

作家、批評家的公共言說總能在不同層面上傳播文學，潛在影響社會。本書會集韓東、徐則臣、王祥夫、李浩、弋舟、王春林、何平等十多位作家、批評家相關(guān)訪談十六篇，力圖還原他們在不同場合的對話交鋒。如韓東對鄉(xiāng)土小說與前輩作家的闡釋；徐則臣幽微而又深刻地繪制自我文學地圖的雄心；王祥夫、李浩、弋舟對書畫藝術(shù)或諸多現(xiàn)實的不同表意；王春林、何平對技術(shù)時代或城鄉(xiāng)變革的坦誠言說；等等。這些現(xiàn)場感十足的靈動對話在不同意義上呼應(yīng)文學研究、多主體的口語表達與對話交鋒的生機，或能為板結(jié)的文學研究、沉寂的理論思維帶來蓬勃的審美活力，為文學公共性建構(gòu)提供新的生產(chǎn)可能。

沃勒·索因卡：后殖民主義文化與寫作

作為非洲首位“諾獎”獲得者以及“非洲的莎士比亞”、“英語非洲戲劇之父”，尼日利亞作家沃勒·索因卡的寫作具有典型的后殖民文化特征。他的“黑皮膚、白面具”癥候表現(xiàn)為他既植根于非洲本土的文化資源，也融合了古希臘以來的歐洲文學傳統(tǒng)，以“文化混雜”的身份反抗殖民主義權(quán)威。索因卡從本民族宗教神話資源中構(gòu)建了“約魯巴神話世界”，形成了自己獨特的“神話美學”，并創(chuàng)造性地開創(chuàng)了一種“儀式戲劇”的新形式。索因卡同時是一位強調(diào)文學“政治介入”的思想家和政治活動家，作品和文化論著具有鮮明的現(xiàn)實性和政治性，深刻反思了殖民歷史、政治暴政、語言的融合和獨立等后殖民非洲的核心問題。

千年弦歌：書院簡史

書院是中國教育史上極具特色的一種制度，對文化發(fā)展關(guān)系甚巨，并且影響到東亞、東南亞的不少國家。凡關(guān)注中國傳統(tǒng)文化的人，都不能忽視書院所起的重要作用。“中國書院文化建設(shè)叢書”包括5種，由鄧洪波教授擔任主編，從書院歷史、書院教育、書院經(jīng)費、書院精神、書院建筑等方面總結(jié)傳統(tǒng)書院精華，探討書院千年來弦歌不絕的原因，解讀新時代下書院的時代價值和文化教育使命。作為教育組織的書院，創(chuàng)造過輝煌的教育成果，許多歷史名人、大師、國家棟梁，都曾經(jīng)是學校的講師或者學生。

中國現(xiàn)代小說市鎮(zhèn)敘事研究

本書對中國現(xiàn)代小說市鎮(zhèn)敘事進行專題研究。作者分別從中同現(xiàn)代小說市鎮(zhèn)敘事中的疾病敘事、死亡敘事、欲望敘事、權(quán)力敘事、左翼敘事、儀式敘事、“異化”現(xiàn)象、“水”意象、敘事技巧、女性形象等方面著手，通過不同的角度，對中國現(xiàn)代小說市鎮(zhèn)敘事進行了深入的探討。同時，作者在書中提出了“中國現(xiàn)代市鎮(zhèn)文學”的概念，并闡述了這一概念的內(nèi)涵。通過提出“中國現(xiàn)代市鎮(zhèn)文學”這一概念，突破了以往文學史著作關(guān)于中國現(xiàn)代文學的“鄉(xiāng)土文學——都市文學”二元對立劃分模式的認識，形成了對中國現(xiàn)代文學的“鄉(xiāng)土文，學——市鎮(zhèn)文學——都市文學”三元井立劃分模式的新認識。本書是目前國內(nèi)學術(shù)界關(guān)于“中國現(xiàn)代小說市鎮(zhèn)敘事”的第一本研究專著。本書的研究成果，拓寬了中國現(xiàn)代小說的研究視野，深化了對中國現(xiàn)代文學史的研究，填補了目前學術(shù)界的空白，具有重要的學術(shù)價值。

重寫的限度："重寫文學史"的想象和實踐

《“重寫”的限度:“重寫文學史”的想象和實踐》以“重寫文學史”為研究對象，整體性考察“重寫文學史”與80年代歷史語境之間的多重關(guān)聯(lián)，辨析“重寫”主體的知識構(gòu)成、美學旨趣和政治訴求，厘定話語的變遷史和具體的行為實踐之間的復(fù)雜互動。

因何而生：從性別文化視角看網(wǎng)絡(luò)文學中的男性生育題材

網(wǎng)絡(luò)文學中的男性生育題材是指網(wǎng)絡(luò)文學中所描寫的男性生育內(nèi)容（包括但不限于懷孕、生產(chǎn)等環(huán)節(jié)）。本書從性別文化視角出發(fā)，在搜集和整理中外男性生育題材文學作品、描摹其歷史演變過程的基礎(chǔ)上，通過文本特征解讀、創(chuàng)作群體分析以及不同文化下讀者對男性生育的理解和接受情況剖析，對網(wǎng)絡(luò)文學中的男性生育題材進行了深入、系統(tǒng)的研究。

北美漢學界的宋詩研究

本書以宋詩在北美的跨文化傳播為考察對象，以學術(shù)史梳理、話語分析為基本視角，以北美漢學界的宋詩研究成果之發(fā)展史、研究領(lǐng)域、主要特征、研究方法為論域，通過對大量散見于專著、學位論文、期刊中的英文文獻進行搜羅、整理與研究，深入全面呈現(xiàn)北美漢學界宋詩研究的基本概況、傳播規(guī)律、研究范式、名家名著，并揭示其對當下中國相關(guān)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的借鑒意義。北美漢學界主要從宋詩類別、宋詩“自我”、宋詩“因革”、宋詩與政治、宋詩與佛道關(guān)系五個方面予以探討，呈現(xiàn)出鮮明的研究特色，即強調(diào)還原歷史文化語境、擅長中西比較、注重跨學科考察、極為擅長文本細讀，為中國學者提供了域外之鑒。

德里羅四部小說中的體育敘事研究

體育在美國的歷史進程中是不容忽視的社會力量，體育也在不少美國作家的作品中對表達主題和塑造人物起十分重要的作用，但尚未引起文學批評界的重視，若予以關(guān)注，也僅僅是局部提及。本書是國內(nèi)外第一部對德里羅小說中的體育敘事進行系統(tǒng)探討的專著，讓體育作為關(guān)鍵詞進入嚴肅文學作品的闡釋視野，提供了一種新的文學與其他學科交叉研究范式。本書從隱性敘事、歷史書寫和主體性等角度，深入系統(tǒng)地揭示出體育敘事與話語構(gòu)建、身份認同、能動性、種族和性別政治、歷史進程和生存環(huán)境的關(guān)聯(lián)，尤其注重揭示隱秘的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，證明體育作為一股重要的社會力量參與到小說的書寫與表征之中，在敘事層面具有重要的意義。

今日世界文學（第八輯）

《今日世界文學》是由北京師范大學文學院比較文學與世界文學研究所與美國俄克拉荷馬大學WorldLiteratureToday期刊合作主辦，以當代世界文學為主要研究領(lǐng)域的國際學術(shù)集刊。中英雙語，一年兩期出版。《今日世界文學》上的文章與創(chuàng)作強調(diào)全球化與世界視野，旨在推動跨區(qū)域、跨語言、跨媒介、跨學科的文學研究，兼顧理論批判與案例分析，關(guān)注中國文學與世界文學的聯(lián)系，反思中國文學在世界格局中的價值意義。本輯為《今日世界文學（第8輯）》主要包括心靈的反諷：諾瓦利斯詩學接受史、讓文字發(fā)聲：作為集體轉(zhuǎn)換的索克語翻譯、以本土性求全球化：對世界文學教學的反思等論文。

解構(gòu)金庸

《解構(gòu)金庸》全面闡述金庸武俠小說中的人文思想與內(nèi)容構(gòu)架。一方面針對當前金庸研究之雜亂無章的現(xiàn)象，理清金庸武俠小說的重要概念，讓讀者對把握金庸的思想及其武俠小說中的重要概念有一系統(tǒng)化的認識；另一方面，揭示金庸創(chuàng)作之謎，昭示金庸武俠小說與中外小說的互涉之所在。

魏晉南北朝志怪小說的佛教元素

本書試圖通過對魏晉南北朝志怪小說發(fā)展特征、題材內(nèi)容和觀念主旨等方面的深入考察，分別歸納若干類型，予以分析，為魏晉南北朝時期的佛教與志怪小說的關(guān)系研究做進一步探索，尋求文學發(fā)展與宗教文化之間關(guān)系的深層規(guī)律。本書注重分類考辨，注重文本細讀，結(jié)合佛教典籍、歷史文獻等多方面材料，歸納志怪小說的類型，逐類裒輯梳理，通過文史互證、實證與闡釋的方法，盡可能地展現(xiàn)魏晉南北朝志怪小說的創(chuàng)作面貌，就佛教與佛教文學對魏晉南北朝志怪小說文本的滲透進行多層面的考察。